描写荆州的名句
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 。
天地者、万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
——三万六千日，夜夜当秉烛。
——光景不待人，须臾发成丝。
——只要功夫深，铁杵磨成针。
关于粗心的名言警句
1.失厘,差之千里；2.心急了热豆腐；3.慢功出细活.；4.细节决定.；5.千里之堤，亏穴 ；6.生活中要善于细心发现。
7.人生是一头马，轻快而健壮的马，人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。
8.细心观察是为了理解，透彻理解是为了行动。
9.没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
10.一口吃不成胖子
关于一个名言警句： 大概说的是，遇到容易的事表现得很拼命，遇到困难的事却畏畏缩缩
1、知己知彼百战不殆。
2、鹬蚌相争渔翁得利。
3、大意失荆州。
4、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
5、不听老人言，吃亏在眼前。
6、喝凉水都塞牙缝，阴沟里能翻船。
望采纳。
关于认真的名言警句
1. “毫无疑问，创造力是最重要的人力资源。
没有创造力，就没有进步，我们就会永远重复同样的模式。
”——爱德华·波诺 2. “世界上只有一个你，这个表达是唯一的。
如果你阻止了，它不会通过其它媒介存在，将会永远消失。
”——玛莎·葛莱姆3. “创造力就是想出新鲜事物。
创新就是制造新鲜事物。
”——西奥多·莱维特4. “一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡,或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。
”——-查尔斯·布劳尔5.“当我们从事我们天生适合做的事情时，工作中也需要娱乐。
娱乐能激发创造力。
”——琳达·奈曼6.“没有任何人去过创造之地。
你必须离开舒适的城市，走进直觉的荒野。
你将会发现精彩绝伦的世界，你将会发现你自己。
”——艾伦·艾尔达7.“与其什么都不知道总以为自己是正确的，不如有些错误的想法。
”——爱德华·波诺8.“画家告诉我，没有人能在树未成形时画出一棵树；只凭孩子初期轮廓，没有人能画出这个小孩······但是观察一段时间孩子的动作，画家就能了解他的特性，画出他的每分神态。
”—— 拉尔夫·沃尔多·爱默生9.“天才只不过是一种以非惯常方式感知事物的才能。
”——威廉·詹姆斯10.“有创造性的人，他们希望能够无所不知。
他想知道一切事物——古代历史、十九世纪数学、现代制作技术以及生猪的未来。
因为他们永远不知道什么时候这些想法会汇集成新的思路。
也许六分钟、六个月或者六年。
但他们相信一定会实现。
”——卡尔·艾里11.“创造力就是发明、做实验、成长、冒险、破坏规则、犯错误以及娱乐。
”——玛丽·库克12.“灵感是等不到的，你必须用棍棒去追逐他。
”—— 杰克·伦敦13. “所有的艺术家都是在自己的心灵中浸渍画笔，将自己的本性融入作品的。
”—— 亨利·沃德·比彻14. “ 重要的问题不是‘什么培养了创造力
’，而是究竟为什么不是每个人都有创造力
人类的潜力在哪儿丢失了
如何受挫了
所以我认为最好的问题可能不是‘为什 么人们有创造力
’而是‘为什么人们没有创造力，没有创新意识
’创造力面前我们必须毫无惊愕之感，就好像如果人人都有创造力，我们会认为这是个奇迹。
” ——亚伯拉罕·马斯洛15. “ 没有已经完成的事情。
世界上的一切事情待完成。
最美丽的画儿还没画，最伟大的剧本还没写，最优美的诗歌还未创作。
世上还没有完美的铁路，最好的政府和完善 的法律。
物理学、数学以及最顶尖的科学还在雏形阶段。
心理学、经济学和社会学正在酝酿下一个达尔文，而他的任务是在等待下一个爱因斯坦。
”—— 林肯·斯蒂芬斯16. “世界对于有想象力的人来说只是一块帆布。
”—— 亨利·戴维·梭罗17. “我们渐渐认为艺术和工作是不相容的，或者至少是两个独立的范畴，我们在历史上第一次创造了没有艺术的产业。
”——阿南答·库玛瑞阿苏瓦米18. “所以你们看看，想像力需要散漫—长时，无效力，快乐无事，偷懒又拖拖拉拉。
”——布兰达·尤兰19. “创造力就是看出原本不存在的东西。
你需要认识到如何将那些东西挖掘出来，并且让它成为上帝的玩伴。
”——迈克尔·谢伊20. “所有最强力的诗魂是我们的童心。
”——Stephen Nachmanovitch 21. “随着竞争加剧，越来越需要有创造性思维。
做好同一件事，并有效地解决问题是远远不够的。
”——爱德华·波诺22. “聆听他人的原始想法，不管它最初挺起来多么荒唐可笑。
如果你禁锢人们的思想，你会得到很多盲从者。
给他们自由发挥的空间。
”——威廉·麦克奈特，3M公司首席执行官23. “每个人淋浴后都有新的想法。
正是那些淋浴完毕，擦干身体并且做实事的人们有所作为。
”——诺兰·布什内尔24. “一切伟大的功绩和思想都最初都是荒谬可笑的”——阿尔伯特·卡缪25. “在心中先打下腹稿，然后经过大脑思考重写一遍。
写作的首要关键因素是写，不是思考。
”——肖恩·康纳利26. “但是我们不会对过去回顾太久。
我们不断前进，开拓新的视野，做新的创作，因为我们有好奇心。
是好奇心不断将我们领向新的旅途。
”——华特·迪士尼27. “上帝真的是与众不同的艺术家。
他创造了长颈鹿、大象和猫。
他没有实物原型。
他只是在继续尝试创造其他东西。
”——巴勃罗·毕加索28. “要画画，你必须闭上眼睛然后高歌。
”——巴勃罗·毕加索29. “一旦有个人凝视着岩石堆，想象着它是个大教堂，那么岩石堆就不再是岩石堆了。
”—— 圣艾克絮佩里30. “废纸篓是作家最好的朋友”——艾萨克·巴什维斯·辛格31. “思想就像野兔。
你得到了一双，学会了如何控制它们，很快你就有了一打。
”——斯坦贝克32. “如果你听到内心的声音‘你不能画画’，那么想方设法让那个声音沉寂吧
”——文森特·凡·高33.“就观察而言，机遇偏爱有准备的头脑。
”——路易士·巴斯德34. “只有长久的忍耐之后我才能领悟这门艺术。
”——埃里希·弗罗姆35. “一开始我只是胡乱地修改熟悉的曲子，后来，我想有所不同，就在Poodle Dog餐馆制作冰激凌苏打时使用的曲子中添加了一些音乐。
我对摆弄这些曲调越来越着迷，直到最后，你瞧，我创作了第一首音乐。
”——艾灵顿公爵36. “ 有创造力的人愿意犯些愚蠢的错误，因为他们有勇气，不害怕。
真正有创造力的人是那种有疯狂思想的人，这样的人很清楚他的许多想法将来证明是无价的。
有创造 力的人具有柔韧性，他们能随着形势的变化而变化，破除习惯，毫无压力的面对优柔寡断和状况的变化。
和那些顽固呆板的人不同，他们不会受到意外的威胁。
” ——弗兰克·戈布尔37. “在严格的定义下，发明创造这回事比起拼凑一幅幅的画面还要有难度，而这些画面只是来自回忆里聚集一起罢了
”——黑斯弗尔德公爵38. “在事实面前要像小孩子那样老老实实地坐下来,准备放弃一切先入之见,谦卑地追随大自然引向的任何地方和任何深渊,否则,你什么也学不到。
”——托马斯·赫胥黎39. “尝试是没有用的，”爱丽丝说，“人们总是相信可能发生的事。
”“可以说，你经验不足，”女王说，“我像你这么大的时候，每天干半个小时。
有时，早饭开始前，我就相信六件不可能发生的事情。
” —— 刘易斯·卡洛尔40. “创造力会感染的。
传递下去。
”—— 阿尔伯特·爱因斯坦41. “教育的基本目标就是培养具有创造新事物能力的人，他不是简单地重复别人做过的事，而是具有创造性，擅于发明的发现者。
”—— 让·皮亚杰42. “有创造力的人愿意生活在模棱两可中。
他不需要问题立即得到解决，而能等待合适的想法。
”—— Abe Tannenbaum43. “入侵的军队会被抵抗，但谁也不清楚脑子里的下一个念头是什么。
”—— 维克托·雨果44. “有了想法并将之付诸行动比徒有空空的想法更重要。
”—— 爱德华·波诺45. “创造力产生的条件是：感到困惑，专注，接受冲突和压力，每天重生，感到真正的自我。
”—— 埃里克·弗洛姆46. “创造力是一种品质，你将它带入你正在从事的活动之中。
它是一种态度，一种内在的接近方式，告诉你如何看待事物。
不论你在做什么，如果你是高高兴兴地去做它，如果你很有爱心地去做它，如果你的做法并不是纯粹为了经济，那么它就是具有创造力的。
