教学中预设重于生成的名人名言或案例
从下边中找出一个吧1、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版2003年出版 2、 言语是心灵的图画。
---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 5、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
----《情感教育心理学》 卢家楣 8、 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。
------托尔斯泰 9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》 11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森 --------------------------- 王志友 12、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 --------------------------- 李龙潭 13、 孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。
--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 14、 爱产生爱。
---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版 --------------------------- 郭传柏 15、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 18、 作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。
我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 --------------------------- 张玉娟 20、 教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。
---罗伯特.特拉佛斯 21、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 22、 劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。
相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。
--《哈佛才子》 23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 王海郁 25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 刘爱云 28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。
有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。
这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 31、 教育家魏书生在学生面前，从不以教师行长者的身份自居，凡事采用与学生商量的口气，哪怕是最差的学生，在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 32、 为了调动学生的学习积极性，取得好的教学效果，有必要用情感性语言来感化学生，这些空洞的说教，抽象的议论，枯燥的言词效果要好得多。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。
用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。
---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版 34、 教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而要力争站在学生的心里，站在学生真善美那部分思想的角度，提出我们需要怎样，我们怎样做能更好。
这样，学生会感到你不是训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手。
---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版 35、 一个班集体，一旦用“尊人者，人尊之”的思想统帅起来，一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式，获得别人对自己的尊重，这个集体就会产生极大的凝聚力，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。
---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版 36、 教师在语言修养中，应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练，努力造就自己的口才。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 37、 朗读课文也应饱含激情，以声传情，声情并茂，进行形象而逼真地描绘，辅助轻重缓急的语调，把课文中的论述故事、人物形象读好，读活读出滋味，这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 --------------------------- 唐书坤 38、青少年时期是道德品质，人生观、世界观形成的关键时期，是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟，道德待业由他律逐渐向自律过渡。
这时的孩子可塑性极强，既可向积极方面发展，形成很好的品德；也能往消极方面转化，形成不良道德倾向。
---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社 --------------------------- 张文东 39、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心你回来这么晚，我以为你有什么事”。
