关于迟到的名人名言
敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
与“亡羊补牢、“迟到（做）总比不到（做）好”类似的名人名言
1、错误是避免的，但是不要重复错（来） 2、自我批评之于我们，简直是光、空气、水一样重要。
（斯大林） 3、人间最大的智慧，在于洞悉本身的弱点。
（法国谚语） 4、知错能改，善莫大焉 。
民谚 5、亡羊补牢，为时不晚。
民谚 6、浪子回头金不换。
民谚 7、知错就改,永远是不嫌迟的。
(莎士比亚） 8、人不怕犯错误,可怕的是一辈子做错事。
9、一个人不能被同一块石头绊倒两次。
10、聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
11、人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
12、我们身上的错误、缺点也是这样，如果不及时改正，也会由小变大、由少变多，“小错不改，酿成大错”，像船沉没一样，还可能毁掉自己的一生。
有错不改多么危险
所以我们改错越及时越好。
13、初犯错误，由于留下的“痕迹”浅，最容易改正，这样才容易进步。
如果不及时改，反复犯错误，犯得越多，留下的“痕迹”就越深，就越不容易改正。
关于 守时 的名人名言警句及材料
网友采纳因为有你，所以世界上有了美丽；因为有水，所以世界上有了生命；因为有你，所以世界上有了我。
你常说，我俩本就是一体的。
所以无论我做出多么过分的事情，你也从不责骂我，而是慈祥地教育我。
你一次又一次的原谅我的轻狂无知，而我
言谈的名人名言有哪些
推心置腹的谈话就是心展示。
〔苏〕温?卡：《离别情》对各种年龄的人都有其乐趣很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
〔英〕吉斯特菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》听任何人说话，从他言语的贫乏或是华美上面，立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。
〔美〕爱默森：《爱默森文选》我们说的话往往并不一定像我们本人。
〔阿根廷〕博尔赫斯：《乌尔里克》一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。
因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》言谈是衣着的精神部分，用上它撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》语言就是一架展延机，永远拉长感情。
〔法〕福楼拜：《包法利夫人》世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《罪与罚》实话是我们最宝贵的东西，我们节省着使用它吧。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》实话可能令人伤心，但胜过谎言。
〔苏〕瓦?阿扎耶夫：《生活的序曲》不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。
您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。
〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》难听的实话胜过动听的谎言。
〔苏〕尤里?邦达列夫：《瞬间》把坏消息告诉人家，即使诚实不虚，总不是一件好事。
悦耳的喜讯不妨极口渲染，不幸的噩耗还是缄口不言，让那身受的人自己感到的好。
〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》几句直接的责难比一句贵人对身分低微的人的夸奖容易忍受一些。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果；谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》说假话的人会得到这样的下场：他说真话，也没人相信。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》谎言装饰得再美，也靠不住。
实话不会使人突然感到失望。
〔苏〕瓦?阿扎耶夫：《生活的序曲》在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来；这些火焰是光多于热的，刚刚说出就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。
〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中；而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了。
〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。
〔英〕莎士比亚：《第十二夜》富人会谈论节约的价值，懒汉则侈谈劳动光荣。
〔英〕王尔德：《道林?格雷的画像》凡是誓言，假如不是在一个对宣誓人掌有管辖权的真正官长面前立下的，就毫无约束力。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》每一个头脑清醒的人都知道，和一个疯人说理非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。
〔英〕罗?特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。
你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。
〔英〕吉斯菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍来作您的反面证人。
〔英〕莎士比亚：《亨利八世》在日常生活当中，谎言能断送一个人的性命，或摧残两三个人的生活。
〔英〕查尔斯?里德：《患难与忠诚》失言足以致人死命，走错了路料没有生命的危险；因为走错路，最多不过迟到一会，而失言往往使人倾家丧命。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论，除非其实能有“吐露真情”之处，否则是一钱不值的。
〔德〕伯尔：《莱尼和他们》在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
〔德〕莱辛：《爱米丽雅和迦洛蒂》如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里通行的货币。
〔德〕席勒：《阴谋和爱情》流言蜚语是无所不在的，否则世界便不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌而象苍蝇一般大批大批死去。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《小英雄》生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想，歪曲成于己、于真理都无益的邪说。
〔苏〕艾特玛托夫：《断头台》人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。
〔俄〕迦尔洵：《夜》灾祸莫过于言辞过多。
〔尼日利亚〕哈吉?阿布巴卡?伊芒：《非洲夜谈》青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。
一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要咯咯地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》一个真正有志向的人从来用不着在谈话中希望对方说到他，赞美他。
〔美〕爱默森：《爱默森文选》文字对工作说道，“我惭愧我的空虚。
”工作对文字说，“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。
”〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》万蛙不及一鳟。
〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》我们的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》静默是表示欢乐的最好的方法；要是我能够说出我的心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》小理可以用文字来说清楚；大理却只有沉默。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》真正的感情是毋需用语言表达的。
爱情，这只能是心领神会的隐秘。
〔苏〕时?邦达列娃：《过云雨》我敢说我看到的较好的东西比说出来的最好的东西还要好，那就是最好的东西永非言词所能述说。
〔美〕惠特曼：《转动着的大地之歌》惟有聪明人才善于把许多意思压缩在一句话里。
〔古希腊〕阿里斯托芬：《阿里斯托芬喜剧》
关于借口的名人名言和故事
失败是没有借 宿命论是缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗 成功的人找方失败的人找借口 如果你有系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会，让我们改变对借口的态度●欲加之罪，何患无辞 ●不管恶棍如何邪恶，他们也不敢公然敌视美德，所以当他们试图攻击它时，就会装着发现它的虚伪，或是将罪恶归咎它（托罗什富科） ●那些给别人带来不幸的人有一个共同的借口，那就是他们的出发点是好的（沃维纳格） ●口实比谎言更可怕，因为口实是没了防的谎言（欧洲） 故事： 煮酒论英雄里刘备借口怕雷声打消了曹操对他的猜疑；将相和里蔺相如借口秦王需沐浴更衣才可以得到和氏璧打碎了秦王想得到它的美梦；袁世凯唆使部下在北京制造混乱，袁借口北京局势不稳拒接到南京任职大总统，最终如愿以偿，篡夺了革命胜利果实：借口不同人用，效果不同。
英雄用了成为历史佳话，奸雄用了则成为其奸诈的证明。