”—— 奥修47. “ 当你变得越有创造力，你就变得更神圣。
世上所有宗教都说神是创造者。
我不知道他是不是创造者，但有一件事我是肯定的：当你变得越有创造力，你就变得越有神 性。
当你的创造力达到了顶峰，当你的整个生命变成具有创造性的，你就生活在神里面。
所以他一定是那个创造者，因为那些具有创造力的人跟他最接近。
爱你所做 的事，不论你在做的是什么事，就让你在做它的时候，要成为静心的
”—— 奥修48. “每天都是有创造力的机会——画布就是你的大脑，画笔和水彩就是你的思想和感情，你的故事就是整个全景，完成的画面是一部称为‘我的人生’的艺术之作。
今天要仔细思考画些什么，因为这点很重要。
”—— 惊异大奇航49. “创造力的一个矛盾的说法似乎是：为了有自己原始的思想，我们又必须熟悉别人的思想。
”—— 乔治·奈勒50. “创造性的工作带给我们的最高奖赏就是发挥创造力时的喜悦。
光线充足的空间，美丽的爱情，神圣的上帝，不管我们如何称呼，他们带来的喜悦值得我们进行创造性的努力。
除此之外，任何努力都是不完整的。
”——玛丽安娜·威廉姆森51. “世界对想象力而言只是一块画布。
”——亨利·大卫·梭罗52. “要有创造力必须热爱生活。
只有热爱生活，想提升生活价值，想给生活注入音乐，诗歌和舞蹈，你才有创造力。
”—— 奥修53. “当我们不再试图遵循自己和别人的模式，学会做自己，挖掘自己天赋时，我们就会发现属于自己才能的本质。
”——莎克蒂.高文54. “当你在描述某个形状、声音或者色彩时不要过于直白而要隐晦一点儿学会从不同角度看待一切事物” —— 刘易斯·卡洛尔55. “大胆的想法就像向前走步的棋子，它们可能会被击败，但它们也可能赢得比赛。
”—— 歌德56. “我不理解为什么有些人害怕新鲜思想。
我害怕陈旧的思想。
”—— 约翰·凯奇57. “艺术家是什么
一位能在物质世界和超自然世界中找到自我的容身之处的省外人。
我称之为省，它就是介于有形和无形世界之间的边界乡村，这才是艺术家真正的领域。
”——费德里科·费里尼58. “有些人使用东西；他们破坏这些东西。
你是一个创造者，制造者。
”——阿梅莉娅·艾特沃特-罗德斯59. “要想创造性地生活，我们必须不再害怕犯错。
”——约瑟夫·奇尔顿·皮尔斯60. “你不可能用完创造力。
使用得越多，你就拥有越多的创造力。
”—— 玛雅·安杰洛61. “满怀热情地相信那些不存在的事物，我们就会创造出它们。
不存在之物是我们不渴望的事物。
”——尼可斯·卡赞扎基斯62. “ 一切创造力的背后是寂静。
寂静是基本状态，是一切创造物和被创造物的重要组成部分。
它是一股力量。
艺术家从一块空白的画布——寂静，开始创作。
作曲家将它 置于音符之间之后。
你的所有思想来源于你的存在，而你的存在最本质状态是寂静。
寂静的方式就是通过沉思。
当你到达那一境界时，你就会了解真正的自由和力 量。
今天，请停下了，花一分钟，聆听内心的寂静。
然后就知道了什么干扰着你内心的宁静。
也许是消极思想，过去的记忆或者感情。
当你知道了，你就会了解什么 在挖掘你的创造力，于是你也知道内心需要做些什么改变。
”—— Relax7.com63. “我以前的一位导师，David Wagoner诗人，将创造过程分成疯子、诗人和评论家三阶段。
他曾经告诉我，你需要在戏剧创造的舞台上找到让自己留下来的魔力。
”—— Sonia Gernes64. “人有生死，国有兴衰，而思想永存。
”—— 约翰·肯尼迪65. “不要害怕持有古怪思想，因为现在接受的每个观点曾经都是不可思议的。
”—— 伯特兰·罗素66. “挖掘新思想比摒弃旧观点更困难。
”——约翰·梅纳德·凯恩斯67. “多个世纪以来，千百万人耿耿于怀，他们的想法和意见价值百万——如果他们曾经迈出第一步，一切都解决了。
”—— Robert M. Hayes68. “生活是不断尝试新鲜事物，看它们能否起作用。
”——雷·布莱伯利69. “石器时代不是因为石头用光而结束的。
”—— 匿名70. “真正有创造力的人不介意他们做过的事，而是在乎他们在做什么。
动力主要来源于现在的生活。
”—— 艾伦·科恩71. “艺术家在意识清楚情况下作画、舞蹈、创作、设计和表演。
我们探索未知世界。
这使生活变得活泼有趣。
”—— 茱莉亚·卡梅隆72. “真正有创造力的人能够摆脱一切自我约束。
”——杰若·詹波斯基73. “创造力是人们期望的一种可接受的态度，它能让模具塑造成形”——托马斯·特洛沃德74. “创造力几乎能解决所有问题。
创造性的行动，原创性所造成有的缺限的习惯，克服任何事。
”—— 乔治·路易斯75. “无害的欢闹和健康的快乐总是伴随着天才。
当我们错以为重力就是巨力，严肃就是科学，华丽就是博学的时候，我们是在自欺欺人。
”—— 科尔顿
著名爱国诗人的名言警句及事迹
李白 （701年～762年），汉族，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。
一、好，喜纵横 李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油)的青莲乡。
李白少时，好任侠，且喜纵横。
昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。
因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。
后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。
他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。
这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。
这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。
这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。
可是，二人都婉言拒绝了。
当时有名的纵横家赵蕤[ruí]也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。
那时李白才十六岁。
赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。
他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。
李白有三个老婆，第一个是许宰相的孙女，姓许。
第二个，不详其姓。
第三个宗宰相的孙女，姓宗。
此外还有一个姓刘的。
他有两子一女，其中一子一女是许氏生的。
子名：伯禽，小名“明月奴” ；女名：平阳 ；另一子名：天然，小名“颇黎”。
李白之所以为子女取名如此，是与他家曾居碎叶有关。
西亚、中亚当时盛行拜火教和明教，祀天地日月水火。
第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许围师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。
由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。
这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。
第一个情人，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。
李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，但不久两人就分开了。
第二个老婆，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。
这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。
与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。
李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。
可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。
第三个老婆，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了。
