一千零一夜裁缝和驼背人的读后感想
说起驼背的故事，我相信很多人都不知道，而要说起一千零一夜的故事，大家肯定知道，而驼背的故事就是一千零一夜里的一篇。
这个故事主要讲有一个驼背的人，他家庭困苦，从来没有过上快乐的生活，经常让人笑话。
算他不幸，被一 个裁缝和裁缝的妻子看见。
他俩在驼背的背后说他坏话，并邀请驼背到他家吃饭。
在吃饭时，裁缝的妻子把一块鱼肉塞讲驼背嘴里，结果驼背死了。
他俩非常害怕，他们就把驼背当做自己的孩子送进犹太医的家。
让犹太医治疗。
还给女仆许多钱让女仆去请犹太医。
他俩把驼背摔在楼梯上一溜烟跑掉了。
犹太医下楼时不小心踢在了驼背的背上。
驼背滚下楼。
太医以为驼背死了，就让妻子把驼背抬到肉店。
肉店老板以为驼背偷他的肉藏在驼背里，就用锤子打他。
肉老板以为打死了驼背，就把他放到了买缠头的店门口。
这时一个基督教的商人，正要洗澡，看到了驼背并向他的脖子上猛的打了一下。
然后大喊“捉贼”。
巡察闻声赶到，一看，就把基督商人绑起来带进王宫。
第二天，掌刑官宣布基督商人的罪状，把他带到绞刑架下，快行刑时肉店老板跑来说驼背是他杀的。
准备行刑肉店老板时，犹太医来了说驼背是他杀的。
又准备行刑时，裁缝来了说驼背是他杀的。
掌刑官非常惊讶地说：“有什么证据说你们杀了驼背的”?不一会儿工夫裁缝把事情告诉了掌刑官。
瞬时，掌刑官把事情告诉了国王，国王说：“要是驼背没死，他们做的事当做没发生，要是驼背死了，他们全都要死。
”给国王理发的理发师站了出来说：“这可是奇事中的奇事了”。
他仔细打量一番，突然哈哈大笑：“陛下这个驼背并没有死”。
理发师在驼背脖子上抹了一点东西，掏出一支铁夹子小心地伸进驼背的喉管，结果夹出一块裹着血丝带着骨片的鱼肉。
驼背突然打了一个喷嚏，一骨碌爬了起来。
国王吩咐宫中人记录，驼背的故事。
作为历史文献保存。
从那以后，裁缝在宫中做起缝纫活儿;驼背仍然陪傍国王谈笑取乐;理发师像以前那样成为国王随身陪侍，替国王理发。
驼背的故事让我们明白了。
不管碰到什么事情，一定要有人站出来指证，只有这样，才能避免许许多多的误会。
聪明的小裁缝，感悟不超过30字
无论我们遇到什么难以解决的问题，只要用心去想、用脑去思考，都会有解决的办法的；而且我们不要像公主那样骄傲，因为：虚心使人进步，骄傲使人落后
我们要学习小裁缝的机智勇猛，面对困难的时候不要慌，要积极应对，巧妙地运用各种方法，面对困难、解决困难。
望采纳，O(∩_∩)O谢谢
求朱自清《你我》读后感，急急急
读《你我》有感《你我》是朱自清的散文，篇幅较长，内容丰富。
作者围绕“你我”将说话禁忌之处，说话适当之处列举出来，让读者深有体会。
古人道：“一言可以兴邦。
”同时又说：“一言可以丧邦。
”没错，换句话说，一言若在朋友之间，要么加深友谊，要么就会产生种种不良后果。
比如，难以相处，受到朋友冷淡等。
《你我》这篇散文说明了一个朴素的道理：在与人交往中，称呼是个大问题，称呼好了，对方自然会高兴。
但如果称呼欠妥，那就麻烦了。
在人际交往中，称呼影响着人与人之间的交往。
尤其是初次见面，不同时代、不同国家、不同地区、不同社会集团之间都有不同的称呼。
比如：仆人对主人称“老爷”，顾客对店主称“掌柜的”，手艺人叫“师傅”，做衣服的叫“裁缝”，做饭的叫“厨子”等。
前两者古代通称，但可见，称呼得当不分远古，是人类道德修养的体现。
作为一名在校生，与同学、朋友之间称呼得体，也能体现你的友好、亲切。
称呼别人不是为了满足自己，而是为了满足别人。
在与人交流时，尽量用“我们”代替“我”。
虽然两词只有一字之差，但效果却截然不同。
还要多说“你”字，表现谦虚谨慎一些，让对方不忽视你的存在。
若非得用“我”或“他”，那也应该平缓语气，不能让听者感觉到像是在吹嘘自己或揭别人短处。
