一句古今意义或用法有所变化的格言或俗语
空穴来风。
古时候指，有蛛丝马迹，有一定的根据，才传出去。
现在指没有根据胡乱说。
求些作文中可以反弹琵琶的例子
名师不一定出高徒：学习靠自己班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。
而华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”意义就更深刻了,因为这样可以使人少走弯路,大大提高自己的技艺，更快地向别人推销自我，扩大自己的知名度。
良药苦口利于病：是说正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。
但它对于治病大有好处。
逆向思考就是:良药不见得苦口,自从出现糖衣药片后,这个问题就不存在了,正确的批评并非是急风暴雨，为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。
没有规矩不成方圆：是强调规矩对方圆的重要性。
逆向思考却是过分强调规矩,限制过死,就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼杀人们的创新意识。
当一天和尚撞一天钟：是说做事不思进取，消极度日。
逆向的新含义是：撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。
墙倒众人推：原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:碍事的墙、挡道的墙、老朽的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙,才能建设新世界. 东施效颦：对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。
但如果就东施的精神而言,还是有利可讲的，她见先进就学,精神可嘉。
杞人忧天：是说古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事，庸人自扰之”,随着社会的发展,人们认识到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。
艺高人胆大：道理不言自明,而“胆大人艺高”更有道理,因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨,不断创出新招。
滥竽充数：你说南郭先生灰溜溜地跑了,我说他有知耻之心，他会改弦更张,开始新的生活。
龟兔赛跑：你说兔子骄傲在半路睡觉结果赛跑失败了,我却说兔子应该睡觉它有逆向心理,它觉得与乌龟赛跑的制度不合理。
学海无涯苦作舟——应该让每一个教师乐于教每一个学生乐于学才对，总是提倡“苦学”，认为学习是“苦”的事，这正是许多学生厌学的根本原因
大河有水小河满——然而事实上是小河有水大河才满，而大河有水时小河甚至可能是干涸的。
在一定程度上，个人与集体也是这个道理。
吃得苦中苦，方为人上人——“人上人”，这是典型的封建意识在作梗，读书只为做官，做官只为作福，这便是一部分人的典型心理。
求逆向立意的题材
比如:放弃也是一种美 1+1不等于2 近墨者黑,近墨者未必黑 “班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。
而华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”意义就更深刻了,因为这样可以使人少走弯路,大大提高自己的技艺。
“良药苦口利于病”是说正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。
但它对于治病大有好处。
逆向思考就是:良药不见得苦口,自从出现糖衣药片后,这个问题就不存在了,正确的批评并非是急风暴雨，为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。
“没有规矩不成方圆”是强调规矩对方圆的重要性。
逆向思考却是过分强调规矩,限制过死,就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼杀人们的创新意识。
“当一天和尚撞一天钟”是说做事不思进取，消极度日。
逆向的新含义是：撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。
“墙倒众人推”原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:碍事的墙、挡道的墙、老朽的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙,才能建设新世界. “东施效颦”对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。
但如果就东施的精神而言,还是有利可讲的，她见先进就学,精神可嘉。
“杞人忧天”是说古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事，庸人自扰之”,随着社会的发展,人们认识到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。
“艺高人胆大”道理不言自明,而“胆大人艺高”更有道理,因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨,不断创出新招；“愚公移山”你说显示了向困难作斗争的精神,我却说搬家更讲经济效益；“滥竽充数”你说南郭先生灰溜溜地跑了,我说他有知耻之心，他会改弦更张,开始新的生活；“龟兔赛跑”你说兔子骄傲在半路睡觉结果赛跑失败了,我却说兔子应该睡觉它有逆向心理,它觉得与乌龟赛跑的制度不合理。
希望采纳
怎么建团队
楼主要开超灵侠士，然后到沙之舟楼兰城的辛巴克哪里创建团队，创建团队有要求的，要50个起死回生草，50W功夫豆等要求，齐全了之后就可以创建侠士团了 望采纳
诗句的意思
花草树木知道春天即将归去 都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞 随风起舞，化作漫天飞雪。
季节屈入晚春，草长林深、鸟鸣山幽，正是群芳吐妍、一春花事将尽的时候。
此际，即便仅仅是少数早开的蓓蕾委弃于地，大部分花仍然缀立枝头。
对于那些情密意、多愁善感的看花人来说，他们心中的春天，已笼罩在寂灭消失的悲哀中，失了先前的喜悦。
像这两句，写晚春花卉，依然是灿烂芳华，授草木以人格，抒发诗家的惜时奋发之心，从而含蓄着积极人生精神的乐观之作，确实不多。
王令《送春诗》：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，精诚可嘉，以“啼血”之苦，呼唤“东风”，终嫌凄恻，还是珍惜所无多的好春光，“百般红此”、各尽“芳菲”的好。
全联以拟人化的手法，写“晚春”草木，在绘景中寄寓人生哲理，景情交融，情景并胜，具有构思和立意皆高出一筹的特色。
