阅读 交流 成长的手抄报
我从小就喜欢读书，至今到了不惑之年，仍手不释卷，勤奋笔耕。
难忘小时的读书生活，用如饥似渴形容不过分。
刚懂的点文字，便啃大部头书，不懂得的字、句便跳过，尤爱读小说。
家贫，买不起小说，非常想读，没有小说，便茶饭不思，夜不能寐。
终于想了个办法，问别人借。
当时是上世纪70年代，物质贫穷，全村有书的很少，只有一些爱看小说的大哥哥和大姐姐们有些藏书，我便大胆向他们借，当然说了不少好话。
大人们看我这么小，如此爱读书，便善心大发，慷慨借给我。
每当借到书，便赶快回家，不干家务，不吃饭，先睹为快。
慢慢痴迷于看小说，上课时也竟然偷看，耽误了数学等课，学习成绩下降了。
有一次，我上数学课偷看小说，被老师发现，没收了小说。
但是我非常喜欢那本书，又是借的别人的，老师不还给，我也不敢要，就这样不了而了。
但那件事我一直耿耿于怀：不让看就算了，干嘛没收书，太过分了。
害的我不能还人家书了，落得个不讲信用。
后来接受教训 ，也认识到看书不能耽误其他功课，要在学好功课的前提下，才能多读课外书和小说，以满足自己的求知欲，于是不再在课堂上看课外书。
小说为我幼小的心灵打开一扇了解外部世界的窗户，那里有许多新鲜、刺激、迷人的故事和知识，如《苦菜花》中的英雄的大娘、娟子、德刚、德强等人打鬼子、斗汉奸的故事以及《铁道游击队》扒火车打鬼子的英雄人物刘正、王强、卢汉、王晓破、方林嫂等，一个个栩栩如生的形象印在我脑海里；还有山西老作家马烽、西戎创作的长篇小说《吕梁英雄传》，描写的就是我山西的农村抗战生活，乡土气息很浓厚，熏染得我竟也梦想有一天写一下身边的家乡事，发表发表多美啊，这大概是我最早的文学梦吧。
更重要的是那些英雄人物，为了人民的利益，赴汤蹈火，英勇斗争，使得我从小就崇拜、学习他们，梦想一天能像他们一样英勇无比，除恶扬善，做一个对国家和人民有益的人。
书读得多了，我能如数家珍地记住书中的主人公和发生在他们身上的故事，讲给同学们和伙伴们听，令他们听得如痴如醉，我也很自豪能知道这么多故事，成为老师和同学们中的故事王，被他们所敬重。
看小说，还令我词汇丰富，写作水平提高，我的作文常常是班里的优秀，被老师当堂朗读，并说：“他（指我）是未来的作家，不久的将来我们将会在报纸上看到他的文章。
”闻此语，我受宠若惊，这是多么大的殊荣啊，我担当得起吗
“未来的作家”，老师点燃了这个既诱惑我又显得遥远的梦想之火，但我竟然为此暗下决心，并且为实现这一梦想而写作、投稿。
当然这也是我多读书的结果。
因为读得多了，早就潜意识中想模仿作家写小说，常常构思小说，当然只是简单想象，离小说的标准差很远。
我写的一些投稿，由于稚嫩，没有一篇能登出来，我想一定是自己写的不好，只有待以后努力写，多投稿，一定会有发表的那一天，这是我梦寐以求的一天。
没想这一盼就是20多年，期间因为种种原因，停笔多年，不再写作投稿。
愿来我考上了学校，有了一份稳定收入的公务员工作，衣食无忧，不知何时，倒失去了前进的动力和往日的激情，立志发表文章的志向，也烟消云散了。
仿佛一切都没有发生，用不着过辛苦的读书、写作生活。
然而，慢慢地，我感觉到物质的丰富，生活的无忧替代不了精神的虚无。
每当夜晚，辗转反侧，我小时的梦想和理想之光又隐约在眼前浮现，我想扑捉主它，这不是我曾经拥有的美好理想吗
这么多年疏远了它，我感到痛心疾首，白白浪费了这么多美好时光。
而一些和我同龄的人却早已写出了优秀文章，发表，成名成家了。
我忽然有一种懊悔的感觉。
我还能写出好作品吗
此时，那个幼年美好的作家梦却又被点燃，难以泯灭了。
为了它，我要重新开始，一定要发表作品，证明自己的才干。
机遇总是青睐有所准备的人。
那一日我在一份报纸上看到“我看改革开放30年有奖征文”的活动启事。
看到像我这样的诸多无名选手，写的是他们的真情实感，我也产生了写作的渴望，于是写了一篇投稿参赛，没想到得到发表并获了奖。
初试锋芒，便一举得胜，增添了我读书、写下去的决心。
为了提高写作能力，我买了一些名著，有鲁迅、郭沫若、朱自清等名家的，尤其是鲁迅的散文、杂文对我影响很大，我也最喜欢读。
他的文章充满忧国忧民的思想，为人民鼓与呼，我受他的文风、思想影响，也经常写一些针砭时弊，激励人向上的文章，文章的艺术性和思想性有了很大提高，一年间，就在《山西广播电视报》发表作品十多篇；又参加碧海港湾网站和北海晚报联合举行有奖征文活动，，坚持了一年，终于在北海晚报发表文章六篇，其中一篇获得三等奖奖金。
稿费和奖金虽小，但看到我的文字被总编认可，变成红红绿绿的铅字，被广大读者欣赏，感到最大满足。
我的启蒙老师在小学全班同学面前的那一句话：“······不久的将来，我们在报纸上将会看到他的文章。
