关于医德的名人名言有哪些
立定原点不动摇，始终不渝地把既定的路走下去，这就是圆规为什么可以画圆的答案。
路是心的选择，人生旅途中，只有心存定力，不随波逐流，并付出行动，持之以恒地坚定自己的脚步，才有可能实现美好的人生之梦。
古希腊一位哲学家曾言，人活着本来没有意义，正因为有梦想、有追求，人生才有意义。
人因为梦想而伟大，人生来就是为了梦想而活着。
活着，一定要有属于自己的目标。
我们的人生目标一旦确立后，就离不开过硬的定力，需要我们在复杂纷繁社会变化中，把握自己的意志定力。
有定力的人，意志坚定，不随物流、不为境转，一如青竹，沿着生长的方向节节攀高。
反观现实生活中的一些人，今天觉得当记者有名声，明天认为从政有地位，后天又认为做生意有“钱”途。
心不定则方向乱，人生是条单行线，容不得我们将宝贵的年华浪费在摇摆不定的选择上。
唯有正视自己的实力，认真选择一条最适合自己的正确道路，历艰险而不动摇，矢志不渝，才会大有作为。
一位哲人说过，对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。
在“心不变”后，还必须做到“脚在走”。
这就要求我们在确立了人生目标，坚定了人生方向后，还要有行动的付出。
有了梦想，我们就要做个行者，在路上。
今天的你付出多大的努力，取决于你对梦想的态度。
未来掌握在我们自己手中。
光有梦想,没有行动,梦想就会化为空想。
我们身边常有一些同学为自己设定要考取某某名牌大学的目标，可天天却在喊学习真累啊，不愿为之多付出。
试问：你的目标如何才能达成呢
著名发明家爱迪生，他的哪一项发明是在没付出行动的情况下，就轻而易举地得到的呢
电灯，是他尝试了近千次的失败才发明的。
成功的关键，在于付诸行动。
只有付出行动，才会有丰硕的果实，唯有洒下辛勤的汗水，唯有脚踏实地去做，才会有收获。
人生宛如大海中的一叶扁舟，我们要用心来掌舵，用希望来引航，用行动来到达。
如果定力源于其“咬定青山不放松”的心定，行动离不开“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的性定，那么成功就可能是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。
当然，面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，我们也必须学会什么才是值得坚守的，追求的。
如果取舍不当，焦头烂额地乱冲，最终可能陷于适得其反的苦恼中。
圆规为什么可以画圆
因为脚在走，心不变。
你为什么不能圆梦
因为心不定，脚不动。
相信：定力+行动=成功。
谁能把下面两句名言的意思写下来，急!!!!!
“失之东隅，收之桑榆”这个成语，出自《后汉书·冯异传》。
公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。
接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。
公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。
这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。
经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。
这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。
刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴（现在陕西华阴东南）阻击赤眉军；一面在新安（现在河南渑池东）、宜阳（现在河南宜阳西）屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。
冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。
多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。
邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。
邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪（现在河南宜阳西北）又被赤眉军打得大败。
邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人爬上回溪阪，逃回营寨。
公元27年正月，赤眉军在崤底（现在河南洛宁西北）被冯异打败，遭到重大损失。
剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。
赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。
樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。
战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。
其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。
这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。
”（原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。
可谓失之东隅，收之桑榆。
”） 后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。
这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。
绍兴十年（1140），岳飞 挥师北伐，大破金兵于偃城。
进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后， 他对 部下说：“直抵黄龙（今吉林农安，金故都），与诸公痛饮耳。
”这是以 恢复为己任的岳飞的素志。
此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志 和必胜信念，反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。
全词声 情激越，气势磅礴。
开篇五句破空而来，通过刻划作者始而怒发冲冠、继 而仰天长啸的情态，揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心 潮。
接着，“三十功名”二句，上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的 高风亮节，下句则展现了披星戴人、转战南北的漫长征程，隐然有任重道 远、不可稍懈的自励之意。
“莫等头”二句既是激励自已，也是鞭策部 下：珍惜时光，倍加奋勉，以早日实现匡复大业。
耿耿之心，拳拳之意， 尽见于字里行间。
它和《汉乐府·长歌行》中的“少壮水努力，老大徒伤 悲”一样，是被后人奉为箴铭的警策之句。
下片进一步表现作者报仇雪 耻、重整乾坤的壮志豪情。
“靖康耻”四句，句式短促，而音韵铿锵。
“何时灭”，用反诘句吐露其一腔民族义愤，语感强烈，力透字背。
“驾 长车”句表达自已踏破重重险关、直捣敌人巢穴的决心。
“壮志”二句是 “以牙还牙，以血还血”式的愤激之语，见出作者对不共戴天的敌寇的切 齿痛恨。
结篇“待从头”二句再度慷慨明誓：等到失地收复、江山一统之后， 再回京献捷。
全词以雷贯火燃之笔一气旋折，具有撼人心魄的艺术魅力， 因而一向广为传诵，不断激发起人们的爱国心与报国情。
