修改作文的一个好方法就是读,叶圣陶先生说
教学目的：培养学改作文的能力和习学内容： 一、有关修名言 1、文章不厌百回改，反复推敲佳句来 2、善作不如善改 3、何其芳：古往今来,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。
4、叶圣陶：写完了一篇东西,看几遍,修改修改,然后算数,这是好习惯。
5、鲁迅：写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
二、有关文章修改的故事： 1、白居易写的诗通俗易懂，连不识字的老婆婆都能听得懂。
有一天，白居易把自己写好一的一首诗读给他的邻居老婆婆听，老婆婆先是没听懂，白居易回去对诗进行了认真的修改，改好之后又去读给她听，可老婆婆还是没能听懂，白居易又回去反复地改，直到老婆婆听懂了，他才满意。
2、相传唐宋八大家之一，我国北宋著名的文学家王安石在写春风又绿江南岸一句时，一个绿字反复推敲，反复修改，先后从“到”、“吹”、过、来、驻……一直改到绿字方满意为止，于是才有了这流传至今的千古名句。
3、我国文学巨匠鲁迅先生的散文《藤野先生》全文不足四千字，改动地方却达160多处。
4、据记载，俄罗斯大文豪列夫、托尔斯泰的长篇巨著《战争与和平》改过七遍，《安娜·卡列尼娜》写了五年，仅开头部分就修改了20次。
海明威修改《永别了，武器》的结尾，就是最后一页，改写了39次才算满意。
5、《红楼梦》“披阅十载，增删五次。
” 三、有关修改 （一）常规作文的修改内容 1、讲究外在美：文面书写的修改 首先，文面书写的基本要求是字体端正，笔画清晰，修改明确，卷面整洁。
不能字迹潦草，难以辨认，涂改混乱，一片模糊。
字体是否端正，文面是否整洁，也是一个人语文素质高低的反映之一。
一个具有较高文化修养的人，一定要掌握好祖国的文字，养成良好的书写习惯，给人一个良好的印象。
第二，文面书写还要讲究行款格式。
对行款格式，要做到字体大小适中，笔画粗细合宜，字序行序恰到好处。
横条纸张和方格纸张要求不一，这在书写时要注意。
另外，标点不仅起到断句的作用，还有非常重要的语气作用，直接影响文章的思想表达。
所以，对标点，要做到用法符合规定，形式书写标准，格式使用恰当。
如：各种点号不能出现在一行开头；引号、括号、书名号的前半不能出现在一行之末，后半不出现在一行之首；破折号和省略号占两个格，不断开；接连号和间隔号占一个格，这四种符号书写时皆居行中；着重号、专名号和波浪式书名号标在字下。
2、讲究内在美：立意、结构、语言的修改 具体步骤方法如下： 一看文章内容是否切题，中心是否明确。
把不切题的，与中心无关的内容、语句删去，与中心有关的材料不清楚的、不具体的要改写清楚、具体，遗漏的地方要补上。
二看文章结构是否清楚。
就是要看段落层次安排是否合理，是否做到了详略得当、重点突出，过渡是否自然，前后是否照应等。
如有不当、不足的地方应加以调整或改动，如有重复的段落应删去。
三看文章的语句是否流畅、生动，用词是否确切。
文章语言要得体、简洁、生动，不通的，不足的要加以修正。
（二）修改作文的几种常规方法 1、认真检查，一丝不苟：内在美的检查就需要这样做。
2、虚心求教，听取意见：“当局者迷，旁观者清”。
同学们对自己的作品，总会有些偏爱，不想删改，总觉不舍。
此时，将作品交给同学，虚心听取他们的意见，这样就可以发现自己的不足，从而提高自己的作文水平。
3、自吟自诵，不顺则改：这是一种比较好的自我检查方法。
在吟诵过程中发现不通畅、不好理解的地方，就是应该修改的。
顺，则六；不顺，则删。
四、总结： 写好作文不是容易的事，需要长期多方面的努力。
多读，多记，多写，多改，才能有所提高。
然而，现在很多同学下笔即成文，修改文章的重任就移交老师了。
而老师有时的精批细改，却又换来很多同学的“不屑一顾”。
这样怎能让自己的水平得以提高呢
大家应该学习古今中外大师们的宝贵经验，在改文中练出硬功夫来。
五、评改意见： 同学评语 家长评语 老师评语 自己评语 第二篇教案 培养小学生作文创造性思维 作文是语文学科教学中的一项重要任务，也是一项最富于创造性的脑力劳动。
但当前的小学作文教学中普遍存在着脱离学生知识水平和生活实际的现象，许多学生的习作“假、大、空”，显得呆板、没有活力，缺少生气，更缺乏创意，严重阻碍了学生创造性思维的发展。
因此，如何通过作文教学提高儿童的认识水平和文字表达能力，树立创新意识，发展创造能 力，就显得尤为迫切和重要。
这不仅仅是作文教学改革的自身需要，更是现代教育对人才培养提出的客观要求。
我认为应从以下几方面进行培养： 一、在命题时求新，激发学生的好奇心、求知欲。
叶圣陶先生说：“出作文题一定要为学生着想，钻进学生的心里去考虑，务必使他们有话可说。
”这就是说，作文命题要从学生的心理特点出发，熟悉学生在感知、思维、想象、情感、兴趣等方面的具体情况，钻到他们的心里去命题。
好的作文题目，就像鲜花吸引蜜蜂那样吸引学生，从而激发学生写作的兴趣。
因此，我认为教师在命题上要有新的突破。
一是克服命题成人化倾向，注意命题的趣味性。
如《我的童年》命题就有点成人化，而《妈妈叫我小淘气》、《调皮的我》、《地球那边的朋友》这样的题目，学生就很喜欢写，因为题目有助于激发他们回味童年的乐趣。
有些命题文学色彩太浓，如《六月抒怀》，显然超越了儿童的实际知识水平。
如果改成《快乐的节日》或《开开心心过“六一”》就能使学生有话可写，并且容易写出充满情趣的文章。
