坟山风水问题
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉，因此在有些农村有三不让之说：坟山、祖屋和老婆这三样不能转让给别人。
这里坟山是指墓地风水宝地，能发富贵，出官权的墓地风水。
广西梧州有一家族，一共27人，出九位教授，人家都说是祖上坟山了得，人家尚且要信坟山风水
还有达官贵人，本已经位高权重，都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）。
坟山风水天人感应坟山风水的感应，感应者，言其天道也。
夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也。
谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。
所以，求地的人必须以积德为本，如果其德果厚，天必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。
若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。
盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相符合。
郭氏云：吉凶感应，鬼神及人。
祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙.坟山风水的顺逆，顺逆者，言其去来也。
其来的如何。
水的所发处，山的所起之地。
其去的又如何
水的趋向，山的止处。
知来去而知顺逆者有矣，不知来去而知顺逆的，没有。
夫顺逆二路，如盲似聋，自非灼然有见，鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣。
要知顺山顺水者，顺也，所谓来处来者是也。
逆山逆水者，逆也，所谓去处去者是也。
立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺，这一道理，不可易改。
若推而广之，则脉有顺逆，龙有顺逆。
顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺，这就是山川的自然形势。
大凡论顺逆者，要知山川的大势，默定于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆，以逆为顺，以顺为逆。
坟山风水的向背，向背者，言其情性也。
地理与人事不远，人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。
向我的，必有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的。
故观地察地必须看其情的向背。
向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也。
背者也不难见，凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也。
察形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。
所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。
坟山风水的动静，动静者，便是其变通也。
大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动。
古语云：水本动，欲其静；山本静，欲其动。
这乃至理之言也
所山以静为常，是叫无动，动则成龙也；水以动为常，是叫无静，静则结吉地也。
所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。
如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水便不融结也。
但是一静一动，互相循环，山也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙。
坟山风水的浅深，浅深者，言其准的也。
若浅深适当，则风水自成，故卜地者必以浅深为准的。
宜浅而深葬，则气从上而过；宜深而浅葬，则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因。
大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐。
如果脉入首强，作凹穴，出口圆，此乃脉浮而穴阳，宜浅。
来龙入首弱，作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深。
故有浅深得乘，风水自成之说。
浅深之法多变，然其理也不过如此。
切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅，当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣。
经曰：地吉葬凶，与弃尸同，正此丈也。
坟墓风水中的坟笑什么意思
坟笑。
就是坟上的土裂了缝隙,而坟裂了缝隙,是件不祥的事情。
裂纹东西走向预示着亡者的老伴去世,而裂纹南北走向则预示着亡者的儿女去世。
当然我不信这个，有一年大旱，全裂了。
看坟山风水
应该是上等风水了，因为凡是能有生物入住的地方就代表此地有生气，能有生气的地方风水就会相当不错了。
坟山风水能够决定生者的命运吗
这么多回答呢
命理上讲，一祖坟二房屋三才八字，可见祖坟的重要性
同样一组四柱，也就六同人，命运也不一样
比如父母的年命配偶子女的年命，方位的不同，环境风熟等等吧，都可改变
坟山风水对后人的影响
一坟二房三八字 古话说的排第一位影响运势的是坟地第二是人住的阳宅
是不是有怎样的坟山风水就出怎样的人
希望帮到你这个大师ˇ﹜\ \ 1、风水六大要素：风、砂、穴、水、向，缺一不可。
2、要素均围绕四局，即：木局、金局、火局、水局。
3、木局：金羊收癸甲之灵； 金局：斗牛吸丁庚之气； 火局：乙丙交而趋戌： 水局：辛壬汇而聚辰。
4、根据四局、六要素、亡人相互影响，生克制化断其是否吉地、凶地。
坟墓风水知识坟上开花什么意思
不好 不是吉祥之像 白花多病丧，红花小心~~出墙。
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坟墓风水里说的罗星、华表、捍门、北表、关砂是什么意思
、 捍门 捍门星，是指水口两旁的山相互对峙一座门户的守卫，像旗鼓，文武，侍从月，贵人，天马，龟蛇等形式，非常尊贵，如有这几种格，主出公卿郡主皇妃神童状元等人。
二、 华表 华表山，就在水口中间，有奇峰卓然挺立，或两山相对峙，水从中间流出。
华表山在横里拦截，高处威镇，闭塞水口，但必需要高高耸到天空中，才能称为”华表”。
水口之内，有这样奇异的山峰，里面一定会有大富大贵的宝地，<<赋>>说:华表捍卫城门，住在水口，就像楼台鼓角罗城排列，如果不是建立郡县，迁移都城，就能出生靠近皇帝的大官。
三、 北辰 北辰，是水库的星辰，所以取了这个名字，它是水口之间陡峭的山崖山石，向上拔起数丈高，形状奇异，大的叫北辰，小的叫罗星，挡在河流中间。
这种星辰最为尊贵，它的形状像飞凤仙鹤猛虎将军判官卧龙麒麟狮象等，向上挺拔，十分巍峨，挺立在水口中间，望上去使人心惊神异。
记载杨公曾告诫，一个北辰就统管着几万士兵。
北辰星高大峥嵘，耸入云霄，其中一定出争天夺国的英雄豪杰。
北辰星是天上最尊贵的，上面是将，下面是相，排列极为分明。
这颗星蕴含的乾坤是镇国之宝，看到的人一定要谨慎闭嘴，切莫乱说，恐怕泄露天机。
大地的龙神从早到晚地守护着，不允许凡人乱开口。
四、 罗星罗星者，龙之罗城口外，水口截气之山也。
水口山如咽喉，罗星即舌气。
真罗星者有首尾,首逆上流,尾必拖水，横水出者次之，顺水去者，非罗星也。
其形或尖或圆，或方或扁，总以端正为美，破碎欹斜者，非全美也。
罗星本位在罗城口外，或在罗城口间，故曰：“一个罗星抵万山”。
若在罗城口内则为抱养关，非罗星也。
在罗城口外者，外面若又有关山，又为假罗星。
罗星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，或在水中间，或一面临田一而临水，以石者为上，土者次之。
罗星的形状以方印，圆印，珠，鱼袋，玉印文星，金箱，金花，玉笏...为贵秀。
大抵见罗星而合法度者，其内必有大富贵地，缘罗星是贵地之登证，决不虚生也。
我们通常说的水口有来水和去水口，这里所说的指去水口，也就是局中的出水口。
水口关砂，就是水流流去的地方河流两岸的山，一定不能有所空缺而让水直流而去，而一定要山势周密，重重叠叠，相互交结，紧密得不让一舟通过。
这里就说说水口砂中常用的几个名词:捍门华表北辰罗星等。
