帮我搜对联、名言、有关四大名著的歇后语成语及典故（极度简单）
(1)珍惜时间的名人名言 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料－－富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天－－海伦·凯勒 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽，此身此日更须忙－－陈师道 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事－－歌德 莫等闲，白了少年头，空悲切－－岳飞 岁去弦吐箭－－孟效 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。
——矛盾 学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔 珍惜时间 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 (2)勤奋学习坚持不懈的名人名言 人生在勤，不索何获－－张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋－－郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－－茅以升 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹－－《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果 要知天下事，须读古人书。
——冯梦龙 不知则问，不能则学。
——董仲舒 (3)不同形式的对联:回文联(10条)叠字联(10条)数字联(10条)顶针联(10条) 斗鸡山上山鸡斗，龙隐岩中岩隐龙。
雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
客上天然居，居然天上客。
人过大佛寺，寺佛大过人。
我爱邻居邻爱我，鱼傍水活水傍鱼。
郎中王若俪，俪若王中郎。
上海渔民渔海上，中山猎户猎山中。
风送花香红满地，雨滋春树碧连天。
画上荷花和尚画；书临汉帖翰林书。
暮天遥对寒窗雾；雾窗寒对遥天暮。
风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅；莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。
水水山山处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇。
行，行，行，行行且止；坐，坐，坐，坐坐何妨。
佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带；源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠。
风风雨雨，寒寒暑暑，满满潺潺，潇潇洒洒；岁岁年年，朝朝暮暮，恩恩怨怨，憩憩悠悠。
月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
燕燕莺莺，翠翠红红紫紫；鸾鸾凤凤，盈盈举举翩翩。
海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。
花花叶叶，翠翠红红，惟司香尉着意扶持，不教雨雨风风，清清冷冷；鲽鲽鹣鹣，生生世世，愿有情人都成眷属，长期朝朝暮暮，喜喜欢欢。
重重叠叠山，曲曲环环路；叮叮咚咚泉，高高下下树。
水冷金寒 火神庙 大兴土木 ；南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙 ；一舟二橹 三人遥过四通桥 花甲重开 外加三七岁月；古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短 ；六合插地 七层四面八方 冰冷酒 一点两点三点 ；丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十 ；先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 课演六爻 内卦三爻 外卦三爻 ；棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分 ；七鸭浮江 数数三双多一只 取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
；平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇；十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
千里为重 重山重水重庆府 一人成大 大邦大国大明君 金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口 玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头 开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容 容天容地与己何所不容 金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口 玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头 保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。
黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。
半夜生孩，亥子二时难定。
百年匹配，已酉两属相当。
（4)收集个中形式的成语 成语词典上有，自己翻吧~ (5)收集三国、水浒、西游记的歇后语各10条 1.(诸葛亮 )用兵----神出鬼没 2.( 刘备)借荆州----只借不还 3.( 周俞)请蒋干--别有用新 4.( 刘备)摔孩子----收买人心 5.(孙权)招亲----弄假成真 6.(李逵 )打虎------一举成名 7.( 史进)认师傅--甘拜下风 8.( 刘备)的眼泪----假仁假义 9.(林冲 )到了野猪林--决出逢生 10.( 鲁智深)买肉-----挑肥拣瘦 11.(宋江 )卖煤---人黑货也黑 12.( 孙悟空)保唐僧---忠心耿耿 13.( 唐僧)取经---千灾成难 14.( 如来佛)捉孙大圣-易如反掌 15.花果山的( 猴子)无法无天 16.(曹操 )败走华容道--不出所料 好不容易弄到的，给分吧 T-T
