中国传统文化的现代价值
国传统文化的主体是儒家文化的现代价值，首先表现在对其它文化的开放性上。
这是中统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。
但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义，那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性，强调个人对社会国家具有参与感。
这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结果。
在如此的文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦地努力工作，这可以说是中国现代化实现的重要文化动力。
在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下，在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容。
修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念。
在某种意义上，当代中国的科学热情前所未有地高涨，在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用。
而且，中国传统文化主张求变，《周易》讲：穷则变，变则通，通则久。
可以说中国文化的现代价值最突出的一点，就是它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神。
可以说，变革与发展的互动，在当今中国改革开放的现代化实践中，表现得最为突出。
就人生价值来说，传统文化突出地强调了人的精神需求的重要性，而当鱼（生命）和熊掌（道义）不可兼得时，舍生取义便成为了人的自觉的选择。
如此的正气塑造出了坚韧不拔的民族精神，维系着绵延不绝的文化传统。
但传统文化并非不重视物质生命的价值。
以物质生命承传为基础的孝道思想，使承载于生命的道德意识和自然知识的传播推广受到重视，不论是为功名、为财富、为名声，它都鼓励人的积极努力。
尽管这个为的有意识追求本身在宋明以后成为人欲，但作为一种内在的动力机制，它实际上支配着人的日常生活实践和价值追求。
正因为如此，德国思想家马克斯•韦伯认为儒学与现代化无缘的绝对化的观点实际上是不恰当的。
中国文化的核心范畴和中国人追求的终极的价值理想就是闻道。
孔子说：朝闻道，夕死可矣。
而儒、道等家共同尊奉的经典《周易》提出的一阴一阳之谓道的思想则是最为全面深刻地反映出了中国传统文化的精华所在。
它既是传统的，迄今已有几千年的历史发展；同时又是现代的，甚至与后现代文化也可以相容。
一阴一阳和合而成之道，是和而不同的思维传统的产物。
无论是阴是阳，任何一性自身都不是完善的，而不完善就需要向完善化方向发展，就需要异性的补充，就需要外来之性与自性的亲和与转化。
这一点可以说是中国传统文化为中西互补提供的最为重要的理论依据。
就流行的以天人分合模式看待中西文化及其价值的观点来说，中国文化既非典型的天人二分，也不是简单地一体合一。
而是有合有分，分合互补。
天人合一缘起于人与自然的原始亲和关系，道家的天人合一是建立在自然无为基础上的人与自然关系的和谐，儒家的天人合一则主要是作为道德理想和精神境界发生作用，是儒家学者以伦理为本位建构自己的世界图景的产物。
认识人与自然的差别并进行合理的调节，考虑和尊重人的价值，并使人的作用得到最充分的发挥，是天人有分思想最为重要的特点。
正因为中国哲学是合一与有分的统一，所以并不缺乏作为哲学的基础的主体性的观念。
相信人本身的力量，相信主体能够把握客体，既是天人之际思辨的最合理的内容，也为今天中国的现代化所必需。
有关创新的论据
【名言警句】●距离已经消失，要么创新，要么死亡。
——托马斯·彼得斯●致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。
——陈玉书●同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
——鲁迅【道理论据】（道理论据就是名言、警句、谚语、俗语。
不过要真实，不可篡改，少一个字都不行）【事实论据】1、姚明进军NBA：2002年6月27日7点30分，2002年NBA选秀大会在纽约麦迪逊花园广场进行，中国球员姚明被拥有头号选秀权的休斯顿火箭队选中，成为亚洲球员获NBA“状元秀”殊荣第一人。
从宋涛到马健、胡卫东，从王治郅、巴特尔到姚明，中国人代表亚洲越来越接近世界最高水平篮球联赛——NBA的顶峰。
2、不迷信传统的地质理论：许多年来，中国被认为一个贫油国家。
因为传统的地质理论认为，大油田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆相地层，因而不可能有储量大的油田。
但是，我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论，他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训，深入思考，反复研究，最终提出了自己的一套全新的找油理论，即新华夏构造体系的理论。
根据这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田，终于摘掉了“贫油国”的帽子。
3、哥伦布竖鸡蛋：哥伦布发现了新大陆后，人们纷纷向他祝贺，也有不少人不以为然。
他们说：这件事很简单，任何一个人都可以做到。
