古代有没有什么比较著名的反腐倡廉的名言
●子帅以正，孰敢不正
（孔子） ●天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
（《孟子·公孙丑上》） ●祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
（老子《道德经》） ● 鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。
●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
●千里之堤，溃于蚁穴。
●小洞不补，大洞受苦。
●勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
●权大不忘责任重，位高不忘公仆心。
●君子三省吾身。
●君子检身，常若有过。
●堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实办事。
●君子爱财，取之有道。
●手莫伸，伸手必被捉。
●若要人不知，除非己莫为。
●君子择善而交。
● 前车之覆，后车之鉴。
●位尊不泯公仆心，权重不移为民志。
●物必自腐，而后虫生。
●公生威，廉生明。
●苟利国家生与死，岂以祸福趋避之。
●法网恢恢，疏而不漏。
●亲君子，远小人，慎交友。
●当官不为民作主，不如回家卖红薯。
●常在河边看，就是不湿鞋。
●俭节则昌，淫佚则亡。
●以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。
● 恶不可积，过不可长。
●为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安民而不扰民为本。
●生于忧患，死于安乐。
● 道德当身，故不以物惑。
●穷则独善其身；达则兼济天下。
●交友交心不交财。
●一失足成千古恨。
●小节不保终累大德。
●非理之财莫取，非理之事莫为。
●去小恶以保本真，积小善以成大德。
●多行不义必自毙。
●不矜细行，终累大德。
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
●历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）。
●己不正焉能正人。
●贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。
●心底无私天地宽。
●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
●兼听则明，偏听则暗。
●严是爱，松是害，真正监督是关爱。
●非理之财莫取，非理之事莫为。
●欲影正者端其表，欲下廉者先其身。
●正其谊不谋其利，明其道不计其功。
●政声人去后，公道在人心。
●君子为政之道以修身为本。
●滋生骄逸之端，必践危亡之地。
●言路者，国之命脉。
●今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁宴有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。
（白居易） ●昂扬不坠青云志，下看金玉不如泥。
●权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。
有谁知道关于教师的名人名言啊
我来
践行孔子义利观的名人故事
国家利益高于一切从小就被正统红色教育熏陶，一遍遍的红色经典样板剧，从内心深处烙印了国人对美丑善恶评判的标准
历史和现实教会了曾经苦难的民族必须让国家民族利益高于一切，因为这是关系到一个民族生死存亡的大事，三十多年改革开放过去了，仿佛一切都已改变了正在前进着，又仿佛有些东西在倒退，近来历史上的翻案风，在一些所谓文人历史学家的笔下风云变幻，黑白难辨
这到底是时代在变节，还是信仰在动摇道德在沦丧
当今中国贫富差距之大，两极分化之严重，令人触目惊心，经过红色岁月的中国人面对汹涌的资本市场经济表现出从未有过迷茫和人格分裂。
资本主义注定要被共产主义所取代曾是多少国人心中无尚崇高的奋斗理想，而如今坚信马列主义是乎成了附有乌托邦式情节的奇人异士。
意识形态的斗争是乎随着冷战的结束，红色苏联的解体烟消云散了，世界经济一体化，和平共处，互利双赢十分动听。
其实世界永远是一个诸侯争霸的舞台，其实质也不是什么意识形态的冲突，其核心还是国家民族利益高于一切
有人说中国历来就是一个没有被外来文化所征服的国度，因为我们有着强大的同化力，那是因为我们的文化是儒雅而中庸的，其包容性无与伦比，可现在真的是这样吗
暂且不提，在这儿我无意说中国现在是个什么性质制度的国家，因为世界历史总是在周而复始，一国之强盛并不会因为一种社会制度而永存。
真正能被一国之人接受的社会制度从来没有。
只有符合民族国家利益的社会制度才是稳定的实用的制度。
经历了一百年动乱和屈辱的民族能重新站立一隅，能被他国重视，必然要经历丛林法则的阵痛。
其所现行的社会制度必然是有其存在的意义。
中国是靠儒家思想统治社会几千年的君主农耕文明国度，在中国个人的成总是超越大众的，真龙天子的宿命论能让国人找到个人归宿感。
究其根源是士大夫阶层对文化和财富的垄断，出于统治要求对被统治阶层文化思想灌输因果关系宿命论
达到愚民目的，中国的繁文缛节说白了就是对财富和权力的神圣化天命化
是一种非大众化非普世的家天下统治模式。
在国内人们对西方的民主，民权，自由，争论很大。
这就必须知道他们的形成，以及他的本质，说白了还是一种合作共存关系，还是一种国家民族利益高于一切的制度。
只不过多了一种所谓普世的个人利益，神圣不可侵犯，而且被写进了《人权宣言》被基本宪法固定。
如果狭隘的认为西方的民主自由是一种可以畅所欲言能颠覆政治体制的自由那就大错特错了。
在私有制深入人心的西方，其政治核心就是以保护大资本家利益集团为根本宗旨的。
西方的现代文明是基于文艺复兴的，解放思想，摈弃宗教条例的束缚，而演变为后期的个人主义重商主义，资本的意义在西方的理解要比在东方理念清晰，财富决定发言权东西方虽有同感但在实际操纵上西方重商民族远胜东方农耕民族。