”又回响在耳畔，老师，为了你的那一句话，我追求了30多年，期间曾有过放弃，但终究又旧梦重温，今日终于如愿，您看到这些登有我的文章的报纸该会有何感想
毕竟你盼了这么久才等到这一天，我真有些愧对于你，但你的预言和希望终究没有落空，也该为你的弟子庆喜有加了吧。
“书籍是人类的进步阶梯”，这是高尔基的名言；温总理也说：“一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
”此言真矣
回首往事，是书籍带给我知识，使我摆脱愚昧，从一个农村愚顽之童变为初识几个字的学生；是书籍为我打开看外部世界的窗口，给我的幼小心灵补充了课本上学不到的知识和乐趣；为我的学业带来有益的帮助，使我考上学校，从一个农家之弟，成为一名警察，为国效力，也可以说是书籍改变了我的命运；更重要的是读书丰富了我的写作素材，提高了我的写作能力，为我指明了一条光明之路，这就是发掘了自己的潜力，读书不息，写作不止，出好作品，为人们提供有益的精神食粮；也使我的心灵得到升华和更大满足，人生过得充实、有意义。
书籍啊，闻到你的书香，就像久别重逢的恋人，我便不顾一切的扑过去、拥抱你，畅游在你的怀抱里，与你同喜同悲。
你是我的生命，将永远伴随我一生。
（刘克明 山西）
本人大专学历，现在大二，有很多感想，
大学信论文做人的基本原则。
大学生的诚信问题也一度危机，受到极大关这必须引起我们的注意。
诚信是做人的基本准则，加强道德修养，养成诚信的品质，对当代的大学生来说是至关重要的。
关键词：诚信 大学生 立足社会 诚实守信是一个具有普遍性的道德规范，它以各种形式，历史性的出现的各民族的道德箴言中，出现在各民族的文化的道德要求中，诚实守信是初始性的道德，是道德体系中的母德，一切的道德规范都是在这个基础是建立的，更高的道德是以诚信为基础建立的。
当代的大学生作为社会主义建设的接班人，思想道德品质如何不仅关系到自身的前途与命运，更关系的社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。
一 诚信是做人的基本准则。
诚信包括诚实和守信两个方面，是分而为二，和而为一的道德规范，它出现在各民族的文化要求之中，是做人的基本准则。
诚实就是忠诚老实。
《说文解字 言都》：“诚，信也。
”《增韵 清韵》：“诚，无伪也，真也，实也。
”它主要是对人处事时的道德准则，这一准则要求人们与人交往时说真话，向别人传递真实信息，不掩盖或歪曲事实真相。
诚实作为最古老最原始的道德要求，它和人类相伴而生，人是社会动物，社会性是人的本质。
人是在相互依赖和相互联系中生存和发展的，只有人与人之间相互诚实，说真话，传递真实信息，不掩盖歪曲真相，人才能得以生存和发展，人类也才能修养生息，繁衍延续。
人的这种本真状态的生存需要在长期的人类进化过程中沉淀、积累、经人类的心理，情感和文化的作用，积淀为一种原初的道德规范。
人类历史发展到现在，诚实品质从来是对人的最基本的要求和规范。
是否具备诚实品质，已经成为道德社会化完成未完成的标志，成为衡量一个社会成员在道德上合不合格的最基本标准。
守信是遵守诺言实践自己的诺言。
言必信，行必果是中国传统道德中的精华，守信是最基本的道德要求。
所谓信，即诚实无欺。
在《论语．为政》中，孔子认为：人而无信，不知其可也。
大车无鞔，小车无瓤，其何以行之哉?主张与人交往，言而有信。
孟子认为：“可欲之谓善，有诸已之为信”(《孟子．尽天下》)，自身确实具有善德称为“信”。
我国传统文化中非常重视信，把信作为立人之本，立政之基，人无信不立，政无信不立。
“信”也就成为儒家着重提倡的道德规范之一。
诚实守信是我国传统道德大厦的根基，诚信铸成中华民族道德之魂。
统而言之，诚信包含了几个方面的含义：一是诚实无欺，主要指人的自我修养以及由此形成的个人内存的道德品质、德性和道德境界：“君子诚之为贵”(《礼记．中庸》)，“君子养心莫善于诚”；“意诚而后心正，心正而后修身”；“诚者，圣人之性也。
”二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，这是社会中的一般的道德要求。
三是信守承诺，通常指能够履行对他人的承诺，是对特定对象的责任。
所以相互信任、信守承诺主要指人们在交往中的行为规范。
二 诚信是大学生安生立命的关键。
现代社会中，人们越来越看中诚信的品质。
大学生在校学习只是一个暂时的阶段性的过程，最终我们还是要走入社会，走入市场。
在将来的求职中，诚信将成为用人单位对求职着的素质要求，诚信必将成为大学生的安生立命之本，这就要求我们要做诚信规范的力行者。
中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，其中把“明礼诚信”作为最基本的道德规范之一来要求全体公民，在全社会都在倡导“诚信”的今天，作为接受文明教育最充分的大学生，更应该身体力行，领文明之先风，不做有损个人名誉和国家利益的事情。