---《青少年心理教育》，第30页，知识出版社，1995年出版，张元 40、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。
---雅科布松《情感心理学》 41、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。
---马卡连柯 -------------------------- 杨小燕 42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价，切忌片面；注意针对性，教师要抓住学生特点，避免千人一面，力求准确、恰当，通过评语给学生以具体的指导；充满期望，教师评语要倾注“师情”，体现“爱心”，使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信，获得前进的动力与勇气。
语言上要具体化，避免泛泛空谈；要情感化，动之以情，晓之以理，才能导之以行。
“多一把尺子，就多一批好学生”。
许多好学生是教师评价的结果。
---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动，师生双方共同参与的教学活动中，不仅传递着认知信息和情感信息，而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感，教师对学生的情感，会从教师的情感，也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来，为教师所心领神会，彼此情感会互相影响，互相交流，形成一条情感回路，它们分别是教师对学生的情感，和学生对教师的情感，在教学中情境中的语言，情绪表现。
教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。
----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。
-------------------------- 伏舜霞 44、言语是心灵的图画。
---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 45、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 46、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 47、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 48、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版 -------------------------- 李彩云 50、 艺术就是情感。
罗丹 51、 不愤不启，不悱不发。
孔子 52、 道德情感---这是道德信念、原则性，精神力量的血肉和心脏，没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言，这种语言只能培养出伪君子。
---苏霍姆林斯基 53、 普遍流行着一种错误的观点，认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果，其实，情感支配人的行为的作用是巨大的，许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。
---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基 ---------------------- 史军 54、 培养情感的艺术：1、巧设悬念，诱发感情；2、以情传情，情感共鸣；3、以景传情，情景交融；4、以美传情，情满胸臆；5、以理激情，陶冶情操；6、以神传情，内化品格。
---《教育方法与艺术全书》 高长梅 55、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 56、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 57、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 58、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 --------------------- 隋晓枫 59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样，相信他的每一句话。
无条件的执行他的要求。
苏霍姆林斯基 60、 知过则改永远不嫌迟的。
莎士比亚 61、 孩子是可以敬服的。
鲁迅 62、 爱是真正使人复苏的动力。
歌德 63、 没有人的情感，就从来没有、也不能有人对真理的追求。
列宁 64、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。
--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版 65、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 66、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 67、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 68、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 69、 培养人，就是培养他对前途的希望。
--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版 70、 教学的艺术，全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒，然后加以满足。
---A.F 71、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 ---------------------- 董运萍 72、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 73、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 74、 艺术就是情感。