有一次集会，他们又这样嘲笑哥伦布，哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋，说道：“在座诸位，谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来
”没有一个人敢响应。
哥伦布说：“我立给你们看。
”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一插，鸡蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。
众人恍然大悟，说道：“这很简单。
”哥伦布气愤地说：“一件事情做成之后，你们当然知道它简单。
但是事先你们怎么没想到要这样去做呢
” 4、化腐朽为神奇：美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。
一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。
他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。
结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。
正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。
5、善于创新的李公麟：北宋画家李公麟不仅擅长画马，他的人物故事画，也是出类拔萃，善于创新。
他曾经画过一幅《陶潜归去来兮图》。
对于表现晋代诗人陶渊明挂冠归隐的画，历代画的不少，但画来画去，无非是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，通常是把他放在田园秋菊之中来表现。
但李公麟却一反过去的陈套，把这位不为五斗米折腰的“高士”画在江上，一条清澈透底的江水坦荡东流，构图别致，立意新颖。
6、张瑞敏的开拓精神：张瑞敏，海尔集团首席执行官。
2000年6月，海尔进一步和国际接轨，总裁改任首席执行官，成为中国家电企业第一位CEO。
一系列国际化运作使海尔在全球的销售大增，目前，已在海外发展了62个海尔经销商，张瑞敏因此每年有一半的时间在海外。
国际、国内多次高品质的演讲令张瑞敏和海尔的声誉与日俱增，其全球化战略使海尔向世界500强又迈进了一步。
如果他在登陆美利坚的基础上进一步拓展海外市场并取得成功，那么他将赢得更多喝彩。
谁是日本最畅销的小说家
在信息时代，拒绝守旧、追求创新的意义超过了以往任何时代。
我们必须树立与时俱进的新的发展观，崇尚创新，鼓励创新。
然而，说起来容易，真正做起来并不容易，需要锐意进取的意识，需要敢为天下先的勇气，需要披坚执锐、知难而进、百折不挠的无畏精神。
一句话，创新需要昂扬锐气。
客观世界是不断变化着的，而面对变化着的客观存在，人们的头脑却往往容易被习惯势力所束缚，以致影响改造客观世界的积极性和创造性。
被已有的成功所陶醉，沾沾自喜，停滞不前，小成即满、小富即安，不想再发展，不愿再发展。
这是一对矛盾，一对在人类社会发展中不断出现却又不断被更新的矛盾。
党的十六大报告号召全党：“一切妨碍发展的思想观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响发展的体制弊端都要坚决革除。
”这“三个坚决”，实际上就是一种昂扬向上的锐气，一种奋发有为的创新状态。
只有拥有这种坚决推进发展的创新锐气，我们才会真正把眼界从小生产的狭隘观念束缚中解放出来，把发展的目标定位在更高更新的坐标上，把精神状态从得过且过、饱食终日、无所用心的昏昏噩噩中，从枣熟打枣、杏熟打杏、让惯性推着走的惰性思维中走出来，才能真正直面问题，承认落后，奋起直追，不断瞄准新点，追求新高，实现新的发展。
创新的使命意味着为发展开辟认识和实践的道路。
这也决定了创新就要吃苦头，就要知难而进、迎难而上，就要不怕担风险，不怕付出代价。
如果把创新看作一件很惬意的事，一帆风顺；或者只是捧走奖杯、赢得尊重那一刻，那就错了。
古希腊传说中的普罗米修斯为人类盗得了天火，自己却被宙斯绑在高加索山上，每天受鹫鹰啄食。
意大利科学家布鲁诺为了坚持哥白尼的日心说，被宗教判处以火刑。
马克思曾说，科学的入口处如同地狱的入口处。
意喻追求科学真理的人要有一种不怕下地狱的精神。
敢于创新的人，其实也是这样。
尽管我们今天的创新，拥有着良好的社会环境，但创新之途山道弯弯，同样充满了险阻，充满了荆棘榛刺，没有一种以党的事业、人民利益为重，正确对待个人名利得失，敢于承担责任，不怕作出牺牲的锐气，前怕狼后怕虎，瞻前顾后，如小脚婆娘，凡事先看别人做了没有，抑或总是希望从以往的经验和现成的本本中找答案，不敢为也不敢当，最终仍然是袭陈蹈故，既创不了新，也干不成事，更不会有大的作为，再多的发展机遇也会失之交臂。
创新的本质特征是敢为人先、敢走前人没有走过的路，具有着很强的探索性。
要探索，就难免碰钉子，跌跟头，甚至出现某些失误，尤其是随着中国特色军事变革的深化和信息化、机械化建设的推进，特别是结构性的战略调整，一些深层次矛盾和体制性问题逐步凸现，创新的难度将会进一步加大，特别需要我们有一种百折不挠、愈挫愈奋、决不言败的昂扬锐气。
鲁迅先生有句名言：“不满是向上的车轮”。
人的创新观念和创造活动，无论怎样表现出来，都证实着人的不满。
然而，唯有创新才能实现人的不满，才能产生新的不满，进而引发新的创造。
永不自满，永不懈怠，锐意创新，我们就会永远前进，永远充满希望。
中国近现代史纲要课后题答案
综述 风云变幻的八1、 为什么说鸦片是中国史的起点
答：鸦片战争以后，中国社质发生变化，逐步成为半殖民地半封建社会；中国的主要矛盾发生变化，帝国主义和中华民族矛盾成为主要矛盾；中国出现了新的生产关系、新的阶级和新的思想。