龚自珍诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》），手法与之相仿佛。
“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。
笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。
然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么
即使作为“红紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。
再说，谢道蕴咏雪以“ 柳絮因风 ”，自古称美 ；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
”（《春雪》）雪如杨花很美；杨花如雪又何尝不美
更何况这如雪的杨花，仍是晚春具有特征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。
可见诗人拈出“杨花榆荚 ”未必只是揶揄 ，其中亦有怜惜之意的。
尤当看到，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。
正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词），这勇气岂不可爱
如何对待批评的议论文的分论点
一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家而去，父亲心急如焚，遍寻不着之后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。
儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。
寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你。
一切既往不咎。
我爱你。
”隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。
【提炼论点与确立论点】1提炼论点与确立论点思维方式不一样有学生这样来形容一位老师：这是一位矮而胖的青年老师，头发粗壮得让人害怕，视力模糊到必须凭借一幅眼镜才可以看清教室的每个角落……从学生的描绘中，我们不难看出，我们身体的任何一个部位都可以拿来评论，但是要想准确体现人物的精神状态，就必须找出该人物最典型的特征进行评价。
我们在片段中提炼论点也是一样，片段中的任何一个词句都可以拿来评论，（提炼观点）但只有抓住文段的主要意思，才可以贴近作者的本意，获得最佳效果。
（确立观点）提炼论点重在分析，确立论点重在综合。
2提炼论点之方法（一）抓住关键，贴近生活在提炼论点的过程中尽量贴近生活，用准确的语言表达对生活的感悟。
注意：论点必须是一句完整的话。
片段一：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。
1．分析片段中的关键词句：和家人 看野鸭南飞 跋涉上百里2．从关键词句中讨论论点：和家人 美丽要一起分享看野鸭南飞 拥抱自然就是拥抱美丽跋涉上百里 为爱，我们需要（不怕）付出代价片段二：有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。
他听了很高兴。
就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。
1．分析片段中的关键词句：儿子要喂野鸭 他听了很高兴 一家人喂野鸭2．从关键词句中讨论论点：儿子要喂野鸭 善良是孩子的本性他听了很高兴 我们要保护孩子的爱心一家人喂野鸭 美好的行为是极富感染力的片段三：十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。
1．分析片段中的关键词句：十年 野鸭不再南飞2．从关键词句中讨论论点：十 年 贵在坚持野鸭不再南飞 物极必反小结：抓住关键，贴近生活，形成一句完整的论点。
（二）角度多元，立意新颖阅读整段材料，从不同角度分析主要内容：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。
有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。
他听了很高兴。
就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。
十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。
1．提问：从那一家人的角度考虑，为什么野鸭不再南飞
提炼论点：A．溺爱使动物丧失本能。
B．我们对自然不能横加干预。
情感态度：否定C．爱也会错。
（错爱。
爱也要讲究方式） 新颖D．利诱如刀。
E．改变，原来只需要坚持。
——情感态度：肯定2．提问：从野鸭角度考虑，为什么野鸭不再南飞
当严冬到来时，野鸭们会怎么样
提炼论点：F．生于忧患，死于安乐。
G．依赖只会葬送自己的生命。
情感态度：否定H．面对困难，我们不能一味寻求帮助。
I．拒绝诱惑，才能保证自身的发展。
小结：在分析材料时，要考虑角度的多元化，要努力使自己的论点新颖。
3 确立论点“材料四”是供我们进行提炼论点训练的很典型的材料，经分析思考，我们可以从中提炼出诸多论点。
然而，综合全段，我们发现，不是每个论点都对、都好。
要确立论点，我们必须考虑那个更贴近作者写这段话的本意。
这段话给我们的最主要感受是：这家人出于好心却办了坏事。
因此，论点应在“A．溺爱使动物丧失本能。
”“B．我们对自然不能横加干预。
”“C．爱也会错。
（错爱。
爱也要讲究方式）”三者中确定。
至于到底确定哪一个，还要结合自身对相关素材掌握的情况、展开论证的难度等来考虑。
4 作文实践阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。
尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。
要求全面理解材料，自主确立论点，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】一、材料审读最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。
一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中（步非烟有无实力
有。
）放言（命题人用这个词语来叙述，有何意味
还是觉得她“狂”。
）“ 要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。
（注意：步非烟的本意是什么
）尽管这位获奖的女作家后来做了解释，称自己所谓的“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越（注意：她只是“希望超越”，而事实上还并没有超越，而且这只是她的解释。
