有没有几句关于炫耀的名言
1、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。
在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。
--前苏联教育家 苏霍姆林斯基2、从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。
既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。
你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。
坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。
日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。
等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。
就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。
前景乐观，不是吗
--原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》3、他就是个冷漠无情，没有亲情，很自私，完全不会考虑别人只考虑自己的人。
南都记者：说到你的生父，你对他的印象是什么
--网上炫富女孩,原名郭美玲 郭美美 4、土改胜利后，我就劝你不要和迎春结婚，虽然迎春也是苦出身，委身西门闹也是被逼无奈，虽然寡妇改嫁是人民政府大力提倡的好事，但你作为赤贫阶级，应该娶像村西头苏寡妇那样的女人，她家房无一间，地无一垄，丈夫病死后，便以乞讨为生，她虽然满脸麻子，但她是无产阶级，是我们自己人，她能让你保持气节，革命到底，但你不听我的劝告，非要和迎春结婚，考虑到婚姻自由，我不能违背政府法令，便依了你。
不出我之所料，仅仅三年，你的革命意志已经彻底消退，你自私，落后，发家致富，想过上你的东家西门闹那种糜烂生活，你是一个蜕化变质的典型，如不觉悟，迟早会堕落成人民的敌人
--2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》5、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
-- 兰多6、原谅他人的错误，不一定全是美德。
漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
过分为己，是为自私自利。
完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。
自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。
自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。
自己是什么
自己是谁
自己是自己的吗
--台湾女作家，原名陈懋平 三毛 《自己》望采纳谢谢
如何看待炫富的人
是道德的败坏
遇到炫富的老同学，你怎么办
当人们正在审视社会究竟什么地方出了问题时，一部分官员以权谋私，一部分商人凭借贿赂和不正当竞争而一夜暴富的事例，大量充斥人们的眼球。
贿赂、贪污、以权谋私、权钱交易等现象的频繁出现，显然使人们的猜测十分轻易地得到了事实印证，这种情况直接加深了民间“无官不贪，无商不奸”的直观印象。
人们普遍认为，这些非理性结论根本不需要证据和理性的思考，只需要直接对号入座就可以了，因为以前只凭主观想象的事情不都得到印证了吗
这是人类思维模式的必然性导致的。
当然，与此相比，有更为严重的事情存在，那就是一部分官员和商人对人们的直接“盘剥”和公然“蔑视”：社会上见钱办事的不正之风，常会使一些人一生的辛劳积蓄顷刻间化为乌有，这种现象使辛劳的人们在流干眼泪之后心中充满怨恨；一部分官员几乎没有下过基层，与普通民众几乎没有交流，并且在为普通民众服务时，态度生硬，表情生冷，语言尖刻，与群众的距离拉远了，感情淡薄了，误解自然加深了；在与人民利益产生纠纷时，一部分官员和商人的处理方式简直等同于巧取豪夺，显得十分粗鲁和过于咄咄逼人，几乎不容相关人群辩解和争取正当的利益。
