分享成长，静待花开为主题的家长会感想怎么写
第一段：写今天据说要开家长会，自己心情紧张啊什么的。
然后写看家长的表情是怎样，猜想一下老爸老妈的心理活动吧。
\\\\r\\\ 第二段：写坐在教室听老师怎样在教室发言，然后总结自己得出了什么结论。
再写一会儿老爸老妈啥表情或者在教室给自己说了啥。
\\\\r\\\ 第三段：写在家的时候老爸老妈对自己进行了怎样的教育，比如好好学习尊重老师爱护同学啥的。
巴拉巴拉……\\\\r\\\ 最后就写自己的目标，比如以后一定好好学习，让老爸老妈自豪啥的。
然后顺便夸一下家长会开的很有价值，让你可以自我反省……
帮父母做家务的心得体会1000字
《劳动真快乐》———这一作文题目，平常、朴素、不着修饰、不带文采，直白得让考生一目了然。
设题浅显，没有任何审题障碍，让考生易于下笔抒写体验与认识。
虽说如此，考场内，考生一看到此文题，便有点不知所措，待静下心来，方得以挥笔成文；考场外，有的人觉得不可思议，颇有微词。
为什么这么普通的题目竟会在平静之中泛起一阵涟漪
着实得引起大家的重视与思考。
“学会劳动”、“劳动无上光荣”，诸如此类的标语，赫然地书在学校教学楼的墙上，要把学生培养成为“有社会主义觉悟的、有文化的劳动者”，当是育人宗旨之一。
作为教育者，对学生的人生观、价值观要加以积极引导，使之自觉地将劳动视为人生的一部分。
“劳动创造财富”，没有劳动，哪有国家的兴旺发达
没有劳动，哪有家庭的幸福安康
没有劳动，便没有一切。
作为学生，在人生伊始，应确立劳动的观念，养成劳动的习惯，否则，“长大后，要成为国家的建设者，为它添砖加瓦”就是一句空话。
因此，“劳动真快乐”，这一命题，不仅仅是一个考题，更重要的是它蕴含着教育的价值，给考生以积极人生的导向，引导他们关注生活，热爱生活，并通过作文获得体验与认识，引发对正确的人生观与价值观的思考。
《劳动真快乐》———要写好这篇文章，不难。
劳动，不仅指体力劳动，还有脑力劳动，它是人们生活中所不可缺的一个部分。
因此，写作的素材俯拾即得：在家中，第一次动手做饭、清扫整理自己的房间、帮父母做些力所能及的家务活；在学校，当值日生、参加班级卫生大扫除、参与美化校园环境的集体劳动，到教育基地进行劳动锻炼。
平时的读书学习、综合性实践活动、课题探究、实验操作，凡此种种，不胜枚举。
在日常生活和学习中，只要稍加重视，有所积累，怎会无话可说
叙述劳动过程，描绘劳动场景，抒写劳动感受，谈谈对劳动的认识，何愁写不出好文章
《劳动真快乐》———利于表达真情实感，特别是“快乐”二字，启发学生所抒发的情感应是积极的、健康的、有品位的。
劳动的过程也许让人觉得累，但“劳动以后收获的愉快，那是任何物质享受都不能比拟的。
”这种愉悦，只有经历劳动才能体会得到。
另外，还可以从劳动者身上感受到快乐，以此励志，由衷抒发“热爱劳动”、“劳动快乐”之情感，这又是另一种境界。
的确，面对《劳动真快乐》这一题目，无处模仿，无法生搬硬套，考生要从容作文，非调动平时的知识储备、挖掘生活的积累不可，因此，这一题目，不仅能检测出考生的语文水平的高下，而且是对考生情感、态度、价值观的一次检阅。
《劳动真快乐》，这一题目虽说让人颇感意外，但考生的作文能力和作文水平的发挥又让人始料不及。
“学生现在忙于读书应试都来不及了，哪有时间劳动
怎能写好作文
”“学生没有劳动经历，怎能抒发真实情感
”这是对题意的理解欠深刻，还是为学生担忧
暂且不论吧。
但由此反映出来的问题，令人深思：教育岂能仅为应试
就语文教学而言，要倡导学生“多读书，读好书”，多观察、多积累、多实践，丰富知识，拓宽视野，夯实基础，要着眼于学生的终生学习与发展。
而在育人上，学校、社会、家庭，如何关爱新一代，使之健康成长
如何使学生在获取知识的同时又学会做人
难道不是教育所要关注的
