追寻红色足迹的感想
孩子,你很棒。
但是，妈妈对你还有几 句话要告诉你，希望你能做到。
首先，做人很重要，勿以善小而不为， 善良豁达，做人要坦荡，待人要坦诚。
做到每个人都喜欢你不容易，至少能做 到不让人讨厌。
用你的诚心赢得他人的 欢迎。
知识学得再多，但如果不懂得做 人的道理，也很难在将来获得成功。
个人都有值得学习的地方，同学之间要 友爱互助。
你很聪明可爱，只要你用心去做，没有不要怕输，重要的你做不好的事情。
是参与，经验的积累才是最难得可贵 的。
你想做的事情，由你自己决定。
事都要冷静，不能急躁，有耐心才能做 好任何事情。
要勤于动手和动脑，凡事都要有个计 划，学习也一样。
学会科学的玩，有计 划的学习。
做完作业再玩,不是玩得更 开心吗? 能够管住自己是你将来成功的 保障。
二年级成长足迹 家长的 希望怎么写
孩子我非慰地看到你已经在努力学习了。
希望再接再励，百尺更进一步。
你有很潜力，要充分发挥。
你是好样的. 我们为作为你的父母而骄傲。
你一定会超越我们的期望的。
继续吧
对于小孩子必须鼓励他们才会进步才会做得更好。
在鼓励声中成长的孩子充满自信不断进歩我们要学会做给孩子鼓.掌的父母。
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翻阅1927到1937年这段波澜壮阔的历史画卷，展现在我们面前的是：、朱德等老一辈无产阶级革命家，开辟井冈山，创建赣南、闽西革命根基，在这纵横几千里的大地上，播撒革命的星星之火。
为了了解这段历史，感受深邃的历史内涵，接受一次革命传统精神的洗礼，并从先辈们的奋斗轨迹中思索26日到29日开展了为期四天的重踏长征路活动，追随着先辈们的足迹，我们踏遍井冈山、赣南、闽西革命根据地。
井冈山篇－巍巍井冈山 深邃历史内涵 井冈山－中华人民共和国的奠基石，我们此次旅程的第一站，当我们的车队驶入它的怀抱时，巍巍五百里的山峦，带给我们的不仅仅是视觉的冲击，更是心灵的震撼。
、朱德老一辈无产阶级革命家，在这里把马列主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合，树立“工农武装割据”的红旗，播撒燎原神州的星火，开辟着“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，它为后人留下了宝贵的精神财富——井冈山精神。
如今，井冈山处处都留有红军的足迹，革命遗址遍布全市的各个角落。
我们怀着敬畏的心情，对巍巍井冈山的敬畏，对先烈们的敬畏，依次参观了黄洋界、象山庵、八角楼、中共湘赣边界第一次代表大会旧址、大井革命旧址。
站在先辈们奋斗的地方，触摸着他们用过的物品，看着一幅幅陈旧的相片，一件件尘封的文物，我们窥到的不仅仅是历史，而且是一种精神。
在黄洋界，站在炮台边，远眺群山，黄洋界保卫战宛如就在眼前重演。
一炮把敌人吓得魂飞魄散，一条妙计、一个战略取得了保卫战的完胜。
“山下旌旗在望，山头鼓角相闻，敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城，黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁
”这首《西江月•井冈山》就是同志为这次伟大保卫战胜利而作。
如今身临其境，当年击中敌军指挥部的隆隆炮声和红军的欢呼声、锣鼓声依稀还在耳际回荡；在黄洋界，站在和朱德等革命先辈挑粮的地方，内心震撼不已。
