有个成语叫什么勃发的
英姿勃发[读音][yīng zī bó fā] [解释]英勇威武，神采四溢。
赖少其 《＜钱松嵒画集＞序》：“《红岩》是 钱松嵒 同志最重要的代表作之一……现在的画面上舍弃了两棵大黄桷树，把柏树从小改大，使其英姿勃发，昂首挺立。
”
历史上厚积薄发的事例
出自宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
赏析 “博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。
”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。
所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。
“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。
历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。
有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。
因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。
越是博览，越须慎取精取。
否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。
知贵精，不贵多。
真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精萃的人。
古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。
观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。
唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。
王安石提倡：读书要“深思而慎取”。
清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。
”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。
”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。
要做到博观精取，首先要能识精。
这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。
宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。
他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。
”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。
否则，盲目滥取，也就难得其精了。
这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。
他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。
此喻形象贴切，给人启迪。
有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。
如此阅读，效果可想而知。
我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
“信手拈来的从容，都是厚积薄发的沉淀”是什么意思
厚积薄发（hòu jī bó fā）现代汉语成语。
厚积:指大量地、充分地积蓄；薄发:指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
厚积薄发这词何解
资料大家都看过，书可以净化心灵，陶冶人的情操，增长人识与智慧。
书的种类有，比如少儿读物，儿童文学，文化教育等等，总之，太多太多了。
翻开书本，就能领略到金字塔的辉煌，埃菲尔铁塔的壮观，长城的宏伟，桂林山水的清秀。
书能帮我们解决各种各样的问题。
人生的历程就像是在奔腾的江河中行船，要绕过急流险滩，避开暗礁巨石，才能到达理想的彼岸，而书就是照耀人生航程的灯塔。
在人们的成长过程中，从小到大，有好书时刻伴随在你的身边，浇灌着你的心灵，你就是快乐的。
当寂寞时，有书陪伴，当伤心时，有书抚慰，当困厄时，书带来希望，当失败时，书让我们重新树立了勇气……“书是人类进步的阶梯”，“读书破万卷，下笔如有神”等等都告诉我们读书的益处。
读读书，读好书让你妙笔生辉。
我喜欢读书，再也没有一件事能比人生途中有书相伴更令人快乐而欣慰的了
书带给了我知识，也带给了我欢乐，相信我的未来会因为书中知识的充实而更加精彩。