把学生培养成为德、智、体、美、劳全面发展的一代新人，任重而道远。
（作者为市教科所语文教研员） ［考生例文一］ 清脆的下课铃声欢快地响起。
“哗”地一声校园里热闹了起来，同学们一窝蜂涌出了教室，差点挤垮了年迈的门框，途中还不忘来个“百米赛跑”，像离弦的箭冲向水龙头。
“运动健将”的封号果真名副其实，小东在少得可怜的水龙头前为我班占了“一席之地”。
我看着旁边因输了“比赛”而只能愣在一旁眼巴巴地望着的隔壁班同学，不禁心里偷乐。
同学们都将各自的优势发挥得淋漓尽致。
瞧，小明“蹭蹭蹭”就爬到高处，利索有序地擦着窗玻璃，活脱脱一只刚出山的小猴子，不愧为我班的“美猴王”。
高个子小龙则拿着大扫帚起劲地破坏可恶的蜘蛛网，头上还戴着个极有“创意”的纸帽子，可以与正义的“蜘蛛侠”媲美。
身为班长的我，当然没有理由袖手旁观，除了做好手头的任务，还要顾及各“部门”工作，严格把关。
“这里还有污渍”，我故意板着脸，不要放过任何一个角落。
我行使着班长的特权，心情无比舒畅，看到大家一丝不苟地“工作”，我便放心地去执行自己的“任务”了。
最头疼的要数给墙壁“洗脸”了。
“粉刺”、“痘痘”、“黑头”还真是一应俱全，这墙壁，长年累月地服务于我们，使得原本白色的面孔苍老不堪，我们便带着感激之情做起了“美容小护士”。
这一工作还真艰巨，由于使用胶水太多，墙上的纸片固执地坚守阵地，我们绞尽脑汁地想着攻克它的办法。
就是这时，“啪”地一声，一桶水溅湿了墙壁，我火冒三丈正想训斥“凶手”，“可以了，可以了”。
一声惊呼吸引了我，原来，小红试着去擦墙壁，纸张却意外听话地一齐脱落，“凶手”顿时变为了“功臣”。
破解了这一难关，为墙壁美容当然变得轻而易举了。
大家热火朝天地做完各自的“工作”后，横七竖八地靠在座位上，看着一“重返青春”的教室，满足地揉着酸痛的肩膀。
我走在回家的路上，享受着夕阳温柔的抚摸，听着蜜蜂“嗡嗡”的赞语，乐得扬起了嘴角。
［考生例文二］ 峰峦如聚，波涛如怒，莘莘学子漫漫路，望古今，意涩苦，伤心成败皆入了土，多少成绩都作了土。
做学习的劳动者，是喜是忧，缠绕在我的心头。
都说“一分耕耘，一分收获”，但事与愿违，付出的与收获的往往不成比例。
我曾为一次失败，辗转反侧，曾为一次得失，蹙眉千度。
中考前的几次考试，警钟常响，我不断地开垦着精神的食粮，在书海里写作。
青灯伏案，疲倦的身影在请求我早点入睡，墙上的时针已无情地越过了“12”。
灯光漂白了四壁，我在晕黄的灯光下奋笔疾书，漫步题海，倦了还不想入睡，手中的笔似乎连明日的荣耀也一并吞没。
“你是在为功名而汲汲忙碌，缭绕的烟雾消失了你的路”，我的心一震，我冥冥中似乎意识到，自己的不快乐是因为在追求名次而忘记了学习的乐趣。
回眸间，我突然想起了那件破旧的长衫———孔乙己，醉心于功名利禄，不肯脱下那件破旧的长衫，抱着“万般皆下品，唯有读书高”的残志，直至潦倒而死也体会不到读书之乐。
悲哉
“采菊东篱下，悠然见南山。
”不为五斗米折腰的陶渊明毅然远离功名，种豆南山之下，把酒黄昏之后。
是他用文字滋养了南山万物，种下了不朽的文学之实。
像他一样，做一个快乐的谈书劳动者，何不美哉。
一缕月光透过窗纱，落在书桌上，如丝如纱。
我顿悟，做学习的劳动者是快乐的。
“君不见，此月方从远古来，历沧桑，经百衰。
看花开花落，云卷云舒，初夏月高悬不语，娟然如洗。
”我知道了浪花淘尽英雄泪，是非成败转头即空。
做个快乐的读书人，快乐的劳动者在自己最富饶的良田上播种自己的快乐。
我坚信：劳动是快乐的。
［考生例文三］ 老舍先生曾说过：“劳动最有滋味。
”而我却想高呼：“劳动真快乐
” 去年放假，我们姐弟三人和父母打完招呼，便来到一家小型工厂当杂工，尝尝劳动的滋味。
