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念六字真言感言

时间:2016-10-14 16:13

观音灵感真言

观音灵感真言的来源  观音灵感  1.唵 嘛呢 叭弥   2.麻葛倪牙纳 积都达  积特些纳 微达哩葛  萨而斡而塔卜里悉塔葛  纳补啰纳 纳卜哩丢忒班纳  3.捺麻卢吉说罗耶  4.沙诃  此即近代汉传佛教徒日常念诵的《十小咒》之一,从咒语的音译观之,乃为元代的翻译风格,大约是元代西藏喇嘛教进入汉地的结果。

  第1段即是西藏喇嘛教最广为人知的“六字大明咒”;  第2段是一首关于观音菩萨的偈子;  第3段是敬礼观音菩萨的文句;  第4段则是咒语的结束语。

  我们着重介绍一下观音偈,这个发现要归功于马来西亚的蔡文端居士,他把音译还原成梵文,由此才发现是一首偈,这首观音偈并非无据可查,我们找到 南宋 洪迈 所著的《夷坚志》卷一就有“观音偈”一条故事,原文如下:  观音偈  张孝纯有孙.五岁不能行.或告之曰.顷淮甸间一农夫.病腿足甚久.但日持观世音名号不辍.遂感观音示现.因留四句偈曰.大智发于心.于心无所寻.成就一切义.无古亦无今.农夫诵偈满百日.故病顿愈.于是孝纯遂教其孙及乳母斋洁持诵.不两月.孙步武如常儿.后患腿足者诵之皆验.又汀州白衣定光行化偈亦云.大智发于心.于心何处寻.成就一切义.无古亦无今.凡人来问者.辄书与之.皆于后书赠以之中四字.无有不如意.了不可晓.  用现代汉语翻译如下:  宋朝张孝纯有一孙子,5岁还不能正常行走。

有人告诉说,不久前,淮甸地方有一个农夫,腿脚有病,很久不好。

但是他每天念观世音名号,从不间断。

于是感动观世音菩萨示现,并留下四句偈说:「大智发于心,于心无所寻,成就一切义,无古亦无今。

」农夫诵念这四句偈,念满百天,久治不愈的病,竟完全好了。

孝纯听说后,就教导他的孙儿和乳母也持诵此偈,并守斋戒。

3个月后,其孙子学步行走如常人一样。

凡是小孩患腿脚病的,诵念这四句偈都很灵验。

  由此可见,此偈在宋代已经广为流传,可能到了元代,有通晓梵文的喇嘛把此偈翻译成梵文,在加“六字大明咒”,敬礼文,咒语结束语,俨然成为观音菩萨的咒,再则由于此偈灵验异常,故翻译后将咒语名为“观音灵感真言”

