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精神分析学派弗洛伊德名言

时间:2014-12-03 21:14

弗洛伊德的精神分析理论的主要内容是什么

有五个主要的精神分析学派与弗洛伊德的信念大为不同。

在某些观点上,他们有完全自己设计的治疗形式,这五个团体是由弗列德*阿德勒(AlfredAdler)、卡尔*荣格(CarlJung)、奥托*兰克(OttoRank)、卡伦*霍尔奈(KarenHorney)、哈*斯*苏利文(HarryStackSullivan)的继承者组织而成的。

上述的每个人都成立他们自己的学派,虽然不大,却都很活跃。

每个学派里的分析家都同意创始人的理论和临床实习。

五个创始人都已去世;但是他们的学派迄今依然活动着。

精神分析学派的代表人物

弗洛依德,潜意、泛性论、本能、情结安洛伊德,弗洛伊女儿,防御机制荣格,集体潜阿德勒,自卑感和优越感,出生顺序的影响埃里克森,心理发展八阶段理论,同一性危机霍尼,女性心理学,环境和社会的影响弗罗姆,逃避自由其实人本主义在一定程度上就受了弗洛伊德影响

简述弗洛伊德的精神分析理论的主要内容

弗洛伊德的精神分析,一种神经精神病的心理治疗方法,又是疗实践中逐渐形成的心理学的理论。

尽管弗洛伊德经常表白他无意建立一种完备的理论体系,但实际上,他致力于精神分析学说凡六十年,写了很多著作,并且他对他的学说几经琢磨和修改,到他的晚期已经形成了一个完整的体系;不仅如此,而且他使自己的理为成了一种人生哲学,企图解决生活和社会的一系列重要的问题。

弗洛伊德的精神分析学派有哪些重要主张

弗洛伊德的精神分析学派认为:人首先是一个生物性的人,人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动,而本能冲动中最核心的冲动为生殖本能(即性本能或性欲本能)的冲动,而在社会法律、道德、文明、舆论的压制下,人被迫将性本能压抑进潜意识中,使之无法进入到人的意识层面上,而以社会允许的形式下发泄出来,如进行文学、艺术的创作。

这应该算是弗洛伊德所有理论的基础。

重要主张:一是意识层次理论:他认为我们的精神世界分为意识,前意识和潜意识三个层次,好象深浅不同的地壳层次而存在,也称之为精神层次。

二是人格结构理论:人格结构的最基本的层次是本我(id),相当于他早期提出的潜意识。

它处于心灵最底层,是一种与生俱来的动物性的本能冲动,特别是性冲动。

混乱、无理性、按照快乐原则(pleasure principle)行事,盲目地追求满足。

中间一层是自我(ego),它是从本我中分化出来是受现实陶冶而渐识时务的一部分。

自我充当本我与外部世界的联络者与仲裁者,并且在超我的指导下监管本我的活动,它是一种能根据周围环境的实际条件来调节本我和超我的矛盾、决定自己行为方式的意识,代表的就是通常所说的理性或正确的判断。

它按照“现实原则”行动,既要获得满足,又要避免痛苦。

最上面一层是超我(superego),即能进行自我批判和道德控制的理想化了的自我,它是儿童在生长发育过程中社会尤其是父母给他的赏罚活动中形成的,换言之,是父母作为爱的角色和纪律的角色的赏罚权威的内化。

它主要包括两个方面:一方面是平常人们所说的良心,代表着社会道德对个人的惩罚和规范作用,另一方面是理想自我,确定道德行为的标准。

超我的主要职责是指导自我以道德良心自居,去限制、压抑本我的本能冲动,而按至善原则活动。

三是人格层次理论:弗洛伊德以身体不同部位获得性冲动的满足为标准,将人格发展划分为5个阶段,其人格发展理论又称性心理期发展论。

即口唇期(oral stage):从出生到 1 岁半左右。

此期婴幼儿以吸吮、咬和吞咽等口腔活动为主满足本能和性的需要。

肛门期(anal stage):1-3 岁左右。

此期儿童性欲望的满足主要来自于肛门或排便过程。

性器期(phallia stage):3-7 岁左右。

此期儿童性生理的分化导致心理的分化,儿童表现出对生殖器的极大兴趣,性需求集中于性器官本身。

他们不仅通过玩弄性器官获得满足,而且通过想象获得满足。

此期男孩会经历“恋母情节”(Oedipus complx,俄底普斯情节),对于女孩,则经历“恋父情节”(Electra complex,厄勒克特拉情节)。

潜伏期(latency stage):7 岁至青春期。

在这一时期,儿童的兴趣转向外部世界,参加学校和团体的活动,与同伴娱乐、运动,发展同性的友谊,满足来自于外界、好奇心和知识满足,娱乐和运动等。

生殖期(genital stage):青春期性器官成熟后即开始,性需求从两性关系中获得满足,有导向的选择配偶,成为较现实的和社会化的成人。

请问一个精神分析说方面的内容--弗洛伊德

首先:例如,关于宗教的产生,弗洛伊德认为宗教产生于人的集体心灵,这就否定了社会存在对社会意识的决定作用;关于人的本质,弗洛伊德认为人的本质充满了爱欲与死亡,这就否定了人的本身是社会属性的观点。

17其次:弗洛伊德主义马克思主义提出建立以人的全面发展为目标的“人道主义的社会主义”的理论。

而此人的全面发展不同于马克思主义的人的全面发展,其旨在建立人的社会性和个人心理结构的微观方面的全面发展,更注重于个人的本能的发展。

这种对现代人的深层心理机制和性格结构的揭示和人道主义的批判,对人的主体性的呼唤,是马克思主义所没有的,并且在当代资本主义社会发展过程中更能体现马克思主义人道的一面和解放全人类的目标。

18再次:弗洛伊德主义同马克思主义是两种根本不同的思想体系。

马克思主义是一个科学理论体系,其探讨的是世界(即哲学)和社会(即政治经济学和科学社会主义)发展的一般规律,力求从宏观上来揭示世界和社会的发展。

弗洛伊德主义马克思主义则是从具体的心理学来揭示社会现象,是一种微观的、具体的学科性的东西,与一般规律是存在很大差别的。

这种宏观和微观的结合有一定的积极意义。

最后,弗洛伊德主义马克思主义脱离了无产阶级革命实践。

弗洛伊德主义马克思主义其思想倾向、理论观点脱离了第二国际和第三国际的实践,与党的路线不相干,甚至可以说是格格不入的。

尽管精神分析学说来源于实践,并且在实践中丰富和发展,但是弗洛伊德主义马克思主义的理论并未付诸于无产阶级革命实践。

所以它和马克思主义在无产阶级革命实践方面存在根本不同的。

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