往下看，是曲曲折折的山路，险峻，陡峭，独自攀登尚有难度，何况肩上挑着沉重的粮食；在大井革命旧址，一件件遗物使我们肃然起敬，看到了当年厮杀用过的大刀、长予、土炮、土枪，经过无数战斗的军装、军旗、军鞋布衣，上面还带着战场的硝烟，还有带血的遗迹，一张张先烈的照片，经过了血与火的洗礼，是那样的陌生，又是那样的熟悉，千千万万红军的遗容，与我们零距离，面对面，脸对脸，凝固在历史的瞬间，仿佛您们有多少话要对我们讲，又有多少事儿要对我们谈。
我们的心跳的快了，零距离接触，使我们的心灵再一次受到震撼，仿佛心在一起跳跃，血又在一起沸腾，刹那间，在我们面前您们又是那样的高大、庄严，巍巍身影化作雄伟的井冈山；在八角楼，我们参观了曾经居住和办公的地方，看着室内的陈列如床架子、桌子、砚台、油灯、茶几、高背椅等原物，让人陷入到历史的隧道中，通过这个时空隧道，看到了在深夜疾书。
在这里写作和完稿了《中国的红色政权为什么能存在
》、《井冈山的斗争》两篇光辉著作，从而为农村包围城市、武装夺取政权的道路的形成奠定了坚实的基础。
井冈山，多少先烈们在这边热土上为了中国的前途而奋斗，有多少热血中华儿女在这里加入到了中国共产党的行列。
今天，站在井冈山这片神圣的土地上，站在中共湘赣边界第一次代表大会旧址上，面对着第一次党代会时的党旗，我们心潮澎湃。
在参观的一天时间里，天气变化不定，时而狂风暴雨，时而阳光高照。
就如那段变化不定的历史，在历史的风雨变化中，革命先辈们把握住了方向，经住了暴风雨的洗礼，带着中国人们走向了光明。
从先辈们的奋斗轨迹中，或许可以给予我们启迪：中国革命之所以能成功，就是因为先辈们把马列主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合，树立“工农武装割据”的红旗，开辟着“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路。
同样，扎根本土，利用本土优势，坚定而自信地走具有中国特色的发展之路是我们的生存之道。
为此，我们应当发挥自身的本土优势，根据现状，先扎根中低端业务，守住自己的最后阵地，并不断苦练内功。
苏区篇－红色故都 赤色激情 2 7日上午游览了龙潭之后，我们的车队离开了井冈山，沿着先辈们的足迹向苏区方向出发。
中午时分，我们车队到达了闻名全国的“将军县”-兴国县。
在第二次国内革命战争时期，当年只有23万人口的兴国县，就有8万多热血儿女参军参战。
在血与火的考验中，孕育出54位功勋卓著的兴国籍解放军将军。
为了缅怀将军们的丰功伟迹，兴国县兴建了将军公园，通过雕像、图片、文字等形式把“将军”的伟岸形象和英勇事迹陈列园内，供世人瞻仰学习。
站在将军们的雕像前，我们显得如此渺小。
我们一路瞻仰了54位将军的雕像，并详细了解了每位将军的不朽人生。
傍晚时分，我们追寻红军长征的足迹，来到了于都河畔。
站在红军长征第一渡口前，望着如今平缓的江水，思绪飞扬，历史的镜头回放到1934年10月16日傍晚，中央红军主力部队从8个渡口渡过于都河，踏上万里征途。
18日傍晚，、周恩来、朱德等从于都县城东门踏上浮桥渡河，率领红军突破第一道封锁线，向西挺进。
如今，8个渡口全部建起了大桥。
先辈们是搭浮桥去打天下，而当今的于都人是走长征大桥去闯世界的。
时代已经变迁，但，并没有使于都人淡忘了曾经在这块土地上为之奋斗为之牺牲的红军，更没有忘记岁岁年年传播和弘扬长征精神。
当我们进入中央红军出发纪念馆时，已经是差不多六点，讲解员已经到了下班时间。
或许是被我们的诚恳感动，或许是被我们对这段历史的敬畏所感染，她答应了我们的要求，延迟下班时间为我们讲解。
我们跟随着讲解员，参观了全馆。
一副副珍贵的历史相片、一件件锈迹斑斑的历史原物，一段段扼要的文字说明，使我们更加深入了解了这段历史，在这里我们感觉到了历史与现实的交叉，感受到了长征不朽的精神对我们心灵的震撼。