因此，鸦片战争就成为中国近代史的起点。
2、怎样认识近代中国的主要矛盾、社会性质及其基本特征
答：(1)在错综复杂的中国半殖民地半封建社会的两大主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。
而前一个是主要矛盾。
(2)在两种矛盾的作用下，中国的社会性质由封建社会转变成半殖民地半封建的社会性质。
(3)中国半殖民地半封建社会有一下一些基本特征： ①、资本----帝国主义势力操纵中国的经济命脉，控制了中国的政治 ②、中国封建势力和外国侵略势力相勾结，压迫奴役中国人民。
③、中国自然经济遭到破坏，但土地所有制依然存在，阻碍着中国走向现代化和民主化。
④、所兴的民族资本主义经济已经存在，但势力很弱。
⑤、政治势力不统一，各地区、政治、经济和文化发展不平衡。
⑥、在资本----帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国的广大人民过着饥寒交迫，毫无政治权利的生活。
★3、 如何理解近代中国的两大任务及其相互关系
答：争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民解放这两个任务，是互相区别又互相紧密联系的。
由于腐朽的社会制度束缚着生产力的发展，阻碍着经济技术的进步，必须首先改变这种社会制度，争得民族独立和人民解放，才能为实现国家富强和人民富裕创造前提开辟道路。
因为不经过反帝反封建的斗争，争得民族独立和人民解放，就不可能推翻帝国主义对中国的反动统治，改变它们控制中国经济财政命脉，利用特权向中国大量倾销商品和资本输出，压迫中国民族工商业发展的局面，就不可能废除封建地主土地所有制和专制政治制度，解放农村生产力，改善农民的生活，扩大民族工商业的国内市场；就不可能达到民族的团结，社会的稳定，从而集中力量进行经济、文化、教育等各方面的现代化建设，以实现国家的繁荣富强和人民的富裕幸福。
第一章 反对外国侵略的斗争★1、资本——帝国主义的入侵给中国带来了什么
资本——帝国主义的入侵给中国带了沉重的灾难，它们发动侵列战争，屠杀中国人民，侵占中国领土，划分势力范围，勒索赔款，抢掠财富；它们控制中国的内政、外交、镇压中国人民的反抗，扶植、收买代理人；它们控制中国的通商口岸，剥夺中国的关税自主权，实行商品倾销和资本输出，操纵中国的经济命脉；它们披着宗教外衣，进行侵略活动，为侵略中国制造舆论。
2、“师夷长技以制夷”主张的提出及影响。
鸦片战争惊破了中国封建统治者以“天朝上国”自居的迷梦，战争失败的强烈刺激下，中国官吏知识分子中少数爱国、开明的有识之士，开始注意了解国际形势，研究外国史地，总结失败教训，寻找救国的道路和御敌方法，魏源将收集到的资料编成《海国图志》，并提出了“师夷长技以制夷”的思想。
一是利用外国先进军事装备技术武装自己，抵御外国侵略，是一种反侵略的思想；二是学习利用外国生产技术，使国家走上富强道路，承认了西方长处，并主张学习西方。
魏源思想在腐朽愚昧的封建统治条件下，对开阔人们眼界，引导人们注意世界形势，启迪人们探索救国之路起了积极作用。
3、 近代中国所进行的反侵略斗争具有什么意义
帝国主义的侵略给中华民族带来巨大历史灾难。
但是列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考，探索和奋起。
鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了，中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒，中国的仁人志士正是怀着强烈的危机感和民族意识，历尽千辛万苦，不怕流血牺牲，去探索挽救中华民族危亡的道路。
★4、中国近代历次反侵略斗争失败的原因和教训是什么
原因：反侵略斗争失败的原因首先是中国半殖民地半封建社会的腐败社会制度决定的。
其次，是国家经济特别是经济技术和作战能力的落后。
教训：落后就要挨打，但是从根本上来说，不推翻腐朽的中国半殖民地半封建社会的腐败社会制度，要想广泛地动员和组织人民群众，去进行胜利的反侵略战争是不可能的。
5．鸦片贸易对中国造成了哪些危害
A.白银外流，造成清政府财政危机。
B.银价上涨，造成“银贵钱贱”。
C.腐蚀统治机构，清政府因腐败而受贿放私，又因受贿放私而更加腐败。
D.毒害中国人民的身心健康，给社会带来不安定因素，也严重削弱了军队的战斗力。
6．为什么说鸦片战争是中国近代史的开端? 1． 中国的主权开始遭到破坏2．中国自给自足的自然经济开始解体3．中国的社会阶级结构和主要矛盾开始发生变化。
7．甲午战争失败的原因是什么
清政府的社会制度和生产力落后及李鸿章和慈禧太后力主妥协，一个是为了“保船避战”，另一个是为了要过“万寿大典”。
清政府自身的腐败导致了战场上的全面溃败。
8．中国半殖民地半封建社会的基本特点，其中主要有： A、封建时代自给自足的自然经济被破坏B、民族资本主义有了一定的发展，但它没有成为中国社会经济的主要形式C、封建专制政权被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚统治，接着是地主阶级和大资产阶级的专政D、帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，并且操纵了中国的政治和军事力量，是近代中国一切灾难的总根源，是中国社会发展的主要障碍 9．中国近现代社会的基本矛盾是什么
1840鸦片战争后，中国由封建社会开始沦为半殖民地半封建社会。
因此社会矛盾由地主阶级和农民阶级的矛盾逐步转变为封建统治者和人民大众的矛盾、帝国主义和中华民族的矛盾。
其中帝国主义同中华民族的矛盾是各个社会矛盾中的最主要矛盾。