四大名助孟爷爷经典语录
四大名助什么都搭就是身高不搭。
最高的1米8，1米72，1米63，谢依琳1米58，整个阶梯状排列，于是，节目组干脆让所有人全部坐在地上聊天，看不出差距。
对于席地主持的全新尝试，节目组表示：“我们的定位是减压爆笑，在形式设计上也会倾向轻松好玩。
席地而坐，拉拉家常，自然随意。
”
佛家名言
南无阿弥陀佛
楼主您好
南无阿弥陀佛的意思如下：南无 是皈命，投奔，依靠的意思
阿弥陀佛 是一尊佛的名号
就像我们每个人的名字一样
阿弥陀佛的意思就是无量光佛，无量寿佛
“南无阿弥陀佛”简单的理解就是依靠阿弥陀佛
就像婴儿万事依靠父母，而我们在这个轮回苦海中要想出离只有依靠阿弥陀佛
所以这六个字对于所有人来讲都是出离六道轮回的无上法宝
当生成就的唯一保证
古代名人的名人名言有哪些
孔子名言 不学礼，无以立; 己所不欲，勿施于人; 己欲立而立人，己欲达而达人; 躬自厚而薄责于人，则远怨矣; 见贤思齐焉，见不贤而内自省也; 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之; 居处恭，执事敬，与人忠; 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也, 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣; 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
; 过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改; 不迁怒，不二过; 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧; 无欲速，无见小利; 欲速，则不达; 见小利，则大事不成; 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡; 与朋友交，言而有信; 以文会友，以友辅仁; 益者三友，损者三友; 友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣; 君子欲讷于言而敏于行; 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已; 巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁; 刚、毅、木、讷近仁; 有德者必育言，有言者不必育德; 听其言而观其行; 君于不以言举人,不以人废言; 古者言之不出,耻躬不逮也; 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣; 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言; 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽; 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学， 其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂; 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞; 事君，敬其事而后其食; 礼之用，和为贵; 放于利而行，多怨; 不患人之不己知,患不知人也; 三千人弟子，七十二贤人; 学而时习之，不亦乐乎
有朋自远方来，不亦乐乎
; 人不知而不愠，不亦君子乎
; 岁寒，然后知松柏之后凋也; 知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
智者乐，仁者寿。
; 是可忍，孰不可忍
老子名言 1、宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物。
” “有物混成，先天地生．寂漠
独立不改，周行不殆，可以为天下母．吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大．大曰逝，逝曰远，远曰返．道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王处一．人法地，地法天，天法道，道法自然．” “无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者同出，而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
” “天下万物生於有，有生於无。
” “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
” 2、价值观 无、道、德 老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。
老子言「无」，尝谓：「天下万物生於有，有生於无。
」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。
天地初开，形成宇宙，故称「有」。
「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。
老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。
」「道」生於天地万物之先，独立长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。
老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。
」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。
故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。
若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。
当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。
人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。
」「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。
老子言「德」，认为「德」乃「道」之体现，而「德」应服从於「道」，故谓：「孔德之容，惟道是从。
