劝人不要太功利的名言警句有哪些
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们的生活都不容易，但是那有什么关系
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系
我们应该有恒心，尤其要有自信心
———— （法国）居里夫人一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人———— （希腊）亚里士多德勇敢乃是自信与害怕中间之道。
———— （希腊）亚里士多德情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
———— （希腊）亚里士多德无知者比有知者更自信。
只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题———— （英国）达尔文养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。
今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。
———— 艾森豪华威尔我们必须有恒心，尤其要有自信
我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
———— （法国）居里夫人我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们的生活都不容易，但是那有什么关系
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
———— （法国）居里夫人我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系
我们应该有恒心，尤其要有自信心
———— （法国）居里夫人一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人———— （希腊）亚里士多德勇敢乃是自信与害怕中间之道。
———— （希腊）亚里士多德情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
———— （希腊）亚里士多德无知者比有知者更自信。
只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题———— （英国）达尔文养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。
今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。
———— 艾森豪华威尔自信是英雄的本质———— 爱默生场景 2004年对阵活塞的第五场比赛前 当时情况 湖人1-3落后，处于被淘汰的边缘，这次总决赛的失败最终导致了沙克-科比-杰克逊三角组合的分裂。
当时记者问奥尼尔，是否“有时候科比太过自信，让他成了一个对自己、对球队有害的人。
”“这是骗人的问题，我不会给你一个骗人的答案。
请问下一个问题。
伙计，现在你不能拿这个问题骗我~~伙计，我可是个中老手。
伙计，如今不要问我这个问题。
”———— 奥尼尔2004年总决赛第5场开始前 面对3 1的艰难局面，当记者问到奥尼尔KOBE的自信是否会对球队造成影响，奥尼尔说 “你想引我上钩吗
告诉你我是不会告诉你的。
下一个问题，你今天别想从我这里得到这个问题的答案。
想蒙我?我可是老江湖了，好拉好拉，下个问题。
”———— 奥尼尔具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。
———— 佚名我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
———— 博宾斯卡学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。
———— 程颢、程颐将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
———— 茨威格一个胆怯的问题总会得到一个自信的答复———— 达林法官“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
———— 科学技术是第一生产力。
“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
———— 自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信———— 法国我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
———— 甘地夫人一个做主角的非有天才不可。
可是天才在于自信，在于自己的力量。
———— 高尔基文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。
这就是我的公式。
———— 高尔基只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
—————— 高尔基自信和自负是有差别的，只是一字之差就是天壤之别。
我特别希望我能够自信而不自负。
———— 郭凡生地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等———— 赫兹里特他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
———— 纪德只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。
———— 金马自信自己是有才华的人才，才对人类最有益。
———— 卡内基你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
———— 卡耐基请一定要有自信。
你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
———— 柯少爷成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
———— 科伦如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
———— 拉罗什夫科对未来生活的自信，是理智的期望。
———— 兰德这就好比开花店，你对自己的店子很有信心，便将钱拍在桌子上跟人打赌说我的花店是最好的，我敢赌这么多钱，这就是自信心。
同样，在网络方面，愿意花钱的也基本上是那些对自己有信心、有实力的。
——解释自信心定律 ———— 李彦宏搜索引擎三大定律：相关性定律、人气质量定律和自信心定律。
———— 李彦宏一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人
千万不要因为物质贫困而自卑
精神贫困最可怕
———— 李阳真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。
再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间 ；人生的路上，并不是你在哪里放一个门框，那里便是唯一的出口。
你可以向左向右拐个弯去寻找生命的出口；———— 林清玄真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。
再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间 ；———— 林清玄一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
———— 鲁迅都读一些书，让自己多有一点自信，加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。
那时，你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。
———— 罗兰宽宏大量是一种美德。
它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。
一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。
———— 罗兰想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。
———— 罗兰谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。
最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。
这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
———— 洛克为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
———— 洛克他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
———— 洛克每个人都有失去自信，怀疑自己能力的时候，尤其是在逆境中的时候。
但真正懂得行动艺术的人，却可以用坚强的毅力克服它，会告诉自己每个人都有失败的时候，有失败得很惨的时候，会告诉自己不论事前做了多少准备、思考多久，真正着手做的时候，都有难免会犯错误。
然而，被动的人，并不把失败视为学习和成长的机会，却总在告诫自己：或许我真的不行了，以致失去了积极参与未来的行动。
———— 洛克菲勒清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件———— 凡事必须要有统一和决断，因此，胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。
———— 拿破仑要是没有自信心，那实在糟糕
要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
———— 契诃夫一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
———— 萨克雷缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。
———— 舒卓一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