当奥斯曼土耳其帝国的舰队铁骑全面封锁了海上陆上的丝绸之路，西方人的航海史和后面的殖民史就是西方在追求最大利益的缩影，原本或许是为了生存，后者在暴利的驱使下变成了血腥暴利的野蛮掠夺，并逐渐在掠夺其他国家民族之中发展着杀人的运输的科技，武装到了牙齿的西方人越发的有恃无恐，并产生了对所谓劣等民族天生的优越感
由于西方人对财富的追求和对个人利益的不可侵犯性的认同，这也是曾今同甘共苦同为强盗的英雄相惜同病相怜，凝聚了他们对国家，个人，民族最高的利益目标的认同，那就是世界就是强者西方人的天下，一切其他民族都不配与其共舞，这种最高利益目标与生俱来就不是西方人所说的建立在平等贸易，国家民族平等之上的。
经过一百多年的疯狂而野蛮的掠夺西方聚集了大量从他国得来的财富，当这种野蛮血腥的暴力唤醒了被其奴役的民族反抗时，加之强盗之间的分赃不均，世界大战在所谓的世界性经济危机中爆发，世界利益蛋糕被重新洗牌分割，面对财富不能独享只能取其中，面对反抗不能镇压也只能折中，西方的政治经济学很善变，战火过后西方建立了一整套吸纳世界财富的金融体系，建立了几乎垄断世界高端科技的技术壁垒，并被称之为世界经济一体化，世界经济自由贸易模式，而这种模式因为西方人的持剑经商表面上到处打着人权的幌子温文尔雅被时尚化
高尚化
万变不离其中，其实还是一种舍我其谁的掠夺方式，西方国家民族个人利益高于一切
其隐秘性在遇到大的麻烦时立即撕下面具，要么经济制裁，要么肉体消灭。
西方的民主自由是建立在最大利益化上的，这也是西方一直在鼓吹的个人自由，个人财富神圣不可侵犯的原因。
利用人性的弱点人性自私的一面达到政治体制的稳定的目的，这是物竞天择的道理，也可见西方人的精明之处，也说明了西方主流文明的原始不人道之处。
当贴有西方民主自由的标签的思想进入一个发展中国家时其个人主义的虚伪性泛滥性对原土著文化的冲击是惊人的，物质的诱惑精神的感化造就了许多能从中分得一杯羹代的买办和代言人。
国人在反思十年文化大革命时总把当时的政治挂帅贬得一文不值，个人崇拜，抹杀一切个人自由的确矫枉过正应该反省。
但是我们也不要忘了西方人对中国历来就不曾真正友善过，技术经济的封锁不会因为我们自己开放就能被淡化的，在那极端困难的情况下我们制造出了两弹一星，核子潜艇，喷气式战斗机。
有人会说那是政治狂热制造出来的残次品。
试问如果没有这些残次品我们能安享所谓的战略机遇期吗
国家安全民族富强才是国家最高民族利益
试问我们现在有什么了
除了神舟飞船能让国人欣慰
一架J-10就造了18年，到现在我们所有的运动机械还是心脏病严重。
大飞机大军舰除了进口合作还有什么值得骄傲的
也许你会说那是因为以前我们很穷，现在经济实力第二了什么都可以造出来，我看这不是个有钱没钱的问题，两弹一星最能说明问题，这是因为我们当美国的隐形盟友太久了，已经做到了所谓的一荣俱荣一损俱损的地步
麻木了沉醉在经济快速增长GDP翻番的胜利中，忽视了什么才是真正的两手都要硬。
当美国人在世界范围内大打出手时，当曾经共同的敌人苏联解体时，当美国人的反导弹系统快废了我们的原子弹时，当美国人的军舰开到黄海时，才恍然醒悟我们的时间真的不是很多了，才醒悟原来国家民族利益高于一切是永恒的。
不管对谁都是通用的。
所谓的朋友只不过就是相互利用而已。
过去常说落后就要挨打，现在依然如此，有钱就有话语权那还得看你怎么用钱，一味的拿钱去讨好别人，一味的用钱开道，手里没有过硬的东西，硬的不硬软的很软，除了在西方面前犯贱丢脸还会怎样
前面说过有人说中国历来就是一个没有被外来文化所征服的国度，因为我们有着强大的同化力，那是因为我们的文化是儒雅而中庸的，其包容性无与伦比，可现在真的是这样吗
要灭其国必先灭其文明文化，当今社会是个网络时代，互联网，电视，电台，报纸，给人们提供了百家争鸣的大舞台，成就了许多名人名言
不乏一鸣惊人，哗众取宠，惊世骇俗之作。
还原历史事实真相满足观众网民的好奇心，区分事情的曲直永远是媒体的生存之道，也是媒体应尽义务，曾经红火的百家讲坛名家们在谈笑风生的热炒着历史的冷饭，从孤本，野史中刨掘出来的绯闻逸事，错综复杂的历史人物关系网，尔虞我诈的怪癖情节，让观众如痴如醉，感叹佩服万分
熟不知在名牌大学里，省级，国家级的图书馆里，就有很多普通读者无法接触的书籍，有些名人的特殊阅读权成就了他们在讲台上的神采飞扬。
并不是说每个人都喜欢历史，都想去阅读这些呵呵一笑而过的东西，当这些东西偏离了社会发展主线，只能带来负面影响，宣讲它们有什么意义
占用大众资源不说其教育意义何在
当它成为某些名人发家致富大言不惭的法宝时，我们的文化导向是不是值得反思。
QQ，微博，博客，的确是个好东西，是人们交友休闲学习的好工具，抒发感情寻找共鸣的好去处
却偏偏来了个后优宫优雅的主，为了商业利益忽视道德底线，网上成了晒财富，晒隐私，晒人脉，晒照片的地方，为了点击率，不择手段，全裸是色情，打岔边球那就合法了。
所谓的网络语言更是铺天盖地什么成了神马，悲剧成了杯具。
蛋白质能翻译成笨蛋白痴神经质，不少人认为这就是一种时尚，挖空了心思在创造，祖先留下的汉字成了一种文字游戏猜测谐音助记符。
娱乐至上语不惊人死不休
这就是对古老传统文化的极大颠覆
在社会上流传越快越广对自身的曾今的辉煌文化就越是一种蔑视和自身无知的表现
文字使用原本就是很严肃的东西，体现了一个民族的整体素质，也体现了这个民族应有的民族认同感，和对事物的起码态度。
中国的电影电视近来发展很快，商业利益竞争激烈，为了收视率可谓煞费苦心，湖南卫视没完没了的选秀，超女快男成批出炉，浙江的非诚勿扰台上有些人矫情做作，淑女万分拜金不避讳，台下傍大款艳照泛滥
更有媒体炒热的风华绝代舍我其谁的蓉姐凤妹
娱乐无极鸦片青烟
最可恨的是那些有着为明星疯狂的粉丝族，为了得到一个签名不惜人格国格全无，装束怪异撕心裂肺，如丧孝妣，呼喊着我爱你XXX。
不惜扰乱治安把脸丢到国际上去。
纷纷扰扰难以尽叙，综上所述这就是一种文化道德的沦丧，用时尚代媚俗代替高尚，历史经验告诉我们没有理想和远大目标的国家，搞不清什么才当务之急的国家，最终会自我毁灭，一个沾沾自喜被人称为世界工厂的世界第二经济体的国家，如果没有搞清楚自己的最高利益所在，而是一直沉迷在现实所表现的虚华之中，那将是很可怕的事，一个靠低端出口贸易，贱卖资源富裕的国家，必将去吞下自己栽下的恶果，当美国用外汇储备量GDP在忽悠我们时，当西方的金融体系在中国抄底时，当资本在中国股市大量蒸发时，别忘了我们那可怜的重工业正在被别人蚕食被别人借壳挣钱。
我们的国防工业必须守住最后的藩篱。
