有关山西醋的俗语或名言
地肥水美五谷香 左手一指太行山 右手一指是吕梁 站在那高处 望上一望 你看那汾河的水呀 哗啦啦啦流过我的小村旁 杏花村里开杏花 儿女正当好年华 男儿不怕千般苦 女儿能锈万种花 人有那志气永不老 你看那白发的婆婆 挺起那腰板 也象十七、八山西,俗语,名言地肥水美五谷香 左手一指太行山 右手一指是吕梁 站在那高处 望上一望 你看那汾河的水呀 哗啦啦啦流过我的小村旁 杏花村里开杏花 儿女正当好年华 男儿不怕千般苦 女儿能锈万种花 人有那志气永不老 你看那白发的婆婆 挺起那腰板 也象十七、八
与路有关的格言，谚语，名言有哪些
关于路的诗句：1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈2、路攀分寸不可上，失势一落千丈强。
(韩愈<听颖师琴>)2、山回路转不见君，雪上空留马行处。
(岑参<白雪歌送武判官归京>)3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游<游山西村>)4、青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
(王安石<江上>)5、年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。
(范成大<横塘>)6、劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
(<五灯会元>卷十七)7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(杜牧<清明>)8、身为野老已无责，路有流民终动心。
(陆游<舂日杂兴>)9、云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。
(吴本泰<送人之巴蜀>)10、路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
(王维<老将行>)11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适《别董大》）关于路的俗语和关于路的谚语：1、大路无边，各走一边——俗语2、路遥知马力，日久见人心——谚语3、条条大路通罗马。
4、问路总比迷路好。
中国名人关于路的名言警句：1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原2、读万卷书,行万里路。
——刘彝3、人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步——柳青4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都是在书写自己的历史。
——吉鸿昌5、各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。
——罗兰6、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
—— 席慕蓉外国名人关于路的名言：1、走自己的路让别人去说吧——但丁2、我愿意同走路的人一同行走。
我不愿意站住看着队伍走过。
——纪伯伦3、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
——泰戈尔4、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
—— 马克思5、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人，才有希望达到它光辉的顶点。
——马克思6、在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。
——松下幸之助7、信念是储备品,行路人在破晓时带着它登程,但愿他在日暮以前足够使用。
——柯罗连科8、理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就失去前进的力量。
——列夫·托尔斯泰9、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
—— 莎士比亚10、沿着别人的脚印行进并不困难，为自己开拓道路要困难得多，但也光荣得多。
——科拉斯11、踏上人生的旅路吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
——有岛武郎12、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
—— 大仲马13、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦14、最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。
——丘吉尔15、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 其他关于路的名言1、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。
2、理想的路总是为有信心的人预备著。
3、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
4、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
5、世界会向那些有目标和远见的人让路6、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
7、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
8、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
9、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.10、女人走投无路的时候会和男人结婚，男人走投无路的时候，女人会和他离婚。
11、走不完的路，知不完的理。
12、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
13、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
14、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
15、是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
16、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
17、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
18、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
19、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
20、相信看到是光明，怀疑看到是黑暗，相信看到是道路，怀疑看到是困难。
21、成功的捷径就是按最有效的成功策略行施，用错方法就是走弯路。
22、站在半路，比走到目标，更辛苦23、路必须去走方能到达，苦必须去受才可消除24、师长的责任，只是教导，实贱的路，学生必须自己去走
描述山西的俗语有哪些
俗语： 下雨,娘要嫁人.-湖南俗语 大头大头,落雨打头,人家有,我有大头. 小伢儿打喷嚏,三天两天下雨.-湖南湘西吉首俗语 有雨四方亮,无雨头上光.-湖南湘西吉首俗语 不知哪块云彩下雨 躲雨跳到河里 风里来，雨里去 干打雷不下雨 雷声大，雨点小 天无一月雨，人无一世穷 天要下雨，娘要嫁人 听风就是雨 屋漏又遭连夜雨 雨天借伞 ————————————————————————————————————— 谚语： 天上钩钩云，地上雨淋淋． 亮一亮，下一丈． 天上鱼鳞云，地下雨淋淋． 云彩向南，大雨冲船，云彩向东，一阵大风． “细雨没久晴,大雨无久落”, “一日到暗,雨不断线,大雨明日见”, “天乌地黑无风发,大水落得阔”, “大水无雷,浸崩屋”， “东闪空,西闪风,南闪火门开,北闪有雨来。
” 西班牙有句关于雨的谚语 “六月雨千遍”, 谚语云:“蚂蚁搬家要下雨” 朝虹雨，夕虹晴。
有雨山戴帽，无雨山没腰。
朝霞不出门，晚霞行千里。
月色朦胧，不是起雨就是起风。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到 * 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。
(浙江) * 十里不同天。
(江苏无锡) * 天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。