二是克服命题公式化倾向，注意命题的多样性。
命题公式化表现为题目内容过于陈旧，年年老一套。
有些具有永久魅力的题目当然可以写，便更应该多写一些反映时代发展，社会进步的新题目。
如《家用电器的话》、《雷锋叔叔又来到了我们身边》、《我家也有电脑了》等，这样的题目，学生写起来有亲切感时代感，既可以提高他们对现实生活的认识，也迸发了他们创造未来的理想火花。
命题公式化还表现为命题形式的单一性，即多是清一色的统一题外，也要有半命题、选择题、范围题、情境题、自由题等多种形式互相配合。
低年级尤其要注意采用图画作文、剪贴作文、游戏作文、童话等儿童乐于表达的形式。
三是鼓励想象，进行想象性练习。
动物病理学教授贝弗里奇说：“独创性常在于发现两个或两个以上对象或设想之间的相似点，而原来以为这些对象或设想彼此之间没有关系”。
这种把原本不相干的概念连接勾通起来的过程，心理学家称之为“想象”。
想象是创新的翅膀，也是创新能力的一项重要指标。
在作文教学中，一是充分利用教材，以续写、补写、改写为形式，设计想象性作文题进行写作练习。
如学了《丑小鸭》一课后，让学生以《丑小鸭回村了》为题，展开想象，把“丑小鸭”变成“白天鹅”后的经历、感受续写出来：学了《不合群的小蝌蚪》，让学生写《寻儿启事》，给学生以充分的想象天地，极大的调动了学生的写作兴趣。
二是通过“幻想性”、“假想性”命题作文，如《我在21世纪的一天》、《漫游神奇的太空》、《三十年后的我》等，有利于培养学生的想象力，激活学生的创新思维。
二、在立意上求异，培养思维的深刻性。
立意上也要突破传统观念的束缚，要鼓励学生求异，训练思维的深刻性。
如何引导学生确立写作的中心呢
1、逆向思维法。
逆向思维是一种让思维形式对立、脱离常规的思维方式。
它是从问题的对立面进行思考，在思考中创立新形象，以获取新颖独到的结论，即“反其意而用之”。
如《小气的爸爸》，乍一看，“小气”并不惹人爱，似乎难以下笔。
但如果从相反的角度考虑，进行逆向思维，爸爸为了向灾区人民表示一点心意而省吃俭用，且对我的零用钱特别小气，这样的“小气”就值得称道，立意颇为独特。
2、求异思维法。
求异思维又称发散思维，指的是思考问题朝各种可能的方向扩散，并引出更多新的信息，从各种设想出发，不拘泥于一个途径，不局限于既定的理解，尽可能作出合乎条件的多种解答。
对于同一个题目，如《校园》，教师可着重指导学生对中心求异，然后选择合适的材料，拓宽思路。
如下表：中心材料表现校园的美丽校园景色宜人适于读书突出校园的变化过去的校园→现在的校园展望美好的未来21世纪的校园盛赞校园新风校园里的新人新事赞同学勤学苦练校园里的晨读、晨练表达对老师的爱戴校园里老师辛勤地劳动这样的题目相同，但选材不同，立意各异，克服了学生立意单一的状况。
3、对比显现法。
对比显现即通过对事物的纵向、横向比较，从其发展变化中凸现文章的中心。
如写作《我家的电视机》，不少学生只单纯写电视机，显然立意比较浅显，平淡无味。
倘若从“没有电视机→黑白电视机→彩电→大屏幕彩电”这几个阶段进行对比，以此来反映时代的变迁、科技进步和经济发展，就显示出文章立意的深刻性。
托尔斯泰
：列夫·尼古拉耶维奇·托泰，俄国作思想家，19世纪末20世纪初最伟大的家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。
他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书。
生平简介 列夫·托尔斯泰于1828年俄历9月9日（阳历8月28日）生于图拉省晓金区。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。
父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争，以中校衔退役。
母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。
托尔斯泰一岁半丧母，九岁丧父，是姑妈把他抚养长大的。
托尔斯泰自幼就开始接受典型的贵族家庭教育。
1844年考入喀山大学东方语言系，攻读土耳其、阿拉伯语，准备当外交官。
期中考试不及格，次年转到法律系。
他不专心学业，迷恋社交生活，同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。
在大学时代，他已注意到平民出身的同学的优越性。
1847年4月退学，回到亚斯纳亚·波利亚纳。
这是他母亲的陪嫁产业，在兄弟析产时归他所有，他漫长的一生大部分时间在这里度过。
回到庄园后，他企图改善农民生活，因得不到农民信任而中止。
1849年4月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 次年秋天为农民子弟兴办学校。
11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。
但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年4 月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。
虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。
1854年3月，他加入多瑙河部队。
