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关于凝聚的古代名言

时间:2013-06-10 13:10

关于诚信的古代名句

行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实,就是骗自己。

君子一言,驷马难追。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话,一言为定。

我要求别人诚实,我自己就得诚实。

两心不可以得一人,一心可得百人。

————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢

————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石,诚信文明凝聚一点一滴。

今天付出诚意,明天收获信誉。

出局才懂诚信重,进‘宫'方恨知法晚。

播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的。

诚信缺失乃人性之莫大悲哀,共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础,推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点,法治是社会的生命灯。

诚信是你的存款,信用是你的抵押,名誉是你的帐号,承诺是你的支票,假如失去了诚信 ,你将是一无所有。

立身须以诚为本, 治国必以法为基。

诚信以心为上, 法治以公为魂。

诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。

诚信在心,法治在行。

不讲诚信者必被社会所弃, 以身试法者必受国法严惩。

诚信凝聚力量,法治诞生希望。

诚信法治两手抓,共铸辉煌齐万家。

诚信是立身之本,法治乃安国之源。

诚信,人生最珍贵的无形资产; 法治,人类社会进步的阶梯。

扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明, 市场经济讲诚信假一罚十; 宽严适度,法制社会护稳定惩教结合 。

诚信是社会的通行证,法治是国家的座右铭。

诚信是现代文明的晴雨表。

诚信与高尚同行;法治与正义相伴。

诚信有法治保障才有号召力,法治有诚信支持才有生命力。

树诚信风尚,铸法治长城。

谎言浇不开诚信之花,虚伪结不出幸福之果。

行必诚,言必信;法必依,治必严。

无信则人危,无法则国乱。

你诚信我诚信人人有威信 ,讲法治护法治个个能自治。

诚信要靠法律维系,法律要靠诚信遵守。

社会是由诚信与法律组成的双轮车。

送东送西送出良心与理智,诚实诚信成就道德与文明。

信是为人之道, 法是强国之本。

心连心共筑诚信长城 ,手牵手齐建法制社会。

守法律己时时尽心报国,诚信待人处处竭力为民。

以诚待人,人人敬;以信办事,事事成。

诚信处世世界大,奸诈为人人格低。

没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

诚实是智慧之书的第一章。

个个互信,人人守法。

诚信走遍天下,法治和谐人间。

经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。

诚存人自乐,法正民自安。

法治与安定同在,诚信与文明共存。

手牵手,与法治同行;心连心,将诚信同铸。

倡导法治, 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。

信用制度是市场经济的助推器和安全阀。

立警为公执法为民长霞精神耀神州,与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。

做人要诚信,做事要守法。

用诚信美化心灵,用法治规范社会。

法纪为天平,岂容人情充筹码;诚信作准绳,不许利欲乱曲直。

经营有法有道,交往以信以诚 。

生命因诚信而美丽,生活因守法而精彩。

诚信不能只挂在嘴上,法律不能只写在纸上。

铸诚信,万事兴;严法治,国必强。

人人参与,共铸诚信;个个努力,推进法治。

以诚取信心灵美,依法循规事业兴。

做诚信之人, 铸法治之国。

虚假呈一时之得,诚信享一世之裕。

做人以诚信为本, 治市以法律为基。

诚信提升城市品位,法治推动文明进步。

欺诈只能得逞一时,诚信才能受益一生。

信达于诚,方能勤政。

法精于治,方能谐民。

诚信缔造和谐社会,法治铸就平安生活。

人生百年以诚为贵,国家兴旺依法则灵。

诚信三冬暖,失信三伏寒 。

诚信展现人格魅力,法治推进社会文明。

诚信与责任同在,法治与发展共存 。

手拉手共铸诚信,心连心推进法制。

吹响诚信号角,高举法治大旗。

诚信是面镜子,时刻照射着我们身边的每一个人。

做人讲诚则灵,治国依法则兴。

诚信交得天下友,法治换得万家安。

法治造就和谐社会,诚信成就积极人生。

人无信不立, 国无法不安。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

崇尚诚信,华夏春风暖;推行法治,神州正气扬。

诚信不可无,贪念不可有;做人莫忘法,做事莫违法。

守信万里还嫌近,无信一寸步难行。

诚信塑人,法治兴邦。

切勿丢掉诚信,当你回过头再去捡它的时候,它已失去了原有的色彩

谁如果失去了金钱,他只是失去了他能再次得到的东西,要是谁失去了诚信,他就会失去了他再也不会得到的东西。

1、 诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

2、 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。

3、 诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。

4、 诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。

5、 诚信是做人之根本,立业之基。

6、 创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。

7、 诚信为本,学做真人。

8、 诚信为荣,失信可耻。

诚信格言摘录 1、内不欺己,外不欺人。

———孔子 2、人而无信,不知其可也。

———孔子 3、言必信,行必果。

——子路

关于孝的古代名言

母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。

——(古罗马)西塞罗开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福,文明带来和-谐。

——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。

——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——(法)拉法格我们体贴老人,要像对待孩子一样。

——(德)歌德在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——(英)培根母亲,是唯一能使死神屈服的力量。

