《杨六斤》的观后感，字数在，600字以内500字以外
你可曾想过离开父母独自生存六年
我想这对于生活在蜜罐只能搞得我们来说是不可能的吧!你又可否可以用六年的时间来等待呢
这种种的“不可能”却同时在一个人身上——杨六斤。
杨六斤现在12岁，可在这12岁的一半却是无比的痛苦与无助的。
原来在杨六斤6岁时，父亲不幸病逝，母亲带着弟弟转嫁离去。
家中只剩下他了。
他跋山涉水来到堂哥家，可堂哥常年在外地打工。
于是他仅靠着邻居与堂哥杯水车薪的帮助下生活了六年
那他怎样生活的呢
他吃什么，喝什么呢
。
原来他堂哥每年会留给她500元钱生活费。
他一天只用不到一元四角的钱。
邻居能帮就帮助他。
他每天于朝阳一起出去，与晚霞一起回来。
他每天早上早早的准备一天的饭——几把米，一点辣椒仅此而已。
这让我想到了我们每天的早饭尽管那么丰盛，可挑剔的我们总是不满足。
如果我们能像他一样就好了。
然而杨六斤每天都会帮邻居放牛喂猪。
在放牛的同时他还会找“野菜”，其实是样子特别的草。
他如果想吃肉的话便自己用可以用的工具来做钓鱼的工具，而且自己钓鱼自己煮。
这是多么强的动手能力啊!你知道他为什么不吃猪肉吗
原因是没钱。
你知道他病了干什么吗
难道然让别人来照顾他? 我可准确的告诉你：这是不可能的
原来，即使刮风下雨他也风雨无阻。
依旧去摘野菜吃，病了也如故。
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这简直与我们有着天壤之别啊
他风雨无阻，病了也如故。
可我们呢
出呻吟外还会干什么呢
他等待得是什么
到了
原来，每次杨六斤都会打听妈妈的消息。
想的时候便疯狂的想妈妈离去的方向飞奔，然后就是在床上撕心裂肺的痛哭晕去
这是一种怎样的感情啊
作为“弃子”的他不仅不怪他妈妈，还想去找她。
这是一种令人感动的精神与行为啊
他等待得到了吗
到了
在电视台上，他等待的来了。
他与妈妈拥抱在了一起。
尽管之前有种种理由恨妈妈，可再用吧的刹那融化了，真是血浓于水啊!现实中的我们甚至会因为一点点小事怪罪于妈妈，我们对妈妈的感情与他来比，无疑是点灯与太阳比光芒啊! 六年的等待。
杨六斤熬过来了。
那我们又算什么呢
让我们来向杨六斤送出自己的美好祝福吧
24孝百里负米的感言
仲春秋时期鲁国人，字子路，是的学生。
他非常孝敬。
因为从小家境贫寒，为人非常节俭。
经常吃野菜度日。
仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。
百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。
可是一年四季经常如此，就极其不易。
然而仲由却甘之如饴。
为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了，抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边呵口气，然后继续赶路。
夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不容易。
后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。
楚王聘他当官，对他很是礼遇。
俸禄非常优厚。
每天吃的是山珍海味，一出门就有上百辆的马车跟随，过着富足的生活。
但他并没有物质条件好而感到欢喜，反而时常感叹，哀伤父母早早过世。
他是多么希望父母仍然在世，和他一起过这样的好生活呀
可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
子路不仅是一个孝子，而且还是一个非常敬重老师的人，但他个性刚猛，比较急躁，所以孔子给他以特别的教诲。
有一次子路将要出使他国，向孔子辞行，孔子就以五种禁诫之事赠予子路，为政时要注意：不强不达、不忠无亲、不恭失礼、不信无复、不劳无功，希望他能好好地以五种禁诫来警示自己。
我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日地递减。
如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。
如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，为时已晚。
但愿我们在父母健在的时候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。
对“孝”的感悟
孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22 尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
