自胜之谓的后面是什么补充韩非子的名言
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强大意是：能听之于耳，虑之于心叫作聪明;能自我反省，叫作明智;能谦虚克己,叫作强者。
自胜之谓的后面是什么补充韩非子的名言
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强大意是：能听之于耳，虑之于心叫作聪明;能自我反省，叫作明智;能谦虚克己,叫作强者。
自胜之谓下一句是什么
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强基本解释：见汉·司马迁《史记·商君列传》。
反听：听之于耳,虑之于心。
内视:反省。
自胜指谦虚克己。
这几句大意是：能听之于耳，虑之于心叫作聪明;能自我反省，叫作明智;能谦虚克己,叫作强者。
此三句以简洁的语言,说明了人对自我的三个不同层次的认识。
能够听取别人的不同意见,为最低的层次;听到不同的意见,在内心进行反省考虑，为较高的层次;听到不同的意见，能自我反省，战胜自我,方为最高层次。
只有听进别人的意见,才能自省内视;只有目省内视才能发现自己的短处，战胜自我。
故能否听进不同意见,实为能否成为强者之根本。
那种故步自封，夜郎自大，自以为老子天下第一的人，实乃蠢才也。
可用以劝勉青年人要虚心自省,敢于听取旁人的意见。
自胜之谓下一句是什么
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强基本解释：见汉·司马迁《史记·商君列传》。
反听：听之于耳,虑之于心。
内视:反省。
自胜指谦虚克己。
这几句大意是：能听之于耳，虑之于心叫作聪明;能自我反省，叫作明智;能谦虚克己,叫作强者。
此三句以简洁的语言,说明了人对自我的三个不同层次的认识。
能够听取别人的不同意见,为最低的层次;听到不同的意见,在内心进行反省考虑，为较高的层次;听到不同的意见，能自我反省，战胜自我,方为最高层次。
只有听进别人的意见,才能自省内视;只有目省内视才能发现自己的短处，战胜自我。
故能否听进不同意见,实为能否成为强者之根本。
那种故步自封，夜郎自大，自以为老子天下第一的人，实乃蠢才也。
可用以劝勉青年人要虚心自省,敢于听取旁人的意见。
韩非子名言
自胜谓之强。
（能够战胜自己的人才是强者）自见之谓明。
（能够认清自己的人才是明智的）举世有道，计入有计出（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）欲成其事，先败其事。
（事情有时候要做成他却往往要先败坏它）言无二贵，法不两适。
（除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方）
韩非子名言
自胜谓之强。
（能够战胜自己的人才是强者）自见之谓明。
（能够认清自己的人才是明智的）举世有道，计入有计出（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）欲成其事，先败其事。
（事情有时候要做成他却往往要先败坏它）言无二贵，法不两适。
（除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方）