也许是孩子们的干劲足，每天早上老板还没开门，我们已在门口恭候多时，夜深人静的时候，我们会迈着轻快的步伐高歌：“我们是共产主义接班人……”回到家中，这时母亲就会笑着说：“走火入魔。
” 劳动，何为劳动
即辛劳地运动着。
当时，虽干劲十足，但也尝遍了劳动的辛酸与欢乐。
每天早上八点左右便坐在那儿汗流浃背地打钉。
大热天一大捆牛仔裤抱在怀中，动弹不得，连汗水也没时间擦一把。
房顶上大吊扇呼呼作响，我们的手却在尖尖的钉子扎后麻木，以致速度飞快，当怀中那一捆裤子渐渐“消失”后才如释重负。
那种感觉是许多孩子无法体会的，因为他们过着衣来伸手，饭来张口的日子，他们无法体会炎热天气，那么多人挤在一起工作的感觉，大热天一大捆衣裤拥在怀中的滋味，汗水顾不上擦及流入眼中的痛苦…… 劳动也给了我一个血的教训。
工作时，三心二意，不注意打钉，以至于尖尖的钉子钉入手指中，那时真的有点死的感觉，好像有点夸张了
从此我做事学会了专心。
然而无论是多人挤在一起，还是大捆衣裤拥在怀中，还是汗水滴入眼睛，这一切的一切对于我来说却是幸福的、快乐的。
在那次劳动中，我长大了，也明白了许多，有些事情不是所有人都能够明白的，有些知识，道理也不是书本上所能找寻得到的。
如此说来我不幸福，不快乐，不幸运吗
当我用自己双手所挣的钱缴学费的那一刻，心情谁能体会
快乐已经形容不了。
那是劳动的果实
“一分耕耘，一分收获
” 大家一起来劳动，一直拥抱快乐
劳动与我们相随，快乐与我们相伴
关于保护环境自己的感悟。
100字左右
保护环境，人人有责．聆听潺潺的溪水，感悟时光流逝；聆听汹涌的海浪，感受气势澎湃；聆听无垠的蓝天，享受心旷神怡，走进自然，让你感悟到生命的内涵。
大自然是需要感悟的，大自然是需要用心欣赏的，大自然是需要用生命去倾听的……树的生命是循环往复的，一切都在悄无声息中进行。
走过春，跳过夏，度过秋，熬过冬，花开花落，云舒云卷，生命便在无意中延续开，树也在年年岁岁中重复它的一生。
花的感悟
花贩的哲学 1．有一位花贩告诉我， 几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬 芳，他的结论是：人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
2．有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到，他的结论是：因为 白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。
如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜 来香、桂花、七 里香，连酷热的中午也是香的。
3．有一位花贩告诉我，清晨买莲花一定要挑那些盛开的， 结论是：早上是莲 花开放 最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。
我们看人也是一 样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了 4．有一位花贩告诉我， 愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说 明：要 珍惜青春呀，因为青 春是最名贵的花，最容易凋谢。
5．每一株玫瑰都有刺，正如每一个人的性格中，都有你不 能容忍的部份。
爱护一 朵 玫瑰，并不是得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不 让 自己的刺刺伤心爱的人。
其实，生活就像洋葱， 一片一片地剥开， 总有一片会让我们 流泪。
我们最初的追寻，是为了什么
要寻找多久
能不能最终得到，是不是真的有那 么重要
刚在前面看到的,感触较大就复制过来啦!