）的意思，但这句话还是掀起了轩然大波：有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。
（舆论指向的焦点是什么
是步非烟的“狂”。
或认为她狂得可笑，或认为她狂得可爱。
）二、抓好侧面与角度所谓“侧面”，即构成事件或问题的方面。
本材料所叙事件涉及的方面有：1、网站，2、金庸们，3、步非烟，4、社会舆论。
“选择一个侧面”，并非任意选择，而是要选择最主要最关键的一面。
在此材料所叙事件中，最主要最关键的一面显然是步非烟，因为网络只是其“发飙”的平台，金庸们只是被其涉及，社会舆论是被其引发。
而“步非烟”在此事件中最主要最关键之点何在
就是放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说，也就是步非烟的“狂”，此乃关键之关键。
注意：步非烟的“狂”，又表现为三点：狂的勇气，狂的目标，狂的语言。
我们可以笼统地拿“狂”来谈，也可以在这三点之中任选一点作为切入的角度来写。
三、针对材料作好三个判断对于寓意哲理性材料，审题的核心是概括；对于现象问题性材料，审题的核心是评判。
本次作文题的材料是问题性材料。
怎样对其中的问题作出恰当的评判
关键是要作好三个判断：1、事实判断。
弄清楚基本事实是什么。
2、关系判断。
弄清楚所涉双方或多方是什么关系。
3、是非判断。
以正确的是非标准，作出孰是孰非、高下优劣等判断。
这涉及到个人所属的立场、看待问题的角度、自己秉持的价值观念及个性喜好等。
在此举一例以说明之。
阅读下列材料，按要求作文。
一天，人逗鹦鹉玩。
人说：“我会走。
”鹦鹉说：“我会走。
”人说：“我会跳。
”鹦鹉说：“我会跳。
”人说：“我会飞。
”鹦鹉说：“我会飞。
”人大笑：“我有笼子关你，你除了会跟我学舌还会什么
你什么都不会。
”鹦鹉落寞无言。
又一天，人逗鹦鹉玩。
人说：“我会走。
”鹦鹉说：“我会走。
”人说：“我会跳。
”鹦鹉说：“我会跳。
”人说：“我会飞。
”鹦鹉说：“你没有翅膀怎么飞
”人大怒，一把捏住鹦鹉的脖子，说：“我捏死你这个乱说话的小东西。
”鹦鹉临死前对同类语重心长地说：“记住我的教训，老老实实地学舌，那样最多被嘲笑人云亦云，但是说自己独立思考的话呢
看看我的下场吧：我刚刚开始自己思考，人却要了我的命。
”请根据材料的意义，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。
这个题的审题立意难度是挺大的，很多人都要弄偏甚至无从下笔。
我们不妨从作三个判断入手。
1.事实判断：材料叙述的基本事实是什么
答：人杀死了一只刚学会独立思考的鹦鹉。
2.关系判断：人与鹦鹉之间是什么关系
答：上与下，强与弱。
可用以喻人。
3.是非判断：人的做法对不对
为什么
答：不对，因为他扼杀独立思考，专制，霸道，残暴。
鹦鹉的遗言对不对
为什么
答：也不对，因为那是弱者的愤激之语。
究竟要怎样才对
参考立意：要尊重他人独立思考的权利。
（或“不要压制独立思考”，或“哪怕要付出生命代价，也要独立思考”等）再回到本次作文题上来。
我们也作好这三个判断：1、事实判断：材料叙述的基本事实是什么
答：步非烟挑战金庸们，意欲超越之。
（注意：不是“侮辱”或“藐视”，谴责步非烟之无礼、缺乏教养之类，是不当的。
）2、关系判断：步非烟与金庸们是什么关系
答：实力新人与前辈权威，可以理解为他们分别代表着未来可能的发展与过去已有的成就。
3、是非判断：①实力新人可不可以挑战前辈权威
答：可以。
②未来的发展该不该超过过去的成就
答：该。
③一个人狂一点行不行
答：行。
④步非烟的“狂”中有无欠妥之处
答：有，如在语言上。
若她一开初就说自己“希望超越金庸们”，可能不会引发这一场风波。
当然，在后面两点上允许仁智各见，若持相反的观点，只要言之成理，也可。
四、本次作文的正确立意（一）可以从肯定“步非烟”的“狂”的角度立意，如写：1、人不“轻狂”枉少年 2、狂者进取3、狂者可嘉 4、化“狂妄”为动力5、有资本、有实力，“狂”没什么不可以需要注意：“步非烟”在放狂言之前既是北大才女，也在武侠创作上小有成就，这是实力的明证，因而选例、析例不可只偏重“狂”。
写“狂”“自信”必须和超越权威紧密结合在一起。
（二）可以从肯定“步非烟”有挑战权威的勇气的角度立意，如写：1、权威不是神，勇者可超越 2、要敢于挑战权威（传统）3、要有超越权威的勇气 4、要敢于超越前人的成就5、青出于蓝当须胜于蓝 6、长江后浪就要推前浪7、江山本该代有才人出 8、初生牛犊不怕虎（后生可畏）9、敢于冲破前人的桎梏 10、要敢于“班门弄斧”需要注意：如果肯定“步非烟”超越权威的勇气，就不要以“蚍蜉”为喻。
“蚍蜉撼大树，可笑不自量。
”出自唐代文学家韩愈《调张籍》诗。
蚂蚁想摇动大树，十分可笑。
后以成语“蚍蜉撼树”比喻自不量力，感情色彩很鲜明。
《满江红?和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
”如下标题或说法都不妥当：“蚍蜉撼大树，勇气真可嘉”、“ 蚍蜉撼大树，贵在不自量”等等。
如果学生这样写，就要在总分基础上扣掉1分。
（三）可以从否定“步非烟”的“狂”，即否定其放言“要革金庸们的命”这种说法的角度立意：1、志远不必轻狂 2、不行意气之勇3、切戒浮躁，远离轻狂 4、口出狂言，不如以实绩说话5、狂在精神，不在语言 6、浮躁出轻狂，人生当戒之7、人要有自知之明（认清自我、从“量力而行”的角度谈找准自己的位置）8、做人、建业要脚踏实地，不能靠炒作 9、进取何须出狂言10、自信（狂）要以实力为基础 11、请先继承再说超越12、厚积方可谈超越（四）可以从辩证的角度立意：1、要继承，更要创新∕超越 2、在继承中创新∕超越3、继承是创新∕超越的基石 4、没有继承就没有创新∕超越5 本次作文适合写的论据1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点 2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德 4、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。
5、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误 6、明朝李贽挑战儒家学说7、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断 8、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言9、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。
6 各种具体立意的评分标准：（一）完全切合题意：即前文所给的四类参考立意均在49分以上（含49分，按三类文以上的各个档次的具体要求酌情给分）全文主体的3段具体展开的事例全都要围绕和表现——比如：1、要勇于（意欲）超越∕挑战权威（传统、前人成就）。
