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霍布斯的名言

时间:2013-11-25 00:48

霍布斯的法律名言拜托各位了 3Q

法律的生命在于经验,而不在于逻辑。

外交名言

不以规矩,不成方圆。

——孟子家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。

——韩非子法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。

——亚里士多德执行法比制定法更重要。

——杰弗逊(美)不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。

——管仲谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。

——拜伦(英)

谁有善意的谎言名言警句(急)

知识是心灵的眼睛(德雷克斯) ●知识是心灵的活动(本·琼森) ●知识的确是天空中伟大的太阳,它那万道光芒投下了生命,投下了力量(丹·伯斯特) ●知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉(韦伯斯特) ●知识能使你增加一双眼睛(叙利亚) ●缺乏知识就无法思考,缺乏思考也就得不到知识(日本) ●少量的常识,当得大量的学问(英国) ●人们常说,常识是两点之间最短的直线(爱献生) ●人无常识,百事难成(哈利法克斯) ●常识很少会把我们引入歧途(爱·扬格) ●敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半;四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。

只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策(蒲柏) ●常识是人类的守护神歌德) ●常识是我所知道的最高的通情达理(切斯特菲尔德) ●常识是本能,有足够的常识便是天才(肖伯纳) ●世界之大,而能获得最公平分配的是常识(笛卡尔) ●智者的智慧是一种不平常的常识(拉尔夫·英) ●常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成(亚美路) ●常识并不是大家都知道的,常见的东西(伏尔泰) ●我们不会把常识僵化并使它变成信条(沃尔特·白哲特) ●引诱肉体的是金钱和奢望,吸引灵魂的是知识和理智(伊朗) ●知识可羡,胜于财富(英国) ●知识越多越令人陶醉(威·柯珀) ●知识招引朋友(土耳其) ●没有比知识更好的朋友,没有比病魔更坏的敌人(印度) ●有知识的人会得到世人的美誉(朝鲜) ●知识比金子宝贵,因为金子买不到它(苏联) ●永不毁灭的无价之宝,是一个的学问(欧洲) ●黄金的宝藏比不上知识的宝藏(越南) ●积累知识,胜于积累金银(欧洲) ●与其积攒满箱子的金银,不如积攒满肚子的学问(蒙古) ●知识是头上的花环,而财产是颈上的枷锁(伊朗) ●学问胜于皇冠(欧洲) ●技艺是无价之宝,知识是智慧的明灯(欧洲) ●实践是知识的母亲,知识是生活的明灯 ●知识是智慧的火炬(英国) ●知识的用处就是夜行人的火把(阿拉伯) ●知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人(英国) ●知识是万物中的指路明灯(非洲) ●学问是心灵的慧眼(英国) ●知识就是力量(托·霍布斯) ●知识就是力量,时间就是生命 ●人有知识,则有力矣(论衡) ●星星使天空绚烂夺目,知识人们增长才干 ●真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人(艾迪生) ●知识给世界带来光明,知识给人类增长财富(非洲) ●富有臂力的人只能战胜一人;富有知识的人却所向无敌---(苏联) ●知识比金钱宝贵,比刀剑锋利,比枪炮威力大(苏联) ●送饥者一条鱼,只管一天不饿;教他学会捕鱼,能使他永不受饿(斯里兰卡) ●知识就是飞上天的羽翼(英国) ●知识是青年人的最佳的荣誉,老年人最大的慰藉,穷人最宝贵的财产,富人最珍贵的装饰品(第欧根尼) ●知识是为老年准备的最好的食粮(亚里士多德) ●当我们步入晚年,知识将是我们舒适而必要的隐退的去处;如果我们年轻时不去栽种知识之树,到老就没有乘凉的地方了----(切斯特菲尔德) ●学者的一天比不学无术的人一生还有价值(阿拉伯) ●阳光照亮世界,知识照亮人生 ●人如果没有知识,无异于行尸走肉(托·因哲伦德) ●知识分子优于文盲,如同活人优于死人(亚里士多德) ●人的威严蕴藏在知识之中,因此,人有许多君主的金银无法买到,君主的武力不可征服内在的东西(培根) ●除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----(培根) ●正直但无知识是软弱的,也是无用的;有知识但不正直是危险的,也是可怕的(塞·约翰逊) ●知识的价值不在于占有,而在于使用(希腊) ●知识虽宝贵,但更可贵的却在于运用(阿拉伯) ●有了知识不运用,等于耕耘播种(缅甸) ●无论你有多少知识,假如不用便是一无所知(阿拉伯) ●运用一分知识,需要十分积累(伊朗) ●如果一个人的知识缺乏条理,那他的知识越多,他就越感到困惑不解(斯宾塞) ●知识越少越准确,知识越多,疑惑也就越多(歌德) ●追求过多的权力会使天使跌落,追求过多的知识会使人摔跤----(培根) ●学识太广反而憨头憨脑(罗·伯顿) ●知识使智慧者更聪明,使愚昧者更愚蠢(英国) ●知识,当智慧无力驾驭它时,会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手----(弗·夸尔斯)谢谢

