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食疗养生的诗句

时间:2020-12-19 05:11

食疗养生的诗句

饮食文化与食疗养生主要讲哪些内容

界的饮食文化异彩纷呈,中国的饮食文化深博。

我饮食文化可以从与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类。

涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理,以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等诸方面。

食疗养生,是中国人的一种传统习惯。

在我国各个民族和地域,食疗文化源远流长,经过食疗这种长远的养生行为,人们达到调理身体,强壮体魄的目的。

食疗养生的基本原则有哪些

食疗一般是在身体出现某些疾病后,配合治疗方案的辅助疗法,而饮食养生作用一般是强健机体,增强体质,预防疾病发生的一种饮食方式,二者是不一样的,简单地说就是一个是为了治病,一个是为了预防疾病。

《养生四要》这本书中有多少食疗方

《养生四要》为明呆万全( 1488 - 1578 )所撰密切结合房事养生的医书。

该书为作者广泛搜集前人养生学的资料,汇萃诸家之长,参以己见,并亲自实践而著成。

全书共 5 卷,寡欲、慎动、法时、却疾、养生总论 5 部分。

食疗养生有什么原则

中医养生学认为,养生当论食补,治疗当考药攻。

即是说,如果以延年益寿为目的,首先考虑用食补疗;如果以矫正体质偏颇为目的,则首先考虑用药补的方法。

下面分述之。

常人宜食补食补是利用食物的不同属性和营养成分强壮身体,以达到促进健康和延年益寿目的的方法。

所谓常人,就是指身体完全健康,或者在不同程度上处于不完全健康,但又没有形成患病状态的人。

后者是一种介于健康与疾病之间的亚健康状态,更需要进行饮食调养。

食补之品,一般性味较平和,补益力和缓。

所以。

一般常人、年老体弱、先后天不足、病后康复等,都可采用食补的方法,通过日常饮食,针对人的体质强弱和脏腑阴阳的特性,根据食物的性味功能、营养价值,合理配膳进食,增强身体抵抗各种致病因素的能力。