2、有资本、有实力，对“权威”发“狂”没什么不可以。
3、要在在继承中创新∕超越。
4、人要有自知之明——主体3段都不能离开“权威（传统、前人成就）”去谈，当然也不能只谈权威、传统。
（二）符合题意：给分在45分～50分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
全文主体的3段具体展开的事例当中有2∕3（2段事例）——谈及如何对待权威（传统、前人成就），除“超越∕挑战挑战权威”外，还可写“面对权威”时的“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”、“厚积才能薄发”、“尝试”——有1∕3可以与“权威”无关。
（三）基本符合题意：给分在40分～45分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
1、一点没谈及“权威（传统、前人成就）”，单纯谈“超越”“挑战”。
2、全文只有1∕3谈及“权威（传统、前人成就）”，甚至只有一点儿涉及到“权威（传统、前人成就）”，然后主要谈“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“ 要创新才能超越∕超越需要创新”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”。
（四）偏题立意：给分在30分～39分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
谈“对新生事物要包容∕赞赏∕鼓励” 。
（五）跑题立意：29分以下（含29分），依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
全文一点儿关于“权威”“传统”“前人成就”都不涉及，只泛论“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”“变通”“宽容、包容”“进步需要革命”等等。
或者谈如何面对网络时代；感叹人言可畏或仁智各见；谈千里之行始于足下；谈慎言、善言；谈坚守理想、坚持自我（走自己的路）；从“适合自己才是最好的”的角度去谈找准自己的位置；谈文学的春天来了；谈顺应时代的发展；谈金庸的创作与成就等都属跑题。
【如何分解论点】议论文重在说理。
道理贵在深刻而广博。
平时习作都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。
语言平淡、苍白，思维缺乏张力。
确定论点固然重要，但展开论点更加重要。
要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进，具体而言有以下分解方法：并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。
历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。
1、并列分解“是什么” 2、并列分解“为什么”3、并列分解“怎么样”1、并列分解“是什么”分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。
如话题“自嘲”可以按如下这样分解：①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。
二是就其外延而述。
如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
练习：构思《阅读是一种孤独》的分论点。
阅读是一种环境上的孤独。
阅读是一种心理上的孤独。
阅读是一种精神上的孤独。
2、并列分解“为什么”这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。
如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
3、并列分解“怎么样”这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；③面对人生的加减，贵在坚持自我。
练习：构思《爱，用心来传递》的分论点。
请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。
道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。
请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。
电磁波时刻在我们的身边穿行，可是我们的心却捕捉不到；光纤线路密集地在我们的脚下穿梭，可是我们却融摸不到。
电磁波与光纤在传递着无尽的信息，为何我们却无法接收?因为活生生的我们有着炽热的心，冰冷的死物却不能把爱传递。
是的，无情的事物只能传递冷漠，爱的传递需要我们用心去搭建桥梁，让温暖源源不断地涌动，在你我之间，在人与人之间。
请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。
是否有想过，传递竟是如此简单?不用兴建电缆，不用高筑电闸，仅仅是真诚的一个笑容，温暖的一声问候，紧紧的一个握手，就能把爱撒播于别人心上。
德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们，她那传递于各个阴暗的爱，如此温暖直接。
她微笑地拥抱艾滋病孤儿，慈祥地问候贫民窟的妇女，没有鄙夷，仅仅是真诚的眼神，就传递了无尽的爱意。
还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗?那无尽真诚的紧握，胜过了无数金钱的奖励，因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。
用真诚传递爱意，纯洁无瑕，感人心脾。
请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。
人与人之间就如核磁场，太紧太密会互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。
爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。
试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。
张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情。
邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。
请伸出双手，把心烘焙加热，用帮助传递爱的信号。
或许只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。
助人有多难?只是一举手一抬足；传递有多难?只须一颗助人为乐的心。