(山西太原、安微全椒) * 西南阵，单过也落三寸。
(《田家五行》论云) * 老夫活到八十八，未见阵头东南发。
(江苏苏州) * 雨打鸡啼卯，雨伞不离手。
(浙江义乌) * 雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥嘻嘻。
(南京) * 早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。
(山东) * 鸡鸣雨，下不长。
(浙江象山) * 投瞑雨，天卖晴。
(福建福州) * 早晨下雨，一天晴。
(河北沧县、山东栖霞) * 早雨睛一日，晚雨到天明。
(陕西武功) * 雨打五更，日晒水坑。
(《田家五行》论雨) * 晏雨不晴。
(同上) * 开门雨涟涟，晴朗在午前。
(江苏无锡) * 开门雨，关门睛。
(江苏元锡) * 早雨天晴，晚雨难晴。
(江苏无锡、常熟、浙江义乌) * 雨打早五更，雨伞不用撑。
(浙江义乌) * 夜睛无好天，明朝还要雨连绵。
(广西郁林) * 久雨见天星，明朝雨更猛。
(同上) *雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。
(河北、陕西武功) * 雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。
(江苏苏州) * 一点一个泡，还有大雨未到。
(湖南) * 一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。
(《田家五行》论雨) * 落滴起泡定阵雨。
(江苏常州) * 雨生蛋，落到明朝吃过饭。
(江苏常熟) * 雨声发喘，河水涨满。
(河南篙县) * 饭时雨，下四指。
(山东栖霞) * 雨洒中，一场空。
(湖北) * 淋了伏头，下到伏尾。
(河北、山西宁武、河南嵩县) * 雨洒尘，饿死人。
(河北) 大雨前兆 蜻蜓燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。
动物对下雨的预报 下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸 青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下 青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆 蟑螂乱飞，有阵雨 蟑螂对气候变化的敏感性很强，如果夜间看到蟑螂飞来飞去，说明天气发生变化，将有降雨。
蜘蛛结网，久雨必晴 由于下了很久的雨，蜘蛛无法结网捕食，如果看到蜘蛛爬出来结网，说明天气很快就转为晴天。
一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。
早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。
雨打五更，日晒水坑。
南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。
久雨冷风扫，天晴定可靠。
满天乱飞云，雨雪下不停。
天上乌云盖，大雨来得快。
有雨天边亮，无雨顶上光。
喜鹊枝头叫，出门晴天报。
蚊子咬得怪，天气要变坏。
河里浮青苔，毕有大雨来。
蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和 长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。
头发响，风一场。
老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。
什么是谚语
什么是歇后语
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
有的文章中偶尔也把俗语称作成语。
俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。
“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。
但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。
试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树，直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角，比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻，丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼，后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆，对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。
俗语以形象为主体；成语以精练为特色。
俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。
俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。
从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。
俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。
成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。
俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。
这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。
如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）俗语是口语型的，成语是书面语型的。
这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。
俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。
例如：①板凳没焐热← →席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急④鸡蛋碰石头← →以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧⑧没喝过墨水← →胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食⑩什么病吃什么药← →对症下药①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。
俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。
（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。
俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。
俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
二，谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。
汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。
谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。
如：①白酒红人面，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧留得青山在，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义。
但仔细区分，仍稍有不同。
格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。
这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。
但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）甲，有志者事竟成（书面语）乙，天下无难事，只怕有心人（口语）甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）乙，吃苦在前，享乐在后（口语）以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。