这些亲身体会，使人在心理上极易认定，官商的富裕都是建立在剥削、敲诈穷人的基础之上，没有这些官商，他们的生活才能有转机，一部分官商与民间的直接对立加重了仇富仇官情绪 客观地说，消除仇富仇官情绪的关键方是官员和商人，然而，可能在付出了一定的努力之后，官员和商人却不能阻止愈演愈烈的仇富仇官情绪。
于是他们逐渐产生了不满和厌烦，他们把民间的这种情绪归结为顽固不化和病态的嫉妒心理。
因此，他们中的一部分人采取了针锋相对的方式，就是直接与民间进行辩驳，甚至讽刺挖苦。
比如有商人放话：只有高收入者才配买商品房，买不起房子为什么不回农村
有官员放话：广州如果不设防，傻瓜都会来广州。
这种近乎讽刺和挖苦的做法，无疑加重了事态的严重性。
除此之外，还有另一种刺激民众的做法，那就是炫富和耀权。
一些富商，特别是一些所谓的“富二代”，相互之间比阔斗富，消费之奢侈令人瞠目结舌，而且他们宁肯把金钱浪费掉，也不愿意投资公益或慈善事业。
这不但必然激起普通人的愤怒，并且直接促使富人和普通人的对立变得更加激烈。
与此同时，一些官员把人民赋予的权力变成耀武扬威的武器，自己在日常生活中遇到纠纷或做错事情，不是认真说理和真诚认错，而是直接报上自己的官阶，用权力恐吓普通群众，比如“我是交通部派来的，级别和你们市长一样高，敢跟我斗”等如此耀权话语，都给群众造成了极为负面的印象，加深他们了对官员的反感。
贫富差距过大、分配不合理是产生仇富仇官现象的重要原因 我国基尼系数在10年前越过0.4的国际公认警戒线后仍在逐年攀升，贫富差距已突破合理界限。
贫富差距过大一般都会导致两极分化，极易形成富人愈富、穷人愈穷的发展定势。
这种定势一方面导致富人歧视穷人，另一方面导致穷人趋于绝望和偏激，特别当人们感觉这种定势如果不能用正常手段化解时，往往会产生极端想法，采取极端手段。
贫富差距的逐年拉大，不是简单地由于劳动能力、知识能力和技术能力等正常因素的差异造成的，相反却是由于其他不合理的因素造成的。
比如因垄断而富、因特权而富、暴力致富、非法经营致富等，这种“屁股决定收入”、资本决定收入、干得多挣得少的分配格局，是贫富差距不断拉大的主要原因。
任何正常的人都会拥有劳动能力、知识和技术，但并不是每个人都能拥有权力、垄断性资源、雄厚的国有或信贷资本，这些东西具有排他性，但这些东西又具有公共资源的属性，或是公众赋予的，其收益的一部分应该归还公众，但现实却是几乎所有的收益都归于那些拥有特权的人。
在市场意识、利益意识不断增强的今天，人们很容易把上述行为看成变相侵吞他人财产，从而产生一种强烈的被剥夺感。
社会基本公平的消蚀是仇富仇官的又一重要原因 社会基本公平是关系人们生存、生活水平和质量的最关键因素。
随着社会的发展和进步，教育、医疗等成为普通人必需的社会基本公平元素，在当今中国，失去它们，就意味着失去提升生活和改变命运的基础与希望。
但在现实生活中，这些基本资源过度集中于大城市和特定人群，广大的乡村农民和一部分城市弱势群体要分享这些基本资源，必须突破种种限制。
这种状况，在一定程度上会造成市民和进城民工、富裕群体和弱势群体的对立。
除此之外，还有一种更为严重的现象存在：一方面是普通老百姓对基本资源历尽千辛万苦、倾其所有而求之不得的状况，而另一方面却是一部分官商对基本资源唾手可得，手中大量盈余，甚至挥霍浪费的状况。
在这种情势下，仇富仇官心理的滋生蔓延是必然的。
当然，强调以上原因，并不是说仇富仇官心理完全与落后的传统思维无关，相反必须承认在仇富仇官心理问题上，我们确实有传统的心理积淀，必须对其进行必要的批判、疏导。
但根除这种心理，绝不能仅仅只与这种心理作斗争，这是治标不治本的做法。
治本的做法只能是根
你在别人看来就是个一事无成的炫富子而已
世俗眼里的富二代，不务正业，游手好闲，靠父辈的财富浑浑噩噩过日子，一事无成。
有所偏见。
因为他有那个条件过那种常人眼里炫富的日子，或者他不愿意过父辈给他安排的工作或生活之路，他特立独行，因为有想法，不想依赖父辈铺好的路。
反过来也要反思，是继承还是另辟蹊径，因为时代在进步，年轻人的思想比较前瞻、前卫，在中国，富不过三代，犹如魔咒，需要深刻反思，为什么戏说成真
给富二代提供闯天下的机会和助力，走出别一番天地。
让别人的讥讽和嘲笑成为你创业扬帆的动力，为自己，为家族，为社会承担起责任。