钱不是万能的，没钱也是万万不能得。
纳税人的钱，中国几代人的血汗，完整的工农业体系祖国的未来才是最高国家民族利益所在
关于勤俭节约的诗词或名言警句
自古以来，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。
这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。
能吏寻常见，公廉第一难。
[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。
[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去，求可节也。
[战国]《荀子•正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。
人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。
四患既都去，岂在尘埃里
[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。
一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗
养心莫善于寡欲。
[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操，贵不忘道。
[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。
[战国]《孟子•腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家，在公家则不言利。
[汉]刘向《说苑•至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。
政在去私，私不去则公道亡。
[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。
君子先择而后交，小人先效而后择。
[隋]王通《文中子•魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。
观其交游，则其贤不肖可察也。
[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。
[汉]王符《潜夫论•遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
[汉]《礼记•大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。
老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算
境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。
为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。
今所任用，必须以德行学识为本。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。
用人不当，必定难以达到治理。
现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。
用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。
奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。
千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。
武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
[汉]司马迁《史记•商君列传》赵良语 注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人。
周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
[汉]《淮南子•兵略训》 注解：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。
士有公天下之心，然后能举天下之贤。
[元]张养浩《风宪忠告》 注解：官僚士大夫有天下为公之心，然后才能推举天下之贤。
公生明，廉生威。
[清]李惺《西沤外集•冰言》 注解：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
[春秋]《论语•里仁》孔子语 注解：财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
[春秋]《论语•子路》孔子语 注解：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三令五申，老百姓也不会服从。
季康子患盗，问于孔子。
孔子对曰：苟子之不欲，虽赏之不窃。
[春秋]《论语•颜渊》 注解：鲁国宰相季康子对社会上刮起的盗窃风感到忧虑，向孔子请教怎么办。
孔子回答说：假如你们这些当官的自己清廉而不贪财，那么就是花钱奖励盗窃，也不会有人去盗窃。
” 为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
[唐]吴兢《贞观政要•贪鄙》唐太宗语 注解：作为一国之主，如果贪奢不明，必会丧国；为人臣者，如果贪欲横生，必致杀身之祸。
若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧
恐惧既多，亦有因而致死。
大丈夫岂得苟贪财物以害及身命，使子孙每怀愧耻耶
[唐]吴兢《贞观政要•贪鄙》唐太宗语 注解：如果循私枉法、贪污纳贿，不仅败坏国法、损害百姓，而且即使丑事未败露，贪贿者内心岂能不常常恐惧
恐惧多了，也有因此得病致死的。
大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常