克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。
在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。
托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等小说。
1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。
在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，他的不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。
不久，他同车尔尼雪夫斯基相识，但不同意后者的文学见解。
当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。
托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。
至1859年，他同《现代人》杂志决裂。
托尔斯泰和妻子 1856年底以中尉衔退役。
次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。
法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。
在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。
但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会的落后的清晰认识。
对于19世纪50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。
早在1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。
但因农民不接受而未实现。
他非常同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。
他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，并且也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。
由于无法解决思想上的矛盾，曾企图在哲学、艺术中逃避现实，但很快又感到失望；1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。
1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚?波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察各国学校。
后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。
这些活动必然引起沙皇政府的注意，加之在农奴制改革中，他作为本县和平调解人，在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，但又招致贵族农奴主的敌视。
1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。
不久他关闭了学校。
这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。
新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。
他脱离社交，安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。
从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。
这段时间的较重要的事件是1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。
希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，终被枪决。
这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。
作品 托尔斯泰的心灵的宁静与和谐没有保持多久。
1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。
这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。
在这前后，他在致友人书信里谈到自己近来等待死亡的阴郁心情。
1868年秋至1869年夏，他对叔本华哲学发生兴趣，一度受到影响。
从70年代初起，“乡村俄国一切‘旧基础’……的破坏”的加剧，“到民间去”等社会运动的兴起，使他开始新的思想危机和新的探索时期。
他惶惶不安，怀疑生存的目的和意义，因自己所处的贵族寄生生活的“可怕地位”深感苦恼，不知“该怎么办”。
他研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。
他甚至藏起绳子，不带猎枪，生怕为了求得解脱而自杀。
