小学一年级时代学习报读后感言怎么写
今天看了几期人口报，心血来潮，很想发表句感慨，那就是“孩子会给你幸福”。
我想所有的父母最幸福的事情就是看着自己的孩子慢慢成长吧
难免也有些父母因为些什么事情抛下自己的孩子吧。
哎，这其实没有什么。
孩子啊，你依然在茁壮的成长，千万不要对父母怀有怨恨之心，因为骨肉相连、骨子里流着一样血液
“没有狠心的爹娘，只有狠心的儿郎”呵呵。
可惜的是父母却体会不到自己孩子成长的那种幸福
感谢上苍让我披张女人皮下界，因为我很喜欢孩子，就像现在我喜欢我的小外甥一样。
提起我的小外甥，内心涌起激动的情怀，每逢周末或假期，挚友我有时间，我都会和我的小外甥腻在一块，尤其是姐姐让我单独带孩子的时候，那个高兴的尽头别提多High了。
我就在想“姐姐，你一定很幸福，虽然，小孩子的淘气、小孩子的任性、小孩子思维的不可理喻累着了你，可在我眼里你应该收获的是累着的幸福。
”多好啊
姐姐，你看着自己的孩子从一个吃奶的婴儿慢慢成长到一个咿咿呀呀学说学走的小不点，从孩子晃晃悠悠的步姿到像像小马一样嘚嘚嘚的跑到你跟前的大不点...姐姐，是不是很幸福
我觉得教育孩子应该教他具备安身立命的本领
我希望将来孩子第一要做到品格好，要善良、正直、有责任心，哟啊有坚韧不拔的勇气和坚不可摧的信心、节俭、谦虚和热忱，这才是孩子医生享用不尽的财富。
哈哈
孩子就是未来的花朵啊
看完报纸之后，应该怎么写读报心得
我和报纸 【作者：日本高知县土佐塾中学三年级 田香纮志(日本)】 荐评教师：后藤龙二 编者按： 通过探究性课程来锻炼学生思维，培养其自我学习研究的能力，从而挖掘学生的潜力，是目前国内很多学校正在尝试的一种方法。
这里我们就给大家推荐一篇日本初三学生所写的探究作文——这种研究学习课可不是中国的独创哦。
小作者原本是被迫每周翻看大量报纸，写读报心得，可是坚持了一两年下来，竟有许多意想不到的收获。
比如比较不同报纸对同一条新闻的不同报道和处理，从中竟可以看出记者和编者的各自风格和想法。
进而得出结论，报道会因人而产生差异，要想更客观地了解事件本身，必须多方收集资料，并独立思考…… 9月的一个星期日早上，我比平时稍迟了点起床，睡眼蒙眬地下楼梯，向妈妈问声“早安”后，就走向洗漱间。
然后一边吃着早餐，一边看着电视上著名主持人的节目，嘉宾们正对时下的各种事情评论着。
那些事情，有的我刚刚知道，有些则是深有同感，意味深长。
一吃完早饭，我就随手翻阅身边的报纸。
哗啦啦地翻着报纸，有选择地进行阅读。
与喋喋不休的电视节目不同，看报纸则要在“阅读”上下功夫。
因为整天忙于学习，如果光看电视报道的话，不用思考，光是接受，总觉得脑袋会生锈似的。
一 进入初中后，有“读报笔记”作业。
每周要归纳所关心的两个报道的内容，进而写上自己的感想。
开始这对我来说简直太难了。
首先是为能写出感想，必须煞费苦心地探求报道的来龙去脉。
虽说这些报道只要看一遍，但一整周的报纸都必须一一过目，依旧是件非常费力气花时间的事。
其次写感想时，如果不用心思考，那么作业就会显得非常单薄，人云亦云，缺乏新意。
所以，很不擅长写作的我，在好不容易盼到的星期天里，不得不花去大半天的时间，用在读报笔记上。
就这样经过两年的努力，到了初三时，我已能得心应手地查找自己要找的报道了。
比如以“环境”为例，我会把探讨环境问题的所有报道统统查找出来，这样就比较容易总结，自己也能写出一两个观点来。
与刚开始做报纸笔记的一年级时比，现在的感想内容充实多了，真可谓“坚持就是力量”呀。
我是从上幼儿园时开始看报纸的。
当时是看四幅漫画组成的短故事。
不过常常看不懂漫画有趣在哪里，就请妈妈讲解。
到了小学，我开始能看报纸上的电视广告栏了，偶尔也看看三版文艺栏。