---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 75、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 76、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 77、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 78、 要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。
谚语 79、 人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。
谚语 80、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。
谚语 ---------------------- 阚艳 81、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 82、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 83、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 84、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 85、 艺术就是情感。
---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 86、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
谚语 87、 有位哲人说过，要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。
谚语 88、 儿童的魅力好像音乐。
罗曼.罗兰 89、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。
谚语 90、 善是精神世界的太阳。
雨果 91、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 --------------------- 赵宏玲 92、 最简短的回答是行动。
---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 93、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 94、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 95、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 96、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 ---------------------- 候成彬 97、 以“我”为主的语言表达方式，可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理，孩子的某个行为错了，与其直接批评他，不如说出这种行为给别人带来的感受，还可以避免攻击孩子的人格。
---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。
马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页 99、 用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。
---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 100、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程序控制原则。
---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
101、 语言本身蕴含着巨大能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
雅科布松 《情感心理学》 102、 寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智…… 廖建华 ---------------------- 黎燕丹 103、 能引起学生兴趣的，不是某种专门附加的东西，而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系，这是激发兴趣的诀巧之一。
---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基 104、 “教师要以慈父的态度对待学生”，即使 “在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。
有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。
---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。
105、 而在情感教学中，还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使讲课言语不仅能传知，也能传情，获得科学性和艺术性的完美统一。
----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。
---------------------- 信长江 106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。
---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社 107、 只有热爱科学的人出现在学生面前，才能唤起学生的情绪、情感。
---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
108、 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的。