与比自己年长的人交谈要多用“您”字，会比“你”更加尊重对方。
有些称呼因人而施。
但必须谨记的就是尽量避免责备的口吻。
《你我》让我对称呼的文明史更加了解，在生活中与人更健谈。
然而称呼恰当也是文明素养的体现。
《你我》这篇文章时刻提醒着我要做一个文明人。
一年级读后感20字大全
1.《老人与海》 我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
《昆虫记》的读书心得
天我读一本名叫《昆虫记》，这本书是法国人法的著作。
它主要讲的是昆欢吃什么
一般喜欢住哪
有什么习性和它们的成长过程。
这些都是法布尔亲眼所见的。
我对当中《泥水匠蜂》这篇非常感兴趣，这篇讲的是舍腰蜂和黄蜂的资料，在这以篇中主讲了许多事例，让我知道了许多秘密如：昆虫是无法改变自己的本能，经验不能指导它们，时间也不能使它们的无意识有一丝一毫的觉醒，如果它们只有单纯的本领，那么它们便没有办法去应付大千世界，应付大自然的环境的变化。
舍腰蜂一般生存在一百一十几度左右，可以看出这些小东西的温度要求是多么的高，烟筒、炼钢厂、造酒厂是舍腰蜂的最好的住处，吃饭对人们来说是多们短暂，劳工们把帽子放在一旁，舍腰蜂看见便钻进帽子开始在里面做窝，短短几分钟后，劳工们拿起帽子抖了抖，便会掉下来一个完整的一个窝，舍腰蜂干事速度之快，我很佩服，也很值得我学习。
提高学习效率是我一直以来的梦想。
我对法布尔真是佩服的五体投体，在他不懈的努力下，让我们知道了舍腰蜂是利用软土，做窝的。
法布尔是因为幼儿时的着迷，童年时的迷恋和成年时的痴迷，让法布尔走进了科学的大门。
法布尔持之以恒的精神值的我学习，我还要学习他的仔细观察事物的精神。
彼得兔两只小老鼠的故事读后感
读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章. 读后感的格式（简单的说）： 第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么. 第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法. 第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么. 做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了 当然 不一定就三段 中间可以自己分,详略得当就好 但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上. 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》. 首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会. 其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章. 第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际. 最后,写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
《裁缝与驼背人》简介
出自<<一千零一夜>> 第24夜】 宰相女儿莎赫札德讲完＜兄弟宰相的故事＞，妹妹杜雅札德说： 「姊姊，你讲的故事真精彩，真有意思。
」 莎赫札德说： 「如蒙国王陛下厚恩，我接下来要讲的裁缝与驼背人的故事，比这个故事还要新奇。
」 舍赫亚尔国王听后，心想：「凭安拉起誓，我不能杀她，我要听她讲新的故事......」想到这里，国王说： 「你接著讲吧