离开于都，我们进入了瑞金。
“红都”瑞金，在幼小的心灵之中，与红井联结在一起。
“喝水不忘挖井人，时刻想念”这是书本上对我们的教育，而现在有机会亲临红井，喝一口井水，想念一下先辈们的挖井之恩。
而今的“红井”已成了一种党和人民血肉相连的象征，历经时光的冲刷，越来越显示出它在历史中不可代替性，这不是一只小小的水井，它浓缩了共产党从创立之初就确定的为人民服务的宗旨。
当我们走进叶坪-中华苏维埃临时中央政府旧址所在地时，这样的感觉更为强烈。
翻阅历史可知，从1931年11月中华苏维埃第一次全国代表大会在瑞金召开，中华苏维埃临时中央政府成立到1934年10月红军主力不得不撤离中央苏区，突围转移，瑞金叶坪作为党首个首都，其“红都”的身份虽短短的的三年时间，但，这三年却在中国历史上写下了不可磨灭的一笔。
我们从当初政府的设置就可以看出共产党作为一个政府当时就有了兴国振邦为己任的远大理想和抱负。
走进“红都”的中华苏维埃临时中央政府的遗址，可以看到当时的政府设置极富有远见卓识，当时共设置了九部一局，其中最伟大、最让人惊叹的是当时处于偏僻山乡一隅的中央政府却设置了面向世界的外交部。
你无法想象当这些部长们身居陋室，粗茶淡饭时，居然谈笑国际政治风雨，胸怀救国大志。
当我们怀着崇敬的心情缓缓走进这些部长当年的办公场所时，想象他们当年就在昏暗的油灯下起草治国方略就觉得自己的心灵得到一次净化，所有的利欲之念都消失了。
在当年毛主席居室兼办公室的屋内，我们似乎听到了墙上悬挂的竹笠、米袋在诉说着什么
简陋木桌上锈迹斑斑的小马灯则重新点亮了那一段沉进历史深处的故事。
当年一代伟人就是在这张桌子上写下了那些照亮黑暗中国的徼文么
所有隆隆烈烈的故事终究都将淡化为历史，而在历史的长河中一直能够鲜活地显现的只能是那些抛弃个人得失的伟人。
从叶坪到沙洲坝，“红都”的历史是如此的短暂，却无比的厚重，当它淡化成一种耐人寻味的背景后，给我们的思考和警示更具有现实和深远的影响。
无须讳言，现在的共产党作为一些腐败现象正严重地侵蚀它的肌肤，这些是当年创立“红都”的先辈们所不愿看到的。
伟人们身居陋室却不坠青云之志，筹划振兴中华的宏伟蓝图时，他们甚至可以牺牲自己的生命又怎么会为一己私利所计较
更不用说利用职权触犯国法了
也因此，我想当一个贪官走进“红都”时，他的心灵也会受到震撼么
以维护公众利益为己任的我们，站在这片神圣的土地上，更觉的我们责任的义不容辞和沉重。
恪守独立、客观、公正原则是我们生存的根本，从先辈们的身上，我们窥到了遵守这一原则的深刻而内在的本质性动力。
闽西篇-亲临临江楼 聆听历史回音 在闽西这块热土上，在国内革命战争时期，红色主线所引导的故事悲壮、辉煌。
所谓“红旗跃过汀江，直下龙岩上坑。
”因为相距红都瑞金不远，所以红色割据时期的反复拉锯，给闽西留下了许多故事，造就了许多风景。
闽西乡间不少如古田会址那样的乡村建筑中，一些曾经炙手可热的事件几乎触手可及，似乎仅仅在俯仰之间，一个时代结束了，一个时代又开始了。
这些平凡的建筑，因为参与了改变历史的创造，便成了历史，便值得让人品味，让人揣摩。
为了触摸这段历史，感受先烈们的丰功伟绩，我们的车队闯进了闽西地区。
途径宁化、闯过石壁、穿过连城，我们踏上上坑县，光辉的历史,在静寂的小镇静静地流淌。
历史的回声,激荡在小镇的上空,并从小镇飞越群山丛林,光照千秋。
上杭人很骄傲,从1929年5月到1933年11月,在这4个来年头里,曾经9次来到上杭,其中3次到上杭古田镇,3次进上杭城,3次往上杭才溪乡。
在上杭的山山水水中,留下了许多的伟大足迹。
而古田会议则永留史册，是我党和军队建设史上的一个重要里程碑。
我们踏上了上坑县革命博物馆，重温不朽的历史。
