杨绛的关于文化传承的名言有哪些
钱钟介 钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家家，字默存，号槐聚用笔名中书君，江苏无锡人。
因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”。
钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。
报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。
在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。
1933年大学毕业。
1935年和作家、翻译家杨绛结婚。
同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。
曾先后在多所大学任教。
钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，著有多部享有声誉的学术著作。
他的散文和小说也很出色，特别是长篇小说《围城》，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。
钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。
他喜欢随心所欲地自由发挥，特别不愿意按部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。
钱钟书进入中学读书后逐渐喜欢上了英语。
钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大部分课程都是用英文讲授。
他的英语成绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔记，而是低头看外文原版小说。
因此，他的英文几乎完全靠自学，充分表现了他卓异的语言天赋。
尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点“痴气”。
比如，他总分不清东西南北，一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。
最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。
口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。
聪明过人却又时常“糊涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。
钱钟书学识渊博，记忆力惊人。
在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。
与陈衍老人的交往更体现了这一点。
陈衍，号石遗，晚清“三大诗人”之一，在当时的诗坛上占有重要地位。
石遗老人对当时的诗人学者甚少许可，但是对钱钟书却另眼相看。
每年寒暑假钱钟书从清华回无锡，石遗老人都要邀他去自己家。
有一次，石遗老人说起清末大诗人王运：“王运人品极低，仪表亦恶，世兄知之乎?”钱钟书对曰：“应该是个矮子。
”石遗笑说：“何以知之?”钱钟书说：“王死时，沪报有滑稽挽联云‘学富文中子，形同武大郎’，以此得之。
”石遗老人点头称是。
又说王运的著作只有《湘军志》可观，其诗可取者很少，他的《石遗室诗话》中只采用某两句，但已记不起是哪两句了。
钱钟书马上回答：“好像是‘独惭携短剑，真为看山来’”。
石遗老人不由得惊叹：“世兄真是好记性!” 钱钟书先生作为著名的作家和学者，成就举世瞩目。
晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。
有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。
他把钱钟书看成了中国文化的象征。
还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。
他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。
钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢
”中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目，许多人拚死往里钻，以一展“风采”为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。
美国一所著名的大学想邀请他去讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，合起来大约是8个小时的时间，而给予的报酬是16万美元，但钱钟书丝毫不为所动。
还有人在巴黎的《世界报》上著文称：中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱钟书莫属。
钱钟书对这个评价不但不表示接受，反而在《光明日报》上写文章质疑诺贝尔文学奖的公正性。
1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。
按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。
火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，一些朋友。
还有一些人是听说后自愿赶来的。
钱钟书的遗孀、著名学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。
火化间的门关上时，别人劝她离开，她说：“不，我要再站两分钟。
”她眼睛里隐隐有泪花。
钱钟书的遗体火化后，根据他生前的意愿，骨灰就近抛洒。
“这样的大学者，代表了一个时代。
如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧
”社科院外文所的薛先生说，“钱钟书走了，我们还是读他的书吧。
先生就活在书里。
”
杨绛这两个字怎么读?
杨绛（jiàng），1911年7月17日生京，本名杨季康，[1] 江锡人，中国著名女学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人。
杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。
给杨绛的一百字悼词
邮 秒发《天才医生》章、为了三十六个孩子的生命
“勿庸置疑，这是华最严重的医疗事故之一
” 身穿灰色职业套装的女主持人对着电视机前无数的观众说道。
画面的背景是燕京中医大学附属第一医院的金色牌匾。
“新生儿监护室里三十六个婴幼儿集体报病危，三十六条刚刚来到这个世界的脆弱生命危在旦夕。
” “病情是今天早晨发现的。
三十六个婴幼儿同时出现发热、呕吐现象，按照病例本上的记录，三十六个新生儿全部都是不同程度的肺部感染。
医院方面表示，感染原因还在进一步查询中，据说是一种新型病毒的入侵。
”...................
