男士卫生巾到底有什么用
满意答案︶ㄣ冬至☆14级2009-05-27 男士卫生巾属人们生活类的医疗卫生保健用品，主要适用于男性青年、中年或老年。
解决提供男性专用的卫生巾用品；它主要由阴囊罩，弹性伸缩节与阴茎管及收紧带、自粘贴构成，其特征是阴囊罩(4)处装配有弹性阴茎管(5)与自粘贴(6)、(7)，在阴茎罩(4)上方与弹性阴茎管(5)连接有弹性伸缩节(2)及收紧带(1)，在弹性伸缩节(2)的前端安装吸湿填充套(3)构成。
其主要有益效果是为男性提供一种专用卫生巾，较彻底解决男士阴囊部位的清洁保健等作用，一次性使用，并起多功能作用。
成分 本发明提供一种男士卫生巾，其结构是由内卫生纸巾和外卫生纸巾构成，内卫生纸巾用由中药生大黄20－30％、杜仲15－25％、生姜5－15％和水40－60％煎煮后的提取液喷涂，外卫生巾用5－15％的洁尔阴药液喷涂，喷涂后，内卫生纸巾包在外卫生纸巾之中 提问者 的感言： xiexie 2009-05-27
冬至感言感想：回归传统节,感受冬至日
冬至感言感想：回归传统节,感受冬至日 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好
你们知道我国的二十四节气吗
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”这是我国的《二十四节气歌》，想必大家一定还能脱口而出吧。
在这二十四节气中，有一个非常重要的节日，那就是冬至。
今天我国旗下讲话的主题是《回归传统节，感受冬至日》。
冬至这天阳光恰好直射在地球的南回归线上，北半球开始进入白天最短、夜晚最长的一天。
老师们，同学们，下一周即将到来的12月22日，就是我国24节气中的冬至。
早在二千五百多年前，我国已经测出冬至来了，时间在每年的阳历12月21日至23日之间。
冬至这一天，北半球白天最短，黑夜最长。
根据冬至的阴晴冷暖可以预示未来的天气：冬至阴天，来年春旱；冬至晴，新年雨，冬至雨，新年晴；冬至无雨一冬晴；冬至有雪来年旱，冬至有风冷半冬。
冬至过后，各地都进入最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
自冬至后的第一天到开春，人们习惯数着九来衡量天气的变化。
“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
” 既然冬至意味着难熬的严冬的到来，人们为何又要大加庆祝呢
这是个很有意思的问题。
东西方在这个问题上有着惊人一致的智慧。
在西方，诗人雪莱说——“冬天来了，春天还会远吗
”在东方，老子说——物极必反
七月初七除了是牛郎织女相会的日子,还是什么日子?
七夕节，传说牛郎织女鹊桥相会的日子，是中国的情人节。
在这天出生的你,一定会很重感情的! 今天朋友说到了八月一年就去了一大半了，一点电脑上的日历今天已经是七月初五了，上网逛一下看到潮版的网友写了关于七月初七的文章，想上去顶帖，文字打着打着一大堆乱七八糟，想想自己也关于对七月初七的印象，回想以前一年下来好多个节日，每一个对小孩来说都有这不同的意义，例如过年有耋腰钱可以放鞭炮穿新衣服，正月十五看“营神大老热”；清明节对小孩子来说是有饼干吃；端午节可以去看“爬龙船”下水游泳回家不怕被妈妈看出去下水游泳，六月儿童节对我来说好没有任何印象，接下来就是七月初七“婆生”有鸡蛋吃
八月十五有月饼和很多水果吃，八月二十有甜馃吃，冬至有汤圆吃。
每个人都有自己的童年时期，童年有很多重不同的体验，但对有好吃的印象还是深刻点。