站在临江楼上，望着对面的江水，遥想当年站在临江楼上,面对滔滔汀江水,放眼寥廓江天,触景生情,写下了千古名篇《采桑子•重阳》:“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。
”遥想朱、毛在老榕树下边对弈边交谈闽西革命斗争的形势，也是在这里，掀开了朱、毛合作的新篇章,指明了中国革命的方向。
29日下午途经梅州，顺道参观了叶剑英博物馆，傍晚时份顺利回到了公司。
四天的时间，我们走进井冈山、赣南、闽西地区，追寻革命前辈留下的足迹，睹物缅怀，我们感触到当年燎原火种的温热，触摸到当年如火如荼、沸腾群山、叱咤风云、屠龙缚虎的革命斗争的脉搏，感受到革命领袖和革命前辈在中国大地上奔波求索、披荆斩刺、含辛茹苦，以至为国家民族而慷慨就义的壮烈事迹。
这一旅程，深深影响着我们每一个党员。
历史给予了我们教育，给予了我们启示，也给予了我们思索事业发展之道的灵感。
从历史中，我们窥到了我们的发展轨迹，坚定了我们的发展方向；从先辈们如火的革命热情中，我们的灵魂得到了洗涤，我们的追求得到升华。
我的成长足迹里面的家长夸奖应该怎么夸奖啊
一般都是以鼓励为主吧，把做的好的地方肯定一下，在作出一些勉励，希望下阶段达成什么目标。
冲出亚马逊中的故事的来历和真实人的身份
历史上的闯关东 以前，东北人口主要是满族、蒙古族等少数民族，其中满族人口比例占多数，汉族人口几乎没有。
山东人闯关东大体可分为三个时期： 一、1644至1667年，清朝廷颁布《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备”，23年间“鲁民移民东北者甚多”，许多地区因移民而“地利大辟，户益繁息”； 二、1668至1860年，为维护满洲固有风俗和保护八旗生计，康熙七年清廷下令“辽东招民授官，永著停止”，对东北实行禁封政策。
当时，沿山海关一带遍植柳树墙，中间用绳索相连，满洲兵驻扎在那里严密地看守着关口，不允许汉人出关。
但这种政策并没能阻止山东闯关的流民，此时流民“担担提篮，扶老携幼，或东出榆关，或东渡渤海，蜂涌蚁聚”，一时间山东人的足迹踏遍了辽阔的关东大地； 三、1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵蚀边境，清政府采纳了将军特普钦建议，于咸丰十年（1860）正式开禁放垦，打开虚掩的大门，正式向流民敞开，“东三省之开放设治，遂如怒箭在弦，有不得不发之势矣”。
伴随着关东地区的逐渐开放，流民“出关谋生者，日以众多”，年增年长，蔚成大观，山东、直隶流民更是“闻风踵至”，“终年联属于道”，使东北终于成为一个“移民社会”。
据估计，宣统三年（1911年）东北人口共1841万人，其中约1000万人是由山东、、河南省先后自发涌入的流民，“而其中以山东为最，约占百分之七十至八十。
由此推断，山东移往东北的流民约在七百万至八百万人之间”。
规模之巨，可以想见。
进入时期，山东人闯关东迭起高潮，历年进入关东地区的人数多寡不一，但至少也在20万人以上，而超过百万人的年份有四年。
38年间，山东人闯关东数量达到平均每年48万人之多，总数超过1830万，按历史学家先生的研究，除去回返的人员，光在年间留住东北的山东人就达到792万之多。
“”真正始于清嘉庆年间. 晋西北、雁北、陕北等县的穷苦劳动人民“”曾掀起过两个高潮。
第一个高潮时期是清嘉庆年间到咸丰年间。
“乾隆盛世”后，社会秩序稳定，通过“开边”政策的推行，清政府逐渐放松了对蒙古民族的封锁，使一大部分汉人在河套地区得到了土地的租种权，另有一部分汉人入蒙从事的采挖和经销，从而拉开了开发内蒙地区资源的序幕。