爱，需要用我们的心来传递。
笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。
1、按议论步骤递进议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。
可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。
还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。
以“诚信”为例，按照递进式分解论点。
什么是“诚信”
为什么需要“诚信”
怎么做到“诚信”
2、按论点内涵递进这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。
如话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
文章从“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的，逐层深入地解开“问”的道理，论证严谨有力。
分解《诗意地生活》（07湖南卷）的论点。
理想。
是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。
奋斗。
是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”收获。
是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”3、诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。
若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。
而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。
理想。
是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。
是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。
泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。
’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。
诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?奋斗。
是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。
现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。
昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡．奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。
奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。
这等人生，谁人敢说不诗意?!收获。
是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。
这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。
且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。
就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获
怎么建立一个团队，怎么样才能建立一个团队
1.达到组建开发团队的基本前提。
a：开始小规模或者大规模建立开发团队的前提是项目雏形及资金到位。
b：任何投资人、创业者都有一个潜意识，用最少的成本来作最多的事情。
以上两条是开始组建正式的开发团队的前提，否则的话，建议创业者或者投资人还是多做做项目雏形(商业目的、策划流程、营销流程)、资金等方面的事情。
当然上面这些东西不一定是尽善尽美的，也没有这个必要，但至少工作任务及资金够未来3个月的使用。
2.团队的规模的确立在有了建立正式的开发团队的前提后，现在要思考的则是团队的规模。
在项目管理上，我习惯于把这个称为确定项目范围。
毛主席曾经说过，“人多力量大”。
而对于这个团队的老板而言就不能这么想了，疯狂的扩张之后必定是疯狂的裁员，即便是跨国集团也会走这条路。
而对于一个成立初期的项目而言，这意味着失败。
从个人的经验来说，初始的开发团队的规模是在 6人-10人之间。
6人是各个职位填充式的建立，而10人则是增加了人员风险的处理及工作效率的保障。
6人职位是：项目经理、项目助理(兼任数据库工程师)、架构师(软硬件架构)、UI设计师、测试工程师、部署工程师，以上职位必须全部具有编码能力，并能快速的编码。
10人职位是：项目经理、项目助理、架构师、数据库工程师、UI设计师2名、软件工程师2名、测试工程师、部署工程师。
对于大型或者巨型的企业来说，他们可以承受裁员的压力(对于上市公司来说，裁员会刺激股票)，而对于创业公司的开发团队来说，要尽量保持其至少1年的稳定性。
3.寻找吸引人才的理由有了项目雏形及启动资金，那么一定要思考下，用什么来吸引优秀的开发人才。
良琴择木而栖，再有激情的创业者，也需要一个创业的理由；再有激情的开发人员也需要一个开发理由。
千万不要主观的认为开发人员就是代码机器，给你工资、福利老实的干活就可以了。
也就是说对于开发团队的大大小小的职位都要给与其存在的理由。
4.给与人员发展的空间问一个简单的问题，在你面试的时候，面试官会否问你未来的职业规划
如果问了你，你是否会表达你的职业规划
这一点被大多数创业公司忽略了，以致于现在流行这样一句话职业进步的阶梯就是跳槽。
对于创业公司来说，要避免天花板效应的过早到来，人都有惰性，都需要刺激。
虽然最终的结果比例还是铁打的营盘、流水的兵， 但这一天越晚爆发，对于项目来说就越有利。
也就是说，对于优秀的人才要给与发展的空间，很多时候，这些人都是未来团队扩大后的项目经理。
比如UI有UI项目经理、测试项目经理、部署项目经理、首席架构师、资深DBA等等。
对于创业公司来说，不要着急把顶级组织结构的空缺填满，留有一定的空间反而会更好，其 实也是更省钱的方式，开个玩笑。
5.挑选一个性格健全的项目经理项目经理是可以被替代的，替代者就是团队中的任何一个下属(一般是项目助理接替)。
但性格健全的项目经理在被替代之后，给团队留下的是正常的可改造性；而性格有问题的项目经理在替代之后，新的项目经理会发现团队陋习太多，疾病难改，那就麻烦了。
在这里我们要明白的是项目经理存在的价值取向，他的发言权是建立在他对于行业的专家能力及个人的人格魅力上的。
专家能力可以培养，但性格是人生的烙印。
性格决定了太多东西，尽量减少这方面带来的负影响。