太平天国运动就是第一个矛盾的体现，义和团运动就是第二个矛盾的体现。
第二章 对国家出路的早期探索1、为什么《天朝天亩制度》的主张是难以实现的
《天朝田亩制度》确立了平均分配土地的方案，是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。
但他并未超出农民小生产者的狭隘眼界。
他所描绘的理想天国，仍然是闭塞的自己自足的自然经济，是小农业和家庭手工业相结合的传统生活方式；同时又是一个没有商品交换的和绝对平均的社会。
这种社会理想具有不切实际的空想的性质。
因此，《天朝田亩制度》的主张难以实现。
★2、戊戌维新运动时期威信派与守旧派争论的内容有哪些方面
戊戌维新运动的意义和失败的原因、教训是什么
内容：(1)要不要变法(2)要不要兴民权，设议院，实行君主立宪(3)要不要废八股，改科举和兴西学。
意义：(1)戊戌维新运动是一次爱国救亡运动(2)戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动(3)戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。
失败的原因：主要是由于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。
教训：在半殖民地半封建的旧中国，企图通过统治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。
要想争取国家的独立，民主，富强，必须用革命的手段，推翻帝国主义，封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度 3、简述龚自珍的政治思想： 批判了长期流传的天人感应论，否认天象与认识的必然联系。
他那“万马齐喑究可哀”的诗句告诉人们清王朝已从“治世”进入“衰世”，提出了“更法”思想和“心力”说。
4、太平天国运动的历史意义是什么 第一，太平天国革命达到了中国旧式农民战争的最高峰。
第二沉重打击了清王朝的反动统治，加速了清朝统治的衰落和崩溃。
第三，打击了外国侵略者，阻滞了中国半民地化的进程。
第四，太平天国的反抗精神鼓舞了中国人民的革命斗争意志。
第五太平天国革命也是当时世界人民革命斗争的一部分，推动了亚洲民族解放运动，同时也震动了欧洲大陆 5、简述中国无产阶级的产生及其特点 答：1919年爆发的五四运动，标志着旧民主主义革命向新民主主义革命的转变，同时也为中国GCD的创建创造了条件。
首先，马克思主义在中国的广泛传播为中国GCD的成立提供了思想基础。
其次，工人阶级的成长和工人运动的发展为中国GCD的成立奠定了阶级基础。
第三，经过五四运动，一批具有初步共产主义思想的知识分子成长起来，推动了马克思主义同工人运动的结合，为正式创建中国GCD作了准备。
第四，外部条件主要是列宁领导的共产国际从各个方面给予帮助，推动了中国GCD的成立。
6、洋务运动的历史地位是什么
洋务运动没有使中国走上富强的道路，是失败的封建统治者的自救运动。
但是，它引进了西方资本主义国家的一些近代科学生产技术，培养了一批科技人员和技术工人，在客观上刺激了中国资本主义的发展，对外国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。
7、试述改良主义运动的历史意义及其局限性 1在19世纪末帝国列强瓜分中国时的它具有强烈的爱国性质2在民族危亡的关键时刻力求实行君主立宪来挽救危机。
3政治与文化运动并存，具有资产阶级启蒙运动的重要意义。
局限性：改良，希冀于君主立宪，对帝国主义封建势力的软弱妥协和脱离广大人民群众。
第三章 辛亥革命与君主专制制度的终结1、资产阶级革命派关于中国革命的必要性、正义性和进步性的认识有哪些
必要性：资产阶级革命派指出，清政府是帝国主义的“鹰犬”，因此爱国必须革命，只有通过革命，才能免“瓜分之祸”，获得民族独立和社会进步。
人们在革命过程中所付出的努力乃至作出的牺牲，是以换取历史的进步作为补偿的。
正义性:对于改良派所提出的“中国国民恶劣”说，革命派针锋相对地指出，不是“国民恶劣”，而是“政府恶劣”，民主共和是大势所趋，人心所向，拯救中国与建设中国都必须取法乎上，直接推行民主制度。
只有“兴民权改民主”才是中国的唯一出路。
进步性：革命派强调，当时的中国存在着严重的“地主强权”和“地权失平”的现象，只有通过通过平均地权一实现土地国有，在进行政治革命的同时实现社会革命，才能避免贫富不均等一系列问题的出现。
★2、三民主义学说的基本内容是什么
“三民主义”即名族主义、民权主义、民生主义三大主义。
民族主义 民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”，两项内容。
一是要以革命手段推翻清朝政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策；二是追求独立，建立民族独立的国家。
民权主义 民权主义的内容是“创立民国”，即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。
民生主义 民生主义即“平均地权”，也就是社会革命，它主张核定全国地价，其现有之地价，仍属原主，革命后的地价，则归国家，为民共享。
国家还可以按原定地价收买地主的土地。
3、武昌首义的简单过程是什么
在1911年（农历辛亥年）10月10日成功地发动了具有划时代意义武昌起义. 辛亥武昌起义前夕，中国的各种社会矛盾不断激化，人民群众的反抗斗争持续不断，革命党人不断发动武装起义。
9月24日，文学社和共进会两个革命团体召开联席会议，决定10月6日在武昌发动起义。