」 莎赫札德开始讲＜裁缝与驼背人的故事＞。
古时候，中国有位裁缝，自食其力，生活无忧无虑。
他很喜欢娱乐嬉耍，有时带著妻子外出观赏风景。
有一天，裁缝夫妻一大早出去，天黑时方才回来。
在回家的路上，碰上一个驼背人，举止滑稽，看上去能令发怒者转怒为笑，可为人解忧消愁。
裁缝夫妻走上前去，想邀请他到家里去对饮聊天，共度良宵，驼背人欣然同意，便随二人走到家中。
当时天已黑下来，裁缝到市场上买来炸鱼、烤饼、柠檬和甜食，放好桌子，摆上酒菜，三个人坐下吃喝起来。
裁缝的妻子抓起一大块炸鱼，塞进驼背人的嘴里，并用手掌堵住他的嘴，说： 「凭安拉起誓，你不要嚼，一下子把这块鱼咽下去
」 驼背人当真使劲一咽，不料里面还有硬帮帮的鱼刺，结果卡在了他的喉咙里，不幸当场噎死。
【第25夜】 夜幕降临，莎赫札德接著讲故事： 幸福的国王陛下，因为裁缝的妻子给了驼背人一块带刺的鱼吃，结果鱼刺卡在喉咙里，驼背人当场被噎死了。
裁缝说： 「毫无办法，只有依靠伟大的安拉了。
这个可怜虫，不早不晚，偏偏死在我们手里
」 妻子说： 「快想想办法吧
难道你没听诗人吟唱过这样的诗句
」 妻子吟诵道： 我为何这样倒楣， 总也摆脱不了惆怅
坐在火中的人， 等待他的只有死亡。
「我该怎麼办呢
」丈夫说。
「你赶快把他抱在怀里，盖上一块绸巾，我在前面走，你在后面跟，趁著这夜色，我们把他送到外边去。
你就说：『这是我的孩子，这是孩子的母亲。
我们打算把孩子送到医生那里，给孩子看看病。
』」 裁缝立即抱起驼背人走出门去，妻子跟在后面说： 「孩子，不碍事的。
你哪里疼呀
天花吗，哪里都会闹这种病的。
」 看见他俩的人都说，他俩抱著一个生天花的孩子。
夫妻俩边走边打听医生的住所，人们把他俩领到一位犹太医生家门前。
敲过门，一个黑女仆开门一看，只见一个男子抱著一个小孩，后面还跟著孩子的母亲。
女仆问： 「有什麼事吗
」 「我们带著孩子来了，想请医生给瞧瞧。
你拿著这二百五十菲勒斯，交给主人，请他下来给我们的孩子看病。
这孩子一点儿力气也没有了。
」裁缝妻子说。
女仆转身上楼去呼唤医生，裁缝妻子迈步进了门槛，然后对丈夫说： 「把驼背人放在这里，我们快逃跑吧
」 裁缝把驼背人放在楼梯靠墙角的地方，两口子转身逃去。
女仆见到犹太医生，说道： 「楼下有一男一女抱著个病孩子，付了二百五十菲勒斯，请您给孩子开点儿药。
」 犹太医生看到钱，高兴地站起来，忙下楼去。
因为天黑，一脚踩在死驼背人的身上，不由自主地喊道： 「哎呀，摩西啊，主啊，十诫啊，亚伦啊
我好像一脚踩在病人身上，病人摔到楼下死了。
我如何把死人从家里弄出去呢
」 医生抱起那具尸体，进到房间给妻子看了看，并把刚才发生的事情告诉了她。
妻子说： 「待在这里如何得了
倘若待到天明，我们的命都没有了。
快动手，我俩把他抬到房顶上去，把他丢到我们的穆斯林邻居家里去
我们这位邻居，他是御膳房主事，猫呀老鼠的，常到他家吃他带回来的好东西。
如果他一夜不回来，狗就会从我们的房顶上跳下去，把他带回来的肉都吃光。
」 医生夫妻立即把死尸抬上房，贴著墙扔了下去，然后回到房中。
驼背人的尸体刚掉下去，那位御膳房主事便回到家中。
他点著蜡烛一看，见厨房墙角处站著一个人，当即喊道： 「主啊，偷我家东西的不是猫狗，而是人呀
发现肉或油就拿去，即使能挡住猫狗，也防不住人。
我把胡同里的猫和狗都打光了，也不起作用，因为人是从房顶上下来的。
」 他边说边抄起大锤，重重地朝那个人的前胸打去，只见那人顿时倒下。
这位主事上前细看，发现那个人死了，心里感到悲伤，说道： 「无能为力，只有依靠伟大的安拉了。
」 主事感到害怕，忙说： 「都是这肉和油引起的麻烦。
今天夜里，那个人怎麼死在我的手下了呢