登高望远感悟诗句
1、倚剑登高台，悠悠送春目。
（以上并见《海录碎事》。
）——李贺《句》 2、登高临旧国，怀古对穷秋。
落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
——高适《宋中十首》 3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。
全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。
——武元衡《登阖闾古城》 4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。
——武元衡《塞上春怀》 5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。
春情不可耐，愁杀闺中妇。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
——张琰《春词二首》 6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》 7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。
归来得问茱萸女，今日登高醉几人。
——张谔《九日宴》 8、风软景和煦，异香馥林塘。
登高一长望，信美非吾乡。
——申欢《兜玄国怀归诗》 9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。
——司空图《重阳阻雨》 10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。
——白居易《九日寄行简》 11、登高迎送远，春恨并依依。
不得沧洲信，空看白鹤归。
——崔涂《送友人》 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。
烟景满川原，离人堪白首。
——皇甫冉《登山歌》 13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫《登高》 15、强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》 16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
——王缙《九日作》 17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。
——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》 18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。
——司空图《白菊三首》 19、倚剑登高台，悠悠送春目。
（以上并见《海录碎事》。
——李贺《句》 20、白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》 21、昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
——李白《九月十日即事》 22、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。
——司空图《九月八日》 23、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。
今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。
——戴叔伦《湘川野望》 24、行至菊花潭，村西日已斜。
主人登高去，鸡犬空在家。
——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》 25、强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》 26、岩磴列云旗，吾君访道时。
乾行万物睹，日驭六龙迟。
望远回天顾，登高动睿词。
愿因山作寿，长保会昌期。
——孙逖《奉和登会昌山应制》 27、崔国辅《九日》江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。
九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。
28、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 29、簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。
——郑絪《九日登高怀邵二》 30、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。
——羊士谔《寄裴校书》 31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》 32、黄花宜泛酒，青岳好登高。
稽首明廷内，心为天下劳。
——张说《九日进茱萸山诗五首》 33、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。
——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》 34、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
——王之涣《九日送别》 35、欲从携手登高去，一到门前意已无。
那得更将头上发，学他年少插茱萸。
——朱放《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》
学校校规给我的感想500字数