廉耻实伤。
傥非不义之财，此物何来
[清]张伯行《正谊堂文集》 注解： 一根丝，一粒米，都关系到我的名誉节操；一厘钱，一毫争，都是民脂民膏。
少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的为人就不值一文。
谁说多吃多占是官吏交际难免的平常小事
要知道这样做实际上是在损害清廉知耻之德。
如果你说这些钱物并非不义之财，那么请你说说它们是怎么得来的
诚信格言如下： 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信则名不达——刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作 8、民无信不立——孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基<\\\/P< p> 10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 11、没有诚实何来尊严——西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 16、诚信为人之本——鲁迅 17、精诚所至，金石为开——王充 18、不信不立，不诚不行——晁说之 19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒<\\\/P< p> 21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 26、一言之美，贵于千金——葛洪 27、人无忠信，不可立于世——程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林<\\\/P< p> 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉 32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来 35、人之所助者，信也——《周易》 36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 37、祸莫大于无信——傅玄<\\\/P< p> 38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》 39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》 42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊 43、信不足，安有信——《管子》 44、诚信者，天下之结也——《墨子》 45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷<\\\/P< p> 47、小信诚则大信立——韩非子 48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲 49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤 50、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 51、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
——格言 52、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子•离娄上》 53、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
—— 54、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
——惠能<\\\/P< p> 55、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋 56、才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光 57、言必信，行必果。
——孔子《论语•子路》 58、人而无信，不知其可也。
——孔子《论语•为政》 59、推人以诚，则不言而信矣。
——王通《文中子•周公》 60、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——程颢、程颐《二程集•论学篇》 61、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
——李大钊<\\\/P< p> 62、满招损，谦受益。
——《尚书•大禹谟》 63、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
—— 64、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
——陈毅 65、要立心做大事，不要立心做大官。
——孙中山 66、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。
——达芬奇 67、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——莎士比亚 68、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
——邵雍《迷悟吟》 69、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
(康德，德国哲学家)<\\\/P< p> 70、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》） 71、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
（汉•韩婴《韩诗外传》） 72、轻诺必寡信，多易必多难（老子） 73、真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