」道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过。
守柔 老子言「守柔」，尝谓：「天下之至柔，驰聘天下之至刚。
」「道」之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。
」老子以「水」作喻：「天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。
」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
」老子强调以柔制刚，认为「强梁者不得其死」，目的在教人谦卑逊让，以退为进。
人若如此，方可明哲保身，故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。
」意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。
老子强调「守柔」，皆因认为除了「道」之外，世间万物总有没落的一日。
故谓：「飘风不终朝，骤雨不终日。
」老子又认为世事难测，故谓：「福兮祸所倚，祸兮福所伏。
」老子强调「守柔」，要求人清虚自守，勿刚强好胜，否则不得善终。
居后不争 老子认为人应有「居后不争」之心，尝谓：「我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。
」只有仁慈、俭朴、谦让不争的人，方能具备道德勇气，进而博施於人，受人尊敬拥护而成大器。
老子尝谓：「圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私耶，故能成其私。
」只要人能舍弃争先争胜之心，深明「持而盈之，不如其己。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎」之理。
莫自恃聪明，锋芒太露，应抱持以退为进的处世态度，从而达致「夫唯不争，故天下莫能与之争」的境界。
寡欲 老子谓人应「寡欲」，故谓：「罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。
故知足之足，常足。
」人若怀有「可欲」、不知足」之心，则贪念自生。
只有「知足」带来的满足感，才是真正的满足。
老子指出：「五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
」沉醉於声色犬马和口腹物欲会使人神昏意乱，使身体的感官和灵性受损。
故老子要求人「无欲」、「去欲」，故谓：「是以圣人去甚、去奢、去泰。
」又谓：「善为士者不武。
善战者不怒。
善胜敌者不争。
善用人者为之下。
」於生活起居、待人处事应「见素抱朴，少私寡欲」，达致「知足不辱，知止不殆，可以长久」的境界。
3、政治观 无为 “不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱．圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．” “无为”，不能理解为无所作为。
《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。
道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道” 修身所要达到的“合于道” 的理想境界。
能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。
善为下 “古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下．是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极．” “用兵有言：「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺．」是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵．祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝．故抗兵相加，则哀者胜．” 4、知识论 “知人者智，自知者明．胜人有力，自胜者强．知足者富，强行有志．不失其所者久，死而不亡者寿．” “圣人无心，以百姓心为心．善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．圣人在天下，怵怵；为天下，浑其心．百姓皆注其耳目，圣人皆孩之．” “知不知，上；不知知，病．是以圣人不病．以其病病，是以不病．”
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汉昭烈帝刘备(161—223)，字玄德，三国时期蜀汉开国皇帝，公元221—223年在位。
三国时期的军事家、政治家。
汉族，涿郡涿县(今河北省涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉国君王。
东汉灵帝末年，因起兵讨伐黄巾军有功而登上汉末政治舞台。
三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。
公元二零八年与孙权将周瑜等大胜曹操于赤壁，其后得到荆州五郡，后又夺取益州。
夺取汉中击退曹操后，刘备于公元二一九年七月自立为汉中王。
公元二二一年，时曹丕已于去年十月逼迫汉献帝禅让皇帝位，时蜀中又传言汉献帝已经遇害，刘备于是于成都武担之南即皇帝位，年号章武。
次年伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城。
公元二二三年因病崩逝，享年六十三，谥号昭烈帝，后人尊称称刘备为先主.刘备（161—223），西汉中山靖王刘胜之后，刘弘之子。
早年丧父，母亲以贩履织席为业。
十五岁时从师于当世大儒同郡卢植，并结识了公孙瓒。
汉灵帝末年爆发黄巾起义，刘备因镇压起义有功被封为安喜县尉，以鞭督邮故弃官亡命。
其后曾任下密丞、高唐尉、高唐令之职。
后为贼所破，往奔公孙瓒，被表为别部司马，与青州刺史田楷一起对敌冀州牧袁绍，累次有功而试守平原县令，后领平原相，期间曾派三千兵解孔融被黄巾围困之危。
公元一九四年，曹操借口为父报仇而再度攻打徐州，徐州牧陶谦不能抵挡，向青州刺史田楷求救。
刘备以本部千余人从田楷往救之，也被曹操击败。
恰好此时张邈陈宫叛迎吕布，曹操根据地失陷，于是回兵兖州。
陶谦表刘备为豫州刺史，使屯于小沛。
次年陶谦病故，遗命将徐州交与刘备。
刘备又得到糜竺陈登孔融等人拥戴，遂领徐州。
