关于人各有所长的名人名言有哪些
孔名言 1、默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。
解释：默默地记住（所学的），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。
所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
22、道听而涂说，德之弃也
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗
必须认真改正错误，才算可贵。
恭顺的话，能不使人高兴吗
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。
只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了
“ 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。
意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。
故帅可夺而志不可夺。
如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。
正如”士穷见节义，世乱识忠臣。
“ 34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。
”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。
人焉瘦哉
人焉瘦哉
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。
这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。
因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。
交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫
不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。
（经典语录） 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。
”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
中国的名人名言有哪些
名言:1.世间在没有一件能够比母亲的爱更深的东西。
--巴金2.学生们尊师的最好礼物就是拿出自己的好的学习成绩。
--冰心3.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
--钱学森4.推心置腹，开诚布公。
--张九龄5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
--苏轼6.我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧! --巴 金7.老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
--王 勃 8.不迁怒，不贰过。
--孔子 9.君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
--子贡 10.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
--孟子 11.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
--梁启超 12.我每看运动会时，常常这样想:优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
--鲁 迅 13.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，100年也看不见一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
--华罗庚 14.时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
--鲁 迅 15.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
--陶渊明 16.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
--董必武
中华名人名言，警句，格言有哪些中华经典
1、行百里者半九十。
——《战国策·秦策五》2、夕阳无限好，只是近黄昏。
——李商隐《乐游原》3、亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》4、高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》5、离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《赋得古原草送别》6、不迁怒，不贰过。
——《论语·雍也》7、流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》8、天行健，君子以自强不息。
——《易·乾》9、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》10、生有益于人，死不害于人。
——《礼记·檀弓上》11、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——韩愈《师说》12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》13、礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》14、仰不愧于天，俯不怍于人。
——《孟子·尽心上》15、爱子，教之以义方，弗纳于邪。
——《左传·隐公三年》16、镜破不改光，兰死不改香。
——孟郊《赠崔纯亮》17、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
——社甫《戏为六绝句》18、学然后知不足。
——《礼记·学记》19、千里之行，始于足下。
——《老子·第六十四章》20、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》21、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》22、病从口入，祸从口出。
——傅玄《傅子·口铭》23、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。
——《荀子·劝学》24、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
——李白《梦游天姥吟留别》25、生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》26、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语·颜渊》27、他山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》28、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——《论语·季氏》29、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》30、士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》31、欲速则不达。
——《论语·子路》32、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——杜荀鹤《题弟侄书堂》33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》34、山不在高，有仙则名。
——刘禹锡《陋室铭》35、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》36、百闻不如一见。
——班固《汉书·赵充国传》37、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
——韩愈《原毁》38、君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》39、十年树木，百年树人。
——《管子·修权》40、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
——李白《上李邕》41、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》42、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》43、如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》44、甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。
——无名氏《古诗·甘瓜抱苦蒂》45、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
——《晏子春秋·杂下》46、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——社秋娘《金缕衣》47、为者常成，行者常至。
——《晏子春秋内篇·杂下》48、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》49、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
——杜甫《绝句漫兴九首》50、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》51、海内存知己，天涯若比邻。
——王勃《送社少府之任蜀州》52、大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》53、请君试问东流水，别意与之谁短长
——李白《金陵酒肆留别》54、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》55、瓜田不纳履，李下不正冠。
——《乐府诗集·君子行》56、射人先射马，擒贼先擒王。
——杜甫《前出塞》九首之六57、物以稀为贵，情因老更慈。
——白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月诗》58、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙词九首》其九59、胡马依北风，越鸟巢南枝。
——无名氏《古诗·行行重行行》60、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
——《荀子·劝学》61、知子莫若父。
——《管子·大匡》62、差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》63、故木受绳则直，金就砺则利。
——《荀子·劝学》64、积财千万，不如薄技在身。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》65、会当凌绝顶，一览众山小。
——社甫《望岳》66、食不语，寝不言。
——《论语·乡党》67、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》68、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》69、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃
——李贺《致酒行》70、取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。
——《唐太宗纪》71、人皆可以为尧舜。
——《孟子·告子下》72、养心莫善于寡欲。
——《孟于。
尽心下》73、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
——《孟子·告子上》74、人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》75、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
——黄巢《题菊花》76、好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记·大学》77、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》78、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·荡》79、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》80、不入虎穴，不得虎子。
——范晔《后汉书·班超传》81、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》82、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》83、岁寒然后知松柏之后雕也。
——《论语·子罕》84、生儿不用多，了事一个足。
——《全唐诗·织补遗》85、胜而不骄，败而不怨。
——《商君书·战法》86、火不热贞玉，蝇不点清冰。
——白居易《反白头吟》87、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
——李贺《致酒行》88、清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白《经离乱后天恩流夜郎亿旧游书怀赠江夏韦太守良宰》89、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
——白居易《琵琶行》90、诗者，根情，苗言，华声，实义。
——白居易《与元九书》91、人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。
——《礼记·中庸》92、言必信，行必果。
——《论语·子路》93、学莫便乎近其人。
——《荀子·劝学》94、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进洒》95、不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》96、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》97、满招损，谦受益。
——《书·大禹谟》98、苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》99、君子之接如水，小人之接如醴。
——《礼记·表记》
向他人学习的名人名言 成语
名人：1.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败。
—— 2.不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 3.劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 4.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 5.放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 6.虚已者进德之基。
—— 方孝孺 7.满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 8.人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 9.不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 10.人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 11.盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 12.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍 13.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 14.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰 15.虚心使人进步傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 16.我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 成语：好问则裕、见贤思齐、不耻下问、不愧下学、名词解释：名人名言，指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。
广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。
成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