这些思想情绪在当时创作的《安娜·卡列尼娜》中得到鲜明的反映。
此后，他访晤神父、主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康·修塔耶夫。
他终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。
在《忏悔录》（1879～1880) 等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础——土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。
然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。
这是因为他不仅反映了农民对统治阶级的仇恨和愤怒，也接受了他们因政治上不成熟而产生的不以暴力抵抗邪恶的思想。
列宁剖析这种惊人的矛盾说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的……作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。
托尔斯泰富于独创性。
书房 从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。
他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品包括《战争与和平》等巨著为“老爷式的游戏”，并把创作重点转移到论文和政论上去，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。
当时写的剧本、中短篇小说以及民间故事，同样为了这一目的。
他还从事广泛的社会活动：1881年因子女求学全家迁居莫斯科，他访问贫民窟，参加1882年莫斯科人口调查，深入了解城市下层生活；1881年他上书亚历山大三世，请求赦免行刺亚历山大二世的革命者；1884年由其信徒和友人弗·契尔特科夫等创办“媒介”出版社，以印行接近托尔斯泰学说的书籍；1891年给《俄国新闻》和《新时代》编辑部写信，声明放弃1881年后自己写的作品的版权；1891至1893年和1898年，先后组织赈济梁赞省和图拉省受灾农民的活动；他还努力维护受官方教会迫害的莫洛康教徒和杜霍包尔教徒，并在1898年决定将《复活》的全部稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大。
从19世纪90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。
这在《哈泽—穆拉特》等作品中有所反映。
沙皇政府早就因他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
至此又因《复活》的发表，指责他反对上帝，不信 托尔斯泰 来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。
这个决定引起举世的抗议，托尔斯泰却处之泰然。
同年他因沙皇政府镇压学生运动而写《致沙皇及其助手们》一文；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日俄战争。
他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避1905年革命。
而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出《我不能沉默》一文。
托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。
这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。
在他生前的最后几年，他意识到农民的觉醒，因自己同他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。
他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。
最后，他于1910年10月28日从亚斯纳亚?波利亚纳秘密出走。
在途中患肺炎，11月7日（阳历11月20日）在阿斯塔波沃车站逝世。
遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中。
坟上没有树立墓碑和十字架。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910）出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园。
他童年印象最深的是能给所有人带来幸福的小绿棒的故事。
托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。
离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。
这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映。
50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。