---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。
109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。
110、 丰而不余一言，约而不失一词。
---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。
111、 在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。
---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
---------------------- 王占 112、 只
课堂导入常用的几种方法
为了提高教育教学水平，促进教师业务水平的提高。
我校开展了各学科的课题研究活动，利用课题来推动教师学习，使教师教育教学理念、方法和眼光与时俱进。
我所在的研讨小组拟定的课题是：。
我担任三年级语文课的教学，从课题的拟定到现在已经一个学年，这一年中我围绕课题进行实践探讨，对课堂的导入有了进一步的理解。
\\r导入在课堂教学中起着非常重要的作用。
一堂课如同一篇优美的散文，开头便要精彩，引人入胜；一堂课又恰似一首动人的乐曲，开头就要定好基调，扣人心弦，常言道：好的开头便是成功的一半。
导入是语文的第一个环节，十分关键，应当引起重视。
好的导入像磁石，能把学生分散的思维一下聚拢起来；能给学生以启迪，提高整个智力活动的积极性。
由此可见，课堂教学要讲究导入的艺术。
一个精彩的导入，既能使学生情趣盎然，又能激起强烈的求知欲望，让课文教学收到良好的效果。
因此我们要创造科学有效的导入形式，就必须把握课文特点，根据学生好奇心理，运用喜闻乐见的导入形式导入新课。
那么，怎样导入新课呢
\\r首先，导语设计必须具有针对性。
必须根据学生的心理特征，针对不同教材；不同条件；不同时间选择不同的适当方法，必须做到与课堂教学的主要目的有机结合，融为一体。
\\r其次，导语设计必须具有吸引力。
注意力是学习的先导，它直接影响学生在课堂上的学习效果，因此，必须充分运用新课导入这一教学环节，在极短的时间内，巧妙地把学生分散的注意力吸引过来，使学生的注意力迅速到位。
\\r第三，导语设计必须具有趣味性。
只有学生对所学的知识产生兴趣，才能爱学、乐学、会学、善学。
根据以上原则，在教学的实践中，我做了一些尝试。
下面我就谈谈语文课堂导入的几种方法：\\r1、谈话导入法\\r如在教学《盘古开天地》这篇课文时，可以采用这种方法。
教师可以这样谈话导入：同学们当我们眼望蔚蓝的天空和广阔的天地时，心中一定曾经想过：这天地是从哪儿来的
其实，这个问题，古代的人也曾经想过。
他们想出了种种答案。
我们今天所学的一篇课文，就从一个方面回答了这个问题。
它的题目是《盘古开天地》（板书课题） 课前，大家已经预习了课文，请你们说说：这篇课文写的是什么内容
看到《盘古开天地》，同学们会提出什么问题呢
教师这样导入新课，会引起学生积极的思考。
\\r2、情景导入法\\r那些富有感情色彩的课文，可运用语言、电化教具等手段，创设一种生动感人的教学情境，使学生为之所动、所感，产生共鸣。
教学《荷花》时，可以这样导入：小朋友们，今天老师带你们去公园看荷花，你们想不想去
（播放音乐感染学生）我们走进公园就闻到一股清香，（老师闭上眼深深闻了一下）加紧步伐走向荷花池。
请小朋友们和老师一起乘着音乐的翅膀去看荷花吧。
（出示各种荷花的图片）你们在看的时候可以指指点点，也可以同桌商量。
形象的描述和图片音乐的结合把学生引入了大自然，引进了美丽的荷花池边，学生在不知不觉中随着老师的引导轻松愉快地进入学习情境。
\\r再如上《一面五星红旗》一课时，教师可以这样导入：迎着东方的晨曦，怀着赤诚的情意，伴随庄严的乐曲，国旗徐徐升起， 同学们，在这庄严肃穆的升旗仪式中，望着鲜艳的的五星红旗，你会想到些什么
五星红旗，是我们中华人民共和国的象征，五星红旗，永远飘扬在我们心里。
每个中国人都应该尊重它，爱护它。
今天，就让我们饱含深情与作者一起去异国他乡，去感受一面五星红旗在一位中国留学生心中的分量。
板书课题：《一面五星红旗》。
虽然同学们都知道五星红旗，但并不理解五星红旗的真正意义，就有必要补充相关的语言和背景资料，使孩子们肃然起劲，为下文的学习奠定情感基调。
\\r3、背景介绍法\\r有些课文描绘的人或事，学生可能会感到生疏，这时教师可通过介绍背景来导入新课。
如教学《赵州桥》时，我是这样导入的：在我国河北省赵县的河上有一座历史悠久、举世闻名的石拱桥──赵州桥。
赵州桥经过1300多年的风吹日晒，仍然保持着当年的雄姿，而与它同时代的建筑几乎都不存在了。
这座桥为什么历经千百年依然巍然不动呢
让我们走进课文《赵州桥》寻找答案吧
这种导入巧妙地提出了学习任务，创设出了探求知识的情境。
\\r4、名言导入法\\r古今中外有许多至理名言，字字铿锵、句句响亮、寓理深刻、耐人寻味。
在教学之始如若引用相关相联的名言导入新课。
如上《和时间赛跑》这一课时，可采用了名人名言导入：时间是什么
高尔基说：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
鲁迅说：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
郭沫若说：时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
别林斯基说：在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
同学们，你们认为时间是什么
根据你的生活体验，用一个比方来说说。
你和时间赛跑过吗
你们是祖国的花都，是祖国的未来。
应该珍惜大好时光，好好学习，请同学们记住他们说的话。
今天我们一起来读读《和时间赛跑》这篇文章。
这种导入能让学生明确本课的学习目的，既渲染了课堂气氛，激发学生的兴趣，又陶冶了学生的情操。
\\r5、图片导入法\\r《槐乡的孩子》这是一篇略读课文，教学时可以用插图导入：出示插图，让学生观察。
问：图上画有什么人
他们在干什么
从表情看出他们心情怎样
让我们来读读课文《槐乡的孩子》，看看这里的孩子有什么样的快乐
教师板书课题，学生齐读课题。
这样既调动了学生认识人物的积极性，又能引起学生的好奇心，抓住学生的注意力。
通过图像导入新课，可以增强教学效果。
它们作为直观教材，比较形象的语言更具有说服力和真切感，可以使学生获得较深的印象，可以化抽象为具体。
教师在导入时充分发挥其作用，以此导入新课，能帮助学生理解课文内容，提高学习的兴趣，收到良好的效果。