我是从报纸后面往前翻看的，不知不觉地对时事问题开始有兴趣，在学校被称为“博闻多识的人”。
但那时仅仅停留在所知道的事情上，不像现在这样看报道，勤思考。
二 到了初三，国语课里，有四种报纸的比较研究学习课。
其中最引人注目的是，对某地发生的毒咖喱饭事件的关联报道。
从报道内容上看，A报就与其他三种报纸不一样。
其他三种报纸认为被告的动机是特定环境所致，但A报否定这种说法。
这可以说是两种截然不同的看法。
另外，同样认为被告动机是特定环境导致的其他三种报纸，在报道结尾写法上也有相当差异。
这就是说，去法院采访的记者以及完成稿件的人看法不同，报道的内容也就会不一样。
所以我们在看了各种报纸后，由此留下的印象也会不同。
这就是说，人们在看许多相同的事情时是存在差异的。
所以，我认为并不是从一张报纸就可以正确捕捉到事物本身，要注意多方面的信息。
由于报社的不同，其新闻报道也会不一样，这是对四种报纸比较后，我才了解的。
此外A报在使用大标题之外，还用许多小的铅字加以说明，所以其大致内容一看就清楚了。
B报与其他报纸比较，有很多记者的意见和评论。
在评论中可以窥视到记者的推理乃至其“断定”的强有力的自信。
而C报则是听了他人的看法后所完成的报道，这也充分显示出记者多方面了解再加以评断的个性。
D报的报道，配合使用图表和照片等，让法院审判时的状况更具体更细致。
这样我就发现，发生了一件事要报道在报纸上，各种报纸对此条新闻的重要性的处理是不一样的。
放在报纸的第一版显著位置的报道，谁都会最先看一眼，字要是比平时见到的更大的话，马上就会觉得发生了什么事吧。
把什么报道放在第一版
铅字的大小如何处理
在有限的版面里，要登载各种报道，编辑们是要颇费脑筋的吧。
三 前年9月11日，在美国同时发生多起恐怖事件。
就在打开电视的当儿，映入眼帘的是飞机撞击大厦的情景。
刚好来到房间的爸爸问我：“是新片电影
”我说：“哪啊，是NHK呀。
”顿时，我们两个人面面相觑。
电视作为一种媒体，具有直观的宣传报道作用。
而报纸则是通过阅读传递信息的。
眼睛看到文字后，在脑海里进行思考，使其形象化，直至成熟。
看电视如同流淌的河流中的一叶小舟，自然地随流而去。
看报纸则是幽静的湖泊中漂浮的一只小船，你不拼命地划是不能到达目的地的。
四 在日常生活中，报纸是不可缺少的东西。
早上起来，首先把报纸浏览一下，无论在哪个家庭已经是司空见惯的情景。
不过，究竟怎么看，有很大差别。
就拿没有多少空余时间的我来说，有时只看电视栏和体育栏之类的，然而也有看所有报道的人。
后者可以说是充分地利用了报纸吧。
长时间地阅读报纸，能培养阅读能力，促进对文章的理解。
在当今信息化时代，只要一个电子邮件，整个世界的新闻瞬间可得。
我们生活在丰富的多样化的媒体之中。
但值得一提的是，我们必须合理使用这些媒体，使其发挥真正的价值。
在使用多样化媒体时，必须亲手整理信息，从多种视点中观察一件事情是非常重要的，只有这样才能充分抓住事物本质。
今后，在繁忙的应试学习之中，我一定要腾出时间来，尽量增加阅读报纸的机会，培养自己准确的把握能力。
这样才能成为真正博学，洞察力强，思维成熟的人才。
白手起家的科学大师100字读报感言
“白手起家”的科学大师 谢家麟曾受邀多次为中国科学院大学的新生做讲座，每每结束，他总会被学生团团围住，工作人员想结束，谢家麟又笑起来：“不打紧，我曾经也是学生。
” 还有一次，台下有个胆大的学生提问：“您从美国回来以后，后悔过吗
” 在现场的张闯有些担心，生怕气着谢先生。
当年谢先生动手写书时，是一个字一个字往电脑里敲，但一次误操作让电脑中的文字全部消失。
一着急，谢家麟脑中风，住进了医院。
可这回谢家麟没着急，他笑着告诉那名学生：“不后悔。
我留在美国，是锦上添花。