」 主事再一看，发现那死去的人是个驼背，於是说： 「你成了驼背还不满足，怎麼还当贼偷人家的肉和油呢
大慈大悲的安拉啊，请宽恕我的罪过吧
张开你那美丽的幕帘，把我遮挡住吧
」 之后，主事扛起死尸，趁夜色走到市场，将死尸放在胡同口的一家店铺门前，然后匆忙转身离去。
这时，一个基督徒走来，他是国王的经纪人，喝得酩酊大醉，从家里走出来要到浴池去洗澡，心想浴池就在附近。
当他摇摇晃晃走近驼背人的尸体时，抬头一看，见前面站著一个人。
昨天夜里，这位基督徒的缠头巾丢了，因此看见有人站在那里，便以为那个人想抢他的缠头巾，就攥紧拳头，朝那个人的脖颈打去，只见那个人应声倒在地上。
由於他醉得太厉害，大声呼喊市场警卫的同时，扑向驼背人，死死扼住驼背人的脖子。
警卫走来，见基督徒骑在一个穆斯林的身上痛打，便说： 「放开他
」 警卫走上前去一看，发现被打的人已经死了。
警卫说： 「基督徒怎好毒打穆斯林呢
」 於是把基督徒捆绑起来，带到官府。
基督徒心想：「耶稣啊，圣母玛利亚啊，我怎麼才打了一拳，他就死了呢
死得也太快啦
」 基督徒酒醒了，恢复了理智。
驼背人的尸首和基督徒同在官府过夜。
次日，掌刑官命令刽子手竖起绞刑架，将基督徒带到绞刑架下。
刽子手立即执行命令，竖起绞刑架，并带来基督徒，将绳子套在他的脖子上。
刽子手正要拉紧绞绳时，御膳房主事拨开人群一看，见那位基督徒正站在绞刑架下，便走上前去，对刽子手说： 「住手，这个人是我杀死的。
」 掌刑官说： 「你为什麼杀他呢
」 「我昨夜回到家中时，见他从房顶上下来，偷我的东西，我一锤打在他的胸口上，他便一命呜呼了。
后来，我把他扛到市场上，将他放在胡同口一家店铺门前。
」 主事又说： 「我杀死了一个穆斯林还不够，你们还要杀一个基督徒
你们就把我绞死吧
」 掌刑官听了御膳房主事的话，当即决定释放基督徒，转脸对刽子手说： 「绞死这个自首的人吧
」 刽子手把绳套从基督徒的脖子上取下来，套在御膳房主事的脖颈上，准备执行绞刑。
这时，一个犹太医生拨开人群，高声对刽子手说： 「手下留情
杀死那个人的不是别人，而是我。
他是到我家看病来的。
我下楼时，一脚踩在他的身上，他滚下楼梯摔死了。
我和老婆把尸体抬到房顶上，然后放到了邻居御膳房主事家的厨房里。
你不要杀御膳房主事，就请杀我吧
」 掌刑官下令放掉御膳房主事，绞死犹太医生。
於是，刽子手又把绳套套在犹太医生的脖子上，准备执行绞刑。
这时，裁缝拨开人群，大声对刽子手说： 「且慢
杀死那个人的不是他，而是我。
昨天我外出游玩回家时，天色已晚，路上遇见那个驼背人，见他喝醉了酒，手里拿著铃鼓，边敲边唱，高兴非常。
我站下来，欣赏了一会儿，便把他带回家中，买了些炸鱼，坐下一块儿喝起来。
我老婆把一大块炸鱼塞到他嘴里，让他一口咽下去，不料他被噎死了。
后来，我和我老婆把他抱到犹太医生家里，女仆给我们开的门，我老婆对她说：『告诉你的主人，门外有一男一女，带著一个病人，请医生给他瞧瞧，开点儿药。
』我给了女仆二百五十菲勒斯，女仆便见主人去了。
就在这时候，我把驼背人的尸首放在楼梯上，我和我老婆就离开了那里。
犹太医生下楼，踩了驼背人一脚，因此自认为是自己踩死了他。
」 裁缝又对犹太医生说： 「我说得对吗
」 「对
」犹太医生回答。
裁缝望著掌刑官，说： 「放了犹太医生，绞死我吧
」 掌刑官听罢，觉得驼背人死亡一案很古怪。
他吩咐说： 「把这个案子记录下来，留作史料保存
」 然后又对刽子手说： 「放掉犹太医生，绞死这个自首的裁缝吧
」 刽子手走上前去说： 「要我们先绞死这个，后绞死另一个，结果一个也不绞死。
」 随后将绳索套在裁缝脖子上。
原来，那个驼背人是供国王取笑逗乐的畸形人，国王不能离开他。
那天夜里，驼背人喝醉了，第二天过了大半天，还没有到宫里来，国王便问驼背人哪里去了，下人告诉国王： 「陛下，驼背人的尸体在掌刑官那里，掌刑官要下令绞死杀害他的人。