——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

——高尔基

关于凝聚的力量的名言

一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮二人同心,其力断金。

——《易经》能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。

——三国.孙 权

关于“凝聚的力量”的名言有哪些

班级是学校教育教学的基本单位,是教师和学生开展各项活动的最基本的组织形式,班级管理在学校教育教学管理中有着举足轻重的地位。

马卡连柯说:“教育了集体,团结了集体,加强了集体,以后,集体自身就能成为很大的教育力量了。

” 就如何提高大学班级的凝聚力,观点:精神指路,活动生成,目标激励,核心引导。

  首先,根据每个班的具体情况,应该提倡一种精神,让这种精神能贯穿到班级成员的学习生活的各个细节中去。

班级精神的建设者应是全体学生,他们是真正的主人,应该让他们自己去筹划、去设计。

通过开展一些活动,让他们去发现自身的不足,发现自身或班级最需要什么精神,去发现班级与众不同的风格。

如果说提高班级凝聚力是一种目标,那么班级精神就是一盏明灯,它指明了前进的方向,然而还要借助于各项活动不断地强化这种精神。

在活动中,让同学们去经历,去体验,去生成,真正内化为自己的追求,那么,实现“我在集体中,集体在我心中”的理想境界就不远了。

  其次,必须精心组织有特色的班级活动。

班级组织的特色的活动,能使学生身心愉快,充分享受大家庭的温暖,从而更加热爱这一集体。

我国早期教育史上就有组织学生课余活动的记载。

《学记》记载:“时教必有正业、退息必有居学”,并提出:“故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。

夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,故以虽离步辅而不及也”。

要求学生学习与游憩相融合。

这样才会使学生感到学习生活愉快,从而亲其师,乐其友,达到信其道坚定不移的目的。

班级活动形式可以多种多样,包括教育活动、教学活动、文娱活动等,开展时必须要有个整体的计划。

应针对学生的特点,精心安排和设计活动。

  再次,确立班级的共同奋斗目标。

共同的奋斗目标是班集体形成的基本条件和前提,没有制定班级的长期目标,就没有了全班学生奋斗的方向,从而使学生在奋斗过程中少了共同前进时所需的凝聚力,作为辅导员,也难于把握班级工作的整体思路。

共同目标是通过个体目标的实现而实现的。

个体目标与个体现状的差异体现了学生发展与追求的差异。

集体目标源于个体目标,又高于个体目标。

两者的差异又会诱导学生产生新的追求与需要,调整设置新的目标。

在确立班级奋斗目标时,一定要根据本班具体实际,注意制定的目标切实可行,不要太高以至于无法实现,从而产生不良的影响。

还要注意根据不同学生,分类要求。

对于有的学生可能在努力的过程中反复性很强,这就需要辅导员有足够的耐心,很好地跟踪和及时地总结,只有这样,才能让全班学生一起进步。

最后,培养班干部,形成核心力量。

大学班级的班干部相对于高中时期的班干部,其工作的主动性、工作方法、工作职责等方面都有着很大的差别。

在日常班级工作中,没有人比同学更了解同学,因此,在每个班培养出一个优秀的班委会,能在极大的程度上发挥班级龙头的领导作用。

在培养班干部的工作能力上,我认为:辅导员大胆地放手使用班级干部,不但可以使他们经受锻炼,增长才干,而且还可以使自己从繁忙琐碎的事务中解脱出来,有较多的时间研究带有倾向性的问题,钻研业务。

指导班干部开展班级工作,需要热情、耐心,需要细致入微。

寻找大量中国古代名人名言

中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》 书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样,“沙里淘金”。

赵树理 热爱书吧---这是知识的泉源

---高尔基 我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和 有意义。

---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物 运送给一代又一代。

---弗.培根 读书对于智慧,也象体操对于身体一样。

---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友; 当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。

