大年初一，大家都有什么感想
又一年过去了时间真他妈的快又要发红包了真够郁闷的
大年初一，心情不好
老公是警察这是没有办法可以在家陪你的
大年初一放鞭炮新课堂二年级的作文
正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。
这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始。
燃放开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年：新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，由此发展出后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
饮屠苏酒 屠苏酒是一种。
在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。
制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。
古时饮屠苏酒，方法很别致。
一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。
大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。
宋朝文学家的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。
这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
俗传正月初一为扫帚生日，正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。
新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。
大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。
这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。
如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。
然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。
姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
这习俗，潮汕人称为“食日昼”。
顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
祭财神(北方) 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
正月初三是造羊的日子，故称“羊日”。
在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。
俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝 即天庆节。
宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。
后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
贴“赤口”大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音。
在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”(禁口)，认为这一天里易生口角，不宜拜年。
所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话(格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”)，贴在和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。
这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。
总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多，万事如意。
通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。
不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
大年初四是祭财神的日子，过去，东家想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。
还有传说说，这天要来查户口，因此也不宜远出。
正月初五，俗称破五。
民间有吃的习俗，寓意着。
按照旧的习惯要吃“水”(北方叫“煮饽饽”)五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。
新嫁女子在这一天归宁。
民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。
一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。
破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神(南方) 南方人在正月初五祭财神。
民间传说，财神即。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。
有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
送穷 正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
其意就是祭送穷鬼(穷神)。
穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼乃颛顼之子。
他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。
陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。
此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。
民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。
俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
股票市场也是在这一天开市。
天津人过初五要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。