但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。
我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。
如：①不认这壶酒钱②不知道哪头炕热③蝉曳残声过别枝④横挑鼻子竖挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早，赶晚集⑦求爷爷，告奶奶⑧外国的月亮比中国的圆⑨摇头不算点头算⑩中看不中吃①①睁一只眼，闭一只眼①②走了穿红的，来了穿绿的这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。
有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。
笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。
熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。
再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。
俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。
这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。
俚语常指带有方言色彩的土语。
既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。
四，歇后语、俏皮话歇后语、俏皮话，基本上是同义词。
歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。
因此，歇后语应该包括在俗语之内。
不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。
它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。
因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。
如：①水仙不开花，装蒜（修饰词）②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。
①擀面杖吹火，一窍不通②金弹子打鸟，得不偿失③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花④磨道里走路，没头没尾⑤螃蟹过河，七手八脚⑥十五个吊桶打水，七上八下⑦屎壳郎变知了，一步登天⑧小葱拌豆腐，一清二白⑨阎王爷出告示，鬼话连篇歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。
有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。
如：①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。
俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。
谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。
歇后语歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。
通常只要说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现歇后这一名称的是在唐代。
《旧唐书。
郑綮列传》中就已提到过有所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。
但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。
如《战国策。
楚策四》：亡羊而补牢，未为迟也。
意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。
这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。
如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入藏词格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于射覆语（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如隐语、谜语、谚语、缩脚语、俏皮话等名称。
加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
关于歇后语的分类，向无定说。
何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。
为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。
如：空棺材出葬 － <目（木）中无人>小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。
这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。
因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。
如：弄堂里搬木头 － <直来直去>冷水发面 － <没多大长劲>这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。
如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的谜底。
第三，喻物类。
如：秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>棋盘里的卒子 － <只能进不能退>这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。
了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。
如楚霸王举鼎 － <力大无穷>曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。
上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。
如纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
小学三年级的名言警句
奉献类名句八句1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(李商隐《无题》)2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》)3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
(鲁迅)4、 鞠躬尽瘁，死而后已。
(诸葛亮转载自百分网，请保留此标记)5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。
(泰戈尔)6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
(陆游《十一月四日风雨大作》)7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。
(陶行知)8、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
(蜜蜂)二、成语部分第一周：【描写夏天的成语和熟语】暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日中天 炎阳似火骄阳似火 火轮高吐 夏日可畏 夏阳酷暑 热气腾腾第二周：【描写夏天的成语和熟语】长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 大汗淋漓第三周：形容春秋两个季节特点：春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实春风化雨 秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 秋风习习第四周：关于冬天的成语:冰天雪地 滴水成冰 风雪交加 寒风刺骨 滴水成冰寒风刺骨 寒气逼人 天寒地冻 透骨奇寒 雪窖冰天三、古诗部分：六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