正如《养老奉亲书》所说:“高年之人,真气耗竭,五脏衰弱,全仰饮食以资气血。

”孙思邈也指出:“食能排邪而安脏腑,悦情爽志,以资气血,若能用食平疴、释情遣疾者,可谓良工,长年饵老之法,极养生之术也。

”药物有药性,食物也有食性。

食性和药性一样,分为寒温热凉和辛甘酸苦咸等四性五味。

因此,每种食物除了其本身的营养价值外,又都具有与药物一样的性味功能。

对常人的食补就是利用食物的双重作用,既增加了营养,又利用食物的不同性味,调整人体气血阴阳,增强体质,抗病延年。

常人食补要根据自己的体质,适合自己的口味,要贯彻“胃喜为补”的原则,做到“食物自适”。

切忌蛮补,造成腹满腹胀、食欲减退;或者由于过分增加营养,热量过多,形成肥胖症。

体质偏颇用药补药补,就是利用具有补益作用的药物或补益剂,调补人体阴阳气血的不足,以增强体质、防病抗老的方法。

药补在我国历史悠久,历代中医文献记载了不少补益药物和方剂。

据统计,仅明代李时珍的《本草纲目》一书所载的1892种药物中,明确载有“耐老”、“轻身”、“延年”、“增年”作用的就有170多种,目前比较常用的仍有百余种。

药品之补,功效明确,多具有补偏救弊的作用。

因此,一般仅适用于具有明显的脏腑、阴阳、气血不足指征者。

在使用时,必须从阴阳、气血、脏腑经络等方面进行辨证,有针对性选择相应的方药。

具体运用时,应遵循因人因时制宜的原则,做到合理补益,切忌滥用补药。

因人而补,是指药补要根据个人的具体情况而定。

每个人的体质不同,因而内在、外在的具体情况也不一样。

因此,用补药的品种、剂量和服药的时间也就不可能相同。

一般说来:①精不足者,宜选用阿胶、紫河车、鹿茸等血肉有情之品。

②阴虚者,宜选用熟地、首乌及六味地黄丸、大补阴丸等。

③阳虚者,宜选用附子、肉桂及金匮肾气丸、龟龄集等。

④气虚者,宜选用人参、黄芪及四君子汤、十全大补丸等。

⑤血虚者,宜选用熟地、白芍、当归及四物汤、当归补血汤等。

中医主张气血要同补,才能取得相得益彰的效果。

适时而补,是指荮补要根据个人的具体情况,选择适当的季节进补。

中医学强调“人与天地相应”。

同样,进补也应根据个人体质与四时气候来选择进补方法。

一般说来,应用中药进补应以三九严寒季节为佳。

这是因为冬季是万物潜藏的季节,人体也处于生理功能抑制或低下的状态,此时用药物进补,可以促进入体功能活动,增进脏腑活力;另外,中药补品大多为温热之品。

此时进补可增加热量抵御外寒侵袭,而其他季节则有“火上加油”之虞。

虽然三九严寒季节为进补最佳时机,但也应分别情况,具体对待。

如炎热夏季,除饮食调节外,还可适当地选用一些性微凉、有益气生津、健脾胃作用的滋补药,如党参、太子参、白木耳、山药、大枣等;秋季干燥,宜选用党参、生地、天冬、麦冬、沙参等润煤生津。

养生食物有哪些,求精不求多,谢谢。

十大最健康食品1、番茄—提到健康、抗癌,维生素C呀,都会想到番茄,很普通吧,你家那边多少钱一斤。

2、菠菜—这可是动画片大力水手的主打菜呀。

与苹果、胡萝卜、脱脂牛奶、麦芽油、橙子、贝类、和白开水,同列为“十大养颜美肤食物”。

从而,菠菜颇受渴求健美的人青睐。

3、大蒜—传说2100年前,凯撒大帝远征欧非大陆时,命令起士兵每天服1头大蒜以增强气力,抗疾病。

时值酷暑,瘟疫流行,对方士兵得病者成千上万,而凯撒士兵无一染上疾病腹泻。

仅用短短的几年时间便征服了整个欧洲,建立了当时最强大的古罗马帝国。

4、花生—看别名“长生果”,你就懂了。

5、菜花—有的版本说是西蓝花,它与西蓝花(青花菜)和结球甘蓝同为甘蓝的变种。

6、蓝莓—联合国粮农组织列将蓝莓列为人类的健康食品之一,被誉为“黄金浆果”。

7、燕麦—性味甘平。

能益脾养心、敛汗。

有较高的营养价值。

8、绿茶—本来绿茶就很牛,后来有了电脑,绿茶的防辐射能力使它更牛啦。

9、红酒—研究证实,适当饮用红葡萄酒对健康有益。

10、桂鱼—唐朝诗人张志和在其《渔歌子》写下的著名诗句“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”,赞美的就是这种鱼。

世界卫生组织公布的最佳食品榜1、最佳水果:依次是木瓜、草莓、橘子、柑子、猕猴桃、芒果、杏、柿子和西瓜。

2、最佳蔬菜:红薯既含丰富维生素,又是抗癌能手,为所有蔬菜之首。

其次是芦笋、卷心菜、花椰菜、芹菜、茄子、甜菜、胡萝卜、荠菜、苤兰菜、金针菇、雪里红、大白菜。

3、最佳肉食:鹅鸭肉化学结构接近橄榄油,有益于心脏。

鸡肉则被称为“蛋白质的最佳来源”。

此外,兔肉、鱼肉的美容、健脑、护心功效,与禽肉一样优于畜肉,亦属肉食中的佳品。

4、最佳护脑食物:菠菜、韭菜、南瓜、葱、椰菜、菜椒、豌豆、番茄、胡萝卜、小青菜、蒜苗、芹菜等蔬菜,核桃、花生、开心果、腰果、松子、杏仁、大豆等壳类食物以及糙米饭、猪肝等。

5、最佳汤食:鸡汤最优,特别是母鸡汤还有防治感冒、支气管炎的作用,尤其适于冬春季饮用。

6、最佳食油:玉米油、米糠油、芝麻油等尤佳,植物油与动物油按1∶0.5的比例调配食用更好。

7、最佳护心食物:坚持每日吃鱼50克,可减少心脏病发生的40%,尤以吃深海鱼为佳。

野生马齿苋,近年来也受到医学家的青睐。

(侵权删)