羞怯的名人名言有哪些

造成羞怯的原因,最常见的无过于对自己的重要性估计过高。

〔英〕约翰逊:《漫步者》羞怯是骄傲的变相。

〔英〕布莱克:《嘉言选》任何激将法都不能给生来懦怯的人增加力量。

〔古希腊〕伊索:《鹿和鹿》不懂的东西他们就害怕,就看不起——这一类型的人何止千千万万。

这些人表现出来的唯一品质就是懦怯。

〔英〕高尔斯华绥:《岛国的法利赛人》有胆量的人每当遇到怯懦的人,就必然有获胜的可能,因为怯懦能够使人失去镇静。

只有遇到深思熟虑的谨慎的人,他才处于不利地位,因为这样的谨慎同样可以说是胆量,至少和胆量同样坚强有力。

但这种情况是少有的。

在所有谨慎的人当中,有很大一部分人是胆怯的。

〔德〕克劳塞维茨:《论战争的性质》懦弱无用的人最容易惊慌,也最容易安心。

〔法〕巴尔扎克:《都尔的本堂神甫皆哀兰德》因为我们抱有希望,而希望却正是一切怯懦行为的根源。

〔法〕维尼:《一个诗人的日记》大自然既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。

〔法〕孟德斯鸠:《波斯人信札》害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去干某些卑鄙的行为。

〔荷兰〕斯宾诺莎:《论哲学》谦虚虽是美德,羞怯却是恶行。

〔英〕富勒:《至理名言》男子汉脸红多半是为了自己懦弱和虚荣,不是为了自己的罪过。

〔法〕拉布吕耶尔:《品格论》这样一种人,对于任何患难都避之唯恐不及,而整个地沉溺在最卑鄙的自我保全的琐事的泥淖中,因此,活了一辈子,在任何地方对任何事物都没有留下丝毫痕迹和影响。