人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。
鞭炮从里往外放，边放边往门外走。
说是将一切不吉利的东西都轰将出去。
这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。
年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。
传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。
这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
初七是人日，即人的生日。
亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。
传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。
古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。
从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
此外，还有登高赋诗的习俗。
唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。
如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
“熏天” 民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(一种熟肉食品)，并在庭院摊煎饼“熏天”。
吃七宝羹 七宝羹是用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。
各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。
广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。
其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。
送火神 在山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，孩子们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这就是所说的“火神”。
黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，孩子们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。
这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，平平安安。
根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。
这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。
人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
顺星又名祭星。
正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君(即顺星)，等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。
祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
放生祈福 正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。
明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。
” 初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物、和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。
在山东郓城等地有抬石头神的说法。
初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。
在山东郓城等地有抬石头神的说法。
初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。
童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。
” 正月十五就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。
元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。
正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。
讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。
女人大年初一出远门有什么不好的征兆
“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”过年到处是声声鞭炮，传说中放鞭炮是为了驱赶年兽，大年三十的鞭炮声更是让年兽心惊胆颤。
一朵朵烟花炮弹在空中绽放，一声声欢笑刻在了人们心田。
鞭炮花式十分之多，从十楼观望着，真是有点儿像开国大典中那天上的火花结成彩，地上的灯火一片红的场景呢
放鞭炮最开心的就是小朋友了，催促着大人点燃鞭炮，那火花喷出来时，一个个嘴都咧歪了。
这场景，冬眠的小动物都想探出脑袋来看一看呢
忙碌工作中的人也会在过年时放放鞭炮，其实很多大人也有一颗童真的心。
“砰砰砰”看着绽放的烟火，就似乎走进了梦幻一般的世界，五彩斑斓的颜色，使人心中有着无限的遐想。
这声声鞭炮，是对冬天的告别，是对春天的呼唤，是告诉我们又大了一岁，应该又多了一分懂事。
着声声鞭炮，也是告别2013，更是迎来2014，每个人都有着新一年的希望和憧憬。
鞭炮虽然为我们添了新年的色彩，但鞭炮严重污染环境，所以我们在欢乐的同时，也要少放鞭炮，保护我们共同的家园。
大话春节——放鞭炮作文大年初一晚上，我正在津津有味的看着出接晚会，爸爸突然对我说：“走，放鞭炮去。
”我吓了一大跳，等我回过神来，爸爸已经抱着一大堆鞭炮匆匆忙忙的往外跑。
我只好把控制电视的权利让给了妈妈。
“唉
”我叹了一口气。
心想：我一个女孩家能放什么鞭炮啊
非得叫我，那不，还有一个大人吗
（指妈妈）“嗞……”一阵鞭炮声把我吸引到楼下，不知怎的，我情不自禁的接过吧把手中的香火，点燃了鞭炮。
不到半分钟，天空中便出现出现了朵朵绽开的花朵，一朵接一朵，看得我眼花缭乱，真是美丽极了
四周鞭炮声此起彼伏，震耳欲聋。
接着，爸爸又让我放摔鞭，我迫不及待的将一个个摔鞭仍向远方。