\\r6、故事导入法\\r精彩的故事能引人入胜、扣人心弦，令人回味无穷，对学生而言，则更能引起他们的浓厚兴趣和强烈的倾听欲望，因为喜欢听故事是人类的天性，从儿童时期到少年、青年、老年，故事一直陪伴在我们左右，人们沉醉其中、乐在其中。
小学生更爱听故事，抓住小学生这个心理特征，运用一些成语故事、寓言故事、科学家或名人的故事，甚至教师自己根据教材编一些短小有趣的故事导入新课，引起学生的注意，既可以激发学生对所学内容的学习兴趣和求知欲，又容易使学生领悟教材的内容。
例如，《太阳》一课可用课件播放故事《后羿射日》。
用故事导入新课既与教材吻合，引出太阳的远，又用这种生动有趣的形式，吸引学生兴趣，能够在情境中积极主动地投入到学习中。
\\r7、实物导入法\\r这种导入法适合于讲授直观的、能看到差别的教学内容。
如教学《画杨桃》时，用实物导入，能吸引学生的视线，可使学生感到自然、亲切、真实可信。
实物还能增强教学的直观性和形象性，在学习课文前，出示与课堂内容有关的实物，导入自然，便于理解。
我是这样导入的：看，今天老师也带了一样礼物来考考大家，（出示杨桃）这叫杨桃，是一种营养丰富的水果，还能生津止渴.止血止痛呢
它的形状很特别，坐在你的角度上看，你看到它长什么模样
多角度看、 竖起杨桃拿给学生看，学生的回答各不同。
这时我顺势引入课文：这一看，可真不得了。
大家看到的杨桃形状真是千姿百态呀，这可真神奇
有一群小朋友也正忙着画杨桃呢，让我们一起去看看吧
师：出示课题 学生齐读。
课堂中学生学习的积极性很高，很快地就融入课堂的学习氛围中。
兴趣是学生最好的老师。
一节课，有一个好的开头就会起到事半功倍的效果。
\\r课堂导入，是课堂教学的一个重要组成部分，而这部分必须成为其他部分最自然、最恰当和最精彩的开端。
必须声声击到学生的心扉上，让学生的思维在碰撞中产生智慧的火花，消除其他课程的延续思维或心理杂念的干扰，把学生的注意力迅速集中起来，使他们饶有兴趣地投入到新的学习情境中去，提高学习效率。
一堂好课，导入是关键。
不管这一部分导入，时间多少，少得甚至不足一分钟，多的几分钟，但是，我们希望，不管是学生，还是教师，都希望课堂的收获从导入开始
\\r总之，导入有法，但无定法。
但无论用何种形式和方法导入新课都为了启迪学生的思维，激发学生学习的兴趣，达到课堂教学的有效性。
语文课堂导入的方法还有很多，无论哪一种导入方法，我们都要根据课文特点、学生实际和教师个人风格择善而用。
只要教师深入研究，就能设计出精妙的课堂导入，最终达到提高语文教学质量的目的。
关于送别的名人名言，不要诗句
1．与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。
(李白：《送友人》 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(王维：《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
(高适：《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(李白：《送孟浩然之广陵》) 9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。
(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
(李叔同：《送别》)春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦应物《滁洲西涧》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
苏轼《赠刘景文》天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
《题庐山仙人洞照》剪不断，理还乱。
李煜《乌夜啼》巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经卫风》与天地兮比寿，与日月兮齐光。
屈原《涉江》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白《将进酒》生当作人杰，死亦为鬼雄。
李清照《乌江》莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞《满江红》如切如磋，如琢如磨。
《诗经》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》郎骑竹马来，绕床弄青梅。
李白《长干行》风乍起，吹皱一池春水。
冯延已《谒金》天地有正气，杂然赋流形。
文天祥《正气》为山九仞，功亏一篑。
《尚书》礼之用，和为贵。
《论语》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
司马迁《史记越王勾践世家》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
《与陈伯之书》不塞不流，不止不行。
韩愈《原道》虽鞭不长，不及马腹《左传》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语》强驽之末，力不能穿素缟。
刘向《新序 》水能载舟，亦能覆舟。
吴兢《贞观政要》孔曰成仁，孟曰取义。
惟其义尽，所以仁至。
《宁史文天祥传》君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语 》黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
屈原《卜居》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
司马迁《史记滑稽列传》曾经沧海难为水，除却巫山不是梦。
元稹《离思》虎踞龙盘今胜者，天翻地覆慨而慷。
《人民解放军占领南京》水至清则无鱼，人至察则无徒。
《大戴礼记》人谁而无过，过而能改，善莫大焉。
《左传》、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
李商隐《咏史》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
王勃《滕王阁序言》露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经小雅采薇》皮之不存，毛之焉附
《左传》一叶蔽目，不见泰山。