回到中国，却是雪中送炭。
”
十篇读后感言的前序怎么写
书，可以让你更加聪慧;书，可以告诉你课本上没有的东西。
读完一本书，就像挖掘出了一片财富。
书就像你最最忠诚的朋友，也是一个你的另外一本教科书，书，可以告诉你学习、知识、生活中的启示，书，可以让你知识渊博。
选择什么样的读物，往往因人而异。
我们可以根据自己的兴趣爱好，选择合适的读物。
当然，一个人的兴趣爱好也是可以通过读书来培养的。
书还给我许多启示。
我从《靠自己去成功》里知道了要抓紧一分一秒的时间，什么时候都要有一颗平常的心;我从《小故事中的大智慧》里知道了许多名人的成长经历和成长的让人们感到敬佩的故事。
请根据世说新语中的纯孝之报写一句富有文采的读后感言
纯孝乃得活命之报
德行第一之四十五、纯孝之报（原文）吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。
后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。
遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。
战于沪渎，败。
军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。
时人以为纯孝之报也。
（译）吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母，他妈妈喜欢吃锅巴，陈遗在任吴郡主薄的时候，总是带着一个袋子，每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里，回家时送给母亲。
后来遇上孙恩攻打吴郡，袁山松当日带兵出征，此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家，就带上随军出发了。
沪渎一仗，官军大败逃溃，跑到了山里，很多人都饿死了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来。
人们认为这是他笃行孝道的报答。
纯孝乃得活命之报
童心报读后感言
叙述的只是我们生活中的一个平常的故事。
从表面上看，孙子害怕的只是他的爷爷回落得像残暴的国王一样的下场，所不同的是国王变成了癞蛤蟆，而他的爷爷变成了王八。
从更深层次而言，作者想要告诉读者的是腐败。
但这，却是一个永远也说不尽道不完的话题。
单品这一点，就足以让我们重视、沉思的了。
在我们眼里，这一主题无疑具有鲜明的时代色彩。
故事中没有出现什么紧张的矛盾冲突，也没有什么生与死、好与坏的激烈地二元对立，有的只是娓娓道来的爷爷与孙子的对话，但是这并不影响作者对主题的表达，更没有削弱主题的深度和厚度。
受贿和腐败生来就是一对孪生兄弟，而爷爷赵局长的腐败正是通过受贿这一形式来完成的。
只不过它所通过的媒介不是金钱，而是“一袋甲鱼，一袋龙虾，一袋扇贝”罢了。
从本质上而言，他们和金钱没有实质上的区别。
众所周知，在物欲横流的当今社会，腐败就像过街的老鼠人人喊打，亦或于说只要有一点正义感和良知的人都会“喊打”。
对于腐败，从中央到地方，从省到市，再到县，我们天天抓，时时抓，刻刻抓，可是结果摆在我们面前的却是一种更为尴尬的局面：抓了一两个，罚了一大片，倒了一大批，可是依然还有跟随者。
这不能不引起我们的自省：今后的反腐路在何方
作者给我们指引的药方是孩子们的童心，那是一片没有受到污染的净土、圣地。
孩子的童心是社会回归纯洁的希望，虽然孙子对爷爷的担心的出发点的确是单纯的，是亲情之间的一种表现。
然而作者还是很乐观的，因为孩子毕竟是祖国未来的希望啊