想起七月初七也是想起潮汕地区的传统民俗，拜神。
我想潮汕地区每家每户都一样，家家都有拜神的习惯，不拜神的家庭有如孤老头，那一家人古怪，孤僻，一定和邻居的关系不怎么好，经常拜神的人被称为“念心”，“念心”有如孝顺一样的美称，对神要念心，对长辈要孝顺，大概就是这意思吧
想想家里有多少种神要拜，一、拜祖宗（所有老祖宗的祭日，有多少个祖宗就有多少个祭日）；二、天公老爷；三、地主爷（应该是土地公吧）；四、灶公；五、五谷母；六、阿婆；还有很多外面的神明，想起来太多了，如祖师公，佛祖公，妈祖，，，，，，，太多了。
算了不列的，我也不是很懂这些，只是在那地方长大的，听多了这些名字。
七月初七是“婆生”。
“婆生”是“阿婆的生日”潮汕很多人家里都有这么一位神，妈妈说是这位“阿婆”保佑我们几兄妹平安长大的，“阿婆”的神位是安在“门床内”的，所以要把祭品放在“门床”上祭拜，“婆生”这个节日有鸡蛋吃，记得妈妈为了这个节日会提前好多天存鸡蛋，好像我们村里每家每户都是，感觉这个节日就是用鸡蛋做祭品拜“阿婆”，在我印象中七月初七就会死“鸡蛋日”平时想吃鸡蛋得看妈妈的心情，但七月初七个个都有鸡蛋吃，早上拜完“阿婆”后妈妈就会给我们小孩分鸡蛋，至少一个人能分到两个，为了多吃上几个鸡蛋，在这天通常一大早也去看奶奶，奶奶也会给我鸡蛋吃，加上在潮汕地区妈妈男孩子总是可以多些优待，一天下来能得到好多鸡蛋，甚至可以拿鸡蛋来下注打扑克赌鸡蛋。
呵呵，出门都会问小伙伴你今天有几个鸡蛋
然后相互拿出鸡蛋出来比谁的鸡蛋大个。
晚上在院子乘凉的时候就会听老人在讲牛朗织女的故事，老早的时候看过电影潮剧《牛朗织女》内容是：七仙女下凡游玩，织女在人间喜欢上一个放牛的，结婚了有了两个小孩，天上一天地上一年的说法，天上的圣母娘娘知道了此事，派天兵天将把织女抓回天上，织女犯了天规，被关入天牢。
牛朗等了很久织女没有回来，突然牛朗的牛会说话了，牛说骑牛朗上天上找织女，牛朗用两个箩筐挑着两个小孩骑着牛上了天上，来到圣母面前求情，圣母娘娘被感动了，舍他俩一年只能见一次面，每年七月初七喜鹊就会搭桥给牛朗织女在桥上会面，传说七月初七的晚上都会下小雨，那是牛朗织女相会时哭了留下的眼泪。
我还记得天上有六颗星星相隔在银河两边，来广州之后就没有心情去看过七月初七的星星了：“牛朗抱仔在两旁，织女抱仔在胸前。
”不知道还有谁知道那几颗星星
所以儿时的对天上的童话故事懵懂的想像着
加上西游记那时的热播，对天上人间更加信以为真了
童心无暇，天真呀天真
七月初七有谁陪俺吃鸡蛋，有谁陪俺看牛朗织女相会
尽快报名，排队排队看星星去。
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摘黄豆实践收获????急
在潮汕，冬节也算是一年中的重大节日之一。
潮汕冬节有很多民俗活动，如祭祖、谢神、扫墓、吃糯米丸等。
一、吃冬节丸 潮汕冬节丸（南方人称“丸”，北方人叫“圆”。
叫法虽不同而义同），分两种：一为常见的糯米丸，一为用粳做的尖米丸（用粳米粉加水，揉成长条，用剪刀斜剪下，两头尖尖如白米，故名。
主要流行于揭阳一带）。
福建人在冬节也要吃糯米丸，《中华全国风俗志》下篇卷五载有这种风俗起源的传说： 往时有一樵者，至山樵采，失足坠涧中。
涧极深，无人援救，不能出险。
且深山路绝人稀，樵者呼救，力竭声嘶，亦无援之者。
樵者居涧中，食黄精姜得免饿毙。
历十余年，遍体生毛，身轻能飞。
于是高飞出涧还家。
性状全变，家人呼之不应。
乃用糯米粉和水成丸，与樵者食。
樵者以为黄精姜，食之。
渐还本性，家人得以团聚。