处女作《童年》（1852）通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹，出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。
它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。
在高加索期间，托尔斯泰还发表了一些反映战地生活的小说，如《袭击》和《台球房记分员笔记》等。
高加索迷人的自然风光和朴实的山民，给他留下了很深的印象。
他对生活有了新的认识，平民化思想也由此萌发。
这在他后来完成的作品《哥萨克》中有清晰的反映。
克里米亚战争爆发后，托尔斯泰曾在前线坚守一年。
他为此写出了三篇总名为《塞瓦斯托波尔故事》（1855-1856）的特写，以严酷的真实抨击了畏敌如虎的贵族军官，赞美了普通士兵的爱国主义精神。
托尔斯泰退役回到家乡后，曾为农民子弟办学，后因沙皇政府干预，学校夭折。
期间，他两次出国，并写下了《暴风雪》、《两个骠骑兵》、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里库士卡》（1863）等小说。
60-70年代，托尔斯泰先后完成了长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，这两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉。
70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。
他否定了贵族阶级的生活，站到了宗法农民的一边。
这时，他不仅在生活方式上发生了很大变化，而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受。
他写了不少民间故事和“人民戏剧”，也写出了一些优秀的小说，其中著名的有长篇小说《复活》（1899），剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》和《活尸》，中篇小说《霍尔斯托麦尔》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克莱采奏鸣曲》等。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。
男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。
聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。
女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。
如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索。
玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。
同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。
小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。
为此，托尔斯泰遭到当局和教会的迫害，还被革除教籍。
然而，托尔斯泰在人民中获得了越来越高的声誉。
托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等优秀作品。
1910年，他在出走途中去世。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作家。
他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。
托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。
罗曼·罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。
人物形象： 他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。
长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。
宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。
一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。
不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。
像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
（节选自茨威格《列夫托尔斯泰》）
外国文学史(19世纪开始)
19世纪文学（一）4318世纪末到19世纪初，文学思潮兴起。
浪漫主义是法国大革命的产44、德国是浪漫主义文学的诞生地。
45、英国文学中最早出现的浪漫主义作家是所谓“湖畔派”三诗人－－华兹华斯、柯勒律治和骚塞。
华兹华斯成就最高。
英美评论家历来将华兹华斯的《抒情歌谣集·序》称为是英国浪漫主义划时代的宣言。