掌刑官要绞死杀人者时，接二连三走来几个人，都说杀死驼背人的是自己，每个人都把杀人的原因讲了一番。
」 国王一听，当即叫来侍卫，吩咐道： 「你去找掌刑官，把那些人都给我带来
」 侍卫赶到之时，见刽子手正要对裁缝执行绞刑，於是大喊一声： 「等一会儿
」 然后告诉掌刑官，此案已惊动国王，并要掌刑官立即带著裁缝、犹太医生、基督徒、御膳房主事，并且抬著驼背人的尸首，去见国王。
掌刑官来到国王面前，向国王行吻地礼，讲述了事件的全部经过。
国王听罢，惊奇万分，欣喜异常，即令录事用金墨将故事记录下来。
(读后感)流淌在沙漠里的爱--读三毛《撒哈拉的故事》有感
[(读后感)流淌在沙漠里的爱--读三毛《撒哈拉的故事》有感]砂子塘小学：(读后感)流淌在沙漠里的爱--读三毛《撒哈拉的故事》有感作者：祝健群来源：党支部发表时间：2008-4-25 0：02：32访问次数：1130次最初吸引我阅读《撒哈拉的故事》不是因为作家三毛，而是题目中的撒哈拉，(读后感)流淌在沙漠里的爱--读三毛《撒哈拉的故事》有感。
撒哈拉沙漠--世界上最大的沙漠，儿时起就牵引着我，给我无限的遐想。
记得阿拉伯语对撒哈拉的解读是大荒漠：广阔、孤寂、贫穷与落后。
可翻开书籍，品味着三毛的《沙漠中的饭店》《白手起家》《悬壶济世》等18个故事，感受到的并非像阿拉伯语解读的一样，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。
这一切更让我心驰神往，竟然产生一种踏着三毛足迹重游的强烈冲动。
浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润…一、对大沙漠的热爱三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。
她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。
还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿…，但是这一切难不倒三毛。
她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也搬到了沙漠。
在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做鸟巢式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘…，积极乐观地一步步建设着充满情趣的沙地城堡，三毛说在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿。
与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们…作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。
同时，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。
她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。
由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为作者三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
二、对撒哈拉人的关爱在三毛的18个故事里，在她质朴的笔下，我感受到的是那恒久不变的爱，她爱每一个人，也爱沙漠中的一草一木一沙。