公元一九六年，袁术率大军进攻徐州，刘备迎击，两军在盱眙、淮阴相持。
这时，为刘备收留的吕布偷袭了下邳。
刘备回军，中途军队溃散，乃收余军东取广陵，为袁术所败，转军海西，困顿至极，得从事东海麋竺以家财助军。
于是向吕布求和，吕布让刘备驻军小沛。
其后袁术派纪灵领步骑三万攻小沛，吕布也知道唇亡齿寒的道理，用“辕门射戟”使两家罢兵。
不久，刘备再度召集万余人的军队，吕布恶之，于是率军进攻小沛。
刘备战败，只能前往许都投奔曹操。
曹操表奏刘备为豫州牧，又益其兵，并给与粮草，让刘备屯沛地。
至此人称刘备为“刘豫州”。
公元一九八年，与曹操共同攻灭吕布。
公元一九九年，车骑将军董承受汉献帝衣带诏，与刘备密谋诛杀曹操。
时曹操正与刘备“煮酒论英雄”，刘备遂与董承等人同谋。
恰逢当时曹操派刘备于朱灵一起攻击袁术，途中杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，行太守事，自己还小沛。
东海昌豨以及诸郡县多从刘备，刘备遂有兵数万，于是北连袁绍。
曹操派司空长史沛国刘岱、中郎将扶风王忠往攻，被刘备打退。
公元二零零年春，衣带诏事发。
曹操亲自攻击刘备。
刘备军败，北奔袁绍。
秋七月，汝南黄巾军首领刘辟等判归袁绍。
袁绍使刘备领兵助之，不久为曹仁打败。
刘备回到袁绍处，以连结刘表为由，带兵复到汝南，联合黄巾余党龚都，斩杀曹操派来平乱的将领蔡阳。
公元二零一年，曹操亲自讨伐刘备，刘备往投刘表，屯于新野。
202年，刘表命刘备带军北上，到叶这个地方，夏侯敦、于禁、李典率军抵挡。
刘备伪退，设下伏兵，李典觉得有诈，劝谏，夏侯敦不听，被刘备打败，幸好李典及时赶来，刘备军力过少，知道相持下去占不到便宜，于是退军。
刘备在荆州数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”。
公元二零七年末，徐庶往见刘备，刘备颇为器重他。
徐庶向刘备举荐诸葛亮。
三顾茅庐之后，诸葛亮向刘备献上了隆中对。
208年，刘表病死，曹操此时亲率大军南下，次子刘琮投降曹操，长子刘琦联合刘备。
刘备从新野撤往江夏，路经襄阳时，很多荆州士人投靠刘备，有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去
”。
到当阳时，竟有十余万众，辎重数千辆，日行十余里，乃大败于当阳之长坂，此时恰好遇上前来打探情报的鲁肃，劝说刘备与孙权联合，共同对抗曹操。
刘备于是转从汉津港去往夏口，派诸葛亮只身前往东吴游说抗曹。
孙权以周瑜程普为左右督军率军三万，与刘备并力，在赤壁大破曹军，追到江陵。
刘备迅速夺取荆南四郡，又与周瑜围攻曹仁于江陵。
此时庐江雷绪率部曲数万口投奔刘备，大大增加了刘备的实力。
公元二零九年，刘琦卒。
群下推举刘备为荆州牧，孙权稍畏刘备之势，将其妹嫁给刘备。
次年态度强硬的周瑜病逝于巴丘，孙权欲使刘备为自己挡住曹军，于是在鲁肃的建议下借南郡给刘备。
建安十六年，刘璋听从张松建议，派法正邀请刘备助自己对付张鲁，法正、庞统因劝刘备图取益州。
刘备遂留诸葛亮关羽等守荆州，自将数万步卒入蜀，与刘璋会于涪。
期间张松法正庞统皆劝刘备袭杀刘璋，刘备以事情太过仓猝，恐失人心拒绝。
于是北到葭萌，厚树恩德以收众心。
建安十七年，公元二一二年，张松事情败露被杀，刘备于是与刘璋反目。
刘璋派遣刘璝、泠苞、张任、邓贤、吴懿等在涪阻击刘备，都被刘备打败，吴懿投降。
刘璋又派李严费观统帅绵竹诸军，此二人亦降。
刘备军力益强，乃分遣手下平定各个属县，同时调诸葛亮、张飞、赵云等率军入蜀。
刘备进军雒城，庞统在攻城时意外中箭身亡，年仅36岁。
雒城近一年才被攻克，与诸葛亮、张飞、赵云等共围成都。
时刘备建宁督邮李恢刚好说降马超。
马超于是率军屯城北，一时城中震怖。
刘备于是派简雍说降了刘璋，领益州牧，启用诸多人才。
是岁建安十九年。
建安二十年，孙权派吕蒙袭取荆南四郡，刘备率军五万下公安，与孙权连和，割江夏、长沙、桂阳给孙权。
建安二十三年，刘备起兵攻汉中，采纳法正的计谋，夜袭夏侯渊。
夏侯渊被黄忠斩杀。
建安二十四年，曹操亲自攻打汉中，刘备仗汉中天险，谨守壁垒不战。
曹操进不能进，运粮困难，无奈退军。
但此战对蜀中压力也相当大，一度打到“男子当战，女子当运”（青壮男子从军作战，妇女后勤运输）的地步，兵力疲敝不堪，且曹操虽退军到长安，犹虎视汉中，汉中压力依然不减。
此时群下上刘备为汉中王。
拜关羽为前将军，假节钺。
关羽起兵围襄阳，水淹七军，抓住于禁，斩杀庞德，围困曹仁于樊城，自许都以南纷纷响应关羽，一时间关羽威震华夏。
不久曹、孙联合，先是徐晃率众击退关羽，羽退回汉水以南，以水军隔绝汉水，襄阳仍然被困。
接着吕蒙白衣渡江，劝降南郡守将糜芳、公安守将士仁，兵不血刃占据荆州地界。
关羽后方突失，走投无路，最后在临沮被俘惨遭杀害。
建安二十五年（220年），曹操薨，享年66岁。
次子曹丕继任魏王之位，其后废汉献帝，建立了魏朝，称魏文帝。
当时盛传献帝已经遇害，甚至魏国边境大臣苏则也不知详情，误信流言为献帝发丧。
次年，刘备乃于成都称帝，立国号为汉，史称蜀汉，称昭烈帝，蜀汉国政权正式建立。
次年，为夺回荆州，出兵攻打东吴（兵力不详，通常认为在5~10万之间）。
其先，蜀军士气旺盛，势如破竹，先后击破陆逊部将李异、刘阿等。
陆逊坚守不战。
时过一年，蜀军士气低落。
陆逊趁蜀军战意已无之时用火攻，蜀军大败，刘备逃至白帝城，在此驻扎。
孙权为持续孙刘联盟，遣使求和。
章武三年（223年）四月，刘备病情恶化，从成都招来丞相诸葛亮，以后事、刘禅、江山托之。
二十四日（6月10日），刘备病故于白帝城，享年63岁
名人名言大全
●青年时种下什么，老年时就收获什么。
——易卜生 ●人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰 ●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
——达·芬奇 ●人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋 ●人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼 ●人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基 ●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨果 ●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰 ●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰 ●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 ●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 ●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