---伏尔泰 理想的书籍,是智慧的钥匙。

---列?托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。

---高尔基 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

---歌德 书籍是人类知识的总结。

书籍是全世界的营养品。

---莎士比亚 书籍是巨大的力量。

---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。

---别林斯基 任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足, 越感到自己知识贫乏。

---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养料。

---雨果 喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

---孟德斯鸠

古文里有没有表达凝聚大家力量办大事的名言

兄弟齐心,其利断金。

(一般指不太多的人)人心齐,泰山移。

(这说人多呢)众寡同力,则战可以必胜,而守可以必固。

(《管子·重令》,还很精辟,不知听众能听懂不)万人惟一心,何敌不摧

何敌不克

(明·郭伟《百子金丹》,这稍好懂些)不太古的文也参考下众人拾柴火焰高。

(通俗版的)众人一条心,黄土变成金。

(都变成金也不合适,还得种菜泥)军民团结如一人,试看天下谁能敌。

(要搞阶级斗争

现在用有些口号的意思)团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。

(毛主席老想让别人投降)

求50条超短古代诗词名句

《陈涉世家》:1、陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。

——陈涉年轻的时候,曾经跟别人一道被雇佣耕地。

(有一天,)他停止耕作走到田边高地休息,怅恨叹息了好久。

2、若为佣耕,何富贵也

——你给人家耕地当牛马,哪里谈得上富贵啊

3、燕雀安知鸿鹄之志哉

——燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊

4、发闾左谪戍渔阳九百人,屯大泽乡。

——征发贫苦人民900人去驻守渔阳,临时驻扎在大泽乡。

5、会天大雨,道不通,度已失期。

——恰好遇到天下大雨,道路不通,估计已经误了期限。

6、今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎

——如今逃跑(抓了回来)也是死,起来造反也是死,同样是死,倒不如为恢复楚国而死,这样好吧

7、天下苦秦久矣。

——全国人民长期受秦王朝压迫,痛苦不堪。

8、扶苏以数谏故,上使外将兵——扶苏因为多次谏劝始皇的缘故,始皇派他到边疆去带兵。

9、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

——现在果真把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向天下发出号召,应当有很多响应的人。

10、吴广以为然。

——吴广认为(这个见解)很正确。

11、此教我先威众耳。

——这是教我先在众人中树立威信啊。

12、固以怪之矣。

——本来已经诧怪这事了。

13、又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王”。

——(陈胜)又暗地里派吴广潜藏在驻地附近被草树包围着的祠堂里,天黑以后点上灯笼(装鬼火),装作狐狸的声音,向(士兵们)喊道:“大楚复兴,陈胜为王。

”14、旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

——第二天,大家到处谈论这件事,都指指点点的,互相示意地看着陈胜。

15、借第令毋斩,而戍死者固十六七。

——即使仅能免于斩刑,而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。

16、且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎

——再说,大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业啊。

王侯将相难道有天生的贵种吗

《马说》:1、祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

——只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。

2、马之千里者,一食或尽粟一石。

——日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。

3、食马者不知其能千里而食也——喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

4、食不饱,力不足,才美不外见——吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质就表现不出来。

5、且欲与常马等不可得,安求其能千里耶

——想要与普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢

6、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意——鞭打马,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思。

7、呜呼

其真无马邪

其真不知马也。

——哎

难道天下真的没有千里马吗

其实是他们真不识得千里马啊

《始得西山宴游记》:1、其隙也,则施施而行,漫漫而游——空闲时,就漫步而行,任意而游。

2、幽泉怪石,无远不到——幽远的泉水和怪异的山石,没有(因为)远而不到的。

3、以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

——认为凡是这个州的山形态奇异的,都归我所有了,可却未尝知道西山的奇怪特别。

4、攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。

——抓扶而攀登,蹲坐而玩乐,那么凡是几个州的山川,都在坐席之下了。

5、其高下之势,夏然洼然。

——那高低的形势,(高的地方)像深山一样深邃,(低的地方)像深池一样低陷。

6、悠悠乎与灏气俱而莫得其涯,洋洋乎与造物者游而不知其所穷。

——悠悠然与天地间的大气一道,而不知它的边际;洋洋啊与造物者相处,而不知它的尽头。

7、心凝形释,与万化冥合。

——精神凝聚安定,形体得到解脱,和万物的变化暗暗相合。

8、意有所极,梦亦同趣——心思所到之处,梦境也有同样的旨趣。

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