为什么说食疗是中国养生的特色

为什么说食疗是中国养生的特色

食物疗法,是利用食物进行防病治病,进病体康复,是以食品的形式来具体应用。

它既不同于药物疗法,也与普通的膳食有很大的差别。

  食物疗法与药物疗法的关系  食物疗法和药物疗法有很大的不同。

食物治病最显著的特点之一,就是“有病治病,无病强身”,对人体基本上无毒副作用。

也就是说,利用食物(谷肉果菜)性味方面的偏颇特性,能够有针对性地用于某些病证的治疗或辅助治疗,调整阴阳,使之趋于平衡,有助于疾病的治疗和身心的康复。

但食物毕竟是食物,它含有人体必需的各种营养物质,主要在于弥补阴阳气血的不断消耗。

因此,即便是辨证不准确,食物也不会给人体带来太大的危害。

正如名医张锡纯在《医学衷中参西录》中所说“食疗病人服之,不但疗病昌碰猜,并可充饥,不但充饥,更可适口,用之对症,病自渐愈,即不对症,亦无他患”。

因此,食物疗法适应范围较广泛,主要针对亚健康人群,其次才是患者,作为药物或其他治疗措施的辅助手段,随着日常饮食生活自然地被接受。

食物疗法寓治于食,不仅能达到保健强身、防治疾病的目的,而且还能给人感官上、精神上的享受,使人在享受食物美味之中,不知不觉达到防病治病之目的。

这种自然疗法与服用苦口的药物相比迥然不同,它不像药物那样易于使人厌服而难以坚持,人们容易接受,可长期运用,对于慢性疾病的调理治疗尤为适宜。

  此外,食疗用品在剂型、剂量上不像药物那样有严格的规定,不能随意更换,它可以根据患者的口味习惯进行不同的烹调加工,使之味美色艳,寓治疗于营养和美味之中。

  当然,由于食物疗法和药物疗法各有偏长,故在防病治病的过程中二者都是不可缺少的,应利用其所长,运用于不同的疾病或疾病的不同阶段,食物疗法与药物疗法相互配合,相互协同,相得益彰。

中医食疗的特点1体现预防为主的思想。

强调了饮食是人体精充气足神旺之本。

提出了:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”正确选择食物,合理配用膳食用食物进行养生防病的正确观念。

2注意辩证(质)食治方法。

辨证论治是中医基础理论重要组成部分,也是中医学的特点,中医学的精髓。

中医食养食疗作为中医吵段学的一部分也充分体现了这一特点。

在治疗中,药治的对象是针对有明显病症特点的病员,而饮食治疗适应证多为疾病的前期,或疾病后期,这些阶段病症还不十分明显,但有体质偏颇的倾向,可以认为中医食疗以辨个人的体质偏颇来施食用膳。

中医的辩证论治包涵了辨体质偏差、辨证候表现两方面内容。

食治是以辨体质偏差为主要内容的。

其中施食用膳的原则仍遵循《内经》提出的“虚者补之”,出现偏虚的体质用具有补益作用的食物;“寒者热之”,出现类似寒证的体质用具温热作用的食物;“热者寒之”,出现类似热证的体质用具寒凉作用的食物。

根据近年对人体体质的研究,认为各类人群中的体质大致可分晦涩质、腻滞质、燥红质、迟冷质、倦恍质5类。

其中晦涩质、腻滞质、迟冷质均忌生冷、寒凉食物而应选耐型用具活血、化痰利湿、温阳散寒的食物:燥红质应忌温热,而应选用偏寒凉、具补阴生津、清热凉血的食物。

根据体质选用相应的食物,即谓辩质食治。

3强调食物的四性五味。

中医学认为中药的性质可分温、热、寒、凉四性。

食物也可分性,但具体施食只需分温热、寒凉以及介于两者之间的平性。

其温热食物对迟冷质、倦恍质以及寒证、阳虚者适合:寒凉的食物对燥热质以及热证阴虚火旺者适合;食物中属平性较多,故大多可久服长服而不致体质的偏颇,如长服寒凉食物可致脾胃虚寒,损及脾阳;长服温热食物可致内热内火炽盛而致燥热,阴虚久而生痰。

五味:中药中的五味是指辛、甘、酸、苦、咸。

中医食疗学认为食物中也具备上述五味。

但这五味是指抽象的,仅是某些食物的性能作用的代表符号而已,是中医用以归纳解释食物的治疗机制、营养作用,以及指导临床用药配膳的依据之一,并非指食物的滋味的定性。

如中医食疗学中认为鸡是甘味,甘味具缓急、补益作用,可治疗虚证。

并非说鸡的食用口感是甜的。

4注意饮食禁忌。

中医食疗非常强调食物禁忌,除了辨质禁忌以外,认为食物与季节,食物与疾病,食物与食物,食物与药物都有不同的禁忌。

5因人因时因地择食。

中医食养食疗学在注重辨(质)证食治的同时,也认为食物养生与治疗也需根据个人的年龄、体质情况、疾病情况、季节气候、地方区域自然环境等因素而择食。

中医饮食治疗的研究

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