《孟子》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白《行路难》红了樱桃，绿了芭蕉。
蒋捷《一剪梅舟过吴江》千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
白居易《琵琶行》机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
曹雪芹《红楼梦》贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
《后汉书宋弘传》清风徐来，水波不兴。
苏轼《赤壁赋》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
韩愈《寒食》烽火连三月，家书抵万金。
杜甫《望岳》谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊《游子吟》莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照《醉花阴》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道古风瘦马，夕阳西下,断肠人在天涯。
投资方面的名人名言 提醒人们要与巨人同行的
股票价格距真正的价这就创造了赚钱的良机。
（买其所值，卖其疯狂。
（索罗斯）投资人总是习惯性地厌恶对他们最有利的市场，而对那些不易获利的市场却情有独钟，而且极有兴趣。
在潜在意识中，投资人很不喜欢拥有那些股价下跌的股票，却对那些一路上涨的股票非常着迷。
高价买进低价卖出当然赚不到钱。
（巴菲特）当我和查尔斯买下一种股票时，我们头脑中既没有考虑到出手的时间也没有考虑过出手的价位。
（巴菲特）投资成功的关键——耐力胜过头脑。
（彼得·林奇）不论你使用什么方法选股或挑选股票投资基金，最终的成功与否取决于一种能力，即不理睬环境的压力而坚持到投资成功的能力；决定选股人命运的不是头脑而是耐力。
敏感的投资者，不管他多么的聪明，往往经受不住命运不经意的打击，而被赶出市场。
（彼得·林奇）凡事总有盛极而衰的时候，大好之后便是大坏。
重要的是认清趋势转变不可避免。
要点在于找出转折点。
（罗杰斯）以近期的眼光看，股市是一个投票箱；以长远的眼光看，股市是一个天平。
（本杰明·格雷厄姆）何为玩世不恭者
此乃知晓每一物品之价格而不通晓其价值者也。
（奥斯卡·王尔德）市场也经常处于不定状态，投资者如果能对明显的事物打个折扣，而把赌注放在别人意想不到的事物上，则必将获得大利。
（罗杰斯）股票价格低于实质价值，此种股票即存有“安全边际”，建议投资人将精力用于辨认价格被低估的股票，而不管整个大盘的表现。
（本杰明·格雷厄姆）从不购买价格并不明显低于公司价值的股票。
（巴菲特）在其他人都下了投资的地方去投资，你是不会发财的。
如果你没有持有一种股票10年的准备，那么连十分钟都不要持有这种股票。
（巴菲特）市场投机者试图对股价的短期波动进行预测，希望获取快速的利润。
极少有人能以这种方式赚钱。
实际上，任何人如果能够连续地预测市场，他或她的名字早就列入世界首富排行榜，排在亿万富翁华伦·巴菲特和比尔·盖茨之上。
（彼得·林奇）不能承受股价下跌50％的人就不应该炒股。
（巴菲特）切记，只是为保本，你的投资必须产出相等于通货膨胀的收益率。
（伯顿·马尔基尔）进行投资是种乐趣，以你的才智与广大投资群体抗争，并发现它们正以高于你工资的增长率递增是件令人兴奋的事，而学习在金融投资形式中出现的产品、服务和创新的新的概念也是件够刺激振奋人的事情。
一个成功的投资者通常是个考虑周全的人，能用天生的好奇和有理智的兴趣进行工作以赚取更多钱财。
（伯顿·马尔基尔）当股票价格跌得很低时，即使认为是投机的证券也具备了投资的性质，因为用他们的话说，你支付的价格，已经可以为你提供巨大的安全余地。
（罗杰·F·默里）当原本不关注股市的人纷纷大谈股票并跃跃欲试时，股市必跌；当多数人都对股市不抱希望且怨声载道时，就是进场的大好时机。
（巴菲特）我从事投资的时候，主要观察一家公司的全貌，而大多数的投资人只盯着它的股价。
（巴菲特）投资人总想要买进太多的股票，却不愿意耐心等待一家真正值得投资的好公司。
每天抢进抢出不是聪明方法，……近乎忘情地按兵不动，正是我们一贯的投资风格。
（巴菲特）当一些大企业暂时出现危机或股市下跌，出现有利可图的交易价格时，应该毫不犹豫买进它们的股票。
1．挖掘潜藏的优绩股，并长期抱牢；2．一定要充实自己，不要让证券专家和报纸的夸大不实宣传影响自己的决定；3．市场操作，不要贪心太重，始终以自有资金行动。
（是川派投资乌龟三原则）关键是你自己，不断奋斗，你会成为一种人；停下来，你也会成为一种人，……但绝不会是同一种人。
（罗伯特·T·清崎）如果你想变富，你需要“思考”，独立思考而不是盲从他人。
我认为，富人最大的一项资产就是他们的思考方式与别人不同。
（罗伯特·T·清崎）要想做一个成功的投资者或者企业主，你必须在情感上对赚钱和赔钱漠不关心，赚钱和赔钱只是游戏的一个部分。
（罗伯特·T·清崎）作为一项确定的规则，股票价格不应高于其增长率，即每年收益增长的比率。
即使成长最快的企业也很难超过25％的增长率，40％更是寥若晨星，这样的高速增长难以持久；增长过快等于自毁长城。
（彼得·林奇）我的赚钱公式是：第一，购置赢利性资产；第二，没钱时，不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单，这是个好习惯。
（罗伯特·T·清崎）我小的时候，一直学的是如何投资，而大部分人去上学，学的是毕业以后怎么找到好的工作。
我可以很敏锐发现很多投资项目，可能有很多人却视而不见。
在中国可能很多人都意识到应该去投资，但是，他们在思想上还没有做好充分的准备。
其实，在美国也是一样，有95％的人不容易发现一些投资项目，大多数美国人都在做着有高薪收入的工作，但是我的“富爸爸”告诉我说，高薪并不能够使你致富。
只是有好的工作，有好的收入，并不能代表就有财富。
如果你想致富，必须使你具有投资者的思维模式，而不是工作雇员的思维模式。
首先，得让钱来为你工作，而不是你去为金钱工作。
第二，你必须能够读懂财务报表。
但是即使在美国也有95％的人看不懂财务报表，也分不清什么是资产，什么是负债。
如果你想致富的话，必须能够读懂金钱的语言。
就像你如果从事计算机的工作，必须能够懂得计算机语言。
（罗伯特·T·清崎）把金钱和债务游戏看成是愚弄你，愚弄我，愚弄任何人的游戏，企业与企业，国家与国家都在进行这种游戏，但这仅仅是游戏而已。
问题是，对大多数人而言，金钱不是游戏，而是生存……甚至是生活本身。
可悲的是，因为没有人向他们解释这种游戏，所以他们仍旧在相信银行家的话：房子是一项资产。