他目前所做的与其说是有意的，还不如说是无意间碰到了他爷爷心中那根腐败的弦，从他爷爷僵在空中的手，我们可以想象得到孙子的话对爷爷是多么大的触动…… 本文来源于百分网（），转载请保留此标记，谢谢
我们做孩子的，是国家新生的力量，世界的明天是属于我们的
我们的社会也必将变得如同我们的心灵那般单纯与和谐。
至少我对此观点深信不疑，因为赤子之心，那是净化大地的能源
颂歌献给党征文：心灵震撼——读赖宁故事有感 要求：生动形象具体，写感言。
你的名字在飞翔--致探险家赖宁 你的名字在飞翔， 肯定这时节他不会寂寞孤单； 在巴山蜀水在横断山脉在大渡河畔， 他穿越云海飞跃祖国蓝天。
你的名字， 在娓娓述说一段感人故事， 故事的主角是一个南方少年； 没见过大海没见过椰林没见过沙滩， 却怀着大山般厚重的情感。
透过镜片洞察神奇世界， 倔强性格伴你攀登探险， 为的是不曾飘逸动摇的理想， 为的是那梦中的水晶石七彩斑斓
有一天你为了大山美丽的绿裳， 烈火中升腾为快乐的精灵…… 你的名字是只金翅膀的云雀， 辽阔晴空里他尽情翱翔。
彩霞为他染上绚丽的花边， 清风伴他日夜不停地歌唱。
只要世上还有不懈追求们， 你的故事便会世世代代流传…… 文\\\/曹省利 发表于：1989 10.21 《四川青年报》 个当年许多小学生心目中和雷锋齐名的英雄，竟然被许多侮辱之言包围着。
一个为国家英勇献身的小英雄，去世19年了，若泉下有知，将作何感想…… 见义勇为也好，见义智为也罢，但这根本不是争论的焦点所在，纵然他的方法不对，可是他的心呢，你有没有换位思考，他死时只有14岁。
赖宁，真的，我一直都没忘记他，因为我总是怀旧。
人为什么会怀旧呢
因为过去有很多美好的事物在现在寻觅不见，因为对现时代的不满。
也许我是真的落伍了。
我从没赶过什么潮流，我坚守自己的信念。
八十年代国家还穷，如今国人的平均物资世界何其富足。
八十年代，小学生五讲四美，忠孝礼仪，学雷锋学赖宁，崇拜张海迪;廿一世纪的小学生议论的都是明星、美女、粉丝、恶搞、整蛊，以及一些数典忘祖的东西。
八十年代的男女恋情是纯洁的，现在这个社会难有冰清玉洁的女子，也难有忠贞不渝的男子。
八十年代天是蓝的水是清的，现在天是黄的水是黑的，现在工业太繁盛了…… 你会笑我太偏激，我不会否认，在思想我永远跟不上你们的步伐。
我头脑中有一种固有的东西，它只属于一个时期，且至死不被同化。
每年的清明节，我都会默默地虔诚地祭奠许多与我毫无关系的人。
学雷锋，学赖宁，做党和人民的好孩子
有些人不是团员，但做出了团员应该做的事情； 有些人不是党员，但做出了党员应该做的事情； 赖宁不是军人，但做出了军人应该做的事情——保卫群众 今天在网上忽然看到赖宁这个熟悉而又陌生的名字，心中泛起一种恍惚的时空感觉。
这个在我读小学时和雷锋叔叔并称的少年英雄，正在被一代代的人所淡忘。
2004年，北京市把赖宁画象从各学校教室撒下。
此举不免令人痛心。
想起小时候在走廊上玩耍时抬头便见马恩列孔子雷锋赖宁的画像时，心中便有点不是滋味。
为什么狼牙山五壮士还能感动中国，赖宁却不能呢
狼牙山撤出教科书事件发生后，迫于网上以及各方面的舆论压力，终于是草草收场，决定保留。
而小英雄赖宁却已经被历史所尘封，要想想，他只是个14岁的孩子啊，14岁时我还在干吗呢
要是他还活着，今年也有37岁了，也应当有所作为了。
我们到底应该怎么爱国呢
难道就唱着周杰伦那竭斯底里的《蜗牛》我要一步一步往上爬才叫爱国吗
难道赖宁远到刘胡兰王二小这些小英雄不应该再被人们记起吗
愿赖宁在九泉下安息。
不认识赖宁的人请看赖宁生平简介： 赖宁，英雄少年。
14岁（指被评为“十佳少先队员”时，下同），四川石棉县人。
他胸怀大志，品学兼优，全面发展，从上小学开始，年年被评为三好学生和优秀少先队员。
