读《中国家风》的体会
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。
如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。
家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。
可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
正是有了良好的家风，我们才成了一个合格的家庭成员。
有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。
我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。
一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。
家风虽是一个家庭的指路明灯，如若它指引家人做好了，那家中的人也就差不到哪去，要是把一个国家的千百个家风组合在一起，那就是一个国家的家风，一个国家的风气，就需要我们每个人共同去努力进取，遵纪守法，互帮互助，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才能算得上是一个强国，才能更好地体现国风的重要性。
寻找和谐家风心得体会
，“明礼知耻•崇德向善•树家风”主题活动，以总书记同全国妇联新一届领导班子集体谈话精神为统领，以树立社会主义核心价值观为根本，以培养良好的家庭道德风尚为目标，面向妇女、儿童和家庭，广泛开展体现时代精神、契合家庭需求、群众喜闻乐见的“崇德向善树家风”主题活动，引导妇女、儿童和家庭在参与中接受道德教育、提升文明程度，传承和弘扬夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、邻里和谐、友爱互助、积极向上的家庭美德和时代新风，以家庭道德文明建设的成效，促进社会文明程度的提高，为培育和践行社会主义核心价值观贡献力量。
明确了五项主题活动：一是开展寻找“最美家庭”活动。
以群众自荐、互相学习、彼此借鉴、共同分享为宗旨，最大限度地发动群众、宣传群众、组织群众、吸引群众，组织开展寻找“最美家庭”活动。
通过广泛寻找、推选、宣传在弘扬家庭美德、体现文明风尚、诠释幸福内涵等方面事迹突出、精神感人的家庭典范，激发广大群众和家庭践行中华民族家庭美德的内在自觉，争做积极向上、文明高尚良好家风的建设者，争做和谐文明家庭的创建者；二是开展“我的家风”征文活动。
开展以“传家风 扬美德”为主题的“我的家风”征文活动，倡导广大市民紧扣“家风、家训、家教”等主题，讲述“我的家风”，通过真诚、朴实的笔触撰写发生在自己家庭中的具体细微、短小精悍、精警感人的真实故事，以小窥大、见微知著，折射、反映、传承优良的家风，弘扬和践行社会主义核心价值观；三是是举办家庭教育大讲堂活动。
举办以“优化家庭教育，培育良好家风”为主题的家庭教育骨干培训班暨家庭教育大讲堂，引导广大家长和家庭教育工作者学习现代家庭教育理念，掌握科学教育方法，树立正确的家庭教育价值导向，通过自己的言教身传，使社会主义核心价值观成为未成年人学习生活的基本遵循，为未成年人健康成长营造良好的家庭环境；四是开展家庭美德主题道德讲堂活动。
在城乡社区开展以“好家风伴我前行”为主题的道德讲堂活动，以家庭美德教育为主要内容，采取“身边人讲身边事，身边事教身边人”的方式，通过学习“最美家庭-梁芙蓉的故事”等普通群众中的先进典型和优秀事迹，让群众接受道德熏陶、感受道德力量，使家庭成为传播厚德善行理念的重要基石；五是开展五好文明家庭评选表彰活动。
坚持面向基层，层层组织发动，广泛开展五好文明家庭评选表彰活动，选树表彰一批“爱国守法、明礼诚信，夫妻和睦、孝老爱亲，学习进取、科学教子，邻里融洽、友爱互助，勤俭节约、热心公益”的五好文明家庭户，使活动成为普及家庭道德规范、弘扬社会主义核心价值观、推进精神文明建设的重要载体。
看了中华好家风一天文化大讲堂后你有什么感想感悟和收获等
看了百家讲坛后，才知道什么叫中国文化，什么叫中国文化的魅力，才知道做为一个中国人该有多么幸福，据说百家讲坛是由国家某些机关来策划的，我想恐怕大概是中国政府藉此吸引团结中国人吧，藉此吸引海外的优秀学子，所谓“国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
”还有中国政府那些名牌大学对于出国的优秀学子从不妄加阻拦，“借腹生子”之术真佩服那些谋国之人，中国经济建设目前好像需要那些有真才实学的学子回国了，凭什么吸引他们，凭丰厚的物质
呵呵，中国政府比起发达的西方欧美国家来，小巫见大巫。
而真正的有才学的人，有人情味（东方文化重感情，重家，重家和），爱学术，爱文化
中国政府在此之机抛此王牌
利剑
不但能吸引海外优秀学子，还能团结中国人，鼓舞中国人
我觉得中国政府这个“百家讲坛”的雏形应该早在同志那时期一定是那位深谋远虑政治家早就准备好了的。
刚改革年代为什么不抛此王牌，时机不成熟，中国人需要学习国外，放长线刁大鱼
后发先至
这就是中国文化的魅力，这就是中国的政治家
听家风家训讲座后，有什么好的做法和建议
一、提倡及早施教 《颜氏家训》中提倡家庭教育要及早实施，务失时机。
颜之推非常重视儿童教育，特别是儿童的早期教育。
在《颜氏家训·勉学》中：“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，故须早教，勿失机也。
”人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可坐失良机。
颜之推在强调儿童教育的同时，还提出了胎教。
他认为，头条件的家庭可以进行胎教。
《颜氏家训·教子》：“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。