考试作弊、毕业不还贷等失信行为大大降低了大学生的道德水准，也降低了社会对大学生的信任度。
据报载，某高校为了防范考试作弊，准备了两万元经费奖励“零作弊”，此举确实令人哭笑不得，考试不作弊居然成为一种受到称赞的美德，这不仅是一所大学的悲哀，也是整个高等教育的悲哀。
考试作弊危害的不仅是作弊者本人，它使所有学生都面临道德的考验和灵魂的拷问。
对考试作弊、毕业不还贷的理解和宽容，也就是对社会不正之风的淡然和认同，自己也就不知不觉加入其中，其危害是不言而喻的。
学生中更存在严重败坏了学校和社会风气。
各个学校都在积极营造和建设勤奋学习，刻苦钻研，严谨治学、追求真理的氛围和风气，陶冶情操、熏陶品格，优良校风对学生科学价值观和正确行为倾向的形成以及心灵情感的升华都起着积极而深刻的影响。
有道德的人以做假、说谎为最大耻辱，有道德的人也必定会忠于自己的承诺。
所以信必有忠，忠能达信。
考试作弊、欠贷不还等行为则是对优良校风的败坏，是对学校正面的道德教育的无端亵渎与粗暴贱踏。
有的同学明知某同学作弊，但不予制止和报告，而是采取关键时刻写匿名信、打匿名电话的方式予以揭发，滋生不健康的心理。
更重要的是造成社会对大学生的信任危机。
社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。
但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现角的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣，工商银行镇江市分行邱处长不无痛心地说：“我们不得不认为大学生出现了诚信危机。
我们不得不重新考虑对他们的信任度，……”并希望找到有效的制约措施，规避风险，确保银行利益不受损。
某高校所在地的建行也已将原来的一次受信，一贷四年改为一年一受信，一年一贷，并且将贷款额度减少了一半。
可见，由诚实、守信方面出问题而导致社会成员之间的不信任，导致社会信任度的降低，不仅在量的方面大幅减少，在质的方面也大幅下降，会使信任危机强化为社会危机，直到社会系统的崩溃。
从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。
诚信者付出诚信，诚信者也收获诚信。
诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以是诚信者安身立命。
作为当代大学生应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求真精神结合起来统一起来，才能无愧于时代、无愧于国家和人民，人生也才会有真正意义上的价值。
也只有热爱真理、襟怀坦白、诚实公正的人才能为追求真理拼搏和献身。
使大学生自觉建立道德防线，把诚实守信作为自己道德良知的红色警戒线，从而战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。
工大附中面谈考些什么
希望你能过。
身为哈尔滨人的我，在北京为你祈祷加油，你自己也要努力。
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高考报学校三本补录
高考补录程序1、高考具体填报方法由各市、县(区)招生考试机构确定。
省教育考试院于7月16日8:00-7月17日16:00开放“XXX普通高考志愿补报系统”，考生需在规定的时间内补报，逾时一律不再受理。
2、通过市、县(区)招生考试机构补报志愿的考生，须在规定的时间内持本人准考证、身份证和高考成绩单到所在市、县(区)招生考试机构指定的报名点办理补报志愿手续。
3、自行上网补报志愿的考生，凭高考报名时自行设置的密码及考生号进入广东省普通高考志愿补报系统。
4、考生自行上网补报志愿后，须在7月17日8:00-16:00到所在的市、县(区)招生考试机构指定报名点打印补报志愿表，并签名确认。
想到同济汽车学院学德语，请问有面向社会的培训班吗
同济的德强班和汽车学院的德语课理论上来讲是不允许外面学生来蹭课的，因为每个教室就那些学生，老师也是固定的，天天都在一起上课，所以多出个人会显得很奇怪。
而且汽车学院学德语的时候是在嘉定校区，不知道你指的同济是嘉定还是本部
留德预备部的课程是周一到周五每天上午都要上课，具体课程请搜索同济大学留德预备部。
我上过的一个课是同济德国学术中心的，它的网站上有招生简章，周六周日上午上课，价钱合理，讲的也不错，努力学的话肯定能学到很多东西，祝你学习顺利~
