老子和孔子有什么区别
孔子 在封建政权的支持下，儒教体系完成于宋代，它以中国封建伦理“三纲”、“五常”为中心，吸收佛教、道教的宗教思想和修养方法。
信奉“天地君亲师”，“君亲”是中国封建宗法制度的核心；“天地”是君权神授的神学依据；“师”相当于解释经典、代天地君亲之言的神职人员。
《四书》、《五经》是儒教的经典，祭天、祭孔、祭祖是规定的宗教仪式。
童蒙人塾(学)读书，开始接受儒教的教育时，要对孔子的牌位行跪拜礼。
从中央到地方各州府县建立孔庙（又称文庙、夫子庙、学宫等）。
作为教徒(儒生)定期聚会朝拜的场所。
虽然在认识上各有不同，但是无论称为“儒教”或是“儒家”，其创始人均是一个孔子。
老子 道教以道名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以道或道德为核心，认为天地万物都有道而派生，即所谓一生二，二生三，三生万物，社会人生都应法道而行，最后回归自然。
具体而言，是从天、地、人、鬼四个方面展开教义系统的。
天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。
天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。
其奉行者为天道。
地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。
其运行受之于地道。
人，既指总称之人类，也指局限之个人。
人之一言一行当奉行人道、人德。
鬼，指人之所归。
人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。
神仙，也是道教教义思想的偶像体现。
道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。
道教提倡无极，元极，太极，中庸即为'道'的教理,既中庸之道。
+1 已赞过 满意答案 我心归去 12级 2009-04-04 举报 儒家思想里的中庸之道，大学之道。
这里的道的属性可以理解为是指一条道路，或者一个方法老子讲的道可道也，非恒道也。
这里的道的属性是指无欲的状态即“至虚、守静”， +1 已赞过 其他回答(1) 热心问友 2009-04-05 举报 一个道家，一个儒家。
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孔子与老子的区别在哪里?
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食用碱吃多了对身体有害吗?
慢 海南大学老年人保健知识专辑 细节决定岁 内容提要好的生活方式，平衡本，适度是核心，坚持是基础，细节是关键，一句话，细节决定活百岁。
细节决定活百岁 “生命在于运动”，这是尽人皆知的名言。
还有人说 “生命在于静止”，“生命在于营养”，“生命在于舒畅”。
从生命现象的本质看，这些都是片面的。
生命的本质是什么
究竟健康长寿靠什么
从古到今，从国内到国外，人们都在探索。
秦始皇没有找到长生不老药。
中国4000年中经历了67个王朝，446个皇帝，活到古稀之年者仅有武则天、乾隆等9个皇帝。
其他都短命，平均才活了42岁。
按理，他们的补品、药品、营养、生活均是优越的，但寿命却不如老百姓长，这是为什么呢
现代科学证明，关键是生活方式。
世界卫生组织（WHO）明确公告：“健康基因遗传因素占15%，社会因素占10%，医疗条件占8%，气候条件占7%，生活方式占60%”。
研究证明，良好的生活方式可减少高血压病发病率55%，已有高血压发生脑中风减少75%，糖尿病减少50%，癌症减少1\\\/3，传染病减少50%以上。
生命在于平衡，平衡才能健康长寿，失衡就会生病、生癌，甚至死亡。
宇宙间万事万物无一不遵循这个道理，这是宇宙间一切生命存在永恒不灭的法则。
孔子的中庸之道，老子的道家学说，中医的阴阳五行，国际上提出的健康宣言等等，都是平衡论。
老子早已指出：“我命在我不在天”，“天下大事，必做于细”。
也就是说，你的生命完全掌握在你自己的手中，特别是生活细节。
人生犹如一盘棋，一步走错，全盘皆输。
你相信吃汤团憋死人吗
仅仅要求细嚼慢咽，不要狼吞虎咽这一细节，谁能想到因此会失去一条性命呢
最近连续有吃年糕冶噎死人的报道。
糊涂一点的人因为下棋生气就倒在棋盘旁。
大家都说要保护脑门心、背心、脚心，不要受凉，避免感冒，有人却不在意，洗了头在风口吹，得了感冒，不几天就诊断为病毒性心肌炎，后来出现心律不齐，最后为了保命，急诊手术装了心脏起搏器。
所以说小不在意惹大祸。
大家都说吸烟绝对不好，有人却说生肺癌的、突发心肌梗塞的，不吸烟的也有，依次照吸不误，满不在乎，而且在日常生活中吃饺子要咸要油，晚饭后坐到沙发上吃红皮花生米看电视，结果呢，肺癌还未找他，心肌梗塞找到他了，做急诊手术在心脏装了两个支架，搭了一次桥，差点把命搭进去了。
更有甚者，淋浴时右手高举点燃的烟，左手在擦洗身体，这不是虚构的笑话，确有其事，当事人还是个医生呢，他先后发生过三次脑中风，不是中风他的烟还戒不了啊
我抢救过一个高干，他起夜突然倒在厕所门口，他爱人说：“他要注意三个半分钟”起夜的细节，可能还不会出事呢
有位老同志煤气炉上烧着肉，出门又忘带钥匙，等他想起急得心脏病发作，被送进医院，儿子赶回家，焦味满屋，锅也烧穿，你看关好煤气，带上钥匙，会出这事吗
细节多重要。
我还遇到过一位快90岁的老人，二十年前因肩痛不能举手梳头，按肩周炎治疗无效，儿子把他从千里之外接到上海，全面体检及时发现肾癌，早查、早诊、早手术，癌症治愈。
但二十年后老人再次到上海，担心在列车上如厕不方便，麻烦家人，大热天控制饮水，喝水少，又吃油大的甜点，结果一到上海就发生了脑中风。
你看细节不注意，多影响健康。
例子实在太多了，美国科学家M
跪求
老人常生病吃什么好
那是因为你奶奶身体的免疫力低，吃峰王浆可以提高身体免疫力
很有用的·超市一班都不是正品，最好在养峰人那里买
怎样学会变得低调