项目经理是最低级别的职业经理人，对于职业经理人的要求我在这里就不班门弄斧了。
6.建立公平的薪酬体系薪资、福利，是公司制度性的契约。
我们必须要承认、不同的职位薪资是有落差的，这是正常的。
所以要避免地是工资无落差或者落差过大，这对于开发团队的稳定是必然的。
大家在一起工作久了，工资很难成为秘密。
如果创业者觉得有必要避免这方面的麻烦，那么最好明确一条规矩，禁止谈论工资。
每一级别的薪资落差幅度应该在20%左右最为适宜，比如项目经理月薪资10K RMB，那么项目助理、架构师的月薪 资应该在8K元左右浮动。
如果项目经理的月薪资在8K 美金，那么项目助理、架构师的月薪资在6.4K 美金左右。
详细的数据要根据具体的公司及案例来制定。
同工同酬、至少在同一工资等级是最好的薪资体系。
比如规定下，程序员工资等级在2K-5K的等级浮 动，对于刚毕业的、工作一年的、两年的在参考个人能力的前提下评定其薪资等级。
7.建立有效的激励制度不乱讲空话，言出必行。
很多时候，我们在做一件事情的时候，需要额外的成本支出。
这就是奖金、期权、股份、旅游活动等组成的激励制度。
这是一种非制度性的契约，大多数是公司的隐形文化。
但它的存在本身就是增加团队凝结力及挖掘个人工作激情的工作方法。
可以没有，最多员工会说老板很扣，但切忌答应了而不履行的。
在这里有一个区别对待的概念，工资可以就其工作能力来评定，但奖金呢
发奖金、期权、股份一定要找到表现最优秀的哪20%-30%的人，这是杰克.韦尔奇的经典的20%、70%、10%的经验写照。
对于表现非常优秀的20%员工，要给与特别的奖励；对于中规中矩的70%的人来说，前面的一部份虽然没有被评为20%，但也非常优秀，所以要给与奖励；对于表现不合格的10%，要给与相应的处罚。
难点就是你如何评估 奖励的人和处罚的人。
问题解析：1.团队中的每个人都是精英，那么何必采用区别对待和等级薪资呢
回答：是的，建立精英团队是我们的终极目标，但这说的是建立精英文化，而不是精英组合的团队。
相反，在这个世界上，你必须要认识到有人是领导者，有人就是被领导者。
包括家庭也是，要么你领导，要么你的另一半领导。
企业需要的是最合适的人，而不是最优秀的人。
补充下，团队中的人最好以组合的方式进行搭配，要么以专长组合，要们就以能力组合。
如果把中国最优秀的6个数据库设计人员放到一个团队，想象下会是个什么样的情况。
如果是你，我想你会把最优秀的6个数据库设计人员放到6个团队中吧
2.我们拉到了很多投资，扩充队伍不是很正常么
回答：风险投资的钱现在看来似乎好拿一些，但想下吧，6个月后，12个月后，如果没有下一批资金的到位，你的企业还能运作下去么
这里稍微提下baidu 的发家史，6个月的钱考虑12个月用
未雨绸缪，互联网的下一次经济危机什么时候到来不得而知，但对于你的企业及员工负责，还是省省吧
至少保证尽量少裁员、准时发工资的要求。
如今的年代，很难再有史玉柱倒下，团队依然跟随的故事了。
3.各个职位确定了，大家不就能够各司其职了么
回答：公司稳定了，再确定职位反而比过早的形成组织结构好。
为什么这么说，企业的发展，空降兵的加盟是必然的，每一轮的加盟都需要调整企业的组织结构本身 就是对于企业的伤害。
在关注很多大的公司的组织结构后得出的一点点见解，2年以上更换一个职位会比较稳妥。
对于创业型的公司来说，CEO，CMO， CTO，CFO等等不必着急占坑，现在明显感觉这些职位满天飞。
以前有句玩笑话楼上掉了个冰箱，砸死5个人，4个是总经理，一个是副总经理，现在是否楼上掉个冰箱，砸死5个人，CEO，CMO，CTO，CFO，还有一个是人力资源总监。
职位的贬值越发的快了，但其实却不如我管运营的、我管技术的、我管人事的来得实在。
未上市前，也就是说在1年的上市准备期和至少8个月的沉默期之前来说，这个O，那个O的，还是少些的好。
实际的第三层到位既可。
雍正帝勤政务实在历史上是怎样记述的
历史上的雍正是一位勇于革新、勤于理政的杰出政治家，他对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。
雍正的父亲康熙，可以说是雄才大略，平定三藩，统一台湾，稳定边陲，为大一统的清王朝打下了坚实的基础。
但是，康熙在晚年，由于“太平盛世”而滋长了政宽事省的思想，这时期他处理朝政的原则是多一事不如少一事。
由此，在朝野上下的官僚队伍中，虚诈、迎合、粉饰、浮夸等种种腐败之风严重泛滥，已经直接威胁着“盛世” 的存亡。
于是，惩治腐败、整顿官场风气的重担就落在了雍正的肩上。
雍正执掌朝政的十三年，可以说，是以务实精神治天下的。
雍正刚一即位，便针对腐败衰颓之风进行了坚决的惩治与清肃。
他直截了当地告诉文武百官：“朕生平最憎‘虚诈’二字。
”“最恶虚名。
”这一“憎”一“恶”，鲜明表达了他对虚伪、欺诈等腐败风气的批判态度。
虚假不实的奏报，在封建官场上比比皆是。
因为有那么一种所谓巧于仕宦的官员，往往能通过弄虚作假吹拍阿谀而获得那些好大喜功的君王的赏识，从中捞到好处。
然而，这一套在以务实精神治天下兴邦国的雍正皇帝那里，却是行不通的。
清代官场上流行着这样一种陋习，各省文武官员刚到任时，几乎都是极力地述说当地的吏治如何地糟，等过了几个月，就一定奏报说，通过雷厉风行地整顿，情况已如何地好转，以此显示自己的才干和政绩。
对这类奏报，雍正说见得太多，都看得厌烦了，“只可信一半。
”对大臣奏折中的浮夸成分，雍正总是毫不客气地明确指出，并进行尖锐批评。
雍正四年(1726)七月，巡视台湾的监察御史索琳上折说：台湾地方官兵严加操练，精益求精，可保海疆万载升平。
看了这一言过其实的奏报，雍正警告说：凡事最重要的是务实，不欺不隐才算良吏，“粉饰、迎合、颂赞、套文陋习，万不可法”。
主管河南山东一带黄河河道的总督朱藻曾接到雍正这样一则谕训：地方上一点小事，“何用如此夸张”，你的奏报往往是虚浮不实，“朕甚不取”，“一处不实，则事事难以为信也”。
雍正告诫百官，虚假奏报将会失去皇上日后的信任。
浮夸粉饰，在有关雨雪水旱农业收成的奏章中问题尤其突出。
对此类失真奏报，雍正每每透过夸夸其谈的文字游戏挤出其中的水分。
河南巡抚石文焯奏报说，全省各州县的蝗虫灾害已扑灭十之八九。
雍正通过查问河南的其他官员，察觉到石文焯的奏报不是实情，于是尖锐地批评石文焯说：如果不是你在欺骗皇上，就是你本人被下属欺骗了
可是，这个石文焯老毛病难改。
他调任甘肃巡抚之后，依旧故伎重演。
雍正四年(1726)夏天，甘肃大旱，七月下了一场小雨，石文焯赶紧奏报说：已是丰收在望，这都是皇上敬天爱民的结果。
雍正看了很不耐烦，挥笔批道：“经此一旱，何得可望丰收
似此粉饰之言，朕实厌观。
”雍正就是这样，一眼就能看出谁在说真话，谁在拍马*，对拍马*的人总是很不客气。
雍正对笼统含糊的奏章也不放过。
雍正十年(1732)四月，直隶总督刘于义奏报说，所属地方三月份雨水充足。
雍正览后批评他“所奏甚属含糊”，“不明不实”，指示他日后将各州县雨水情况细加分别上报，不可一笔糊涂账。
同年闰五月，江西巡抚谢旻有两个折子，一个说冬雪颇足，春雨亦调；一个说麦收情况不如往年。
雍正仔细看过批复道：既然雨水一直充足，麦收为何减产，二者必有一处不实，着明白回奏。