”这里所谓的胎教，不是使腹中的胎儿听音乐、诗歌等来增加智力，而是使胎儿的母亲避开邪视妄听，饮食娱乐要有节制。
在颜之推看来，儿童早期心理与思维发展的特点决定了早期教育的必要性和重要性。
他认为，年幼的儿童还处于“体性未定”的发展期，足具可塑性，易于潜移默化。
他还自述自身学习体验以记忆力在不同年龄阶段间的强烈对比来证实早期学习与教育的良好效果。
因此颜之推声称“幼儿学者，如日出之光”。
我国古代教育思想素有“早谕教”的理念。
颜之推以一种极为朴素的思维与表达方式，对于这种传统教育理念进行了充分的阐发。
这也与我们现在提倡的早期教育理论有相通之处，具有一定的借鉴价值。
现代社会越来越重视孩子的早期教育，孩子的早期教育对今后的发展是最基础的作用，要想有所发展，基础必须坚实。
二、严慈结合思想 在家庭教育实践中，对子女是严教还是慈爱，是摆在所有父母面前的重要现实问题。
颜之推在继承前代经验的基础上，结合自身的独立思考与教子实践，对这个问题作出了极具启发意义的回答。
他强调在家庭教育过程中采取刚柔相济的手段，将严格要求与体贴的慈爱结合起来。
他指出：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
”父母对待子女，如能既有威严又有慈爱，把严格的要求和细致入微的关怀有机结合起来，那么子女对待父母就自然会尊敬、孝顺，家庭教育也就能取得最佳的效果。
颜之推认为，为父要有父亲的威严，不该与子女过分亲昵、不分礼节;同时父亲必须给子女以爱抚、关心，不能让父子之爱过于简略。
颜之推的这种辩证的“严而有慈”的教育主张，在今天看来仍然是相当科学合理的。
颜之推极力反对一味地宠爱子女。
他认为，如果父母只知道爱而不知道教，对子女的饮食行为任其所欲，听其所为，该批评的不批评，反而表扬，应规诫的不规诫，却予以奖赏，长此以往，子女会认为这是理所当然。
等到他们已经形成骄横散漫的习气时，父母却又以粗暴的体罚手段对待他们，这样做既不能使其改邪归正，也不能使自己树立威信，而且还伤害了二者之间的感情，子女最终坠为道德败坏者。
针对溺爱子女的情况，颜之推认为，为了教育好孩子，训督是需要的，甚至不惜用体罚手段。
在他看来，“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶;但重于诃怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?” 所以颜之推提出，只有严格的教育，子女才能成器，并以治病为喻加以说明，这里的“汤药针艾”就是颜之推所主张的体罚。
教子有方好家长征文
一个孩子，就是一个家庭，现在小孩都是独生子女，家里，人人都宠得爱不释手，孩子的成长，孩子的命运，都关系到家庭将来的喜乐哀愁。
古往今来的有关儿童成长教育篇中都告诉我们家长，你是孩子的第一任老师，孩子的成人成才，很大程度上，要受家长的影响。
因此，做家长的平时必须非常注重自己的言行举止，非常注重对孩子的教育、引导。
同时，我们这些当家长的也都有同一体会，现在孩子越来越难管，用软的不行，用硬的也不行，我们对家庭教育都非常重要，谁都不敢忽视，不感怠慢，就是使不上紧。
我女儿是刚进保育院的孩子，我和大多数家长一样，希望自己的孩子茁壮成长，开心快乐，有个快乐的童年。
幼儿园这次组织我们家长写育儿案例，进行家庭教育的心得的交流，给我们家长提供了一个相互学习的平台，现在就来谈谈我的心得体会。
1．我们首先是学会相互沟通，学会如何培养母女之间的感情，学会如何跟她谈心。
孩子生下来天真无邪，高兴的事就爱听，不高兴的事就会引起反感。
对孩子不要谈什么大道理，光讲大道理给孩子听未必有好的收效，甚至多讲还会对你产生隔阂，以致无法沟通，这一点非常重要。
做家长我认为能让孩子喜欢你、贴近你，这就获得了成功的第一步。
2．凡是孩子感兴趣的，哪怕对她没有明显帮助作用的事情，也千万不能轻易反对，做家长的一定要学会如何“顺风扯旗”。
当然，大道理谁都会说，做起来可就不是那么容易，特别是忙起来时，就只顾大人的威严了，我自己烦躁时也常犯这样的错误。
教育与培养是彼此不能分割的两个部分。
孩子的思考是在好奇和兴趣中产生，家长千万不要磨灭孩于闪光的苗头。
针对孩子的好奇心或各种千奇古怪的问题，每次我们都做到耐心回答，并和孩子一道观察等，使他在体验感受的过程中启迪智慧，开动脑筋。
孩于的各种兴趣如滑冰、游泳、骑自行车、打球、等，我们都让她去尝试、去锻炼。
每个孩子都有特长，家长应扬长避短，善于挖掘孩子的优势，进行有意识的培养。
我认为家长要熟悉或擅长孩子特长的相关内容，引领并鼓励孩子一道坚持学习下去，我相信收获一定不菲。
3．注重孩子的思想品德教育人的品质是第一要素，是决定孩子未来人生道路的关键。
孩子在成长过程中难免会受到社会周围环境的一些消极或负面的影响，因此，我们做到凡事从正面教育孩子，帮助孩子辨别是非、真善，培养孩子的善良、宽容、积极乐观、富有同情心。
客观公正等良好品质，以及热爱集体，尊敬师长，遵守一切规章制度等行为规范。
培养孩子良好行为习惯是形成人品的重要部分，好行为习惯一经养成，孩子将终身受益。
孩子能做到的事情尽量让她自己去做，让孩子养成独立学习和思考的习惯，我们要有意识引导孩子自己做学习计划，针对自己存在的毛病去改正，去争取进步。
教育孩子，就要着眼于小处，发现不良端倪，及时纠正，扼杀其于萌芽状态，切忌纵容。
那种认为孩子还小，长大了自然就懂了，自然习惯就好了的想法是非常错误的，也是非常危险的。
这好比农民种豇豆，从小就要给它立杆子，引导它顺着杆子向上长，这样才能吸收足够的阳光和空气，才能结出丰硕美观的豇豆。
如果等豆苗长大了，见其漫天蔓长，不能开花结果，或是只能结出干瘪瘦小的豇豆，到那时才立杆、引导，恐怕即使折断一些枝条，也不易再结出好豆子了，教育子女又何尝不是如此呢
4．做孩子的引路人，家长应从自己做起，家长是孩子的模仿人，言传身教都在影响着孩子。