但革命党人的活动被湖北当局察觉，处处提防，起义延期。
而后新军中的革命党人约定以枪声为号於10月10日晚发动起义。
当日晚，新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义的第一枪，夺取位於中和门附近的楚望台军械所，吴兆麟被推举为临时总指挥。
此时，驻守武昌城外的辎重队、炮兵营、工程队的革命党人亦以举火为号，发动了起义，并向楚望台齐集。
尔后，武昌城内外各标营的革命党人也纷纷率众起义，并赶向楚望台。
起义人数多达3000多人．最后整个武昌在起义军的掌控之中。
汉阳、汉口的革命党人闻风而动，分别於10月11日夜、10月12日光复汉阳和汉口。
起义军掌控武汉三镇后，湖北军政府成立，黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国，并号召各省民众起义响应。
武昌起义取得了最终的胜利． ★4、 辛亥革命的意义、失败原因和教训是什么
历史意义： 辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主专制制度，建立资产阶级共和国为目的的革命，是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命。
在近代历史上，辛亥革命是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，它使中国发生了历史性的巨变，具有伟大的历史意义。
1）. 辛亥革命推翻了封建势力的政治代表，帝国主义在中国的代理人－－清王朝的统治，沉重打击了中外反革命势力，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。
在这以后，帝国主义和封建势力在中国再也不能建立起比较稳定的统治，从而为中国人民斗争的发展开辟了道路。
（2）， 辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念开始深入人心，形成了民主主义观念。
（3）， 辛亥革命给人们带来一次思想上的解放，激发了人民的爱国热情和民族觉醒，打开了思想之门。
（4）， 辛亥革命促使社会经济，思想习惯和社会风俗方面发生了新的积极变化。
5）辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力而且推动了亚洲各民族解放运动的高潮。
失败原因 （1）领导革命的资产阶级在理论上没有提出彻底的反帝反封建纲领，在行动上不愿也不敢正面反对帝国主义和彻底推翻封建势力。
在思想上识别不清真正的朋友和真正的敌人。
（2）资产阶级革命派不能充分发动和依靠广大人民群众，特别是农民群众进行反帝反封建斗争，缺乏广泛的群众基础。
3）不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。
（1）.民族资产阶级具有软弱性和妥协性，中国的资产阶级不可能领导中国革命走向胜利 。
（2）.中国只能走社会主义道路，走资本主义道路行不通。
3）.中国革命不能依靠少数人，要依靠广大人民群众起来革命，革命才会胜利 。
（4）.推翻任何制度或者都要先充份准备，要有强大的武装力量。
5、试对比清末“新政”与戊戌维新运动的异同 三次新政的相同点： 都是在民族危机加深的背景下发生的；涉及经济、军事、文教、等领域；都没有达到预期的目的，结果都归于失败；对中国近代化进程都起了一定的推动作用；不同点： ①.发生时代不同： ②.倡导者代表的阶级属性不尽相同：洋务新政、清末新政的主持者是地主阶级，未跳出“中体西用”圈子，根本上维护封建统治；戊戌新政的实际倡导者是民族资产阶级，试图通过社会内部变革，发展资本主义，实现富强独立； ③.性质、影响不尽相同：洋务新政、戊戌新政是地主阶级的自救运动；戊戌新政是资产阶级性质的改良运动；戊戌新政有利于中国近代思想启蒙；清末新政激化了阶级矛盾，促使革命形势发展； 6、中国同盟会是怎样成立的
革命纲领的基本内容是什么
是建立在以兴中会，华兴会为基础，联合多个革命团体建立起来的。
是以资产阶级，小资产阶级知识分子为主体的全国性革命组织。
革命纲领驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权” 7、试论三民主义的历史进步性和局限性 三民主义存在着历史的局限，主要表现为缺乏明确的、彻底的反帝反封建内容。
但是，它是中国近代社会中具有比较完全意义的民主革命纲领。
三民主义反映了半殖民地半封建社会的主要矛盾，表达了人民群众争取独立、民主和富强的愿望，标志着旧民主主义革命在更完整意义上的开始，在当时的历史条件下产生过重大的积极作用。
中篇 从五四运动到新中国的成立 综述 翻天覆地的三十年1、 国际环境对中国新民主主义革命的影响是什么
答：资本主义列强的激烈争夺，引发了第一次世界大战。
1917年俄国爆发的十月社会主义革命，开辟了人类历史的新纪元。
中国反帝反封建的民主革命成了世界无产阶级社会主义革命的一部分。
1919年列宁领导的共产国际宣告成立，它积极帮助包括中国在内的一些国家进行民族解放运动。
新民主主义革命在复杂的国际环境中开始和发展。
1929年到1933年，中国人民和世界人民的反法西斯战争开始互相配合，结成反法西斯联盟，抵抗日本的侵略，取得了抗日战争和世界反法西斯战争的胜利。
战后国际格局发生了深刻的变化，美国开始想全世界扩张，在中国实行扶蒋反共政策，中国GCD领导人民正确制定应对策略，用革命战争反对反革命战争，最终赢得了胜利。
★2、 为什么说帝国主义、封建主义和官僚资本主义是中国新民主主义革命的对象
答：在新民主主义革命时期，这三者被称为压在中国人民身上的三座大山。