——爱迪生 ●如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生 ●如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德 ●如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
——牛顿 ●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 ●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 ●生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫 ●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭 ●生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 ●生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 ●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉 ●生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼·罗兰 ●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金 ●生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲 ●时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 ●时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
——卓别林 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎
姜振宇四大名助里说的做人三条
不确定我的回答是不是您在找的：1.让人觉得成本低，不麻烦。
2.让人觉得风险低，不危险。
3.让人觉得可以得到一些收获，有成长。
关于平凡而伟大的名言
1、把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
——敏2、把现在正做的事做好，就对永恒有了交待。
———拉瓦特3、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。
—— 韩寒4、不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽。
——菲·贝利5、不以小事为轻，而后可以成大事。
——（法）拿破仑6、大的灵魂，常寓于平凡的躯体。
——英国7、对于平凡人来说，平凡就是幸福。
——尼采8、即使自己变成了—撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
——（中）吴运铎9、坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
对凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。
——海伦·凯勒10、经常有这样的情形：为科学和技术开辟新道路的，有时并非科学界的著名人物，而是科学界绝不着名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。
——斯大林11、没有任何东西比人类的爱更富有聪明、更复杂。
它是花丛中最柔嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
——苏霍姆林斯基12、能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。
——（中）鲁迅13、平凡的人希望，天才的人创造。
——爱默生14、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。
——周国平15、如果能从每一个过程中，细心去思考，吸取经验，即使表面看来是平凡无奇的生活，也会从中得到丰富的体验。
——松下幸之助16、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。
—— 列宁17、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
—— 伯克18、倘要所用的人没有短处，其结果最多只是一个平平凡凡的组织。
所谓样样都是，一定是一无是处。
——杜拉克19、完成伟大事业的人，起初并不伟大。
——（美）爱默生20、伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体——印度21、伟大的头脑倾向于平凡。
——安德烈·纪德22、我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷，河溪旁，峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。
——史光枉23、我们永远要记住：我们都是平凡的人。
——周正24、要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁25、一件事情既然以不平凡的形式开始了，那么它也必定以同样的形式结束。
—— 莱蒙托夫26、一种固然低劣的辩辞或平凡的视察，假设这样提出来，前面加几句尊重他人的意见的话，他即可以得到更多的荣誉和重视。
27、友谊的主要功效之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引发的。
——培根28、真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。
—— 冯定29、真实的思想家最最向往的是闲暇。
与此相比平凡的学者却躲避它，由于他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
——尼采30、只有平凡的人生才是真正的人生。
实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实。
——费狄拉
