脱贫致富奔小康1000字作文
“红袖添香情久长，喜看小康臻大有”现在我们已步入小康社会，过上了小康生活。
这些都赖于中国共产党的光辉政策。
党的十一届三中全会以后，同志在会见日本首相大坪正芳时，首先使用“小康”描述中国式的现代化。
随后又构想设计了我国经济现代化建设分三步走的发展策略。
经过二十多年的改革开放，我国顺利实现了现代化建设“三步走”策略的前两步目标，人民生活总体上达到小康水平。
现在我国进入了全面建设康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段。
溧阳地处茅山和太湖之间，丘陵和平原约各占一半土地面积，非金属矿储量丰富。
有石灰石、方解石、膨润土、瓷土、耐火土、石英石、叶蜡石。
中药材有太子参、桔梗、玉竹、夏枯草、益母草等。
土特产品有板栗、红花、乌饭、白芹菜、毛尖花红。
城郊的天目湖和南山竹海，是著名旅游度假区。
别桥的虞氏宗祠堂壁上，书有《淳化阁帖》，临摹了许多宋代以前的名家、名人书法作品。
名胜古迹还有高静园等。
改革开放几十年来，溧阳人民抓住每一个时机，用自己的双手和智慧，创造了一个人间仙境，让溧阳改头换面。
前的经济条件比起来简直是天壤之别。
还记得爷爷奶奶给我们将过去的故事，他们穿着小棉袍过冬，我们现在穿羽绒服御寒。
他们袄子里装着几片破棉絮，我们羽绒服里全是鸭毛，可比他们的破袄子暖和多了。
那时候他们吃树皮草根，后来经济有了一些起色，就吃吃白薯馒头。
难的过年吃顿好的，包的饺子馅里奢侈地滴上几滴油。
这可算上是一顿美餐了。
天天盼着大鱼大肉。
可现在呢
天天吃着大鱼大肉，可还要追求粗茶淡饭。
想要吃得清淡。
爸爸“五一”黄金周有四天不在家吃饭，都被朋友请去聚餐。
这顿顿是山珍海味，可他在第五次别人请的情况下委婉地拒绝。
因为他实在无福消受。
以前有句老话叫“比吃了蜜还甜”，可现在我估计，已没多少人会觉得蜜很甜。
如今，鳞次栉比的高楼大厦替代了以前的茅草屋、红瓦房。
以前挤在几十平米的小瓦房里，现在住进了几百平米的公寓甚至别墅里，宽敞又明亮。
好不惬意
现在，道路也宽了，也平了。
私家车也多了。
人民的经济腾飞了
民工也是社会的一部分。
现在民工的维权意识有了大大的提高，加上国家政府为民工几番下达政策。
以前公司老板拖欠民工工资的事也少有发生。
看来政府的存在，旨在为人民服务，替人民排忧解难、主持正义，是人民的好主人。
可见我们的生活在这几十年里有了飞速发展。
物质生活上的满足并不能代表精神上的满足。
就拿我们是来说，虽然物质生活很优越也很充实，但我们不忘精神上的追求。
我们经常会举行一些文艺活动。
每天晚上，都会有许多市民到广场上跳跳舞，全当作健身。
溧阳素来有少儿书法之乡之美称，有多少孩子、青年和老人学习书法，来陶冶自己的情操。
我明白，艰苦奋斗是中华民族的优良传统，正是一代代人的艰苦奋斗、顽强劲取，才有我们祖国的自立自强、兴旺发达。
今天，只有大力发扬艰苦奋斗，不为艰难，奋力拼博，才能巩固和提高目前达到的小康水平，才能顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标。
最后，让我们携起手来，共创小康社会
进入学校书画社演讲稿求各位大神帮忙写份今晚上就要用，演讲稿倾向于绘画一类。
大家好，我叫赵义帆，今天我演讲的题目是“书法的灵魂”不要说书法，就是写字也会写死。
因为颜真卿写同一个字，在不同的地方写得都不一样。
每个点画都会因时、因地、甚至因心情不同而不同。
所以，什么是传统，我们要梳理清楚。
对于创新，就更模糊了，这也是每个书法家面临的的大问题，毕生奋斗的问题。
但个别老同志不接受创新，一辈子写一个样子，认为这样才守住了传统。
其实，从有文字到现代，每个朝代都在创新。
没有创新，我们就不可能有文字；没有创新，就不可能有现在真、草、隶、篆等多种书体和多姿多彩的书法艺术。
今天书法艺术的辉煌，这都是历代书法家们创新的结果。
一、五种书体的演变 古籍记载，中国书法（文字）的书体种类很多，但归纳起来主要有五种。
其演变过程，便是中国书法艺术产生、形成、发展的过程。
（一）、篆书。
指秦以前书体的总称，又分大、小篆。
秦统一后，李斯所创为小篆，小篆以前统称大篆（甲骨文、金文、籀文和六国古文 1、书体变化： 图形符号→甲骨文（殷商时代）→大篆（金文、籀文、六国古文）→小篆（秦）。
