和字有关的名言警句(
孙过庭：初学分布,但求平正. 项穆：书有三戒；初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞；终能纯熟,戒狂怪与俗. 王羲之：字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也.分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳. 颜真卿：欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧. 欧阳询：初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐. 王羲之：分间布白,远近宜均. 蒋和：布白有三；字中这布白,逐字之布白行间之布白.初学分布,皆须停匀；既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间. 陈绎：疏处捺满,密处提飞；平处捺满,险处提飞；捺满则肥,提飞则瘦. 王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨；锋纤往来,疏密相附. 项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和.曰肥.曰瘦而已.若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦.不长不短为端美也. 张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势. 王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长.
中国古代含 合 字的名言名句
天下大事合久必分，分久必合望采纳，谢谢
有关自立的名言警句
“君子和而不同,小人同而不和”……孔子“万物负阴而抱阳,冲气以为和”……老子“天时不如地利,地利不如人和”……孟子“万物各得其和以生”……荀子
与和有关的名言警句
1、所谓内心乐，个人过着健全正常的、和谐活所感到的快乐。
——罗曼·罗兰2、亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果3、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅4、友谊是一种和谐的平等。
——毕达哥拉斯5、美在和谐。
——赫拉克利特6、美的真谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美 ——冰心7、看不见的和谐比看得见的和谐更美。
——赫拉克利特8、君子和而不同。
——孔子9、友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。
——西塞罗10、家必自毁，而后人毁之。
——孟子11、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。
——洪应明12、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。
——塞·约翰生13、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。
——塞·约翰生14、男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢
则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。
——罗斯金15、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
——卢棱16、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。
——歌德17、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。
——萧伯纳18、家庭和睦是人生最快乐的事。
——歌德19、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
——奥古斯丁家和万事兴 和为贵，谐为美 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 友谊是一种和谐的平等。
－－毕达哥拉斯 和谐美是美的最高境界。
早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过： 美在和谐。
可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。
冰心老人曾说：美的真 谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上，就造就 了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。
赫拉克利特说：看不见的和谐比看得见的和谐更美。
” 费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 黑格尔：“存在的就是合理的。
” 孔子：“君子和而不同”
有关勇气的名言或四个字的词语
如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克）●猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯）●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊）●勇气减轻命运的打击（德谟克利特）●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利）●不要怕他，因为他也在怕你（美国）●倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人（维吾尔族）●勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔）●有勇气承担命运，这才是英雄好汉（赫塞）●怕人不出世，出世不怕人●大胆天下去得，小心寸步难行●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯）●勇者处处是家乡（奥维德）●失去勇气的人，生命已死了一半（英国）●丧失勇气无异丧失了一切（西班牙）●勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）●命运是宠爱勇士的（英国）●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻）●有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯）●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德）●大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼●你在患难之日若胆怯，你的力量就微小〈圣经〉●要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教（罗·赫里克）●谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝（塞内加）●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋）●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯）●树叶打破头●怕跌倒，先躺倒●前怕狼后怕虎●走路都怕踩死蚂蚁●怕噎着不吃饭●在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉●害怕大雨的，只不过是假花而已（苏联）●既没被子弹打死，何必被谣言吓死（亚洲）补充回答：1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
------福楼拜3朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。
一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔?卡耐基4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。
------霍姆兹5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。
------洛克6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
-------洛克7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。
-------卢梭9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。
我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。
因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。
------洛克10不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。
使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。
-------洛克11人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
-------洛克12当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。
-------洛克13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。
一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵；一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。
-------洛克14要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。
实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。
孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。
-------洛克15一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
------洛克16他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
-----巴尔扎克17要向大目标走去，就得从小目标开始。
------列宁18凡是自强不息者，最终都会成功。
------歌德19在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒，充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基20患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
-------莎士比亚21升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
------莎士比亚22本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
-------莎士比亚23世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。
-----莫泊桑24充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。
------狄更斯25勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。
------邱吉尔26在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
------培根27如果问：在政治中最重要的才能是什么
那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。
尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。
甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者-----当他们意志不够强的时候。
------培根28匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。
------苏轼29我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
------巴尔扎克30真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。
------塞万提斯31许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。
每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。
-------席巴?史密斯32在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。
-------勃朗33你若失去了财产----你只失去了一点，你若失去了荣誉----你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢----你就会把一切失。
------歌德有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
有关写规范字的名人名言
颜真卿：欲预想字形，布置令其平稳，外生令有异势之谓巧。
欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。
王羲之：分间布白，远近宜均。
蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。
初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。
陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。
王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。
项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。
曰肥。
曰瘦而已。
若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。
不长不短为端美也。
张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。
王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。
卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
有关“李”字的诗词或名言警句
李花赠张十一署 韩愈 江西二月 花不见桃惟见李。
风揉雪羞比， 波涛翻空杳无涘。
君知花何似
白花倒烛天夜明， 群鸡惊鸣官吏起。
金乌海底初飞来， 朱辉散射青霞开。
迷魂乱眼看不得， 照耀万树繁如堆。
念昔少年著游燕， 对花岂省曾辞杯
自从流落忧感集， 欲去未到思先回。
只今四十已如此， 后日更老谁论哉
力携一樽独就醉， 不忍虚掷委黄埃。