雍正厌恶虚套形式，对地方官员进呈“瑞谷”，他多次下谕禁止。
雍正十年(1732)秋，广东新宁县产有两株一茎两穗的稻谷，海关监督毛克明专折呈报，雍正批评他：朕屡有谕旨，凡是嘉禾瑞谷，既不必进呈，也不用奏报，你为何专务此等虚而不实之事
清代从中央到地方的大小官员，无不存在着欺上瞒下的虚假劣习。
为杜绝官场上的欺瞒互骗，雍正反复提醒内外大员，凡事要躬亲办理，不可轻信属员下手。
雍正三年(1725)秋，湖北沔阳遭受水灾，巡抚法敏将分设篷厂煮粥施赈之情奏报，雍正告诫他：“此等事只要勤实办理，万不可听信属员下役之欺隐。
”清代刑罚，法律上没有明文规定的，多比照旧案，由于案例灵活多变，办案人员便可随意比附，稽查档案的书吏接受请托、收受贿赂后，往往是断章取义，或删去前后文词，只摘中间数语，或避重就轻，随手高下。
针对这种弊端，雍正谕令刑部衙门，一切“稿案”由司员“亲自主稿”，以免被书吏造假欺骗。
当康熙晚年，清政府的朝中大员官僚习气相当严重，这些人身居高位，却饱食终日无所用心，对皇帝指令商议的事件，文武大臣们往往一味附和，并不拿出主见，很难看到直言详议据理力争的场面。
雍正在藩邸生活四十余年，对朝臣这种当一天和尚撞一天钟，甚至连钟都撞不响的苟且偷生恶习看得十分清楚，他刚刚即位不久就颁发谕旨，严加整饬此风，他毫不客气地指出：现今朝中九卿大员坐班，每当商议事件，往往是“彼此推诿，不发一言”，有的假装打瞌睡，有的海阔天空地闲谈，等到需要拿出主意的时候，便鼓动一两个新来的科道官员发言表态，然后大家便“群相附合，以图塞责”。
似此朝臣议事，何益之有
雍正指令朝中重臣，商议事件务要各抒己见，不得观望附和。
雍正认为，官场上流行的八面讨好、圆滑世故的习气最为可恶，指出这种劣习实为“国家之大蠢，妨政败俗莫此为甚”。
训导文武大员做官要有骨气，要果敢刚直。
雍正四年(1726)六月的一天，雍正将在京的文武大员召到勤政殿，训谕说：现查朝臣所议定事件，大多并不合情理，究其原因，不外乎“议事理中各怀私心”，其身为王子者，以现有众臣，我等不必先说；那些刚提升的大臣，又以现有老臣，何需我等班门弄斧而闭口不言；而资历深厚的老臣，深知枪打出头鸟，自己不拿意见，最后还落得个“从公议论”尊重别人的美名。
为彻底改变这种彼此观望的劣习，雍正宣布，即日起将议事的亲王大臣分为三班，凡遇应议之事，分头酌议，每人都拿出自己的意见，最后，如果所议意见相符一致，就照这一意见定稿启奏；若是意见不完全一样，由诸位大臣另行商议。
“如此，不但不致互相推诿，而且亦各能出其主见。
”雍正试图建立一种分班议事制度，让议事者必有所言，不得不言，从而使投机者失去附和的机会。
康熙晚年国库中仅有家底700万两银，堂堂大清帝国，竟是一副空架子。
经过雍正励精图治，骤增到5000万两，这正是雍正“振数百年之颓风”，整饬吏治的成果。
而奠定“康乾盛世”真正经济基础的，起到承上启下中间最核心的关键人物自然是雍正。
我们从凝聚着雍正大量心血的谕批中可见全貌。
奏折是清代特有高级官员向皇帝奏事进言的一种机密文书，皇帝亲自朱笔批示后发回呈奏者执行。
这是一套严密的行政指令传达制度，始于康熙二十年前后，当时总共才有137名亲信官员有此资格，所奏内容十分局限，因而没有形成严格的奏折制度。
雍正朝，扩大范围，有资格写奏折的官员达1200以上，所奏之事无所不具。
雍正在位期间共处置各种题本192000余件，平均每年达14700件，亲自朱批41600多件奏折，有的批语，竟1000多字，比奏折本身内容还要多。
他在奏折中所写下的批语字数达1000多万字。
他几乎每天都劳作到深夜，一年只有在他生日那天才休息，可谓日理万机。
他曾说：“各省文武官员之奏折，一日之间，尝至二三十件，多或至五六十件不等，皆朕亲自览阅批发，从无留滞，无一人赞襄于左右。
”雍正把他批阅过的奏折选择一部分编成《雍正朱批谕旨》，装订的线装本足有半米厚，收录奏折7000余件，这是一代勤勉之王勤于政务的真实记录。
纵观整个历史长河，从秦始皇、汉武帝、唐太宗到康熙这些君主，勤勉这方面没有一人能和雍正PK。
山东兖州知府吴关杰奉到一道谕旨，令他为政勤慎实心任事。
吴把皇上的谕旨奉为至宝，找工匠把谕训刻在府衙大堂的屏门上。
他请皇上命令各省一律刊刻谕旨，使圣旨高悬。
雍正对这等刻意奉承之徒批道：“你本不是什么超群之才，料理好你份内的事就足可以了。
此等迎合之举皆不必，此等多事朕皆不喜。
”广东巡抚年希尧奉到雍正一道口传谕令，年希尧写折子奏谢说，皇上所颁谕旨不仅周详备至，而且料事如神。
雍正看后批道：“写来套话，何常有一句你心里话。
”福建学政黄之隽写折子称颂“皇恩浩荡”。
雍正回批：“凡百只务实行，不在文字语言。
颂圣具文，朕实厌览。
”湖广总督杨宗仁兴办社仓等事上折，雍正朱批：“各省风俗民情不一，如何一样行得来
总在尔等实心任事，相机而行。
”给湖北巡抚马会伯的朱批中说：“朕凡所谕，皆因人因事，权宜而发。
臣工不可随朕一时谕他人之谕，来惑自己主见”。
巡视台湾的监察御史索琳上折说：台湾地方官兵严加操练，可保海疆万载升平。
雍正警告说：“凡事最重要的是务实，不欺不隐才算良吏。
粉饰、迎合、颂赞、套文陋习，万不可法”。
河南巡抚石文焯奏报说，全省各州县的蝗虫灾害已扑灭十之八九。
雍正通过查问察觉到奏报不实，遂严厉地批评说：“你不是在欺骗皇上，就是你本人被下属欺骗了。
”这个石文焯调任甘肃巡抚之后，依旧故伎重施。
雍正四年甘肃大旱，一场小雨后，石文焯赶紧奏报已是丰收在望。
雍正看了很不耐烦，挥笔批道：“经此一旱，何得可望丰收
似此粉饰之言，朕实厌观。
”陕西巡抚马尔泰奏报说风调雨顺是仰赖皇上洪福。
雍正用朱笔在“洪福”二字旁画线，批道：“仰赖洪福，这类套话实在没味。
朕已再三告诫内外百官不要做迎合虚文，已是口干舌燥了，你竟仍务此道，难道没长耳目吗
”刘应鼎升任四川布政使后写折子谢恩，说见识短浅。
雍正批道：“似此心口相违之空文，朕实厌而恶之。
”陕西降雪，巡抚武格没有及时奏报。
当皇帝追问时，武格回奏说“臣等愚昧，实难辞咎。
”雍正用朱笔将“愚昧”二字划去，十分恼怒：“朕深恶此等虚诈俗谈。
若把你这个愚昧之人用为封疆大臣，那么朕的愚昧又怎样讲
还是诚实一些好，这样的空文再也不要有了。
”福建巡抚黄国材在奏折内表示要“实力奉行”，雍正在这四字旁批道：“全在此四字”。
雍正在给江苏巡抚张楷的一条朱谕中写到：“为官者要有所作为，‘惟以实心行实政，重公忘私，将国事如身事办理”。
朝庭在全国各州县设立“讲约所”，每月初一召集农民宣讲《圣谕广训》。
河南山东两省总督田文镜据实陈奏不同意见，说农事繁忙，按月宣讲实在有所不能，他建议在农闲时酌情召民宣讲。
他对皇帝已经批准的事说了“不”。
雍正挥笔批道：“此奏可嘉处不胜批谕。
”尽管雍正器重田文境，但因其奏折频繁而责他：“你差人奏折太勤了，何必费此无益盘缠，况朕日理万机，亦觉烦索。
”雍正给宁夏道员鄂昌的朱批中明确批示：“遇有应该呈报的事情，就是在一个月内上奏几次也是应该的；如果没有什么可奏报的，哪怕是几年没有折子送来，朕也不会怪罪你的。
”主管漕粮运输事务的总督张大有希望朝廷准许用驿站马匹奏报漕运事务。
雍正答复：“若有要紧奏折，可乘驿马送来；一般寻常的奏报，像某船经过某闸之类，不但不应当骑驿马，而且可以免去不奏。