（庄子） 74、人而无信，不知其可也。
（孔子） 75、自古皆有死，民无信不立。
（孔子） 76、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） 77、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
（《孟子》）<\\\/P< p> 78、养心莫善于诚（荀子） 79、巧诈不如拙诚（韩非子） 80、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
（《大学》）<\\\/P< p> 勤俭节约的名言和格言 ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
请问关于勤俭节约的资料（名言，故事）急
于感情的名人名言1、者危，节安。
——桓范2、在懦夫和犹豫不眼里，任何事情看上去都是不会成功的。
——司各特3、互相尊重自由是情人们相处的最高艺术，当“失去自由”变成一个人对一份感情的怨叹时。
——吴淡4、我一直喜欢下午的阳光。
它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好，归根到底，成长是一种幸福。
——饶雪漫5、人居两地，情发一心。
——（清）曹雪芹6、既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。
——拉罗什福科7、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
——李白8、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。
——鲍斯韦尔8、问天何寿，问地何极，生何欢，死何苦…苍生何辜
情为何物
——沧月9、景无情不发，情无景不生。
——宋·范唏文10、志足而言文，情信而辞巧。
——南北朝·刘勰11、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。
——清·王夫之12、上帝让我们在情路上首先遇到几个错误的人，然后才找到适合的人，也许是要我们。
——张筱雨13、情至之语，自能感人。
——孟子14、情如鱼水是夫妻双方最高的追求，但是我们都容易犯一个错误，即总认为自己是水，而对方是鱼。
——BBS经典语录15、我的爱情，注定从一开始就得不到救赎。
——李巍16、很小的一件事就会吓坏爱情，很小的件事情也会使爱情欢愉起来。
对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光。
——巴尔扎克17、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
——（宋）秦观18、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻没有一种悲伤是不能被时间减轻的如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好
可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等却偏偏总是真的——席慕容教育上的水是什么
就是情，就是爱。
教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。
班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。
——夏丐尊19、用情和爱去体验生命，生命才会变得美丽，虽然生命本身注定要面临痛苦，生存，毁灭，死亡。
——佚名20、逢君贳酒固成醉，醉后焉知世上情。
——唐·蔡希寂21、芳草门前路，还拂晨光凝露。
回想昨日离绪，悲几许，情何故
少时不识愁数，恩情之间难相度。
秋冬过，春寒细雨，奈何惊鸿不长驻。
遥遥之期空长叹，酒醉天涯颜迟暮。
若是不曾与君识，何需此生恋回顾。
情惘悲怅泪成行，慵独对乎凭阑处。
零乱天际轻风扬，帘卷楼东漫凝伫。
岁岁朝朝皆潦草，似水流年落虚度
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风华空留凄然处，尘缘劫尽魂断赋。
千古多少彷徨事，绝尘万里不归路。
——温筱晴22、君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
——《逊志斋集》23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观24、也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。
当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。
但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。
关汉卿《一半儿·题情》：“骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。
”“虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。
”男女风情，妙在一半儿一半儿的。
琢磨透了，哪里还有俏冤家
想明白了，如何还会心乱
——周国平25、我们的爱情像你路过的风景，一直在进行脚步却从来不会为我而停。
——阿桑26、当淌星恋上大地不惜陨降，只为那片刻亲热，当走云爱上源水不惜下坠，只为一结相思情
——《极品公子》27、爱，或是不爱，在情深时，再不能自行了断。
——温筱晴28、杨柳杏花时节，几多情
——五代·毛熙震29、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——（唐）李白30、爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。
——英国31、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
——（宋）秦观32、深衰浅貌，短语长情。