怎么写对春天的感受
春天真是好，遍地都是宝。
不知名野菜，又上了头条。
说是养胃草，又是护肝宝。
长征精神的感悟
学习长征精神心得体会学习长征精神心得体会当数万红军踏上征途，近代逐个正处于生死存亡的历史关口。
红军长征以慷慨悲壮的血战，绝处逢身的转折，感怀温暖的情谊，悲喜传奇的记录将长征这部惊心动魄的壮丽诗篇呈现在读者眼前。
直到今天，红军战士那抛头颅，撒热血的壮志情怀，还让我们记忆犹新。
红军跋山涉水、爬冰卧雪、草根果腹、皮带充饥、血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、强渡嘉陵江、激战独树镇都撒满了红军战士的遍地热血。
长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。
它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋掉入河中冲走了。
她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。
为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞进挎包，塞得鼓鼓的。
不久，她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中的干粮的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她让她体会到了家的温暖......故事虽小，内涵不小。
这些点点滴滴的细节，却能够反映红军战士们的优秀品质--不怕苦、坚强、无私、热心......一个小兰尚且如此，可想而知，我们伟大的红军整支队伍的品质了。
作为少先队员的我们不得不被红军顽强的毅力，强烈的爱国主义精神所打动。
然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。
我们也不能陶醉
观看红军长征的感想和收获
二万五千里长征是中国红军创造出来的神话，它象征着中华民族不畏艰苦、的精神! “ 红军不怕远征难，。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
” 这八句诗、五十六个字，诉说了红军万里长征的坚心!这段历史将永远铭记在我们中国人的心中。
我利用晚上剩余的时间，大略地看了看，从书中我知道：八万红军在长征路上历尽艰辛、尝尽自然界中的艰苦，最终，他们翻越了大约二十座山岭，渡过了三十多个河流，走过了两万五千里的昭昭路程!在这中，他们穿的是布衣草鞋，吃的是野草树皮，但他们的身上却凝聚的是英勇顽强的精神!长征途中有许多令人感慨，令人心寒的故事：飞渡、翻雪山、过草地……其中我印象很深的是彭德怀率领的过草地的情景，当时，因为彭德怀的部队负责殿后，而前面的部队因饥饿将野菜挖出来吃，每次等前面部队挖过野菜后，后面部队就找不到野菜了。
所以彭德怀的部队中的战士们都因饥饿昏倒在地，这时，彭德怀不惜杀了一直陪伴着他的大黑骡子来为战士们充饥。
这大黑骡子一路上又驮伤员，又驮粮食，功德无量，显然彭德怀很不舍，可为了战士，他只能忍痛割爱，那天晚上，战士们吃的津津有味，伤员们也都恢复了精神，可彭德怀一口也吃不下……读了这本书，我很有感触。
我们现在的生活条件好了，生活在太平盛世之中，我们应该珍惜这来之不易，用战士的鲜血和汗水换来的美好生活。
当然，更为重要的是，我们应该继承和发扬，认真学习，将来成为一个对祖国有贡献的人!红军长征是大家都知道的事，在我读了一些红军长征的故事之后，对红军的长征有了更深的了解。
我读了一个参加万里长征的女兵的故事。
每一件事情，都有一个深刻的意义。
根据她说，她们这些女同志，也要和男同志一样爬雪山，过草地，参加战斗;护理伤病员，宣传发动群众;还要于饥饿、寒冷、疾病作斗争。
从这里我可以感觉的出她们很坚强，而且不怕困难。
在粮食短缺的时候，她们吃的食物，是烘烤干了的从牲口的粪便中挑出的未消化的玉米粒。
从这里可以看出，他们万里长征的历程是艰难的，他们都去吃牲口未消化的东西，可想而之，他们是多么艰难。
还有就是在他们红军在过的时候，她已经感冒发烧了好多天，她头重脚轻，昏昏沉沉，全身都快散了架似的，战友都担心她过不了铁索泸定桥，但他手脚并用，坐在地上艰难地一步一步挪过铁索桥，最后以惊人的毅力赶上了队伍。
从这里可以看出，她不怕艰险，就算生了病，还是坚持赶上队伍，这需要多少毅力啊!我觉得，红军的万里长征之所以能进行下来，完全是因为有那么多像谢飞那样有毅力的人，才能够完成的。
所以，我们在学习上也要学习红军不怕苦，不怕累，有毅力的这种精神!