而自此相沿成习，遂有搓丸之风矣。
这个传说，是在意义寄托的层次上对冬至吃糯米丸的习俗的诠释。
潮汕人多从福建迁移而来，冬至吃糯米丸与福建同俗。
而潮人通过这种民俗活动，把祈求家人团聚、家族和谐团结的寄托，表现得更为鲜明。
冬至前几天，家家户户都要先将糯米舂成米粉末儿晒干。
冬至前一天，吃过晚饭后，家中的主妇就开始张罗着把一只大箶（浅沿的筐箩）摆在桌上或地上，用开水把糯米粉和成粉团，然后，一家子无论大人小孩就围坐在箶四周，各自捏取粉团搓成弹珠样的冬至丸，放入箶里晾晒。
冬节丸以搓得大大小小参差不齐为好，这叫“父子公孙丸”，象征着岁暮之际一家子圆圆满满。
冬至日一大早，家庭主妇煮好红糖汤，将丸子下锅，煮成汤丸。
先盛一大钵祭祖，家里的地主爷、公婆母、司命君、井神、碓神也各用一碗甜丸祭过。
然后主妇叫醒全家老少起来食汤丸，俗称“汤丸唔食天唔光”，“食了汤丸大一岁”。
尤其是孩子们最盼吃这碗圆，常是半夜里醒来好几回。
然而，天好像要与孩子们作对似的，老是不亮。
其实这是到了冬节前这天，夜的时间最长，过了这一天，便开始逐渐变短。
“食了汤丸大一岁”的俗谚来历，王琳乾先生在《说说小阳春与寒冬至》（载1987年第四期《潮人》）说：“人们对此有两种解释。
一说冬至是小过年，过了新年长一岁；一说此语出自囚徒，因每年秋天，是杀人的季节，犯死罪的人，都在秋天处决。
冬至一到，就可延至明年，所以犯人一食冬节丸，就说又多了一岁了。
据旧史料所载：‘后汉盛吉为廷尉，每年至节，狱囚当断，妻夜秉烛，吉持丹笔，夫妻相对垂泣。
’故前人诗有：‘执笔对之泣，哀此击中囚。
’冬至一过，就封刀待秋官了。
” 潮汕地区，一家人如有在外地工作的，要留一些糯米粉等他（或她）回家时做汤丸吃，以示一家团圆。
另外，还要经常留些糯米粉以待客人，客人来了，便煮甜丸敬客。
潮汕过洋者众，旧时华侨多在冬天回乡，明年春再出洋。
所以留糯米粉以待亲人回乡，也是一种风俗，也取甜蜜团圆之意。
二、谢神 在潮汕农村，冬节丸除了食用外，还有个特别的用途，即是在门框、碓臼、炉灶、米缸、犁耙、水车以及猪、鸡、鹅、牛等牲畜身上粘贴二粒糯米丸，祈神保护，祷祝牲畜平安过冬，新年健旺。
有些地方还要在水果树上贴上冬节丸，在树干上遍处划破一点点树皮，把丸汤淋在上面，祈望明年果树能贴枝，结的果实象汤圆一样流流滴滴。
所有这些，都是昔时小农经济生产者对自然神的崇敬与依赖。
关于在门环上贴冬节丸，还有一个美丽的民间传说：有一年冬至，闽南来了三个衣衫褴褛的逃荒者。
饥寒交迫，老妇饿死了，只剩下父女两人。
父亲向人家讨了一碗冬节丸给女儿吃，但女儿却坚决不吃，要让父亲吃。
推来让去，最后父亲流泪说：“女儿，为父不能养活你，眼看你忍饥受饿，不如在这里择一人家嫁了，图一口之食。
”女儿也就含泪答应，两人分食了一碗冬节丸后便分手了。
后来，女儿嫁了一户好人家，日子过得不错，但她天天思念父亲。
到了冬节的时候，更是忧伤万分。
她的丈夫问起原因，妻子就详情告知。
后来，夫妻俩想了一个方法，在大门环上贴了两颗大大的冬至丸，心里想父亲若看到，定会触景生情，前来找女儿团聚。
这样，年复一年，这习俗终于沿袭下来。
在牛角上贴丸，这是对老牛表功，易为人理解，但潮汕还有一种奇特的习俗，就是要用汤丸给老鼠吃，也就是府县志多次提到的“谓之饲耗”一事，却很少人能懂得其中道理。
相传，稻谷的种子，是先前住在田里的老鼠从很远的地方咬来给农民的。
农民为答谢老鼠的辛劳，约定每年收割时，一片土地的路边，总要留下几株稻谷不割，给老鼠食，饲耗是本此而来的。