在此期间，帝国主义国家通过一系列的不平等条约和协定，在中国享有各种特权，在经济上更是企图垄断中国的重工业，交通运输业，控制中国的财政金融。
他们肆意的蹂躏我们的人民。
而封建主义通过地租，商业投机，高利贷资本，苛捐杂税等对人民进行残酷的剥削和压迫。
官僚主义则使得官僚资产阶级利用政治特权，从事金融，商业投机，发行法币等，扩大自己的官僚资本，造成经济混乱，又对工业实行垄断性掠夺，使人民无法生存下去，社会生产力的发展受到严重阻碍。
因此推翻这三座大山的压迫，使人民过上幸福的生活，成为新民主主义革命的首要任务。
★3、 为什么中国GCD的建国方案最终能够成为中国人民的共同选择
地主阶级与买办资产阶级的方案，由于违背中国人民的根本利益，遭到了广大中国人民的唾弃，他们的反动统治也在根本上被推翻了。
民族资产阶级的方案由于脱离中国实际，也没有得到中国广大人民群众的拥护，连提出此种方案的多数人最终也承认这个方案是行不通的。
只有中国GCD提出的关于建立人民共和国的方案逐步获得了工人，农民，城市，小资产阶级乃至民族资产阶级及其政治代表的拥护，由此成了中国最广大人民群众的共同选择。
4、 中国资产阶级分为哪两部分
他们在中国近代史上的经济和政治状况如何
中国资产阶级一部分是依附于外国垄断资本的买办性的大资产阶级（后来发展成为官僚资产阶级），另一部分是中国的民族资产阶级。
国民党统治全国后，买办资产阶级发展成为官僚资产阶级，控制了全国政权。
他们掌握着官僚资本，垄断了全国的经济命脉，通过发行法币，内债，进行投机活动等一系列非法的活动，操纵全国的经济，进一步壮大官僚资本，社会生产力的发展受到严重阻碍。
民族资产阶级是中等规模和小规模的资本主义经济，在中国整个资本主义经济中不占主体地位，但是它在政治上有很大的重要性。
它曾经在一定程度上发展了现代工业，形成了民族市场，同时传播了资产阶级文化，在这个基础上逐渐形成为民主革命的一种政治力量，为民主革命作出了贡献。
第四章 开天辟地的大事变1、五四运动的历史特点是什么
五四运动的伟大意义是什么
(1)五四运动表现了反帝反封建的彻底性. (2) 五四运动是一次真正的群众运动. (3)五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合.第一，五四运动是一场反帝反封建的爱国政治运动，表现了中国人民彻底反对帝国主义和封建主义的英勇斗争精神和不屈不挠的斗争意志。
第二，五四运动又是一场伟大的文化运动和思相思想解放运动，它把新文化运动推向了以传播马克思主义为主流的新时期，同时开创了中外文化交流的新阶段。
第三为中国GCD的成立作了思想上干部上的准备。
第四，五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕。
★2、中国的先进分子为什么和怎样选择了马克思主义
1917年俄国爆发的十月社会主义革命,推动中国的先进分子把自己的目光从西方转向东方,从资产阶级民主主义转向社会主义. (1).十月革命给予中国一个启示:经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放道路. (2).十月革命诞生的社会主义俄国号召反对帝国主义,并以新的平等态度对待中国.有力的推动了社会主义思潮在中国的传播. (3).十月革命中俄国工人,农民和士兵的广泛发动并由此赢得胜利的事实给予中国的先进分子以新的革命方法的启示,推动他们去研究这个革命所遵循的主义. 中国的先进分子经过反复的比较,推求,才选择了马克思主义.五四运动后社会主义思潮在中国蓬勃兴起,在李大钊等的影响和当时形势的推动下,一批爱国的进步青年,尤其是那些初步公产主义思想的知识分子,经过各自的摸索,走上了马克思主义的道路.重视对马克思主义基本理论的学习,明确地同第二国际的社会主义民主划清界限.注意从中国的实际出发,学习应用马克思主义的理论.开始提出知识分子应当同劳动群众想结合的思想. ★3、为什么说GCD成立是中国“开天辟地的大事变”
简述中国GCD建立的历史必然性：中国GCD的成立，是一个“开天辟地的大事变”。
它给灾难深重的中国人民带来了光明和希望。
中国人民从来就勤劳勇敢，富于斗争传统。
他们的斗争之所以屡遭挫折和失败，重要原因之一，是由于没有一个先进的坚强的政党作为凝聚自己力量的领导核心。
而自从有了中国GCD，这种局面就根本改变了。
（1）旧民主主义革命的失败客观上呼唤着中国GCD的产生；（2）中国工人阶级的成长壮大是中国GCD产生的阶级基础；（3）马克思列宁主义在中国的广泛传播是中国GCD产生的思想基础；（4）马克思列宁主义与中国工人运动的结合是中国GCD产生的实践条件 4、第一次国共合作有哪些积极的结果
并说明之。
第一次国共合作的形成，加快了中国革命前进的步伐。
1924年，工人运动开始复兴，农民运动也有了初步开展。
国共合作创办了黄埔陆军军官学校，为未来的革命战争准备了军事力量的骨干。
1925年5月，以五四运动为起点，掀起了全国范围的大革命高潮。
1926年7月，以推翻北洋军阀统治为目标的北伐战争开始，随着北伐的胜利进军，中国形成了历史上空前广大的人民解放运动。
帝国主义，封建主义的统治受到了严重的打击5、马克思主义在中国传播的原因：新文化运动的兴起和五四运动的推动,使马克思主义在中国得到比较广泛的传播 6、简述中国GCD关于中国革命的基本纲领及其伟大意义 人民民主专政是中国革命的主要纲领。
维新思想是什么
维新思想主要存十九世纪末和世纪初，介于清末洋务运动和民年民主共和思想之间，以康有为和梁启超为领袖人物。
发端于十九世纪七十年代的维新思想，在甲午战争后蓬勃发展，并掀起了一场变法维新政治运动，但在清末民初，转向保守而渐趋沉默。
中国长期处于封建社会，占统治地位的政治思想是儒家学说主张的“君权神授”和“三纲五常”伦理观念。