  持咒的重点在心,而不在咒文,观音菩萨的感应来源于你的心念慈悲、虔诚,来源于你的心不散乱,一心不乱才有定力,定力具足乃发神通感应。

  诸位虔诚启请观音菩萨,奉持斋戒,一心不乱诵此四句偈,必将如张孝纯之孙那般感应速至。

  南谟本师释迦牟尼佛

  南谟大悲观自在菩萨

  南谟大愿地藏王菩萨

  南谟大慈弥勒菩萨

  说明:原作者普明,末学有删节.  下面,是宣化上人对六字大明咒的解释:  这六个字,叫“六字大明咒”,每一个字都会大放光明。

  第一个是“唵”。

你诵这“唵”字的时后,一切鬼神都要合起掌来了,都要这样子。

合起掌干什么呢

守规矩啊,要循规道矩。

你诵这一个字,一切鬼神就都不敢捣乱了,他们都不敢不听命了。

这叫“引声”义,就是引起来以下所说的这个咒,所以凡是说咒的时候,先说这字。

  “嘛呢”,就是牟尼。

这个牟尼是梵语,翻译过来叫“智寂”,以这个智慧来明白这一切的道理,还要寂灭无生。

又有一个翻译,叫“离垢”,离开这一切的尘垢。

这个好像一个如意宝珠似的,最清净,没有一切的染污。

这个如意宝珠能生长一切的功德,可以随心满愿,就有这么好处  “叭弥”,本来那个应该读叭特弥。

翻译过来是光明圆觉,又翻译成莲花开,就是观世音菩萨的妙心,能以圆满俱足、无碍,这是叭弥。

  “吽”字,是“出生”义,什么都可以从这个吽字生出来。

又是“拥护义,念这个字那护法善神就来拥护你了;又有这个“消灾”义,你有什么灾难,诵这个字就能免了。

又有这个“成就”义,你无论求什么,都可以成就的。

  一念这个“六字大明咒”,无量诸佛、无量菩萨、无量护法金刚,都常常拥护你。

所以观音菩萨说完这“六字大明咒”之后,就有七亿那么多的佛来拥护围绕。

这个“六字大明咒”的力量是不可思议,这种功能也不可思议,这种的感应道交也不可思议,所以这叫密宗。

要是详细说,那是无量无边的意思,说不完。

那么简单地今天晚间给大家讲一讲。

  我可以告诉你一点,不可说的秘密神力。

为什么我说这不可说呢

根本我说的,这万分之一也没有。

是什么呢

你能常诵持这“六字大明咒”,就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。

那么这种的力量,是要你专心去诵念才得到这种的三昧。

不单六道轮回放大光明,在这个十法界,也变光明藏。

我希望每一个人都忙里偷闲的来诵持这“六字大明咒”。

  还有我再告诉你们,念“六字大明咒”究竟有什么好处

念“大明咒”没有什么好处,可是可以把你身上的虫子念成菩萨。

若念“大明咒”,你身上的虫子五百年之后,都是做菩萨的,不是现在做。

你看这个妙不妙

所有的虫子——你身体的细菌,也就是你那个邪知邪见、贪嗔痴,五百年之后都做菩萨了,就有这么大的力量,你看

这是不是应该念

也不要念得那么大声,尖叫似的,不要做得一个特别的样子,总要大家一合相,都是一样,旁人怎么样,我就怎么样,你弄出一个很特别的样子,那是不对的。

我们都要共同合作,不要不合作。

打这个大明七,人人都要把光明智慧露出来,不要嫉妒障碍,一天到晚坐在那儿算豆芽菜的帐,“嗯

我卖给谁几斤豆芽,要收那笔钱了。

”不算这个帐。

我们要发菩提心,最低限度你身上这些众生都发菩提心,你看看念“六字大明咒”就有这么大的功效

你知道人的身上有多少众生

有无数无量无边那么多众生,细菌就不知有多少,你这一念大明咒,五百年后,它们都发菩提心,行菩萨道,你看看这有多妙

  我再为你们说一个最近几年的故事,这是念“大明咒”的故事,它发生在菲律宾。

菲律宾的小孩子,或者都不知道这个故事,但在佛教里差不多都知道的。

前几年菲律宾排华,要杀所有的华侨,杀了不知多少。

有一个地方住著菲律宾人,几个中国人就跑那儿避难。

这个菲律宾人,也很慈悲的,就把他们藏到后花园里。

后花园供著观音菩萨,这些华侨会念“六字大明咒”,常常念,就念“六字大明咒”求感应。

  啊

没想到这一念,把十几个菲律宾人给念来了,都拿著五尺多长的杀人大刀。

这个菲律宾人看那些拿刀的菲律宾人来,一定是杀中国人的,就对这十几个人说:“这里有几个中国人,但是他们是好人,你们不要杀他们,他们是很守规矩的。

”这些菲律宾军人就说:“我们不管他们守规矩、不守规矩,总而言之,是中国人就一定要杀

”那么每个人拿一把五尺多长的大刀,这几个中国人你说怎么样呢

就在观音菩萨座的前后左右,求观音菩萨来保护他们。

一进来的时候,这几个中国人也和他们说:“你原谅我们吧

我们都没有什么政治活动,不要杀我们

”这些人说:“不管你有没有政治活动,总而言之,是中国人就应该杀。

”他们几个人一看,说也说不动了,就把眼睛闭上念“六字大明咒”等死。

  这十几个军人拿著刀就砍,但是怎么砍,也砍不上这几个人,就把桌子、板凳、窗户都给砍烂了,但贴著观音菩萨像的佛龛怎么样也砍不著,人也一点都没受伤,这十几个军人乱砍一顿,砍完就走了。

这是在菲律宾佛教里头,中国人差不多都知道的事情。

  所以由这一点就知道,念“六字大明咒”的感应是不可思议的,但是为什么我们现在觉得没有什么感应

因为还没到生死的关头,所以没有把生死看得重了。

你若想:“啊

Next minute I go to dying, I recite this(下一分钟我就要死了,我赶快念)“六字大明咒”求感应,可以不死。

”又好像:“有人就要割我的头了,我一定要想办法叫他不割我的头,我念“六字大明咒”。

”这要用至诚恳切到极点的心去念,才会有感应。

佛语人生经典语句

好词摘抄:  一手包办、一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料  不由分说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间  位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合,合久必分、初出茅庐、刮目相待  危在旦夕、、司马昭之心,路人皆知、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金  廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐  月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、 屈指可数  好句摘抄:  1、不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。

  2、大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎

  3、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。

  4、大丈夫愿临阵斗死,岂可入墙而望活乎。

  5、但有断头将军,无降将军。

  6、吾弟,于百万军中取上将之头,如探囊取物耳。

  7、我乃燕人也

谁敢与我决一死战。

  8、为人者,有大度矣

  9、万事俱备,只欠东风。

  10、

若父子,豚犬耳。

  11、汝视我之剑不利否?汝剑利,吾剑未尝不利。

  12、强中自有强中手,用诈还逢识诈人。

  13、宁教我负天下人,莫教天下人负我。

  14、龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

方今春龙乘时变化,犹人得志而。

龙之为物,可比世之英雄。

  15、令我永生难忘的还是的一句话:人生如白驹过隙

  16、良禽择木而牺,贤臣择主而事。

  17、宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌。

  18、鞠躬尽瘁,死而后已。

  19、今天下英雄,惟使君与操耳

  20、,非宁静无以致远。

  21、分久必合,合久必分。

  22、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

  23、吾观,如耳。

  24、鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟。

  25、鸡肋,食之无肉,弃之有味。

  26、古者择贤者而让之。

  27、攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。

  28、干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。

  29、父精母血,不可弃也。

  30、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。

  31、吾露父母之形,以显清白之体耳。

  32、丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟。

  33、勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。

  34、英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

  35、兄弟如手足,妻子如衣服。

衣服破,尚可缝;手足断,安可续

  36、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

  37、吾手中宝刀却不老

  38、治世之能臣,乱世之奸雄。

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佛经十朵莲花十朵藕怎么念

常念《般若波罗蜜多心经》,消灾减难,增长福德,转危为安,功德无量

想转运,多学佛,佛的智慧是无穷的,精诚所至金石为开

般若波罗蜜多心经(全文注音)bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波罗蜜多心经guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì。

受想行识,亦复如是。

shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,舍利子,是诸法空相,bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,不生不灭,不垢不净,不增不减,shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,是故空中无色,无受想行识,wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。

乃至无老死,亦无老死尽。

wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。

无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。

wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。

无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。

néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。

是无上咒,是无等等咒。

能除一切苦,真实不虚。

gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。

故说般若波罗蜜多咒。

jí shuō zhòu yuē:即说咒曰:jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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