2、变化原因：占卜记事→书写契刻。
3、变化方向：图形→线条，繁杂→简化、统一；绘画→书写。
4、代表作品： 甲骨文——殷墟甲骨； 金文——毛公鼎、散氏盘（开草篆之端），字体简约，用笔粗放，流动飘逸。
西周金文，奇逸飞动，气象深穆。
大篆——石鼓文（西周宣王太史籀），体势整肃、端庄、稳健，石、字诗浑然一体，具古朴雄浑之美。
小篆——泰山刻石（李斯），线条圆润、流畅、疏密均衡。
1、书体变化：草篆（周朝末年、散氏盘）→隶书（秦末程邈，东汉成熟）。
2、变化原因：书写方便。
奏章多、书写速度加快、普及性、实用性（易写、易认）。
西晋书法家卫恒：“隶书者篆之捷”。
中国书法 特点：整齐易认、美观大方、富于装饰性、蚕头燕尾。
3、发展方向：繁→简，圆→方，纵→横。
4、代表作品：东汉成熟时期——乙瑛碑、曹全碑、礼器碑等。
（三）、草书 与汉隶同出一脉（六国文字），许慎：汉兴而有草书。
1、书写变化：隶书→章草→今草（东汉张芝变章草为今草）→大草又称狂草（晋王献之）→书法艺术达到新的高峰（唐：张旭、怀素）。
2、变化原因：民间化、简化、速度加快。
3、发展方向：笔笔分开→笔画相连→去波→字字相连（王献之）→空间布白（现代）。
4、代表人物及作品： ①、张芝：东汉，最早的草书大师，善章草。
后脱去旧习，省减笔画与波桀，成为今草，一笔而成。
对二王影响颇深。
孙过庭书谱记载，王羲之称汉魏书迹，唯推钟、张，其余不足观。
东汉时期张芝墨迹“寸纸不遗”，现无墨迹留存，北宋“淳化阁帖”收有“八月帖”。
张芝学书法很是刻苦：临池学书，池水尽墨，“临池”来于此。
②、二王（王羲之、王献之）：王羲之——十七帖（今草趋完善）；王献之——鸭头丸帖、中秋帖。
王献之创造“一笔书”，书法豪迈，气势雄伟。
晋末到梁，影响超过父亲（唐帝王独钟王羲之），唐怀素、张旭便由献之而来，使中国书艺达到新的高峰。
（四）、楷书（真书、正书） 1、书体变化： ①、隶书省蚕头燕尾→北：魏碑→唐揩（融南北为一炉，法度深严）； ②、隶书省蚕头燕尾→南：王羲之小楷→唐揩； 2、变化原因：规范化，笔法严谨复杂，技巧化。
3、发展方向：形成楷法（永字八法），楷书到唐达到顶峰。
4、代表人物及作品： 小楷：①、王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》。
②、王献之《洛神赋》。
③、北碑：郑文公、张猛龙、张黑女、石门铭。
大楷：唐四大家： 欧阳询：《九成宫醴泉铭》。
虞世南：《夫子庙堂碑》。
柳公权：《玄秘塔碑》。
颜真卿：《勤礼碑》、《大字麻姑仙坛记》。
（ 1、书体变化：随楷书出现。
楷书（简化、草写）→行书。
2、变化原因：实用性（书信、手札的需要 3发展方向：到王羲之趋向成熟。
从揩的规范→实用、艺术性。
竹林七贤各自的代表作
今天，我们一家三口去江油李白纪念馆游玩。
李白纪念馆中，藏品有元、明、清。
其中李白著名的版本就有80部，700册。
明、清与近代，当代书画珍品就有2000多件。
宋、明、清碑碣16座，其中一级品3件。
《唐李先生彰明县旧宅碑并序》刻于宋淳化五年，碑大约高两米多，厚0.2米多，宽为1米，文字就有20多行，每行约有50多字。
还有北宋前刻制的石牛一座。
还有清姜宸英书《早发白帝城》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》册页。
“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”。
李白漂泊的一生中，他的故乡的一草一木，都是他魂牵梦绕的回忆。
纪念馆内建筑皆系仿唐风格，规模宏大、古朴雄伟。
进入馆中，发现管内有许多花草树木，还有湖。
而李白纪念馆里最宏伟气派的建筑——太白堂，里面陈列这主要是领导纪念李白的题词。
太白堂左边是青莲池，李白自号青莲居士。
池里莲花绽放，中央是一尊青年李白的塑像，潇洒飘逸，豪气勃发。
青莲池右边是太白书屋，是李白生平事迹陈列馆。
陈列馆讲述了李白从出生到逝世的完整故事，其中最难得的是李白的手迹——《上阳台帖》，据说这是李白唯一的手迹，曾被宋徽宗、乾隆等收藏过。
馆内游人不多，感觉秀美清幽。