——明·陆时雍33、不要靠馈赠来获得一个朋友。
你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
——苏格拉底34、情深恭敬少，知已笑谈多。
——佚名35、一个人若用情大专，看来反倒似无情了。
——古龙35、我特别希望大家给我帮助，你们给我一份爱，我会还你们一夜情的。
——郭德纲36、寄情于景，融景入情。
——清·吴乔37、相思一夜情多少，地角天涯不是长。
——（唐）关盼盼38、原来我是最最无情的人，小时候用情太专，热情过度，一腔热血随时可以发出来，落得反被无情恼，成熟后改变作风，把一切理进心底，吃了亏学乖，一百八十度转弯，对人完全失去兴趣，永远只维持淡如水的交情，不再相信以心换心这种幼稚的事。
——亦舒39、少妇今春意，良人昨夜情。
——（唐）沈全期40、只有动情写作的作品才能动人以情。
——塞·泰·柯尔律治41、人有不及，可以情恕。
——《晋书》42、情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也。
——南北朝·刘勰43、看着自己喜欢的人与别人成双成对，也许可以换来心死而重生，失去了爱情却获得了友谊。
前提条件是，你们曾经一直保留着界限。
男女双方不论多么喜欢，也要保持交往的距离，如果，我是说如果哪天你们发现不合适，还能退回到朋友的立场上继续交往。
可是，一旦越过了界限，想由情人退回到朋友的立场，似乎就不大可能了。
为了以后不要说：如果当初怎样怎样就好了，那么我们就要先做好当初
——刘文献44、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。
这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。
爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。
相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。
因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
——南怀瑾45、非情深不能超超独先，非平淡不能。
()——三国志46、少妇今春意，良人昨夜情。
——（唐）沈全期47、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
——鲁达基48、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。
——法国49、·情债难偿，人情债更难偿。
——苏芩50、轻吟一句情话，执笔一副情画。
——徐志摩51、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。
出自：唐·周昙《杨震》无言：不要说。
暗室：比喻暗中。
咫尺：喻距离极近。
斯须：一会儿。
四知：指天知、神知、子知、我知。
任何事情都无法掩人耳目。
——周昙52、爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。
——佚名53、人居两地，情发一心。
——（清）曹雪芹54、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。
——鲁迅55、当时间过去，我们忘记了我们曾经义无所顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。
我对他再没有感觉，我不再爱他了。
为什么会这样
原来我们的爱情败给了岁月。
首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。
——张小娴56、一个不懂得徼情的人永远不会懂得爱，因为只有在完全无我的时候，才有达到爱的境界。
——克里希纳穆尔。
J.57、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。
——周立波58、物情惟有醉中真。
——贺拉斯59、相思一夜情多少，地角天涯不是长。
——（唐）关盼盼60、势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
——傅玄61、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。
——秦观62、轻吟一句情话，执笔一副情画绽放一地情花，覆盖一片青瓦共饮一杯清茶，同研一碗青砂挽起一面轻纱，看清天边月牙爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
——席慕容63、我出神的看着他，世界上的事情是这么奇妙，同样是单薄的唇型，在凉生的表情中表露着坚定，而在眼前这个男子脸上却透露着寡情。
——乐小米64、这种叫做爱的情啊···如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。
——周立波65、男人呀，能够免费塌点便宜，是千情万愿的，叫他们出点力气，马上杀头似的了。
——亦舒66、容华一朝尽，情余心不变。
——（宋）鲍令晖67、除了吃食以外，任何事情都需要技能。
——欧洲68、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们这种叫做爱的情啊如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。
——席慕容70、情能动物，故诗足以感人——明·徐祯卿情无定位，感触而兴。
——明·徐祯卿71、容华一朝尽，情余心不变。
——（宋）鲍令晖72、景者情之景，情者景之情也——清·王夫之72、诗文不外情、事、景，而三者情为本。
——清·魏际瑞73、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
——保罗74、读书足以恬情，足以博采，足以长才。
——（英国）培根74、人有不及，可以情恕。
——《晋书》75、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉图76、人有人情，戏有戏味。