“啪……”一声声鞭炮声从远方传过来，我觉得特别有趣。
于是，我放呀，放呀，一声声鞭炮声从远方匆匆赶来，整个县城变成了一个欢乐的海洋。
今晚真是一个美好的夜晚啊
春节作文：放鞭炮600字过年的时候，我做了很多事：吃饺子、贴春联……每一件事都给我带来无穷的乐趣，其中最让我开心的事是“放鞭炮”，至今我都记忆犹新。
除夕的早晨，妈妈买了各种各样的鞭炮，有筒状的、半圆的 、尖顶冒的……吃过晚饭，我迫不及待地拉着外公到楼下放鞭炮。
小心点燃筒状的，只听“嗖”的一声，一颗“流星”冲上了青天，突然在半空中像仙女散花一样绽开了，五颜六色，又像无数的霓虹灯在闪烁，巍然壮观
点燃半圆形的鞭炮，只见“三条金龙”像火箭一样冲向空中，它们可能想遨游太空，可不幸的是才到半空中就有气无力啦，只好害羞地缩回洞里；将圆柱形的鞭炮系在树上，小心翼翼地将它点燃，它立即像飞碟一样拼命地旋转，直到筋疲力尽，才渐渐平息；点燃尖顶帽状的，“噼里啪啦， 噼里啪啦”一段优美的交响曲忽然被奏响，像在为“流星”、“三条金龙”祝贺，又像在为自己鼓舞斗志，突然它像百万花朵儿一样绽开了迷人的笑脸，然后又一朵、两朵、三朵….地扑进大地妈妈的怀抱。
放完鞭炮，我一直意犹未尽，久久沉浸在放鞭炮的快乐中，不由自主、手舞足蹈地哼起儿歌：“新年到、新年到，穿新衣、戴新帽，包饺子、蒸年糕，打灯笼、放鞭炮
”春节放鞭炮的作文寒假里最愉快的事莫过于放鞭炮了。
大年三十，我在奶奶家刚吃完年夜饭，爷爷已为我买来了鞭炮。
我迫不及待地拿过了烟花棒，“哧”地点燃了。
四朵绚丽的火花在我的眼前飞舞，我挥舞着烟花棒，任由它们自由地跳舞，旋转，飞翔，仿佛四条火龙从天而降。
我跑着、跳着、欢呼着，爷爷在一旁静静地看着，不时发出爽朗的笑声。
烟花棒放完了，我还不尽兴，爷爷又手把着手教我点燃了 “地转”，“哧哧”“地转”冒出绿色的火花，加速跑了一些路后，突然腾空而起，在天空中忽上忽下，画出绿色的线条。
这时。
舅舅一手提着一串鞭炮，一手拿着一支香烟点燃炮竹，“噼噼啪啪”鞭炮炸开了，我急忙躲在一边，捂住耳朵，大叫：“舅舅，快撒手，不然会炸到手的。
”只见舅舅不慌不忙地把剩下的一小截鞭炮向上一扔，随着一声巨响，鞭炮在空中炸完了。
这时候各家各户的烟花、鞭炮也开始点燃了，空中顿时百花开放，黑暗的夜空霎时被点亮了，真是“火树银花不夜天，烟花飞舞迎新年”。
爷爷拉着我的手，共同感受着这喜庆的气氛。
寒假真是幸福啊
春节放鞭炮的作文600字大年初二那天，我和爸爸、妈妈到老家兰溪拜年。
我当然是最开心的一个，手里紧拿着一盒鞭炮，急忙到楼下去玩了。
可要我自己放鞭炮，我还真有点害怕，平时，别人都说我吃了熊心豹子胆，可今天却胆小如鼠。
我胆战心惊一步一个脚印、小心翼翼地走到鞭炮旁，刚一点火，就紧闭双眼跑开了“十万八千里”，“喂，小弟，还没点燃那
”传来了一个陌生哥哥的声音。
霎时，鲜血染红了我的整张脸，我只好垂头丧气，像缩头乌龟似的再点一次。
这次我离导火线很近，仔细盯着导火线被点燃，可眼看快要炸开时，我还呆若木鸡，脑子一片空白，幸好大哥哥迅速把我拖到一边，不然，我真的没命了，吓得我一身冷汗
吃晚饭时，爸爸要我点燃大鞭炮，而且要一次成功。
我想也没想就死要面子地答应了。
可当我再次接近鞭炮时，还是老样子，紧张得不得了，生怕来不及逃似的。
一次、二次、三次都没点着，直到最后大家都为我喊加油时，我才成功点燃。
顿时，“噼里啪啦”的鞭炮飞得满天都是，好象在比谁飞得高，看得我眼花缭乱，可正当我看得入神时，突然一只鞭炮落在了我头上，我赶紧三步并着两步逃，使劲喊：“救命，救命
”结果，这是一只不会炸的“次品”鞭炮，吓得我一屁股坐在地上，再也跑不动了。
扣好人生第一粒扣子200字作文
人们常说，我们是祖国的花朵。
然而，现在正是我们建立人生观、价值观的时候，就好像穿衣系扣，如果第一粒就系错，剩余的扣子都会系错。
所以，正值青少年的我们，应该拼搏努力，以史为鉴，时刻警醒自己，扣好我们人生的第一粒扣子。
梁启超在《少年中国说》里提到：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”国家的未来取决于我们，我们的理想、我们的人生目标都要再三思考，我们要做的每件事，我们日后从事的职业都不仅仅只决定我们的未来，也关系到国家的未来。
因此，扣好人生的第一粒扣子就变得十分重要，我们绝不能扣错，那将会影响着我们的未来。
《老子》中讲：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”所以，要扣好人生的第一粒扣子，我们要脚踏实地，扎实干事、勤勉做人。
想要扣好人生的第一粒扣子，我们也要有所作为。
碌碌无为，虚度韶华，在自己看来是小心翼翼的扣上了扣子，但是去恰恰扣错了扣子。
我们的未来要的是踏踏实实，拼搏奋斗。
倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。
因为你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。
本来应该由你涂抹的画卷，却因为你的虚度而被白白地弃用，这就没扣好我们的第一粒扣子。
“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香”。
青年的我们，吃过苦就会有收获，懂得奉献也就拥有良好的品德，也就扣好了我们的第一粒扣子。
相反，那些只看重自己而忘记他人，看重物质而不注重精神的人，永远扣不好他们的第一粒扣子。
看看那些手戴镣铐的贪官污吏，步入歧途的职场精英，哪个不是一开始没有就控制不住自己的欲望，放松了对自己的约束，扣错了第一粒扣子，拿了不该拿的钱，走了不该走的路，结果堕入黑暗，万劫不复。
其实，扣好人生的第一粒扣子，就是在教会我们：在少年时代，正是我们思想养成的阶段，我们就要形成良好的习惯，拥有良好的品德。
在青年时代，我们正是敢打敢拼的时候，我们就应该拼搏努力，踏实肯干，保持自己的好习惯好品质，树立正确的人生观、价值观。
描写大年初一的诗词
元日 宋 王安石 爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。
注释〕 1.元日:农历正月初一。
2.一岁除:一年过去了。
3.屠苏:屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了) 4.曈曈:光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5.总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
偈颂九十三首 宋-释梵琮今朝正月一，万事从头吉。
和气暖如春，世味甜如蜜。
日月往复来，光阴不相失。
--------------------------- 偈颂一百四十一首 宋-释师范年年是好年，日日是好日。
好事大家知，今朝正月一。
--------------------偈颂一百一十七首 宋-释绍昙正月一，是新年。
家家庆贺，处处喧阗。
惟有拄杖子，不随时变。
松根稳坐，石上安眠。
蓦地放憨歌一曲，啰啰哩啰啰哩啰。
木人听不足，瘦立绿萝烟。