后来因有一个较贪心的人，割稻时一株也不留地割得净尽，使老鼠没东西可吃。
它饿着肚皮跑到观音大士那里控诉，说农民忘恩失信。
观音大士便叫它搬进农民家中去住，并赐了它一口坚硬的金牙，使它能咬破东西寻食物。
从此老鼠就到处为害了。
其实，稻谷是劳动人民在长期实践中，从野生原稻培育出来的，精收细打，颗粒归仓是做得对的，饲老鼠是不应该的，但这毕竟是千百年来的民间传说而已。
三、扫墓 冬节潮属有上坟扫墓的习俗。
按潮汕习俗，每年上坟扫墓一般在清明节和冬节，谓之“挂春纸”和“挂冬纸”。
一般情况下，人死后前三年都应行“挂春纸”俗例，三年后才可以行“挂冬纸”。
但人们大多喜欢行“挂冬纸”，原因是冬节气候较为干燥，与暮春莺飞草长、常有纷纷细雨的清明不同，道路易行，也便于上山野餐。
冬节扫墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鲜蚶、柑橘等物及粿品。
鲜蚶是必要的，意谓取其吉利的意义。
拜墓之时，还须拜墓旁的土地爷，即所谓后土之神。
祭拜仪式过后，人们就在墓前聚餐。
野外的聚餐轻松又热闹，儿童嬉闹，长者举杯闲谈，山野间荡漾着家族的融洽与和谐。
祭品中那盘鲜蚶一定要吃完，并把蚶壳撒在墓堆上。
潮人把蚶壳称为“蚶壳钱”，撒在坟头，是将它作为冥钱之用。
另外，祭品盘中的大鱼，全尾或截分两段的，照例是留给办理饮酌者的家属。
所以成为规例，野餐时什么人都不许吃它。
如果你不明规例，错吃了，人们会怪你不晓情理。
四、占卜 潮人过冬节，还常伴有占卜活动。
有以冬至晴雨，预卜年关阴晴的，如民谚说：“冬节乌，年夜酥；冬节红，年夜?（湿）。
”意思是说，冬节如果有太阳，过年夜就要下雨；反之，则过年夜就天气很好。
因冬至无定日，有人也以此推算冬天寒冻的时间，说“冬节在月头，寒冻年夜交；冬至在月中，无冻又无霜；冬节在月尾，寒冻正、二月。
”这些民谚，其真实性如何，是需要科学工作者来回答的。
另外，也有人用冬节丸来占卜生男或生女。
如果这一年有人家娶新媳妇，那么在天亮时祭拜完井神之后，往井里投进一粒汤丸。
然后让新娶妇急忙打水，如果能够将这汤丸打上来，那么则预兆生男孩。
有人则将放在筛里的汤丸每次取出两粒，一直取到最后，如果剩下一粒，则预兆生男孩。
今年冬至，应朋友之邀，我们一行十多人去到了公正乡枯娄村朋友家过冬节，此次过节，收获甚多，快乐一大筐。
那天上午，我们大伙冒着毛毛细雨一路风尘仆仆来到了朋友家。
刚到大门，院子已聚集好多亲朋好友，欢声笑语，好不热闹。
一进屋里，孩子们立刻就被房间里的糍粑引吸住了，几个小朋友抓起几个想尝尝鲜，被我们大人制止了。
可孩子们还不肯罢休，都争着订好要带回家。
朋友一家及亲戚正在厨房里忙乎，我们几个客人就到楼顶上去看看。
从楼顶上极目远眺，远山迷迷蒙蒙，隐约可见树林一片苍翠，附近的山头也绿树成荫，一条宽阔平坦的公路绕着村边过，听说这条路已修到了那齐村，好走多了。
整个小村庄座落在山头上面，绿树环绕，树木葱郁，果树成片，菜园里一片青翠，油菜开出美丽的花，篱笆上的喇叭花开得很可爱。
好一派田园风光
我顿生感慨，将近十年不来这，变化可大了。
十几年前，这儿还是灌木杂草丛生的山坡，没几户人家，大多在山里边的旧村，旧村那儿交通极不方便，一到下雨天就没法出来。
现在呢，好多户人家搬到这儿来了，建起了许多高楼，环境很优美。
接着，我们步出大门，随处走走。
村头小卖部那儿，聚集了好多人，说说笑笑，喜气洋洋，真有“冬至似大年”的喜庆气氛。
旁边停放着许多车辆，仍陆续有客人来。