曾获省红领巾读书读报奖章活动一等奖，地区少年儿童绘画比赛二等奖和县儿童书法比赛一等奖。
小学毕业后，他以全县第一名的成绩考入重点中学——石棉县一中。
赖于对祖国、对家乡、对人民、对生活无比热爱，他三次救火而不留姓名；他有着远大志向，要做像李四光那样的科学家；他坚持几年为家乡探险寻宝，利用节假日采集矿石标本，进行无线电实验。
他求知若渴的进行学习，好追根寻底，有积极探求的进取精神。
1988年3月13日，石棉县海子山突然发生山林火灾，为了扑灭山火，挽救山村，保护电视地面卫星接收站的安全，赖宁主动加入了扑火队伍，他不顾个人安危，在烈火中奋战四五个小时，献出了宝贵的生命。
为了表彰赖宁的崇高精神，1988年5月，共青团中央，国家教委做出决定，授予赖宁“英雄少年”的光荣称号。
号召全国各族少年向赖宁学习。
中小学生不再需要赖宁
从今年1月1日起，《北京市未成年人保护条例》开始实施。
随着《条例》的实施，少年英雄赖宁的照片，也“纷纷从校园墙上被摘下”。
十几年前，年仅14岁的少年赖宁为了扑救山火而力竭牺牲。
随后，赖宁作为“见义勇为”的少年英雄，被树立为全国青少年学习的榜样，他的照片也就被“纷纷挂到校园的墙上”。
实际上，从赖宁事迹被广为宣传时起，对其在面对山火时的具体做法，就始终有不同意见。
尤其是将赖宁树立为少年楷模，鼓励少年学习的做法，更是一直有批评意见。
孩子是被保护对象，在面临山火这样的灾难时，孩子首先应该是成年人施救的对象，而不应该让他们承担他们本来无力也不应该承担的重责。
十年之后，随着《北京市未成年人保护条例》的实施，赖宁的照片也被摘下，似乎表明我们的社会不但已经明确地意识到了对未成年孩子进行保护的必要，而且走出了过去那种不切实际地鼓励孩子“见义勇为”的道德高调误区，恢复了青少年教育中的理性态度和务实精神。
但是，保护孩子是不是就一定要摘下赖宁的照片，辅导孩子加强自我保护意识，不鼓励他们仿效赖宁那种超出自身能力和责任的见义勇为行为，是不是就是要否定赖宁的行为所具有的利他精神
面对这些问题，还是有讨论的余地。
在青少年教育问题上，始终有难以化解的两难，即不应该教育孩子处处自私、枉顾他人，又不能不负责任地鼓励孩子不明利害地挺身赴险。
保护孩子的生命健康安全是社会的责任，教育后代具有高尚的人格也是社会的责任。
对前一方面的忽视，是社会的失职；对后一方面的放弃，则可能为社会的未来埋下隐患。
当初宣传赖宁的事迹，并以悬挂照片等各种方式号召孩子们学习，确有借助孩子的勇敢行为，刺激濒于“道德滑坡”境地的成人社会之嫌。
而在这个道德高调掩盖下的实用主义的宣传策略中，孩子的生命安全、社会对孩子的保护之责却被忽略。
但是今天以保护孩子之名而将赖宁的照片摘下，被否定的首先不是成人的过错，而是赖宁行为中的精神价值。
简单地说，如果当初没有赖宁，那么我们希望永远都不会有；如果当初赖宁的照片没有被挂到校园的墙上，那么就永远都不要挂。
但既然已经挂了，现在就不应该摘——不管成人社会在这件事上犯了多么低级的错误，赖宁本人都不该被指摘，他的精神都不该被否定。
赖宁的行为不应该被仿效，尤其不能由成人鼓励孩子去仿效。
但他本人确永远都应该被崇敬，尤其应该被成人所崇敬。
确实，如何既鼓励孩子保持对赖宁的崇敬，又辅导他们加强自我保护意识，是需要微妙掌握的教育艺术；如何向孩子解释当初对赖宁事迹的宣传与现在不鼓励仿效他的行为之间的矛盾，更是困难甚至尴尬的任务。
但以抹去赖宁的印记而简化难题的做法，却是和当初宣传他的事迹同样低级的策略。
当初出于一种实用的目的，他的照片被挂到了墙上；现在，出于另一种实用的目的，他的照片被摘下。
我们对不起他。
楼主，一口气帮你找了这么多，总有用得着的吧