这句话没有固定答案，它仅仅是拼凑出来的。
世态炎凉，世风日下
世态炎凉，人情冷漠
等等这句话太过消极，我们应该以一颗平常心面对现实……
为父母做事心得体会
所谓职业，就是同人职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的。
指所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是一定职业范围内的特殊道德要求，即整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风等方面的行为标准和要求。
职德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。
职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。
职业道德与一般社会道德既有联系，又有区别。
它是一般社会道德中的重要内容，同时也是对一般道德原则和规范的重要补充。
在一定条件下，二者又相互融合、相互统一，一方面，各种职业道德都程度不同地包含有某些一般社会道德的因素，体现着一般社会道德的要求；另一 方面，某些职业道德尤其是与广大社会成员有直接接触的职业的道德要求，也会转化为全体社会成员都应当遵守的一般社会道德。
职业道德是同人们的职业实践紧密相联的。
从事某种特定职业的人们，由于有着共同的劳动方式，经受着共同的职业训练，进行着共同的职业实践，因而往往具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某种特殊的关系，形成特殊的职业责任和职业纪律，从而产生该职业 所特有的行为规范和道德要求。
职业实践作为社会实践的重要组成部分，不仅对于人们的职业道德意识和职业道德行为，而且对于个人道德品质的形成以及整个社会的道德习俗和道德传统都有重大的影响。
首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。
它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。
甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。
内容上的稳定性和连续性。
职业道德往往表现为世代相袭的职业传统，使人们形成比较稳定的职业心理和职业习惯，养成比较特殊的职业品质和职业风格。
虽然在不同的历史阶段里，职业活动会随着科学技术的进步和社会的发展而不断变化，对作为社会意识形态的职业道德起决定作用的社会经济关系也在不断地发生变化，但是由于职业分工具有相对的稳定性，各种职业活动在总的发展方向上是一致的，这就决定了职业道德在内容上必然具有相对的稳定性和连续性。
其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。
它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。
形式上的多样性。
与丰富多彩的职业生活相联系，各个行业的职业道德的形式也丰富多样。
各个行业为了较好地规范和约束从业人员的职业行为，都往往从本行业的活动、要求以及交往的内容和方式出发，根据本行业的客观环境、职业特点及从业人员的接受能力，采用一些简便易行的、能为本行业人员所接受的形式如规章制度、工作守则、服务公约、条例、誓词、须知、保证等，来体现职业道德的要求，把职业道德规范具体化和条理化，这样既易记易懂，易于为人们所接受，又易于实践，有利于人们养成良好的职业道德习惯，促使他们改进工作态度，提高工作效率和服务质量。
再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。
职业道德除具有道德的一般特点外，还具有以下不同于一般社会道德的特点：第一，范围上的特殊性。
各种行业的职业道德都只能约束本行业的从业人员，而往往不适用于从事其他职业的人们；都只能在本行业的特定范围内起作用，一旦越出自身的行业范围，就失去了存在的基础。
最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。
职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。
在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。
任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。
同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。
同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。
职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。
职业道德对社会历史的发展具有重要的积极作用。
首先，职业道德是推动物质文明建设的重要力量。
人类社会长期以来所形成的各行各业的分工协作关系，对社会物质文明建设的进程直接或间接地产生着重要的影响，而职业道德则对各行各业中严密而良好的分工协作关系具有特殊的作用。
各种职业道德的共同要求是忠于职守，努力做好本职工作，当各类从业人员把相应的职业道德要求转变为自己的职业道德信念和责任感，形成高度的思想觉悟和精神境界时，他们就能够正确地处理个人、职业和社会之间的关系，自觉地承担社会责任和义务，充分发挥自己的主动性、积极性和创造性。
如果一个国家、一个社会的成员普遍地具有高度的职业道德觉悟，在每个工作岗位上尽职尽责，必然会对社会的物质文明建设起到巨大的推动作用。
反之则会阻碍社会物质文明的发展进程。
其次，职业道德是形成和改造社会风尚的重要因素。