鸦片战争爆发后，中国进入了半封建半殖民地社会，中华民族的独立与生存受到威胁，封建传统政治思想也遭遇挑战，洋务运动、变法维新、辛亥革命先后上演，维新思想起到了承上启下的作用。
他们从洋务派中发展出来，超越了“中学为体、西学为用”的思路，由学习西方的“船坚利炮”发展到政治层面，积极主张变法维新和君主立宪，但遇到了失败。
最后在孙中山民主革命思想传播之时，退出了历史舞台。
一、维新思想的发展历程 (一)背景 19世纪40年代鸦片战争的失败，残酷打击了仍沉醉于天朝大国迷梦中的国人自大心理，以当时一大批开明封建士大夫为主体的有识之士逐步认识到清政府统治制度的腐败和改革的必要性，其中比较著名的有林则徐、龚自珍、魏源等，他们清醒地认识到西方先进的技术对中国构成的优势，主张向西方学习，形成了 “经世致用”的学说。
如魏源的著作《海国图志》，有句名言“师夷长技以制夷”即是典型。
而维新思想正是从这些经世致用思想衍变而来的。
19世纪60年代到90年代，是中国近代史上的所谓“洋务运动”时期。
第二次鸦片战争后，以恭亲王奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的新兴官僚，进一步认识到自己的落后和西方列强技术的先进，开展了洋务运动，但是他们的主要目的是试图挽救封建传统统治，主要是学习西方的工商科技，而不想对政治制度作任何改革。
洋务思想虽然有别于维新思想，但洋务运动使一批知识分子进一步见识了西方社会的各个方面，是早期维新思想形成的催化剂。
（二）早期维新思想的形成 伴随着中国民族资本主义的产生，从洋务派中逐渐分离出一部分人，形成了早期的维新派，代表人物有冯桂芬、王韬、薛福成、郑观应等。
早期维新思想形成于19世纪70年代至90年代前期，是对鸦片战争时期林则徐、魏源等政治思想的继承和发展，是一种早期资产阶级自由主义的时代思潮，它反映了当时新兴的民族资产阶级势力的各种要求，主张用和缓渐进，以不对封建制度作根本变动的方法，对中国的政治、经济、文化等各个方面作全方位的改革。
他们大多是洋务运动的支持者，也主张学习西方的工商科技；同时也建议作政治制度改革，向往西方的议院民主政治。
早期维新思想，还只是针对具体问题提出一些改革主张，没有形成完整的理论，也没有付诸行动，但为戊戌变法奠定了思想基础。
（三）维新变法思想的成熟 中日甲午战争的失利，标志着洋务运动的彻底失败，救亡图存成了中国社会的急迫需求，由此维新思想有了进一步发展。
这一时期的维新思潮以1895年的“公车上书”为起点，直到“百日维新”告一段落。
代表人物有康有为、梁启超、谭嗣同、严复等。
日本明治维新的成效与中国洋务运动挫折的对照，使中国知识分子反思，必须从政治制度领域入手，康有为等在“公车上书”中提出了四项解决办法：一、下诏鼓天下之气；二、迁都定天下之本；三、练兵强天下之势；四、变法成天下之治，形成了一个完整的变法思想纲领。
[①]期间维新派出版了一系列杂志和著作，如《时务报》《湘报》《新学伪经考》《仁学》《天演论》等，还演变成一场政治运动。
维新运动的高涨，引起封建顽固势力的仇恨和攻击，于是一场维新派与顽固派的论战开始了。
洋务派也站在顽固派一边，形成了维新派与顽固派、洋务派的尖锐对立。
封建顽固势力用“中学为体，西学为用”论来反对资产阶级维新派的思想武器。
论战主要是围绕要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度等问题进行的。
1898年戊戌政变发生，维新政治思想的实践遇到了巨大的挫折。
（四）维新思想的落伍 康梁逃到日本后，继续大力宣传维新思想，特别是梁启超主办的《新民丛报》影响很大，他们继续主张开民智、兴民权、呼吁振兴实业，发展教育、宣传科学，形成了一股政治思潮。
但是改良派无论如何张扬自己的理论，比起后期兴起的以孙中山为代表的资产阶级民主革命思想是落后了。
两股政治思潮曾就民主革命的是非问题展开了激烈的论战，改良派沦为了保皇派，仍然竭力维护腐朽的清政权，因此退出了历史主角的地位。
严复和康有为在中华民国成立后，还先后参与帝制复辟，仍然主张君主立宪，为社会所抛弃。
康有为于1912年在北京建立孔教会，被袁世凯所利用，形成了以尊孔为基本内容的复古思潮，大力鼓吹封建的纲常伦理，阻碍了民主思想的深入传播。
严复参加了以杨度为首的促进帝制的筹安会，成为拥护袁世凯复辟称帝国的“筹安会六君子”之一。
康有为此后仍然固守其复辟派的立场，主张还政于清，于1917年与张勋一起拥戴溥仪复辟，展开了一场闹剧。
二、维新思想的主要内容 （一）早期维新思想的主要主张 早期维新派的思想，反映了正在兴起的民族资产阶级的利益和要求。
早期维新派在经济上主张振兴工商业，在文化上主张兴办学校，学习西方的自然科学知识。
他们有的还主张在政治上实行君主立宪。
他们从洋务活动中体会到，洋务派单纯照搬某些外国的制造技艺是不够的。
他们主张，不仅要学习西方科学技术，更应该学习西方先进的思想文化和政治制度。
如冯桂芬的维新思想主要体现在他的名著《校邠庐抗议》中，他指出清政权的弊政“人无弃才不如夷，地无遗产不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷”；第一次明确具体地提出了内政、外交、军事、文化全面改革的必要，如博采西学、废除八股文、改革科举、奖励科技人才、减均赋役、发展农业、兴修水利等；他主张“采西学”、“制洋器”，以“中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。
王韬于1874年创办《循环日报》评论时政，以《弢园文录外编》最能反映其政治、经济思想。
王韬鼓吹中国必须变法，兴办铁路、造船、纺织等工业以自强，在中国历史上首次提出“变法”的口号。