我们沿着公路走下山脚，嗬，这儿有好几个池塘呢，水还浑浊，吃饱了的鸭子有的在水中自由自在地游玩、追逐、嬉戏，有的在岸上玩耍、抖身，拍翅，好不快活。
最诱人的是身后公路边上那满池的松脂，一块块石头般大小的松脂块堆放在池里，要是卖掉，不知能换多少钞票了。
这时，楼上的人叫我们，准备开饭了，我们有点儿恋恋不舍地离开了。
回到屋里，饭桌已摆好，菜也基本上齐，大伙知道我们刚才要镜头去了，便跟我们开玩笑说，再多拍几张餐桌上的，回去没吃喝时候再打开来解解馋，望梅解渴。
哈哈，此招也真妙，开心。
大饱一餐后，对酒文化不感兴趣的我们想找点什么来消磨时光，让喜欢研酒的人们尽兴划拳。
这时，有人提议去帕莱河游山玩水，我犹豫了，这蒙蒙雨天，还有我刚扭伤不久尚未痊愈的脚。
这时，朋友说，没事，不算远，只翻过一座山，半个小时即可到达。
于是，我们几个决定带着小孩去，朋友叫他的侄女给我们带路。
路上，孩子们赶路心切，不停地催促我们走快点，可我们大人好久不锻炼不爬山了，感觉有些吃力。
我本来想一路拍去，但孩子们催得急，我们又跟不上，所以路上我一直不敢取出相机，也无暇顾及路边的景物，一味地赶上他们，衣服脱了一件又一件，也不敢怠慢，怕他们丢下我们。
要是迷路了，我们就无法到达目的地了。
我们好不容易爬上山顶，开始下坡了。
他们一路小跑，走得很快。
而我，要护着曾经扭伤的脚，再加小雨天，山道有点滑，每走一步都得小心翼翼，显得更艰难。
有时见到藤子就抓，甚至明知是荆棘也想抓，真的是“一朝被蛇咬，十年怕草绳”。
下到半山腰，我不小心踩到一根小枯木，滑了一下，摔了一跤，还好，不碍事，可脚却直发抖，站不稳。
有几次差点又扭了，吓得我一身冷汗。
要是再扭一次，我可回不去了，谁来救我呀。
此刻真想半途而废，放弃此行，而又想想，都来到这儿了，机会难得，决不言弃，于是又提起了勇气。
从山腰往下看，高高的看见脚底下的河了，估计要到了，可就是走啊走啊，总走不到河边。
还没到达，我们就开始担心返程时怎么爬这座山，什么时候才能爬到顶峰了。
下到山脚，我们足足走了五十分钟。
到河边，他们大多数人直接过河去了，我不管三七二十一，先坐下休息一会儿再说。
我挑了一块平坦的石头坐下。
这儿的石头奇形怪状，千姿百态，错落有致，很干净。
河水纯净碧绿，清澈圣洁，潺潺的流水一路欢歌奔向远方。
刚坐一会儿，感觉有点凉意，得加件衣服，继续赶路。
我顺着流水走，想找石头垫的地方跳过去，免得脱鞋麻烦，却又担心跳不过，摔到河里去。
为了保险起见，我脱掉鞋子趟过河去。
一把脚伸出水里，呀，好泠
水底的石头很滑，看下去很浅的水却将要没过膝盖，本来不算白皙的双腿在碧水中显得特白。
等我穿好鞋袜，已看不到一个人影，他们走到上游去了。
我沿着岸边的沙石往上游走，经过一片沙土，沙子很疏松，踩上去软绵绵的，鞋子将被淹没，只得一步一个脚印地慢慢行进。
“快上来呀，这儿才好看，这是水最深的地方。
”同伴在上边喊话了，我加快步伐赶了过去。
“这就是母猪潭
”母猪潭
早听过这名，对它的美景也早有耳闻，今日一见，果然名不虚传。
河面水平如镜，水深莫测，碧绿洁净，仿佛那是天地精华凝成的玉水，女王的圣水。
潭边的树木长年经过潭水的滋润，长得葱葱茏茏，青翠欲滴。
山上的绿树倒影在水中，显得特别翠绿，一切让人心旷神怡。
内心的震撼带着几分激动，好一幅诗情画意的山水画啊
此时我仿佛来到人间仙境，正在欣赏一幅精美的山水画，完全陶醉在这美景之中。
突然“扑嗵”一声，潭水中溅起很高的水花，吓我一跳，原来是他们在往潭里扔石头，听听水的声音，我这才回过神来。
紧跟着，我们也玩起了打水漂，石块在水面上跳，快乐的微波也从心底泛起，好爽