社会风尚是人们的精神面貌和社会关系的综合反映，由于每一行业都以自己独特的方式与整个社会发生联系，各行各业的人际关系和人员品德状况都程度不同地影响着社会的道德风尚和习俗，职业道德对就社会风尚具有很大的影响。
如果每个社会从业人员都能自觉地遵守和履行职业道德，必然有利于促进和谐的人际关系和良好的社会风尚的形成与发展；反之，则将导致不良社会风尚的产生和蔓延。
再次，职业道德能够促进劳动者的自我完善。
每个人的大部分社会活动都在职业生活中实现，其社会贡献也主要通过本职工作表现出来：而个人的知识素养、劳动技能和道德品质的提高，在很大程度上也要通过职业实践活动来达到。
职业道德是人们职业生活的指南，对人们的思想和行为具有深刻而经常的影响，它能够指导人们树立正确的荣辱、是非和善恶观念，确立具体的生活理想和奋斗目标，选择具体的生活道路，形成具体的人生观和道德理想，养成具体的道德品质。
在职业实践中不断地进行学习和锻炼，不仅可以改变人们走向职业生活之前所形成的不良观念，而且能够进一步巩固和发展家庭和学校教育的积极成果。
职业道德对于从业者自我完善的重要促进作用不可忽视。
社会主义职业道德是社会主义社会中从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中所应遵守的行为规范的总和，它以其崭新的内容和鲜明的时代特征，区别于已往任何一种类型的职业道德。
（1）它建立在社会主义公有制基础上，是社会主义道德原则和规范在职业生活中的具体体现。
除原始社会外，已往社会里的职业道德都是对生产资料私有制和私有制度下职业关系的反映，有自私自利的特点，以利己主义作为自己的原则。
社会主义公有制的建立，从根本上消灭了某些旧的社会分工和旧职业，也消除了旧社会职业之间及职业内部的尖锐对立，形成了职业之间的相互协助和同一职业内从业者之间的平等互助关系。
在社会主义社会里，各种职业都是社会主义事业的必要组成部分，其利益与整个社会的根本利益相一致，这就为社会主义职业道德的形成奠定了客观基础，决定了社会主义职业道德的根本原则必然是忠于职守，全心全意为人民服务。
（2）社会主义社会的职业道德规范和职业活动目的是一致的。
在阶级社会里，人们的职业活动都以个人利益和职业集体利益为目的，各种职业道德都不能很好地调解职业或行业内外的关系，职业道德规范和职业活动的目的不一致使得私有制社会的职业道德往往具有虚伪性。
而在社会主义社会，由于个人、职业集体和整个社会的利益是根本一致的，人们从事职业活动既符合个人利益，又是为了他人、集体和社会，社会主义职业道德的规范和要求与人们从业活动的目的从根本是一致的，从而克服了以往职业道德中的虚伪性。
（3）社会主义 职业道德不能自发形成和发展。
社会主义职业道德的根本目标在于谋求整个社会的公共利益。
而从事某一具体职业的人们由于工作和生活的局限性，往往只是从自身的生活经验和本职业集体的利益出发对待和选择自己的行为，因而必须对他们进行科学理论的灌输和社会主义职业道德的教育，以使他们自觉地进行锻炼和修养，用社会主义职业道德的规范指导自己的行为。
每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。
如教师要遵守教书育人、为人师表的职业道德。
医生要遵守救死扶伤的职业道德而军人一样有自己的职业道德。
就像人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”。
这些都可以归结到职业道德中来。
从七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。
我们就已经看到了军人精神。
用现代的眼光来看，可以讲，它是一种另类的职业道德。
每次回顾这段历史，就是要我们用心灵去感悟长征精神，同时，思考在自己的岗位中需要哪些职业素质，然后去学习使他得到提高。
长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。
正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。
正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。
今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。
构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。
步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢
当然答案是肯定的。
从焦裕禄、孔繁森、到时代英雄任常霞。
还有抗洪战线上的无数无名的战士、平凡岗位中的广大官兵，他们都在用军人精神来向士人展示。
轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，相敬互爱的甜蜜，灯红酒绿的痴迷，都没有迫使他们放弃心中的理想和信念。
艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可曾想到，伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。
我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。
有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。
这样的精神是我们人生走向辉煌
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。
作为有着鸿鹄之志的新青年，作为一名光荣的退伍军人，我深知自身肩负的使命是何等的重要，只有在自己素质提高，加强法制观念，才能符合新时代的要求， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这将是一项艰巨而任重道远的事情，相信自己可以坚持
