
搜集有关老师、引路人、火把等关键词的名人名言。
你不要把那人当友,假在运时表示好感。
只有那样才算朋友,假如他能解救你的危难。
——萨迪 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。
——萨迪 要想吸引朋友,须有种种品性。
自私、小器、嫉忌,不喜欢成人之美,不乐闻人之誉的人,不能获得朋友。
——马尔顿 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。
——伊索 用狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索 在幸运时不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索 朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。
——伊索 那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
——伊索 灾难能证明友人的真实。
——伊索 不尊重别人的自尊心,就好像一颗经不住阳光的宝石。
——诺贝尔 友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。
——培根 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。
——培根 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
——培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
——培根 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。
……对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。
——培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
——培根 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
——培根 友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。
——佩恩 只有在患难的时候,才能看到朋友的真心。
——克雷洛夫 亲善产生幸福,文明带来和谐。
——雨果 友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢。
——大仲马 人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。
——奥古斯汀 有了朋友,生命才显出它全部的价值。
——罗曼·罗兰 赞美老师的句子 1、您的工作在今朝,却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方。
2、您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。
3、在我们从幼稚走向成熟,从愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,为我们开道。
4、教师的春风,日日沐我心。
5、一位好老师,胜过万卷书。
6、亲爱的老师,您那赤诚的爱,唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信,点燃了多少青春,摧发了多少征帆。
7、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
8、一日为师,终身为父。
9、片言之赐,皆我师也。
10、园丁,崇高的称号,祝您桃李满天下,春晖遍四方。
11、江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生。
12、老师,人说您在培育祖国的栋梁,不如说您就是祖国的栋梁,正是您,支撑起我们一代人的脊梁。
13、老师,是美的耕耘者,美的播种者。
是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。
14、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。
您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。
您------老师的爱,天下最伟大,最高洁。
15、老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花。
回答者:ccloveme - 高级魔法师 七级 2-28 17:34 1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——孔子 2.身教重于言传。
——王夫之 3.要想学生好学,必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
——陶行知 5.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。
——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 8.教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 10.要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房,无数颗心被您牵引激荡,连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员,却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家,却让知识的清泉叮咚作响,唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家,却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊,我怎能把您遗忘
刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存。
您的思想,您的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪
您推崇真诚和廉洁,以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人,可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
请问最著名的名人名言只要一句真心等
道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
——莱辛 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。
人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。
由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。
——苏霍姆林斯基 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
——苏霍姆林斯基 法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
——林肯 有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。
——康德 美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
——莎甫慈伯利 道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
——雪莱
做一个有创造力的人及要有创性精神的名人名言和名人事例
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。
加里宁 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。
曾国藩 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
苏霍姆林斯基 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。
加里宁 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
(前苏联)苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特 享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。
裴斯泰洛齐 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
加里宁 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
赫尔巴特 如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
乌申斯基 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。
因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。
裴斯泰洛齐 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
苏霍姆林斯基 劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
杜威 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
马卡连柯 在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
马卡连柯 道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
苏霍姆林斯基 爱人吧
对人的爱是你道德的核心
应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比
做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
苏霍姆林斯基 对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。
不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。
苏霍姆林斯基 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。
……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
苏霍姆林斯基 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。
苏霍姆林斯基 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。
……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。
由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。
苏霍姆林斯基 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
苏霍姆林斯基 “因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
” 陶行知 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 加里宁 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 赫尔巴特 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
苏霍姆林斯基 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
苏霍姆林斯基 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人 罗素 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
罗素 我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。
自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们 伯克 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量 鲁迅 道德是自由的保卫者。
斯米茨 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
鲁迅 昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
苏霍姆林斯基 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
马克思 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
雪莱 享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
德谟克里特 有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。
政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
契诃夫 道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
夸美纽斯 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。
加里宁 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。
曾国藩 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
苏霍姆林斯基 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。
加里宁 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
(前苏联)苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特 享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。
裴斯泰洛齐 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
加里宁 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
赫尔巴特 如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
乌申斯基 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。
因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。
裴斯泰洛齐 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
苏霍姆林斯基 劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
杜威 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
马卡连柯 在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
马卡连柯 道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
苏霍姆林斯基 爱人吧
对人的爱是你道德的核心
应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比
做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
苏霍姆林斯基 对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。
不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。
苏霍姆林斯基 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。
……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
苏霍姆林斯基 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。
苏霍姆林斯基 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。
……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。
由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。
苏霍姆林斯基 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
苏霍姆林斯基 “因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
” 陶行知 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 加里宁 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 赫尔巴特 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
苏霍姆林斯基 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
苏霍姆林斯基 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人 罗素 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
罗素 我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。
自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们 伯克 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量 鲁迅 道德是自由的保卫者。
斯米茨 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
鲁迅 昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
苏霍姆林斯基 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
马克思 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
雪莱 享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
德谟克里特 有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。
政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
契诃夫 道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
夸美纽斯 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中