“妈妈，妈妈，快来看呀，这儿有好多熟透了的小野里。
”小女孩大声嚷嚷。
“哦，那是小米果，真的好多呢。
”“大家快来呀，好好吃的。
”大伙又去摘小米果了。
我也过去折了一小枝，嗯，好大个，比起我小时候看到的大得多。
以前看到的只有小米粒大小，这些却有黄豆般大。
我摘了几粒抛进嘴里，很甜，好吃。
“妈妈，他们说我的牙齿会黑了，是真的吗
”“没关系，回去吃饭就没事了。
”小女孩不敢再吃，我伸手想跟她要，她却转过一边去，手里攥得紧紧的，舍不得给我。
无限风光在上游，同伴说，上去一段就是帕莱地了，那儿景最美，岩石一大块一大块，清水绕岩石奔流，两岸悬崖峭壁，风景迷人。
可今天时间不够了，下次来再去看吧。
我们沿着河岸往回走，同伴指着岸边的小树对我说：“这些是野杜鹃。
”“野杜鹃
这成片的都是
”“是的，要是春天来游玩，杜鹃遍地开，那景才是最美的。
”哦，待到山花烂漫时，我们再相约。
今年的冬节过得真愉快真有意义
清明节的作文400字
【又是一年清明节】“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”又一个清明节到了，天空应时的下起了雨。
雨后的空气变得清新，变得有些凄凉，更让这个特别的节日显示出特有的韵味。
清明，是农历二十四节气之一。
中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。
2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
其习俗由来已久。
在清明节，还有踏青、插柳、放风筝等习俗。
前几天，爸爸去给爷爷奶奶扫墓。
看到墓地的景象，真是令人感到惊叹
随处可见一堆堆烧过的纸的废墟，空中飘着烧过的灰，味道还很呛鼻子。
我觉得这种烧纸的行为是不对的，不仅浪费了资源，还污染了环境。
我们应该停止这种行为，大家可以给死去的人送上一束鲜花，表示我们真诚的哀思。
这才是最文明、最正确的行为。
在这个特殊的日子里，我望着人民英雄纪念碑，脑海中浮现一幕幕烈士们为保卫祖国而牺牲的场景。
黄继光爬着冲向火力点，身上的血都流尽了，他是靠什么力量坚定的站起来，用自己的胸膛挡住敌人的枪口。
狼牙山五壮士为了祖国，而不惜牺牲自己的生命跳下了悬崖。
还有我们身边最近的刘英俊，他勇拦惊马的故事令同学们为之动容。
我们现在的幸福生活是烈士们用生命换来的，他们的事迹，令人留念；令人悲叹；令人振奋。
又是一年清明节，我们不忘自己已故的家人，不忘那些为了今天而奋斗的英雄们。
也让我们延续他们勇敢、爱国的精神。
让中国这个古老的传统节日——清明。
永不停歇，永垂不朽。
郭德纲《十年》段子的文字
第一次听《相声演义》窦拜师一段 第二次听是《十年》。
从网上找来了全— 《时运赋》 北宋宰相 吕蒙正 按:叹世事如棋，风云莫测，十年流水，百年沧桑，人事皆同，不为我所控，唯心态见识能求也 偶得此好文，献上共赏，勉人勉己，一日三省
天有不测风云，人有旦夕祸福； 蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不如鸟。
马有千里之程，无人不能自往； 人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困於陈邦； 武略超群，太公垂钓於渭水。
盗跖年长，不是善良之辈； 颜回命短，实非凶恶之徒。