———— 苏格拉底知识愈浅，自信愈深———— 苏联•女人总是败在“太自信”——总觉得自己是这世界上最好命的女主角
———— 苏芩要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。
———— 威尔逊每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。
有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。
———— 冼星海有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
———— 萧伯纳自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
———— 徐特立任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
———— 徐特立都把自己看得太重要。
迫切希望自己或者自己的观点得到认同。
骨子里的不自信揣着浓浓的功利心，蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。
———— 许嵩自大与自卑的人都是小丑，自信与自卑的人就是大人物。
四、包容与亮剑———— 严介和自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，“黑马富豪”严介和充满传奇色彩。
———— 严介和选择了高山就选择了坎坷，选择了执着就选择了磨难，最终选择了宁静，也就选择了孤独。
每个人就是从自信而不自傲，果断而不武断，走向了平常而不平庸，认真而不较真，放松而不放纵，风流而不下流之路。
第一要维护自己的品质，自己的品质不好，维护也没有用，所有的矛盾90%都是来自于误解，沟通不到位，如果你认为自身没有问题，而产生了误解，关键就是沟通。
领导说白了就是：沟通、包容、果敢，沟通是前提，沟通不是你那么想象的顺畅，不顺畅的就要包容。
你讲沟通、包容，没完没了，真正的领导是该出手就出手。
严介和经典语录：在赏识中成长，在谴———— 严介和我常常被问及成功的秘诀，其实不外有三：第一，自信和他信；第二，遇到不公平的事有正确心态；第三，先为别人创造，建立良好的人际氛围。
当今即使一个科学家要出成果，也不可能一个人全面包办，在个体劳动越来越不重要的今天，合作尤其可贵。
当然，每个人成功的关键都不一样，如果你是胆怯的人，成功的关键是勇气，如果你是一个爱冒险的人，成功的关键可能是广纳博言，我始终认为，面对过去我们要问问为什么，而面对未来，我们则应问问为什么不
———— 杨澜如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。
———— 佚名自信和自靠，是坚强性格的主要依靠。
———— 佚名承担重任首先需要自信。
———— 佚名征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
———— 佚名真正自信的强者总是找别人的可爱之处。
———— 周正一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。
———— 周正忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。
———— 佚名自信与自靠是坚强的柱石———— 英国有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。
———— 佚名有自信这是件好事，但过分地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。
———— 佚名内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
———— 于丹中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。
这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
———— 余秋雨对于那些自信其能力，而不介意于暂时的失败的人，没有所谓失败；对于怀着百折不挠的意志、坚定的目标的人，没有所谓失败；对于别人放手，而他仍然坚持，别人退后而他仍然前冲的人，没有所谓失败
对于每次倾跌，立刻站起来，每次坠地，反会象皮球一样的跳得更高的人，没有所谓失败。
———— 雨果对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败
对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败
对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败
对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败
———— 雨果人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。
凡人有才气而复虚己问者，实大难得。
———— 曾国藩如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
如果我能够不爱你，那该多好。
———— 张爱玲只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时可以让我咬一口的肩膀。
如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
如果我能够不爱你，那该多好。
———— 张小娴男人知道你爱他就不会开口说爱你了，因为他处于上风。
男人只有自信心不够的时候，才会对女人说“我爱你”———— 张小娴人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
———— 章太炎我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
———— 周恩来我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
———— 周恩来我们爱我们的民族、这是我们自信心的泉源。
———— 周恩来敢于向一切国家的长处学习、就是最有自信心和自尊心的表现、这样的民族也一定是能够自强的民族。
———— 周恩来
关于摆脱功利的名人事例或名言
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
---------鲁迅。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
---------李商隐。
3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
----------范仲淹。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
----------屈原。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
----------诸葛亮。
望采纳。
夫妻同心哲理名言
1．以家为家，以乡为以国为以天下为天下。
——《·牧民》2．临患不忘国也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》31．不为穷变节，不为*易志。
——桓宽《盐铁论·地广》32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子·告子下》43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》诚 信52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》 知 耻62．记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》 72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征 列传》77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》87．仁者寿。
——《论语·雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》90．宽则得众。
——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子·山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 122．贫*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》 重 义 123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 125．见利思义。
——《论语·宪问》 126．见得思义。
——《论语·季氏》 127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135．视死如归。
——《管子·小匡》 136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回
关于勤学的名言警句
一、为学，忌求近功白话释义：为学习做忌不要过于追求眼前的功利。
朝代：明作者：黄宗羲出处：《明儒学案》二、学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。
白话释义：学者的忧虑，在于喜欢谈论高妙的事情，而自己却没有什么脚踏实地的观点。
朝代：宋作者：朱熹出处：《朱子文集·答胡宽夫》三、学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮白话释义：学习所需要的功夫，应该是宁愿不耻下问而不高傲，宁愿沉默而不浮躁。
朝代：明作者：胡居仁出处：《居业录学问》四、循序而渐进，熟读而精思白话释义：东西要一点点积少成多，书要熟读才会理解里面的意思。
朝代：-清作者：张伯行出处：《学规类编》五、积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹白话释义：积累一丝成一寸，积累一寸成一尺；一寸一尺再将它们融合，就成了一匹。
朝代：宋作者：王应麟出处：《小学绀珠》