首先要懂得什么话该,什么话不该你说,其实很简,不要多管闲事`别人少,当然废话还要少说点,跟着别人慢慢学,会学到的,城府要深`不要什么事都放在嘴上说,要学会在肚子里做功夫`看在眼里记在心里 . 在姿态上低调，在低调中修炼自己。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
时机未成熟不可张扬。
要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍则忍，从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
为对手叫好。
这是一种美德、智慧、修养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能够以博大的胸怀去宽容别人，做的得饶人处且饶人，就会让世界变得更精彩。
——在心态上要低调做人，高调办事。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，一定要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这是安抚人心的最好方法。
如果你有恃才傲物，看不起别人的陋习，而不加改正的话，那么总有一天你会独吞苦果
请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。
对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要有一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。
所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分地相信下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
——在行为上要低调，谨事慎言。
少说话办实事；过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。
一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。
所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不可气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及介之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精意要义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。
正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
” 做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为：“秀林必摧”、“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。
老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步。
你这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。
只有做好了人，才能做好事。
做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
物极必反，乐极生悲
事物内部对立统一的运动，逐渐由量起质变，发展到极端，在一定下就会走向反面，于是有“物极必反”之说。
自然规律如此，社会现象如此，日常生活也如此，古今中外概莫能外，有不少名著为此留下名言警句，也很容易找到相应事例加以证明，有关民谚就更是耳熟能详，俯拾皆是。
中国古代许多政治家、思想家、史学家、文学家很早就知道物极必反的道理，而且作过非常精辟的概括和论述，以至于有些名人言论在民间广为流传，久经锤炼，成为至理名言，逐渐普及成谚语。
物极必反，否极泰来的思想最早见于《周易》。
《周易序卦》就有“泰否”，“剥复”的论断。
其实，整个六十四卦皆处于极反转化之中，并认为应当利用这些必然规律：“有大者不可以盈，故受之以谦”，“物不可以终过，故受之以坎”，“物不可以终壮，故受之以晋”，“损而不已必益，故受之以益。
益而不已必决，故受之以夫”。
“困于上者必反下，放受之以井”。
自然界日月寒暑往来屈伸也是这样：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
” 孔老夫子早就提出 “过犹不及”的高论，认为做事要掌握分寸，做过了头了反而不如没做足好，甚至有时候，过了头比没有做够还糟糕，危害更大。
孔子的这个说法后来发展成中庸之道的哲学体系。
词 目 乐极生悲 使用频率 常用 发 音 lè jí shēnɡ bēi 释 义 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
出 处 《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。
” 示 例 谁知～，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。
（明·冯梦龙《警世通言》卷十七） 近义词 否极泰来、物极必反 反义词 乐而忘返、乐不可支 歇后语 新媳妇流泪 英 文 extreme joy begets sorrow 故 事 战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。
一次楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。
齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君 灯谜面 笑死人；江州司马青衫湿 用 法 紧缩式；作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就发生使人悲伤的事