尧舜至圣，却生不肖之子； 瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏； 晏子身无五尺，封为齐国首相， 孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将； 冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第； 楚王虽雄难免乌江自刎， 汉王虽弱却有河山万里。
满腹经纶，白发不第； 才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身於鱼虾之间； 君子失时，拱手於小人之下。
天不得时，日月无光； 地不得时，草木不长； 水不得时，风浪不平； 人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳。
日投僧院，夜宿寒窑， 布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥； 上人憎，下人厌，皆言余之贱也
余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。
余及第登科，官至极品，位列三公， 有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑， 出则壮士执鞭，入则佳人捧秧， 思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味， 上人宠，下人拥， 人皆仰慕，言余之贵也
余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺， 此乃天地循环，终而复始者也。
弄一篇和同学一起包饺子的作文
铁碗里，是一些香喷喷的饺子。
咬下去，总感觉无比的好吃。
虽说它们奇形怪状，却被同学们赋予了温暖的心。
前几天，我们学校举行了活动，同学各个奋发努力，包出了非常多的饺子。
这么壮观的场面，谁看了不称奇
不过，这些饺子，也是用我们的汗水换来的。
其实也不简单，要的就是手巧。
首先要拿好饺子皮，往饺子皮的外边，沾点水。
再把一匙肉馅放上去。
最重要的就是包的方法啦
要把两边的皮贴好，再把皮外边捏点花边，把饺子立起来。
这次的活动，让我深有一番感受。
我们用劳动换来的，是饺子，美味的饺子。
虽说不能算是极品的美味，但是，用自己的手包出来的，是多么新鲜啊
这也让我们体验到了劳动的快乐。
说到劳动，大家一定会想到我们平常做的一些事：扫地、摆桌子、拖地……这些看不起眼的劳动，却会为班级争光。
看那些“城市美化工”，每天任劳任怨、含辛茹苦的工作，他们为城市默默的做着贡献。
当我们真正地读懂他们，你会发现——劳动最光荣
有些人劳动，就抱着不满的心态；而有些人劳动，则有一种荣誉感。
心态，决定一切
作为班级的一员，我们也要用劳动去为班级争光。
“五一”到了，大家准备做些什么
为家里做一些劳动
为班上做一幅手抄报
还是与朋友一起再包一次饺子
这些，都可以让你更有荣誉感。
这次的活动，让我们体验到了劳动的快乐。
我们自己包的饺子，吃起来真是非常美味。
包出来的，不只是一个饺子，而是一颗颗快乐的心
请问二十四个节气及口诀
二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气七言诗地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒种夏至连；七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