走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。
正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。
但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工钱的。
无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。
于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。
在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。
并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。
好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情，注意是爱情。
但是，也可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。
于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。
但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救。
得一此女为妻，足矣。
二、仗剑远游 开元十三年(公元725年)，李白出蜀，仗剑去国，辞亲远游。
他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
1.江陵幸遇司马承祯 ：李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。
天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。
玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。
李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。
李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。
因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。
这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。
他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。
兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。
这是李白最早名扬天下的文章。
从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
2.洞庭葬友 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。
可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。
李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，泣尽继之以血。
由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。
旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。
李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。
3.江南之行 李白到了六代故都金陵。
此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。
这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。
他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。
金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。
当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。
李白告别金陵后，从江上前往扬州。
扬州是当时的一个国际都市。
李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。
到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。
天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。
到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。
卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后，又到了姑苏。
这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。
这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其可以泣鬼神矣。
由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。
在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。
李白由越西归，回到了荆门。
在荆门他一呆就是三个月。
虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。
最后，他决定再度漫游。
首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。
他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。
然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。
在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。
李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。
可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。
他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
三、一进长安 封建帝王常在冬天狩猎。
唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。
开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以大道匡君，示物周博，而圣朝园池遐荒，殚穷六合，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座万国朝拜的帝京风光。
他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。
当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。
他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。
可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。
李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说何时人少室，王母应相逢，是祝她入道成仙。
李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。
他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。