家长应该从自己做起，不利于孩子的言行决不能在孩子面前表露；在教育批评孩子时，父母意见应统一，不能相左或相右，每天抽1个小时以上时间和孩子相处沟通，了解孩子的学习以及在幼儿园里的状况；每天询问她在幼儿园里高兴的事情和不愉快的事情，让孩子的情绪得到宣泄，以便及时掌握她再幼儿园的情况；在学习上，家长应做到和孩于同步学习，针对孩子学习的重点和难点，查阅相关信息资料，和孩子一同成长。
要从精神上多给孩子们一些激励，在孩子人生道路上不停的为她们加油，在孩子成长的漫长而且很不平坦道路上，家长应给于加倍的温暖和关爱，使她们有战胜失败的信心和勇气。
5．孩子需要爱。
这里的爱不是溺爱，不是宠爱，而是真爱。
人们常说，爱也要讲究方法。
科学的爱，孩子才能健康地成长。
大人在日常生活中的点点滴滴，孩子都看在眼里，记在心里。
父母与孩子之间的爱是平等的，但家长往往会忽视这点，对孩子给予自己的爱视而不见。
在我家的生活中，我非常注意这方面的培养。
有一次，我生病了，中午吃饭时大家就没有叫我，女儿注意到了，她不声不响地走到我的床前，叫我快来吃饭，还说饭菜凉了就不好吃了。
当时我特别感动，这就是女儿对妈妈的爱。
孩子们的爱，常常表现在细微之处，她不象大人们的爱那么具体，但孩子们的爱却实实在在。
接下来我将与大家分享10种“爱的方法”。
一、用爱的目光注视孩子。
二、用爱的微笑面对孩子。
三、用爱的心情倾听孩子。
四、用爱的眼睛发现孩子。
五、用爱的渴望调动孩子。
六、用爱的细节感染孩子。
七、用爱的语言鼓励孩子。
八、用爱的管教约束孩子。
九、用爱的胸怀包容孩子。
十、把爱的机会还给孩子。
以上是我本人在对孩子教育过程中的一点经验，当然这是不全面的，在今后的教育过程中还要多想办法和多总结，争取做得更好更全面。
其实，家长平时的教育不仅要自己总结经验，还要会与其他的家长进行交流，可以吸取他人的教训，还可以吮吸他人的经验，这也是一种学习，何乐而不为呢
一分耕耘，一分收获，孩子的教育也是如此。
孩子的心灵是一块神气的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获：播上行为的种子，就会获得习惯的收获：播上习惯的种子，就会收获品德的收获：播上品德的种子，就会获得命运的收获。
作为家长，教育好孩子是责任，好的教育方法是不断探索出来的，让我们共同努力
传承弘扬红色家风内家庭教育是一种什么行为
最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。
这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。
观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。
儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。
《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。
士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。
无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。
孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。
” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。
传统社会孕育出“天人合一”的思想。
曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。
从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。
诚信经营，铸就高尚情操。
宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。
民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。
民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。
由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。
良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。
时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。
《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。
方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。
纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。
忠孝传家久。
《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。
片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。
长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。
人伦情怀萦绕其间，无法割舍。
孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。
从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与
” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。
敬是孝的根本。
真正的孝应当是孝敬。
片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。
两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。
