宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼该怎么解释
怎么说呢这要从前面那几句话来理解就不难看出一个人的本质了，这几句话是心善之人敢直言，嘴巧之人藏谜奸，宁交一群抬杠的鬼，不交一群嘴甜的贼
就是说善良的人做事你有什么不对的地方敢直接了当的对你说，可是阴险的小人对你犯的错误他会陪着笑脸看你热闹，所以我们以后遇到敢在你犯错的时候出来帮你纠正的那个人要加倍的珍惜
那就是你的贵人值得深交的朋友
嘴不饶人心地善，心不饶人嘴上甜。
心善之人敢直言，嘴甜之人藏萌萌。
宁愿交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的
你好，意思就是说，对方不愿与城府深、两面三刀的人为伍，更不想跟他们做朋友，相反的，希望自己能够交到一群拿命来真心为自己好的兄弟。
墙头草什么的不想交也不稀罕交
嘴不饶人心地善，心不饶人嘴上甜。
心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸。
宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼
第一句意思是刀子嘴豆腐心，第二句，正直无私没有坏心眼，第三句宁可交嘴不饶人的朋友，也不交会说好话的小人
嘴不饶人心地善，心不饶人嘴上甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸；宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼
有道理，但也不尽然。
也有毒舌加腹黑的超级变异类型。
嘴不饶人心地善，心不饶人嘴上甜。
心善之人敢直言，嘴甜之人藏萌萌。
宁愿交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的
心田，心如同田地，种瓜得瓜，种豆得豆。
行善即是种福田。
_悭贪吝啬，好比种田的农夫，光收取而不种新的麦苗，以后就会穷迫，困顿，在穷困中渐渐去世。
为什么呢
只吃过去的福业，又不造新的福业。
这位长者也是这样，只吃过去的福报，又不造新的福报。
_尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：曼殊室利
有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。
见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。
复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者
——《药师琉璃光如来本愿功德经》_地藏菩萨本愿经卷下校量布施功德缘品第十尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。
是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施校量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。
是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。
何以故。
缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。
百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
——《地藏菩萨本愿经》_但行好事，莫问前程。
诸恶莫作，诸善奉行。