〔俄〕谢德林:《戈洛夫廖夫老爷们》假定我们有一种选择的念头或者意识到取得这样一种认识能力乃是我们的责任,而我们后来又予以丢弃,那就是一种最可耻的怯懦。

最不足取的事莫过于:只是因为没有勇气面对坦率和真诚所引起的后果,而就想要躲避到懒惰和中庸之道中去。

〔英〕葛德文:《政治正义论》怯弱是出卖我们灵魂的叛徒。

〔印〕泰戈尔:《泰戈尔诗选》平凡的人听从命运,具有伟大的性格的人起来斗争。

〔法〕维尼:《一个诗人的日记》一个人感到害羞的事情越多就越值得尊敬。

〔英〕萧伯纳人们不为不纯洁的思想而害羞。

只有当这个不洁的思想被人说穿时,才使他们感到羞愧。

〔德〕尼采:《人性,太人性了》过于恐惧而太不自信,则是怯懦。

〔古希腊〕亚里士多德:《论理学》侮辱那些无法要你道歉的人,本身就是怯懦的表现。

〔匈〕米克沙特?卡尔曼:《圣彼得的伞》动辄嘲笑他人的缺陷乃是怯懦的标志。

〔英〕霍布斯:《利维坦》懦弱或卑怯,都会使人处在欺骗者的地位上。

〔俄〕托尔斯泰:《创作过程》怕羞的人的痛苦,是由于不知道人们对他的看法而产生的。

这种看法一旦明确表达出来时(不论是好是坏),痛苦也就消失了。

〔俄〕托尔斯泰:《跳马祖卡舞以前》胆怯跟弄虚作假很像,也有那种深藏的本领。

〔法〕巴尔扎克:《小女人》我们经常会为自己最美好的行为而害羞,如果产生那个行为的动机被人窥破的话。

〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》天生的爱羞怯总会使人变得十分拘谨。

〔俄〕屠格涅夫:《表》只有胆小的人,才不顾自己的观点多么有力而向对手低头服输,并且在自己所规定的道路上退却。

〔法〕雨果:《论司各特》胆小鬼只有在安全的时候才盛气凌人。

〔德〕歌德:《歌德文集》“人”对自己的行为作出这样那样的解释,但有一点除外;“人”对自己的罪行进行这样那样的开脱,但有一点除外;“人”对自己的安全提出这样那样的要求,但有一点除外,而这一点就是他的懦弱。

〔英〕萧伯纳:《人与超人》胆怯者自称为警惕高。

〔古罗马〕贺拉斯:《箴言》一个胆怯的问题总会得到一个自信的答复。

〔英〕达林:《法律的火花》

鲍姆的名言是什么

鲍姆的名言主要有如下:●简言之,建筑没有表达任何“真理”,只表达缔造它的那个社会的信心和自满。

----艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》●除了匈牙利,自从布拉格之春以后,欧洲的社会主义国家在气馁之余,事实上都放弃了认真改革的努力。

至于偶有几个企图重拾中央计划经济旧路的例子,或以斯大林式(如齐奥塞斯库治下的罗马尼亚),或采用毛式以精神力量及道德热情取代经济理论(如卡斯特罗),有关它们的后果在此还是少提为妙。

----艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》●苏俄铁幕时代付出的人命代价,恐怕将永远无法确切估算,因为甚至连官方对处决人数及古拉格囚犯的统计——不论是现有的或日后可能面世的数字——都无法涵盖所有的死难损失。

而且依人不同,估算的差距更有极大出入。

有人曾如此说过:“对于这段时期里苏联牲口的死伤数目,我们知道的反而比被苏联政权滥杀的反对人数更清楚” ----艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》●因教育程度好而占的优势,甚至连最落后最偏僻之民也逐渐感受到了。

他们自己不一定能分占这个优势——尤其在他们享受不起这个条件的时候,更特别感受到其中的不同。

知识就是权力,这句话不但具有象征意义,在事实上根本就是如此。

在某些国家里,所谓政府,所谓国家,对其子民而言,无异于一部庞大机器,其目的即在榨取他们的资源、血汗,以供国家雇用的员工享用而已。

因此知识即权力的意义,在这些国家愈发明显。

有了教育,往往意味着有可能在公家谋得一份差事,有时甚至十拿九稳,保证可以得到一个职务,运气好的话,更可以变成一辈子的铁饭碗,从此吃喝不尽,招权纳贿,公物私用,将职位私下给家人朋友。

----艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》●这支农民兵组成的部队,与群众之间的关系,注定不能如所形容如鱼得水般的简单:所谓游击队伍就是鱼,快活地游在人民这片水中。

其实在典型的游击区,任何被穷追烂打的非法组织,只要行为收敛一点(照当地的标准而言),乡里人都会予以同情,并且支持他们去对抗入侵的外国部队或政府派来的任何人员。

但乡下的地方派系根深蒂固,赢得其中一方的友谊,往往意味着马上得罪另外一方。

----艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》●我却要得到一颗心,因为心能使一个人快乐,快乐是世界上最好的东西。

----莱曼·弗兰克·鲍姆《绿野仙踪》

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