当时，在采挖经销的人当中，尤以山西保德人最有名，有人说，哪里有甘草，哪里就有保德人。
他们不仅采挖甘草，而且经销甘草，他们开草场、开草店。
草场专门组织人挖甘草、收甘草、加工甘草；草店专门卖甘草、买甘草。
挖甘草主要是在阿拉善左旗和右旗，伊克昭盟的鄂托克旗、杭锦旗、、准格尔旗、乔旗以及巴彦淖尔盟的五原等地。
甘草采集不仅为的人提供了广阔的劳务市场，也使内蒙的地方官吏得到了好处。
第二次汉民入蒙高潮为清光绪二十八年到民国二十三年。
清光绪二十八年的“贻谷放垦”和民国二十三年的“移民实边”政策，吸引了大量的汉民入蒙去开荒种地和采挖甘草。
1900年(光绪二十六年)，八国联军入侵北京。
1901年，中国战败,在北京签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
赔偿战胜国款银4亿5000万两，分39年还清，年息4厘，本息折合9亿8000多万两，以海关税、常关税和盐税作抵押。
由于清政府财政枯竭，入不敷出，便将危机转嫁到人民头上，采取官府放垦蒙荒的办法，来弥补财政之不足。
由过去的封禁、半封禁蒙荒转为大量开垦蒙荒，并任命兵部左侍郎贻谷为钦命督办蒙旗垦务大臣。
从光绪二十八年开始，大规模地开放蒙区，这就是历史上的所谓“贻谷放垦”。
从此进入内蒙西部地区的汉民再也没人干涉和阻止了。
到了民国二十三年，政府提出“移民实边”政策，又极大地鼓励了“口里”人到“口外”农耕和定居，再一次掀起了汉民入蒙垦荒和采挖甘草的高潮。
以河曲、保德、偏关三县当时走西口的人数为例：河曲县每年出“口”的人数在4000人左右；保德县每年出“口”的人数在3000到4000人之间；偏关县每年出“口”的人数2500人左右，这是正常年份下的情况。
若遇灾年，三个县出“口”的人数都逾万人。
从光绪元年(公元1875年)至民国二十九年(1940年)，在内蒙定居的河曲人有10万人，保德、偏关次之。
河曲人主要居住在临河、陕镇、萨拉齐、土默特左旗和乌拉特中后旗等地。
现在的乌拉特中后旗的高塔梁一带、双圣美乡、石哈河乡、郜北乡、??图乡，大多数居民是河曲人。
固阳县的红泥井乡有72个自然村，村村都有河曲人，最多的四分子村，河曲人占80%左右，他们都是深7村的许家。
从清朝末年到民国时期，年复一年，在晋西北、雁北、陕西都有一支浩浩荡荡的出“口”大军开进内蒙西部地区，去从事农耕和采挖甘草。
南洋的地理概念主要是指包括当今东盟十国在内的广大区域。
而广义的南洋还包含当今的印度、澳大利亚、新西兰以及附近的太平洋诸岛。
中国历代封建王朝的末年，不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。
由于地缘上的毗邻关系，东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。
因此这种迁徙历史上称为“下南洋”。
历史 中国与东南亚的交往，可以追溯到两千年前的汉代。
据《史记》、《汉书·地理志》等文献记载，公元1世纪左右，中国就与缅甸、越南等国互有来往。
唐代时，移民人数开始增多，他们被当地人称为“唐人”。
不过，中国人的南洋路，一直到了明朝和清朝前期，才越走越宽。
几次大规模迁徙： 1.西汉末年，一批汉儒学者、军政官员数千人逃往越南； 2.南北朝时，五胡乱华，中原人士纷纷移居印度支那； 3.唐朝后期，黄巢袭击广州时，广东人争相逃往东南亚； 4.元灭南宋时，大批遗臣遗民也落难到此。
5.明末清初，大量的难民、被清兵打散的农民军、抗清失败的明军余部以及不愿侍奉清廷的明朝遗民，掀起了移民东南亚的高潮。
明亡后，高、雷、廉三州总兵陈上川、副将陈安平等率领兵将家眷3000余人、战船50余艘到达越南南部的湄公河三角洲，这块地方因此被称作“明乡”。