——佚名77、撕碎点点，迷乱情浅，因果皆缘。
不如一醉浮华前，一笑红尘念。
——温筱晴78、这不是欲，这是情，须知找一个我爱的，又爱我的人，实在不易，万一错过，寂寞的滋味可不是开玩笑的。
——亦舒79、情是相思深井，恩是相思修绠。
——（宋）郑觉斋80、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦允《鹊桥仙》82、爱智慧、爱世界、爱父母，顺便谈恋爱
年轻人绝对不能为情所困
——李阳83、浮云游子意，落日故人情。
——（唐）李白84、一段恋爱中的男女，其实应该是一对好的知己，无所不谈的朋友，而又因为是已经超越朋友，准备去结婚，互相扶持过一生的，就更应该要帮助对方的一切。
但当自己是真心真意，全情投入的时候，突然发现，原来他不信你——那个打击很大，你明白吗
她不信你，那即是说，没人帮到你。
——周华健85、合意友来情不厌，知心人至话投机。
——冯梦龙86、浮云游子意，落日故人情。
——（唐）李白87、没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。
——狄德罗88、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——（唐）李白89、要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。
——威尔逊90、在任何情况下，首先要让孩子自由自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。
父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都是有害无益的。
——池田大作91、情知言语难传恨，不似琵琶道得真。
——宋·陆游92、没有一点良心的人在任何事情上都不可胜任的。
——斯特恩93、小S其实都是成熟女性，已经没有计较过去小情小爱的东西。
——小s94、当面的情，背后的口。
——民谚95、我们为什么不能教别人少加指责，多施同情
“情”之一定是微妙，非但别人无法勉强，就连自己也往往会控制不住。
有时你虽然明知自己不该爱上某一个人，却偏偏会不由自主地爱上他。
——古龙96、不像不成戏，真像不成艺，悟得情。
——梅瑞狄斯97、古诗贵质朴，质朴则情真。
——清·徐增98、没有追求的人，必然是怠情的。
——维纳德99、读书足以恬情，足以博采，足以长才。
——（英国）培根100、心情失落时不要淋雨，听慢歌，看悲情电影。
——张怡筠101、最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
——林清玄102、此时姐姐该是别家新妇，画楼西畔刺双蝶，桂堂东阁描鸳鸯，两情缱绻，怎会今天这般凄凉
——乐小米103、情是相思深井，恩是相思修绠。
——（宋）郑觉斋104、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观105、秋风一骑越山情，客路东来移我情。
梅市逢人仙是吏，乌程作县酒为名。
——梅清106、要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。
——屠格涅夫才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
——王安石107、有取舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
——鲁达基108、人这一生，最难看破的，莫过于一个情字，我于这凡尘之中，亦是看之不破，所以，即便是谎言，只要他肯说，我便愿意相信。
——温筱晴109、任何事情都影响不了我们，真正能影响我们的乃是我们自己的认知。
——安东尼罗宾110、旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱。
——简帧111、·学不会适度地“绝情”，那就永远得不到真正完满的“情”
——苏芩112、诗者由情生者也，有必不可解之情。
而后有必不可朽之诗。
——清·袁枚113、择偶须谐千秋业，爱有源头情不竭。
——佚名114、景随情至，情由景生。
——清·黄图泌115、情深恭敬少，知已笑谈多。
——佚名116、缀之者情动而辞发，观文者披文以入情。
——南北朝·刘勰117、情深恭敬少，知己笑谈多。
——民谚118、因为依赖一份只有我记得的回忆，我已经长大长到可以勇敢的面对人间所有的风风雨雨我一直喜欢下午的阳光它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。
——饶雪漫119、就在那一秒钟之内我明白了一件事。
一件非常简单的事。
那只小狼。
我曾费尽心思也没想出它到底是什么小狼。
那只常常莫名其妙地骚动的小狼那种常常毫无原因透析我的深重的疼痛那种常常于猝不及防中把我推到悬崖边的孤独那种一闪即逝的粉身碎骨的邪念。
原来只不过只不过是无数情歌里出现频率最高的一句歌词只不过是一句我因见得太多所以已经对它麻木不仁的话。
三个音节每个都是元音结尾还算抑扬顿挫怕是中文里最短的一句主谓宾俱全的句子：我爱你。
——笛安120、情越多，礼越少。
——民谚121、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，花开时动京城。
——唐·刘禹锡122、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——范晔123、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
——佚名124、·嗯——搞一个小型的，微型的吧，欢迎仪式。
既要有意思又不破费，既经济实惠又能表达我的心意——节约型社会嘛，办任何事情都应该首先考虑到节省资源。
——《婚姻保卫战》125、有时候在月明星稀的夜里，我也会不知不觉的吟颂起白光的《今夕何夕》，这时候我就会想，我们不要畏怯生命的感怀、生命是忧伤，乃至生命里忘不了的悲情，那就像晴空里有云，早晨有飞舞的晨曦，黄昏有辉煌的晚霞，都不能改变太空蔚蓝是本色，有时反而增加了蓝天的绚丽；——林清玄最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