尽管周围那些三年才洗一次澡的邻居们面对这个异乡者不慷慨，也不友好，甚至不可理喻：小孩经常找他要钱，借东西不还，甚至连吃饭的餐具、叉子都要借她的…。
但是她还是友善地对待每个人，为他们提供帮助，传递着来自异乡现代人的温暖，读后感《(读后感)流淌在沙漠里的爱--读三毛《撒哈拉的故事》有感》。
故事《搭车客》中，三毛在炎热的正午，掉头再回沙漠，为的是接出那个不肯放弃自行车的男孩；《哑奴》里，三毛和荷西对哑奴如朋友，忍受着邻居们的冷眼，尽自己所能一次又一次地帮助哑奴，可终究摆脱不了哑奴被卖的结局。
三毛只能无奈地以她犀利的笔触揭露奴隶主的富有、凶狠和阴险，控诉着社会的不平等。
三毛还在家里开办免费的女子学校，教妇女们数数、认字，传授一些卫生常识，尽管那些不受规矩，不爱学习的学生们将家里弄得脏兮兮，她也热情地包容着。
三毛和荷西以热情与慷慨赢得了邻居们的信任，在沙漠居住一年半后，他们开始与当地居民互动起来：荷西成了邻居电器的修理匠、木匠与泥水匠；三毛则成了代书、护士、老师与裁缝。
三、夫妻之间的挚爱阅读这部故事集，三毛与荷西的爱情也让人羡慕不已。
他们牵手在沙漠的艰难岁月里，相互支撑，彼此尊重，同舟共济，演绎着夫妻间真挚而可泣的爱情故事。
知三毛者，荷西也。
三毛崇尚精神生活的，特别热爱大自然的天然杰作，荷西竟然煞费苦心地为她找来一副完整的骆驼骨架，并将作为新婚礼物。
这样的举动让人惊诧，同时也深深打动着读者的心。
登记结婚时，三毛一袭蓝裙，草帽上插着一把香菜，任由荷西牵着她的手，温情地行走在风中的沙漠里，充满着浪漫与甜美…贫瘠的沙漠，简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下呈现生趣：窄小的家是他们沙漠中的饭店，荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名：粉丝煮鸡汤称作春雨，引得憨厚的荷西接二连三地要吃，还惊叹中国美食的浪漫；她将粉丝、菠菜和肉绞碎放在一起做饼馅，让荷西误以为是用昂贵的鲨鱼的翅膀做馅；三毛将紫菜包成饭团，吃得津津有味，却捉弄荷西说是复写纸，吓得荷西担心她会中毒…真是乐不可言。
生活在沙漠的日子里，既有苦中作乐的温馨时刻，也有惊涛骇浪的生死考验。
故事《荒山之夜》里，三毛和荷西游历沙漠驾车捡化石，不幸迷路，更糟糕的是荷西身陷泥潭，无法脱身，面临危险。
这可急煞了三毛，她到处找绳子和木板，但四周一片荒芜，只有沙和小石子。
暮色开始降临，气温很快下降，冻得发抖的三毛，好不容易找来救兵，却引狼入室差点受侮辱。
机智脱险后的三毛看着已经冻僵的荷西，情急之下用千斤顶将车子摇起，干着天地下女人不敢干的事--拆掉轮胎，撕开自己的裙子，将碎片系成绳子，硬是把濒临死亡的荷西救了出来，奏响了一曲感人至深的生死恋歌。
三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。
她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里…我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。
正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。
近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。
--三毛《白手起家》 〔(读后感)流淌在沙漠里的爱--读三毛《撒哈拉的故事》有感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