45、雪莱是受空想社会主义影响最大的作家。
46、夏多布里昂和史达尔夫人是19世纪初法国浪漫主义文学的先驱。
47、缪塞是一位才华横溢的浪漫主义诗人、小说家。
缪塞还被称为法国的“莎士比亚”。
《世纪儿的忏悔》是缪塞的自传体小说。
48、小仲马小说代表作是《茶花女》。
49、对自由的歌颂，对民主的向往是俄国浪漫主义文学的主旋律。
茹科夫斯基是俄国浪漫主义诗歌的奠基人。
他被评为俄国文学史上第一位抒情诗人。
十二月党诗人和普希金是俄国浪漫主义文学的主力军。
莱蒙托夫的代表作是《当代英雄》。
50、华盛顿·欧文是美国建国后第一个获得国际声誉的作家，有“美国文学之父”之称。
51、爱伦·坡是美国文学史上最具有唯美倾向的作家。
他和法国的波德莱尔被誉为西方现代派文学的远祖。
52、霍桑是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家。
53、惠特曼是美国浪漫主义最伟大的诗人，是典型的美国诗人，他的代表作《草叶集》是美国浪漫主义文学发展到顶峰的产物。
诗人用草叶形象来象征生机勃勃的年轻的美国。
54、雨果是法国浪漫主义的主将和领袖。
1827年发表的著名的浪漫主义理论文献《＜克伦威尔＞序言》，是雨果脱离保王党立场政治进步的标志，是法国浪漫主义的宣言。
在《＜ 克伦威尔＞序言》中，雨果提出了著名的“美丑对照原则”。
雨果在小说方面的共同的特点是以人道主义为主线。
《海上劳工》歌颂人与自然的斗争。
雨果晚年最重要的长篇小说是《九三年》。
《巴黎圣母院》是雨果的代表作之一，它表现了人与宗教的斗争，具有强烈的浪漫色彩。
《悲剧世界》是雨果的代表作，它表现了人与社会的斗争。
55、普希金是俄国浪漫主义文学的重要代表，也是俄国现实主义文学的奠基人。
被誉为“俄国文学之父”和“俄国诗歌的太阳”。
《驿站长》开俄国文学抒写小人物命运之先河。
诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金最重要的一部作品，是俄国第一部现实主义的诗体小说。
它是俄国现实主义文学的奠基石。
奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”的典型。
19世纪文学（二）56、批判现实主义是高尔基最早提出、使用这个名词。
57、法国是批判现实主义文学的发源地。
福楼拜是西方现代小说的远祖。
代表作《包法利夫人》。
58、英国的三位女作家是：盖斯凯尔夫人，欧洲文学史上最早反映劳资矛盾的作家，代表作《玛丽·巴顿》；夏绿蒂·勃朗特，代表作《简·爱》；爱米莉·勃朗特，代表作《呼啸山庄》。
59、英国萨克雷的代表作是《名利场》。
60、斯丹达尔是19世纪中期法国杰出的现实主义作家，法国和欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。
《巴马修道院》是斯丹达尔仅用52天时间完成的杰作，是作者生前惟一获得成功的作品。
《红与黑》是他的代表作。
61、巴尔扎克是法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表。
他的《人间喜剧》是一部法国“社会”的“卓越的”“现实主义历史”。
长篇小说《舒昂党人》是他的现实主义小说的开端。
《人间喜剧》分3大类：风俗研究、哲学研究、分析研究。
62、狄更斯是19世纪英国伟大的现实主义作家，英国批判现实主义的主要作家。
他创作的主导思想是人道主义。
《大卫·科波菲尔》是一部近似自传体的小说。
《艰难时世》反映了40-50年代英国尖锐的劳资矛盾。
《双城记》是他的代表作之一。
63、果戈理是俄国伟大的作家，俄国批判现实主义文学的奠基人，“自然派”的创始者。
《钦差大臣》是果戈理的讽刺喜剧，代表作之一。
主人公赫列斯达科夫。
《死魂灵》是果戈理的代表作。
主人公泼留希金，四大吝啬鬼之一。
“含泪的微笑”是果戈理创作的特色。
64、陀思妥耶夫斯基是一个写城市下层平民和罪犯心理的能手，如《穷人》《罪与罚》。
《卡拉马佐夫兄弟》是他一生创作的总结。
19世纪文学（三）65、19世纪后期的主流仍是批判现实主义。
左拉是19世纪后期法国最有的作家，同时又是自然主义的热情倡导者。
代表作《萌芽》。
66、莫泊桑是世界文坛三大“短篇小说之王”之一。
（另两位是俄国的契诃夫、美国的欧亨利）代表作《羊脂球》。
《漂亮朋友》（《俊友》）是莫泊桑长篇小说的代表作。
67、肖伯纳是英国杰出的现实主义剧作家。
代表作《巴巴拉少校》。
68、契诃夫是19世纪俄国批判现实主义文学的最后一位伟大作家，短篇小说艺术大师，出色的戏剧家。
《樱桃园》是他最后一部剧作。
短篇小说《套中人》是他的代表作。
69、哈代是19世纪后期英国杰出的现实主义小说家和诗人。
代表作《德伯家的苔丝》。
70、托尔斯泰是19世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表。
他的三大代表作是：1863-1869年写成的长篇历史小说《战争与和平》、1873-1877年写成的长篇小说《安娜·卡列尼娜》、《复活》。
71、易卜生是挪威文学和“社会问题剧”的创造者，欧洲现代戏剧的创始人。
有“现代戏剧 之父”之称。
代表作《玩偶之家》。
72、西方三部关于妇女问题的小说是：古希腊欧里庇得斯的《美狄王》、法国莫里哀的《妇人学堂》、挪威易卜生的《玩偶之家》。