为什么要尊重长辈
觉得，尊重长辈不仅仅是因中华民族的美德，传统美德的背后质是爱护弱势群体（这也是为什么尊老能和爱幼联系起来），使社会更加和谐稳定的发展。
获赞数最多的答案强调了经验这个词语。
当然，这个长辈在你需要帮助的领域有着比你更丰厚的经验的话，是应该值得你去尊敬和讨教的，但这里的尊敬长辈就变成了对强者，对先驱者，对老师的尊敬，并不仅仅是传统意义上的传承中华美德，爱护弱势群体。
再说一下自己对尊长的理解，个人认为并不是每一个长辈都值得去尊敬，对于那些倚老卖老，或故意碰瓷讹钱的老人，他们身为弱者反而去利用自己弱者的身份来谋取利益，这是比较可耻的行为。
真正值得尊敬的是那些老当益壮，老骥伏枥，不仗着自己是老人而强压别人一头，扰乱社会安定。
而且我国很多大有贡献，大有作为者都是年长的人，比如钟南山老先生，袁隆平袁老，杨绛先生，很多高校的院士等等。
个人理解，写的有点长，谢谢阅览。
“老师”一词的由来。
从何时这样称呼
老师，尊称传授文化、技术的人，泛指在某方面值得学习的人。
老师一词最初指年老资深的学者，后来把教学生的人也称为“老师”。
中：“师者，所以传道受业解惑也。
” 【古代的含义】 1．年老辈尊的传授学术的人。
“田骈之属皆已死，时而荀卿最为老师。
”—— “自贤士大夫、老师宿儒、新进小生，闻先生之死，哭泣相吊。
”——唐·韩愈《施先生墓铭》 “自秦之焚书，六经尽矣，至汉而出，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之说，或取之冢墓屋壁之间。
”——宋·欧阳修《问进士策》 “名孚实副，许为老师。
”——王闿运《今皇上七年以疆域为纪》 2．泛称传授文化、技艺的人。
“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。
”——《新五代史·杂传十七·崔棁》 “伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”——金·诗 3．明清两代，生员、举子称座主和学官为“老师”。
“至分宜当国，而谀者称老翁，其厚之甚者称夫子。
此后门生称座主俱曰老师。
”——明·王世贞《觚不觚录》 “自科举之学兴，而师道亡矣。
今老师门生之名徧于天下，岂无师哉
”——清·黄宗羲《广师说》 “这学里老师是朝廷制下的，专管秀才，你就中了状元，这老师也要认的。
”——《儒林外史》第十七回 4．对僧侣的尊称。
“从头石上留名去，独向南峯问老师。
”——唐·王建《寻李山人不遇》诗 “年小未受戒，会解如老师。
”——唐·姚合《赠卢沙弥小师》诗 “那普静老师跏趺在禅床上敲木鱼，口中念经。
”——《金瓶梅词话》第一百回 5．指军队出征日久而疲惫。
“老师费财，亦无益也。
”——《左传·僖公三十三年》 “方今关中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万。
”——《晋书·江统传》 “语及额勒登保、德楞泰屡次奏捷，则皆为将信将疑之词，意存忌妬，以揜己老师南山、纵贼陇西之失。
”——清·魏源《圣武纪》卷九 【今义】 老师今为对教师的尊称，相关内容请参考词条教师。
“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。
”——叶圣陶《春联儿》 “张老师被她拉到了外屋，几个小姑娘都站起来叫‘张老师 ’。
”——刘心武《班主任》 [编辑本段]【教师尊称简介】 我国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。
云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。
”中国古代教师的称谓很多，其中尊称有以下五种： 老师：原是宋元时代对地方小学教师的称谓。
金代文学家诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌。
属句有夙性，说字惊老师。
”后专指学生对教师的尊称，一直沿用至今。
西席、西宾：由来是这样的：汉明帝刘庄为太子时，拜桓荣为师，登皇位后，对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。
汉代席地而坐，室内坐次以靠西墙（西边），面向东方为尊。
汉明帝给桓荣安排坐西南面东的坐席，表示对启蒙老师的尊敬，从此，“西席”便成了对教师的尊称，也称西宾。
师长：是古时候对教师的尊称之一。
《韩非子·五蠹（音度）》：“有不才之子……师长教之弗为为变。
” 山长：源于《荆相近事》。
五代时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为主，受业者众多，尊称蒋维东为“山长”。
此后，山中书院中的主讲教师亦称为“山长”。