如果我们企图要停驻在过去的快乐，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。
生命历程中的快乐或痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在阳光里流走。
——林清玄126、相见情已深，未语可知心。
——李白127、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。
没有一种悲伤是不能被时间减轻的。
如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好
可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。
却偏偏总是真的。
——徐志摩128、夫妇和父母与子女之间没有秘密的事，无论任何事情没有不能公开讲的。
孩子渐渐长大，绝对没有某事只对那个孩子讲而不叫这个孩子知道的情况。
如果父母责备孩子礼貌不周，那么孩子也会笑话父母教育失策。
——福泽谕吉129、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲
——嵇康130、两情若是长久时，又岂在猪猪肉肉。
——麦兜131、情者，可以贯金石动鬼神。
——清·黄宗羲132、浮云游子意，落日故人情。
——唐·李白133、绽放一地情花，覆盖一片青瓦。
——徐志摩
谚语 歇后语 名人名言
[惜时篇] 一年之际在于春，一日之际在于晨。
——萧绎 思念易学夏殉桑?淮绻庖醪豢汕帷? ——朱熹 时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。
——高士其 时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
——鲁迅 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。
——魏琼 有志者，事竟成。
——范晔也，匹夫不可夺志也。
——孔丘 天下兴亡，匹夫有责。
—— 鞠躬尽粹，死而后已。
——诸葛亮 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
—— 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。
—— 人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。
——覃过振。
——诸葛亮[知识学问篇] 学问如逆水行舟，不进则退。
—— 读书不思考，等于吃饭不消化。
——波尔克 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—— 聪明在于学习，天才在于积累。
——列宁 玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
——孔子我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给。
作者： 李四光 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
作者： 陆游要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
作者： 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
作者： 雷锋 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
作者： 歌德 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
作者： 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
作者： 裴多菲1、 十年教训，君子成军，溯数千载祖雨宗风，再造英雄于越池；九世复仇，春秋之义，愿尔多士修鳞养爪，毋忘寇资满中原。
鉴赏：这副对联含义深刻，上联用典故暗示革命党人卧薪尝胆要报亡国之仇；下联勉励同志养精蓄锐，牢记血仇，随时准备推翻异族统治。
这副对联正是革命党起事之前，表面平静之中蕴含风雨的真实写照。
2、 是南来第一雄关，只有天在头上，许壮士生还，将军夜渡；作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。
鉴赏：这副对联是蔡锷将军在讨伐袁护国途中的感慨之作。
上联写雪山关雄峻高险，将军出征之壮烈。
下联写自己登高感受，表示对袁世凯等腰一切丑类的蔑视。
3、 洋衣洋帽洋袜子，头发亦有洋气；卖国卖民卖祖宗，江山也快卖完。
鉴赏：这幅是革命烈士夏明翰超吗洋奴的对联。
上联讽刺了“假洋鬼子”彻头彻尾的一副奴才相；下联揭露了他们出卖祖国，出卖灵魂的丑恶行径。
4、 鱼所肉所麻将所，所内者甜所外者苦；猪公狗公乌龟公，公道何在公理何存。
鉴赏：这幅是早期工人运动领袖郭亮嘲骂警察所的一幅对联。
上联揭露警察所内一片乌烟瘴气；下联是对他们的责问。
5、 痛恨绿林兵，假称白日青天，黑暗沉沉埋赤子；克复黄安县，试着碧云紫气，苍生济济拥红军。
鉴赏：这幅对联，上联痛斥国民党新军阀打着民国的旗号，实际上是一伙强盗；下联庆贺红军胜利攻克黄安县，表达了人民对红军的拥戴之情。
上下联共用十个颜色词，巧妙之极。
6、 国破家亡，千古英雄千古恨；身歼名在，万年史记万年春。
鉴赏：这是钟明光烈士英勇就义前写下的自挽联。
这幅对联对仗工稳而正气凛然，表现了作者忧国忧民的情怀和为共和而牺牲的精神。
7、 疾恶如仇，几跟硬骨擎天下；舍生取义，一颗头颅落“状元。
鉴赏：这幅是革命烈士汤祥瑞临刑前，用鲜血写下的自挽联。
君子杀身以成仁，舍生以取义。
汤祥瑞为了共产主义事业，拼“几根硬骨”、“一颗头颅”，生有所值，死得其所。
表现了烈士大义凛然，视死如归的高风亮节。
8、 松间明月如此；身外浮云何足论。
鉴赏：这幅对联是中国现代爱国将领吉鸿昌写的。
上联他以“松间明月”来比喻自己坦荡无私的胸怀；下联将个人的权势富贵都比作“身外浮云”不值一提。