李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。
好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。
这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。
往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出行路难，归去来的感叹，离开了长安。
四、赐金放还的详情： 42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。
李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。
“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。
”。
但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。
三年后被唐玄宗“赐金放还” 。
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。
被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。
虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。
他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。
他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。
与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。
朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨。
他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。
这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。
五、再次远游 1.漫游梁宋 天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。
这年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。
李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。
此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。
2.东去吴越 李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。
由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。
到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。
不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。
在金陵，李白遇见了崔成甫。
两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。
每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。
他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。
两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
3.探幽燕，走江南 李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。
这时国家混乱，情况一年比一年差。
在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。
到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。
安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。
在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。
家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。
六、病逝途中 天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。
那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。
永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。
李白入幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。
同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。
永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。
这时崔涣宣慰江南，收罗人才。
李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。
将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。
李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料。
因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。
事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。
至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。
因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，夜郎万里道，西上令人老，不由更觉忧伤。
由于李白在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人。
乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。
乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。
不久，又回到宣城、金陵旧游之地。
差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。
上元二年，己六十出头的李白因病返回金陵。
在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。
（ 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。
总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。
应该比较可信。
第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，不能偏信。
说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。
而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合。
可信可不信。
说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。
但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。
因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。
纵观李白的三种死法，笔者比较相信《旧唐书》之说。
）(抄的）