久而久之，“山长”成为对教师的一种尊称。
先生： 1.老师。
2.对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。
3.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（特定用途：前面都带人称代词或定语；比如你先生、我先生）。
4.旧时称管帐的人。
如：他在当铺当先生。
5.旧时称说书、相面、算卦、看风水等为业的人。
如：风水先生。
6. 后来意义有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。
如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。
“先生”这个称呼由来已久。
不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。
《论语·为政》：“有酒食，先生馔。
”注解说：“先生，父兄也。
”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。
《孟子》：“先生何为出此言也。
”这一“先生”是指长辈而有学问的人。
7.现在对所有男性都可以称为先生如：王先生 、李先生 8.老婆对老公的称呼，如：你是找我家先生吗
他不在家。
老师的宗旨：没有人可以教人，只能去发现
教师的十个称谓： 老师——最广泛流行的敬称 先生——最历史悠久的尊称 园丁——最质朴无华的褒称 慈母——最真情感人的爱称 蜡烛——最温馨动人的称谓 春蚕——最纯挚的称谓 春雨——最生动形象的默称 人梯——最高评价的专称 牛——最具中国特色的喻称 教练——是指导、训练和督导他人，试图完成某种使命或任务的人 人类灵魂工程师 ——最富哲理的称谓（作为教师应该以爱心和知识触摸、改变人的内心。
）教师的概念：在各级各类学校中，以教育培养学生（学员）为职责的专业工作者
《杨绛纪录片》观后感150个字
人不到一定阶段，是不会盘点过去的；人不到一定年龄，也是不会沉下心来思考人生的。
因为，人是带着梦想来的，是带着新奇来的，从年少到年老，总想潇洒走那么一回。
人是一种过活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃过了馒头，才知道馒头的味道，哪怕是摸着石头过河，哪怕是头撞在了南墙上。
酸甜苦痛总要个人去感知，喜怒哀乐总得自己去体验，别人代替不了，也代替不得。
既然自己的人生自己走，别人的体验当然也就代替不了自己的体验，我们不可能沿袭和套用别人的老路。
但是，别人的人生经验可以借鉴，他人的精神成果可以分享。
当我们面对同样一个世界，同样需要寻求生命本真的时候，那些先哲们，许多大家们，其实已经给我们留下了答案，他们的人生感悟，是历练成真的思想精华，是赖以传承的文化瑰宝。
滚滚红尘，世事变迁，浮躁的往往是人心；诱惑世界，物欲横流，纠结的往往是心态。
人啊，都在日复一日，年复一年，或喜悦或忧伤，或逍遥或沉重，或盲目或轻浮地过活，何时能够沉淀内心，不随波逐流，不为杂困，不为繁碎所累，认认真真地做回自己，聆听和感受一下宁静的内心，明白自己的来去和归路
世事维艰，静观人间沧海桑田；千古昭昭，闲看天上云卷云舒。
虽然我们达不到也不必追求这种超然的境界，但我们深知，每个生命总有了结的时候，每个人生总有走完的那天，人生的经历不同，其生命的精彩程度和价值份量也不相同。
尽管谁也无法预知自己的人生能走多远，但是，正像杨绛说的，“一个人经过不同程度的锻炼，就会获得不同程度的修养和效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
”当我们慨叹人生几何的时候，是否愧对和遗憾曾经的过往
杨绛终身与书为伴，平生喜爱看书与写作，孤单的晚年更是如此。
她看似形影孤单，精神却非常丰富和充实，内心强大而坦然。
她的心里装着一个特立的世界，她本身也是一个特立的世界。
她凝结人生精华，所散发出的，始终是知识的力量和品格的芬芳。
她与世无争，心静如水，保持知足常乐的心态，把一切快乐的享受都归于精神。
这便是她的人生哲学。
我们是否也能够炼出自己的香精，榨出生命的香味来?注： 杨绛女士，本名杨季康，生于1911年7月17日，祖籍江苏无锡，是著名作家、翻译家、外国文学研究家。
主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《唐吉歌德》、西班牙流浪小说《小癞子》等译著。
2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
她不为名利所动，不受来访干扰，甘愿在自己的小天地里过着清苦而平静的生活。
她将自己和钱钟书的全部稿费和版税，捐献给母校清华大学，设立“好读书”奖励基金，表现出了崇高的思想境界。