他在探讨君主制制度下的君民关系时，提出了重民思想，介绍了西方国家“君主”“民主”“君民共主”三种政治制度，最早提倡废除封建专制，建立“与众民共政事，并治天下”的君主立宪制度。
薛福成先后出任驻英国、法国、意大利、比利时等国的使节，广泛了解了资本主义国家的社会、政治、经济情况，他的《筹洋刍议》最能反映其主张变法维新的思想，他主张发展资本主义工商业，致力于介绍西方科技政治，曾盛赞欧洲君主立宪制度“无君主﹑民主偏重之弊，最为斟酌得中”。
郑观应所著《盛世危言》是早期维新派中具有典型性的书籍。
《盛世危言》贯穿着“富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案。
他竭力主张速行君主立宪；广办报纸；改革官员选拔制度，官吏应由民选产生；发展教育，注重掌握西方天文、地理等新式人才的培养；改革科举考试，增设格致、电子、医学等新科目，录用精通西学的人才。
在经济方面，郑观应提出了著名的“商战”理论，“欲制西人以自强，莫如振兴商务” ，主张以商立国，以工翼商。
这样的主张就和洋务派的宗旨“中学为体，西学为用”有了区别。
（二）维新变法思想的主要内容 19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。
以康、梁为首的资产阶级维新人士是中国19世纪末中国先进知识分子的代表，他们站在时代前沿，顺应世界历史潮流，将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合，探索救国救民真理，奠定维新变法的理论基础，努力扩大维新变法思想的传播，造就维新变法的人材，形成了维新变法运动的高潮。
90年代初，康有为在广州开办万木草堂，招徒讲学，阐发维新变法的思想。
康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。
他把进化过程划分为三大阶段：据乱世、升平世、太平世。
“春秋之义，有理乱世，升平世，太平世”，而每一世都有他相应的政治制度，君主专政适于据乱世，君主立宪适于升平世，共和制度适于太平世。
当人类从较低的社会层次发展到高层次，政府的形式也要相应改变。
康有为的维新思想在社会上引起极大轰动，被称为“思想界之大飓风”。
梁启超在上海担任《时务报》主笔期间，发表《变法通议》等论文。
梁启超的文章文笔犀利，饱含激情，通俗新颖，富有哲理性。
宣传“穷则变，变则通，通则久“的道理。
猛烈抨击封建顽固派的因循守旧，阐述变法图存的道理。
认为只有实行变法才是救亡图存的唯一出路。
严复也对封建专权制度进行了严厉的批判。
他呼吁变法图强，挽救危亡；创办《国闻报》，编辑《国闻汇编》，宣传维新思想。
他的译著《天演论》在1898年维新运动高涨之际正式出版销行，是中国近代史上第一部代表资产阶级的译著，以崭新的理论启迪了中国长期为封建主义所笼罩的思想界，”物竞天技、适者生存”，进化论成为当时及此后的主流思潮。
他主张的“鼓民力、开民智、新民德”理论 ，是其救国方案的主要内容。
（三）戊戌变法的主要内容 戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革。
主要内容是学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。
政治方面，准许官民上书言事；取消闲散重叠机构，裁汰冗员；废除旗人寄生特权。
经济方面，京师设立铁路矿务局和农工商总局，保护农工商业的发展；奖励创造发明；改革财政，编制国家预算决算；裁撤驿站，设立邮政局。
军事方面，裁撤绿营，精练陆军，改习洋操；实行征兵制；添设海军。
文化教育方面，开办京师大学堂，各地设立中小学堂，兼习中西文科；废除八股，改试策论，开设经济特科；设立译书局，翻译外国新书；准许设立报馆、学会；派人出国留学、游历。
但这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，历时仅一百零三天的变法终于失败。
因此戊戌变法也叫百日维新。
（四）后期复辟思潮的主要内容 一是攻击和否定民主主义思想，肯定和颂扬封建的孔孟之道，宣扬非孔孟之道不能为立国之精神，其出发点是从国家政治思想角度抨击民主制，全面否定资产阶级民主理论及建立在此基础上的民主共和制。
二是攻击民主共和制度不适宜于中国国情，认为国人民主意识淡薄，不懂得民主政治，正是因为民主理论的宣扬导致当时的中国“欲为强国无望也，欲为富国无望也……终归于亡国而已矣”。
[②]三是鼓吹君主制，宣扬只有君主立宪才能救中国。
三、维新变法思想的深远影响 维新变法思想是中国近代史上具有重大意义的一种政治思想，有着极为重要的意义。
1、它是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。
维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制，在经济上发展民族资本主义，总体上符合历史发展趋势。
2、它是一次爱国救亡的政治运动。
在民族危机加剧的时刻维新派希望通过变法使中国走向强大，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。
3、它也是近代中国一次思想潮流的解放。
资产阶级接维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，在社会上起了思想启蒙作用，促进了中国人民的觉醒，特别是严复的《天演论》影响深远。
4、促进了资产阶级民主革命运动。
正是由于维新变法思想的先行作用，使后来以孙中山为代表的民主革命思想有了理论基础；同时也正因为戊戌变法的失败，让民主革命家们看到非革命不足以实现根本的变革