今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。
廉洁奉公，警示后人。
古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。
在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。
毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。
然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。
堂堂正正做人，清清白白做事。
士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。
正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。
” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。
传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。
片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。
家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。
在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。
它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。
在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。
家风不同于宗教诫命和国家法律。
它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。
今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。
“家风”是“人文化成”的重要组成部分。
古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。
“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。
曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。
家风家教读后感
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。
所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。
以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
我认为良好家风的形成，要从下几个方面着手： 一则要有意识的去培育养成。
要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。
把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。
古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。
要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。
三则长者要做好传与带。
都说家长是孩子的老师，这一点也不错，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。
居家里外，干净、明亮、整洁、有序。
去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。
让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
家规家训范例8条
家训范例8条1.为培养孩子良好的生活和道德品质，增强生活的能力，提高学习效果和学习成绩，加强思想品德修养，特制定本规范。
2.自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。
3.要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。
4.每天坚持看书2小时。
5.要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。
6.家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。
7.要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。
8.要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。
德育专家万丽霞讲座观后感，要200字以上
今天听了万丽霞老师的讲座，我才知道，做父母容易，做一个好的合格的父母真是一门很深的学问。
以前我对孩子的教育真是不得其法，孩子不爱写作业不听话乱发脾气，我就抱怨老师教的不好不负责任，从没在自己身上找原因。
听了讲课才知道孩子接受的教育 只有35%来自学校，51%来自家庭其余14%来自社会。
父母才是孩子永远的老师。
而且一言一行一举一动都在潜移默化的影响着孩子。
“孩子是站在父母肩上长大的，父母站得越高，孩子就看得越远。
”我深知了这句话的真谛。
同时也明白了德育教育对孩子的重要性。
建议我们给孩子多读书读好书。
学习背诵《大学》《中庸》《老子》《论语》等这些国学经典书籍，让孩子远离低俗的垃圾食品，多汲取传统文化的精髓，做一个有爱心懂得感恩和孝顺阳光健康的好孩子。