1659年，跟随永历帝流亡缅甸的官兵眷属，有的逃亡暹罗 (今泰国 )，有的被安置在缅甸边远地方，今天缅甸北部的桂家与敏家都是这些官兵的后裔。
原因南洋的地理概念主要是指包括当今东盟十国在内的广大区域。
而广义的南洋还包含当今的印度、澳大利亚、新西兰以及附近的太平洋诸岛。
中国历代封建王朝的末年，不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。
由于地缘上的毗邻关系，东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。
因此这种迁徙历史上称为“下南洋”。
历史 中国与东南亚的交往，可以追溯到两千年前的汉代。
据《史记》、《汉书·地理志》等文献记载，公元1世纪左右，中国就与缅甸、越南等国互有来往。
唐代时，移民人数开始增多，他们被当地人称为“唐人”。
不过，中国人的南洋路，一直到了明朝和清朝前期，才越走越宽。
几次大规模迁徙： 1.西汉末年，一批汉儒学者、军政官员数千人逃往越南； 2.南北朝时，五胡乱华，中原人士纷纷移居印度支那； 3.唐朝后期，黄巢袭击广州时，广东人争相逃往东南亚； 4.元灭南宋时，大批遗臣遗民也落难到此。
5.明末清初，大量的难民、被清兵打散的农民军、抗清失败的明军余部以及不愿侍奉清廷的明朝遗民，掀起了移民东南亚的高潮。
明亡后，高、雷、廉三州总兵陈上川、副将陈安平等率领兵将家眷3000余人、战船50余艘到达越南南部的湄公河三角洲，这块地方因此被称作“明乡”。
1659年，跟随永历帝流亡缅甸的官兵眷属，有的逃亡暹罗 (今泰国 )，有的被安置在缅甸边远地方，今天缅甸北部的桂家与敏家都是这些官兵的后裔。
原因南洋的地理概念主要是指包括当今东盟十国在内的广大区域。
而广义的南洋还包含当今的印度、澳大利亚、新西兰以及附近的太平洋诸岛。
中国历代封建王朝的末年，不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。
由于地缘上的毗邻关系，东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。
因此这种迁徙历史上称为“下南洋”。
历史 中国与东南亚的交往，可以追溯到两千年前的汉代。
据《史记》、《汉书·地理志》等文献记载，公元1世纪左右，中国就与缅甸、越南等国互有来往。
唐代时，移民人数开始增多，他们被当地人称为“唐人”。
不过，中国人的南洋路，一直到了明朝和清朝前期，才越走越宽。
几次大规模迁徙： 1.西汉末年，一批汉儒学者、军政官员数千人逃往越南； 2.南北朝时，五胡乱华，中原人士纷纷移居印度支那； 3.唐朝后期，黄巢袭击广州时，广东人争相逃往东南亚； 4.元灭南宋时，大批遗臣遗民也落难到此。
5.明末清初，大量的难民、被清兵打散的农民军、抗清失败的明军余部以及不愿侍奉清廷的明朝遗民，掀起了移民东南亚的高潮。
明亡后，高、雷、廉三州总兵陈上川、副将陈安平等率领兵将家眷3000余人、战船50余艘到达越南南部的湄公河三角洲，这块地方因此被称作“明乡”。
1659年，跟随永历帝流亡缅甸的官兵眷属，有的逃亡暹罗 (今泰国 )，有的被安置在缅甸边远地方，今天缅甸北部的桂家与敏家都是这些官兵的后裔。
原因
用象征手法写一首诗
寒 很多年过去 你是否仍守候在这里 也许他忘了 也许你忘了 那段曾经难忘的日子 手心是他遗留的温度 手背是他留下的印记 这些都未曾磨灭 皆因一个执着的信念 一句不知他是否已经忘记的誓言 让雪将心冷却 醒来 梦碎 将思绪从回忆中抽出 一滴泪带走一个寒冬