73、马克·吐温是美国批判现实主义小说家。
代表作《哈克贝利·费恩历险记》是典型的美国小说。
是用地道的美国英语描写真正的美国生活。
20世纪文学（一）74、劳伦斯是20世纪具有国际声誉的英国作家，也是20世纪最有争议的小说家。
代表作《查泰莱夫人的情人》。
75、“迷惘的一代”三大代表作：德国雷马克的《西线无战事》、英国奥尔丁顿的《英雄之死》、美国海明威的《太阳照常升起》。
76、欧·亨利是美国著名的短篇小说大师，被称为“美国的莫泊桑”。
77、长篇小说《被开垦的处女地》是苏联作家肖洛霍夫所作。
《静静的顿河》是他的代表作。
他还有中篇小说《一个的遭遇》。
78、多卷集长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是法国罗曼·罗兰的早期代表作。
克利斯朵夫是一位贝多芬式的英雄。
79、1926年美国海明威发表了长篇小说《太阳照常升起》，从而成为“迷惘的一代”的典型代表。
它是“迷惘的一代”的宣言书。
另一部长篇小说《永别了，武器》也是他的代表作之一。
《老人与海》是海明威的代表作，主人公桑提亚哥是硬汉形象。
20世纪文学（二）80、现代主义是众多文艺流派思潮的总称。
现代主义以反传统和非理性为主要标志。
81、意识流小说的代表作家是英国的乔伊斯和伍尔芙，法国的普鲁斯特和美国的福克纳等。
82、《四个四重奏》是英国诗人艾略特所作。
83、卡夫卡，是表现主义小说的代表作家，现代派小说的鼻祖。
《变形记》的主人公是格里高尔。
84、乔伊斯，爱尔兰作家，20世纪现代派文学巨匠和意识流小说大师。
《尤利西斯》《青年西红柿家的肖像》主人公是斯蒂芬。
20世纪文学（三）85、萨特的存在主义强调了人的渺小、世界的荒诞以及存在的无意义。
存在主义作家主要有法国的萨特、加缪、波伏瓦等。
萨特是存在主义哲学的领袖人物，也存在主义主要代表作家。
他的存在主义小说主要有《恶心》《墙》《死无葬身之地》《禁闭》。
《禁闭》中“他人就是地狱”成为揭示西方社会中人与人之间关系的一句名言，也成为表达存在主义哲学的一句名言。
86、新小说派兴起于法国。
87、贝克特的《等待戈多》是荒诞派戏剧的重要作品。
88、海勒是“黑色幽默”的代表作家，是“黑色幽默”的一面旗帜。
他的代表作《第二十二军规》是“黑色幽默”的代表作。
主人公尤索林是一个浸透着存在主义意识的“反英雄”形象。
89、加西亚·马尔克斯是拉丁美洲魔幻现实主义最杰出的代表作家。
代表作《百年孤独》也是魔幻 现实主义代表作。
东方文学90、古埃及的《亡灵书》是一部庞大的 宗教性诗文集，是人类最早的书面文学。
91、古巴比伦文学的最高成就是史诗《吉尔伽美什》，这是目前已发现的世界文学中最早的完整史诗。
主人公吉尔伽美什。
92、《吠陀》是印度最古的诗歌总集。
此后古代印度文学史上上，又出现了著名的两大史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》。
93、寓言故事也是古代印度文学主要成就之一，其中《五卷书》是一部大型的寓言故事集。
94、《旧约》是希伯莱人的经典。
95、迦梨陀娑是古代印度的剧作家。
《沙恭达罗》是他的戏剧代表作。
主人公沙恭达罗。
96、“悬诗”是阿拉伯早期诗歌的代表。
97、《万叶集》是日本最古的和歌总集。
松尾芭蕉是著名的俳句作家。
98、萨迪，波斯诗人。
代表作《蔷薇园》。
99、《源氏物语》是紫式部的代表作，是世界文学史上最早的长篇小说。
100、《一千零一夜》是一部中古阿拉伯民间故事集。
如《阿拉丁和神灯的故事》《阿里巴巴和四十个强盗的故事》《辛伯达航海旅行的故事》。
101、夏目漱石是日本近代文学的杰出代表，享有世界声誉。
《我是猫》是夏目漱石的代表作。
102、泰戈尔是印度近代文学史上一位具有里程碑意义的作家。
他于1913年《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖，成为获得此项荣誉的第一位东方作家。
《沉船》是泰戈尔长篇小说的代表作之一。
103、在印度现代文学的发展中，普列姆昌德是印度现代文学的代表作家。
104、川端康成是日本现代著名小说家。
他的作品有《伊豆的舞女》《雪国》《古都》《千鹤》。
参考资料：
分享俄国伟大的作家托尔斯泰的三句话.这世界上最重要的人是谁
集中概括出托尔斯泰“思想太复杂”是因为他的理想与现实之间存在巨大的矛盾，面对丑恶的现实、痛苦的人生，他以悲天悯人的情怀和严格自律的精神与行动，苦苦地追求不死的精神和绝对的自由意志，甚至不惜放弃自己已经拥有的一切。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国小说家、评论家、剧作家和哲学家，同时也是非暴力的基督教无政府主义者和教育改革家。
他是在托尔斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。
托尔斯泰著有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》这几部被视作经典的长篇小说，被认为是世界最伟大的作家之一。
高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。
”在文学创作和社会活动中，他还提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