（罗伯特·T·清崎）
根据情境写名言警句
别人认为不聪明的孩子，原因是孩子本身就认为自己愚笨。
—— （英国：刘易斯） 最困难的事是自我了解。
——（美国：泰勒斯） 你的成就大小，往往不会超出你自信心的大小。
不热烈地坚强地希求成功、期待成功，而能取得成功的，天下绝无此理。
成功的先决条件就是自信,缺乏自信，就会大大减弱自己的生命力。
—— （美国：马尔腾） 这是因为90%成功的根基所在——对自己有信心，并全力专注于自己的工作。
—— （美国：威尔逊） 一种思想如果进入心中，就会盘踞成长。
如果那是一个消极的思想种子，就会生出消极的果实。
积极的思想种子，就会生出积极的果实。
—— （美国：大卫•史华兹） 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。
日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
—— （中国：鲁迅） 在世界的进步中，起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。
—— （英国：布雷斯福德，罗伯逊） 研究证明：学习是学习者态度的函数，而不是复习遍数的函数。
—— （杰克布威特斯） 态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。
生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择。
—— （美国：吉格斯） 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
—— （法国：巴斯德）
美术的名人名言有哪些
坏记性是变得幸福的一大法宝。
—— 丽塔·梅·布朗如果你总是不肯忘掉过去你就无法变得幸福快乐。
你犯过错误吗
你有过很糟糕的经历吗
不管曾经发生过什么，都忽略掉。
你无法改变过去，所以你最好忽略他们，把所有的精力用在处理当前。
幸福的秘诀是得到自由，而自由的秘诀是勇气。
—— 修西得底斯只有自由了才获得幸福。
自由的最根本一点就是有选择的权利。
不过情况有多么坏，你还是有权利选择怎样面对。
人们可以惹恼你，但是是否对别人发怒完全是由自己决定的。
生活中最幸福之所在是我们一直以来搭建的情感网络。
—— 佚名我们可以通过情感的网络来活得幸福。
原因很简单：只有通过这样的网络我们才能体验爱与被爱。
把这些感情当作生活最重要的一部分是寻找真正幸福的必经之路。
一个人的激情与理想越多，越有可能幸福。
—— 夏洛特·凯瑟琳激情带你找到幸福。
所以你不仅需要进一步增加自己的激情，更要寻找找自己在其他方面更多的激情。
这样你又为幸福创造了可能。
意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。
—— 乔治·桑塔耶那磨练自己的意志力是幸福的基础。
当你对待你自己和你的朋友的时候能够自律时，你就获得了宁静。
一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。
—— 德西得乌·伊拉斯谟只有当你成为你自己的时候你才能幸福。
不要为了迎合他人的需要而为他人活着。
大家可能期望你能做什么工作或者是某种确定的生活方式但是不要被他们吓到，你要成为你自己。
真正的幸福来自于全身心的投入到对我们目标的追求之中。
—— 威廉·考伯只有你找到了生活的目标然后充满信念去追求，你就能够活得很满足。
看看你最在乎什么，然后充满勇气的去追逐。
拓展阅读：《怎样设定目标》。
幸福永远是不会光顾那些不珍惜自己所有的人。
—— 佚名如果我们能保持感恩，我们就能获得快乐幸福。
很不幸的是，发现我们没有的东西比发现我们拥有的东西容易的多。
有时候我们需要体会失败才能懂得珍惜我们的拥有。
所以不要把获得什么当作是理所应当的事情。
看看你拥有的东西，你会有很多感到幸福的理由。
不是因为身处何处何种情境，而是因为精神世界，让人或高兴或悲伤。
—— 罗杰·莱斯特兰奇幸福的人懂得怎样控制自己的思想。
他们不会让消极的情绪控制自己。
当一个情况看起来可能对某人不利的时候，幸福的人会从积极的方面来考虑。
他们坚信再糟糕的情况里也有积极可取的地方。
你的精神世界可以成就你也可以毁灭你，所以要好好保护它。
幸福来自成就感，来自富有创造力的工作。
—— 富兰克林·D·罗斯福当你开始有创造力的做某项工作时，你就会找到快乐。
关于这个有一种著名的现象叫做“涨潮”（译者注：一种全神贯注的最佳心灵状态，也就是意识高度集中）， 当你处于涨潮状态时，你就会全身心的投入到你的工作中，感觉不到时间的流逝。
这种涨潮体验可以帮助你提高效率，同时获得快乐。
笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。
—— 詹姆斯·奥本汉幸福的人不会为了幸福去追求那些他们没有的东西。
他们不需要特定的工作或者是特定的薪水。
恰恰相反，他们学着从自己的拥有获得幸福。
他们学会了满足的艺术。
满足于自己所拥有的，你就能变得快乐。
知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
—— 孔子幸福需要你不停的耕耘。
事实上，学习的过程就是幸福的过程。
你曾经因为什么事情高兴过吗
真正的幸福包含了一个人能力与天资的完全运用。
—— 道格拉斯·斐杰斯幸福不是被巨大的灾难或者是致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错一点点分解掉的。
—— 欧内斯特·蒂姆尼特这一点非常正确。
通常不是那些大事毁了你的幸福，反而是一些小事。
也许你不喜欢某个人或者是小小的失信，但是这些不起眼的事情真的可以毁掉你幸福，所以要在意它们。
野心终止了，幸福就开始了。
—— 佚名在生活中不断的想要更多不是错误，但是被这些想法缠住可就不好了。
尽全力摆脱这些想法的纠缠。
幸福就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。
—— 拉尔夫·沃尔多·爱默生这是我最喜欢的一条秘诀。
让自己幸福的第一秘方是让别人幸福。
越是助人为乐就越快乐。
幸福不是来自于自私而是无私。
一分耕耘一分收获。
如果你希望别人快乐，那么请你学会同情。
如果你希望自己快乐，那么也请你学会同情。
—— 达赖喇嘛同情是最高级的无私。
像这句话里讲述的一样，同情心可以让你和别人都幸福。
但是这需要练习。
从关心身边的人开始，看看他们需要什么并且想办法满足他们。
即使你没有表现出你的同情心，时间一长也会自己显现出来的。
幸福来源于我们自己.——亚里士多德