”广东巡抚年希尧具呈三件折子，雍正看后发现，折内所谈之事早就曾经上报各部了，遂批道：“已经报到部里的事，又何必多此一奏，是不是你广东省内没事可报而又非找事上奏才好，这么远的路途，专门派人送来这等无用奏折，不知你用心何在
”贵州巡抚石礼哈奏请陛见，希望当面奏报地方事务，聆听训旨，雍正批示：“道路甚远，不必无益之往来。
便再来陛见，亦不过朕批来之旨教勉你耳。
若能实力遵行，胜来陛见十次也。
”广东布政使甘汝来奏请陛见，雍正简直要急了说：“所奏实属无知，‘朕指示汝莫务虚名，莫务小惠’，‘实力实心，勇往办事’，此类谕旨已是多次，你不实力遵行，而总是请求觐见图虚荣，如此来往万余里，旷职奔走道途，实不解汝是何意。
”对没有确切把握的事情，雍正常常让熟悉情况的地方官员讨论决定。
两广总督孔毓珣就田地使用问题具呈奏折向皇上请旨，雍正在折子上写到：“朕不洞知地方情形，难以悬谕。
”岳钟琪统兵讨伐叛乱的准噶尔部就如何进军用兵等问题请示皇上，雍正严厉批评他说：“朕在数千里之外，怎知道当地具体情况，这都是你大将军因时因地酌情办理之事，朕怎么可能神机妙算、给你下命令呢
” 云贵总督鄂尔泰对不完全适合本地情况的谕旨敢于变通执行，提出不同意见，雍正称赞他说：“鄂尔泰是为国家做官。
”而云南巡抚沈廷正则一味迎合谕旨，雍正严厉斥责他：“沈廷正乃为沈廷正做官。
”雍正曾任命一个叫周英的人到西藏统领军队，后来发现这个人平庸浮躁，便很坦率地对大臣说：“此事用此人大错了，这实在是朕的过错。
”浙江有个叫王钧的道员要捐四万两银子修筑西湖工程。
雍正批示：“让他捐，他若是不捐，朕便不会轻易地放过他，他这些年做官的名声太差了，让他出钱消灾好了。
”当雍正发现自己张冠李戴后，作了世人难以想到的批示：“岂有此理，朕大错了
朕错记名字，王钧做官名声好得很，把他当成马钟华了。
朕的过错，惭愧，惭愧。
”雍正的朱批绝不是都这样盛气凌人的口吻。
有许多奏折他体谅宽宥令人感动。
青海平定之后，雍正给年羹尧的折子批复说：“尔之真情朕实鉴之，朕亦甚想你，亦有些朝事和你商量。
”台湾总兵蓝延珍因自己名字犯讳上奏改讳，雍正朱批，“不必。
你的名字朕甚喜欢。
”年羹尧倒台后，孔毓因为年办过事怕受牵连而上折请罪。
雍正批复：“此等小过，朕岂有不凉之理
朕不怪尔也。
年的罪过是皆朕识人不明，误宠匪人。
朕自引咎不暇，何颜累及无辜也
”雍正还常常在臣工请安的折子上批复一句：“朕安。
卿好吗
”“朕躬甚安好，你好吗
”有的批复让你都不敢相信这是九五至尊皇上说的。
“李枝英真不是个人。
大笑话，大笑话。
”“该
该
该
该
”“传口谕给他，朕笑的了不得，真武夫也。
”“好事好事。
读此奏书之后而不高兴嘉奖的，除非不是皇帝。
”也有发牢骚的，“朕之愤懑气郁，其苦亦不可言语形容也，奈何。
”“朕之苦衷何待言喻。
”雍正在古代帝王中虽不能说是圣君，但他常人一样的喜怒哀乐，表现地更为淋漓尽致。
“在中国章奏制度史上，雍正一朝是最为多姿多彩的时代，而帝王对朱批运用的巧妙和有效，雍正做到了前无古人。
”读雍正谕批，读出了一个真正的雍正，了解了一个真正的雍正。
清史学者孟森赞誉：“自古勤政之君，未有及世宗者。
”又说“其英明勤奋，实为人所难及。
”“雍正一朝无官不清。
”这样说太绝对，也无法令人信服，却是对雍正治国一种由衷地评价。
看雍正谕批的折子，纵观雍正执掌朝政的十三年，可以说，他是以务实精神治天下的。
“自古圣贤为治，皆尚实政，最恶虚名。
”雍正这掷地有声的话语，充分体现了他务实的思想。
雍正深谙“上行下效”这句古话，他的一生一直以身作则振作朝纲，呕心沥血继往开来。
这不仅在清朝十帝中首屈一指，就是在古代二百多位皇帝里也是首当其冲。
雍正对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。
他这种安邦治国务实求真的精神，为乾隆初期的发展奠定了坚实的社会基础和经济基础。
“康乾盛世”虽无“雍”字，但绝不能无视雍正实实在在存在的独特作用，非常贡献，雍正才实为盛世的缔造者。
由是可以说，“康乾盛世”绝对要说成“康雍乾盛世”才公正。
求些作文中可以反弹琵琶的例子
名师不一定出高徒：学习靠自己班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。
而华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”意义就更深刻了,因为这样可以使人少走弯路,大大提高自己的技艺，更快地向别人推销自我，扩大自己的知名度。
良药苦口利于病：是说正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。
但它对于治病大有好处。
逆向思考就是:良药不见得苦口,自从出现糖衣药片后,这个问题就不存在了,正确的批评并非是急风暴雨，为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。
没有规矩不成方圆：是强调规矩对方圆的重要性。
逆向思考却是过分强调规矩,限制过死,就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼杀人们的创新意识。
当一天和尚撞一天钟：是说做事不思进取，消极度日。
逆向的新含义是：撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。
墙倒众人推：原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:碍事的墙、挡道的墙、老朽的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙,才能建设新世界. 东施效颦：对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。
但如果就东施的精神而言,还是有利可讲的，她见先进就学,精神可嘉。
杞人忧天：是说古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事，庸人自扰之”,随着社会的发展,人们认识到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。
艺高人胆大：道理不言自明,而“胆大人艺高”更有道理,因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨,不断创出新招。
滥竽充数：你说南郭先生灰溜溜地跑了,我说他有知耻之心，他会改弦更张,开始新的生活。
龟兔赛跑：你说兔子骄傲在半路睡觉结果赛跑失败了,我却说兔子应该睡觉它有逆向心理,它觉得与乌龟赛跑的制度不合理。
学海无涯苦作舟——应该让每一个教师乐于教每一个学生乐于学才对，总是提倡“苦学”，认为学习是“苦”的事，这正是许多学生厌学的根本原因
大河有水小河满——然而事实上是小河有水大河才满，而大河有水时小河甚至可能是干涸的。
在一定程度上，个人与集体也是这个道理。
吃得苦中苦，方为人上人——“人上人”，这是典型的封建意识在作梗，读书只为做官，做官只为作福，这便是一部分人的典型心理。