饮湖上初晴后雨(其一)苏轼朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、经典美文部分：春天是一个花的季节,桃花首先登常看!那粉红色的桃花儿多可爱呀!远远的望去，成百的花儿密密地裹在树上，好像一团艳丽的火烧云，如此美丽;近看，花儿们有的几十个围在了一起，既像一群好朋友手拉手在一起围起来跳舞，又像几个知心人在悄悄地说着知心话;有的又独枝傲立，尽力展示自己的美丽动人。
又是一个枫叶红了的季节，红的是那样的美丽,秋风轻抚着醉人的枫树, 飘落而下的片片枫叶,仿佛空中飘来了秋的天使.特别是那红枫金叶，真的好美，美的彻底，美的醉人，红的刺眼，似碟飞。
枫叶红了,红的是那样的美丽,仿佛空中飘来了秋的天使.层林尽染处,但见人头攒动,那是远道而来的游客,为了一睹红枫叶的秀姿,为了久藏的一份心思……十月份一、名言警句部分读书类名句八句1、 尽信书则不如无书。
(孟子)2、 读书破万卷，下笔如有神。
(杜甫)3、 书读百遍，其义自见。
4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(陆游)5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
(朱熹)6、 为中华之崛起而读书!(周恩来)7、 学而不思则罔，思而不学则殆。
(孔子)8、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
(德—歌德)二、成语部分第一周：描写人的品质：平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠 死而后已第二周：描写人的智慧：料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三第三周：描写人物神情、情绪：悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒第四周：描写人的口才：能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河三、古诗部分：绝句杜甫江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年。
江南春杜牧千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
庚申正月游齐安王安石水南水北重重柳，山后山前处处梅。
未即此身随物化，年年长趁此时来。
临江仙【宋】邢俊臣巍峨万丈与天高。
物轻人意重，千里送鹅毛。
四、经典美文部分：在南方一年四季都是花红柳绿，不会给人惊喜，总是在无意间走进了春天。
在南方烟雨蒙蒙的春天里，我的思绪总是会飘向很远很远，飘向我记忆中的童年记忆中的春天。
立春刚过，冰雪开始溶化，当早春的第一缕略带凛冽的风吹过时，沉睡了一冬的小草又顽强地从泥土里探出了头，迎春花满山遍野地开放着，柳树换了新枝，榆树钱也挂满了树梢。
在朝阳的薄雾里，顺着栏杆攀缘到楼上的喇叭花，比起初夏时茂盛多了，如小蛇般柔韧的枝蔓紧贴着墙壁，带着绿叶，在晨光中伸展开来，随着微风，轻轻摇摆拂动。
而那一朵朵深浅不一的红的、粉的、紫的花朵在晨光中张开一张张快乐的嘴巴，迎着阳光，面朝天空，仿佛吹奏起嘹亮的乐曲，真切地表达着它们的快意与欣喜。
十一月份一、名言警句部分珍惜时间类一年之际在于春，一日之际在于晨转载自百分网，请保留此标记。
——萧绎思念易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。
——高士其时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
——鲁迅莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞时间简直和空气、水、日光一样重要。
花有重开日，人无再少年。
没有一种不幸，可与失掉时间相比。
二、成语部分第一周：来自历史故事的成语：三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光第二周：描写人物动作：走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪第三周：描写人间情谊：恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依第四周：说明知事晓理方面：循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益三、古诗部分：清平调词三首李白其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
秋歌李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
秋浦歌李白白发三千丈。
缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
神童诗汪洙久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
四、经典美文部分：我失望地起身要走，冷不丁从后边的胡场林里蹿出一只黑影——鹰!它急切地叫着，一次次从高空俯冲下来，旋即又尖叫着飞起。
我凭经验判断，这里将要发生一场搏杀。
果然，在离我十多米远的草丛中探出一只山猫来，这个健壮而又狡猾的东西看到我后转身即跑，但那鹰已经像一块石头似地垂直落下，拦住了山猫的去路。
最迷人的莫过于秋林映着落日, 天边酡红如醉, 衬托着渐深的暮色, 晚风带着清澈的凉意, 随着暮色浸染, 那是一种说不出的凄楚之美。
秋天是温柔的, 因为她是一位母亲, 她孕育成熟了每一粒种子, 她抚养成熟了每一片绿叶。
一盈秋水, 温柔明净的似母亲的眼睛, 最是一泓浓情溪水, 从隙石间奔窜出来, 跳动着明快活泼的音符, 流淌着秋天的身影和神韵。
十二月份一、名言警句部分[志向篇]1.没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。
——魏琼2.有志者，事竟成。
——范晔3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔丘4.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武5.鞠躬尽粹，死而后已。
——诸葛亮6.一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立7.爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。
——苏步青8.志当存高远。
——诸葛亮二、成语部分第一周：描写事物的气势、气氛：无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地第二周：形容繁荣兴盛景象：济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息第三周：描写美的景和物：美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天第四周：描写山水美景：锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺三、古诗部分：在军登城楼骆宾王城上风威冷，江中水气寒。
戎衣何日定，歌舞入长安。
于易水送人骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
七步诗曹植煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急。
奉和咏风应魏王教虞世南逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送远香。
四、经典美文部分：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大-片一大-片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去
三侠五义里的五鼠都有谁
都是怎么死的
五鼠泛指《三侠五义》中的大五义，分别是：钻天鼠卢方、彻地鼠韩穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。
卢方 松江陷空岛卢家庄卢太公之子，自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号“钻天鼠”。
身强力壮，粗汉子也，然而粗中有细，义薄云天，为五鼠的老大，与其它四鼠合称陷空岛五义。
卢方在跟随包拯之前掌管陷空岛卢家庄，曾因为兄弟情长，与其它四鼠不服武功在展昭之下而大闹东京。
后来为包拯招为属下，从此为朝廷尽心尽力，忠心耿耿，御封为六品校尉。
韩彰 陷空岛五鼠之一，黄州人氏，行伍出身。
排行老二，因善打毒药镖，会挖地雷，人称“彻地鼠”。
手使一把浑铁雁麟刀，五鼠中武功仅次白玉堂。
韩彰没有子女，只有一义子“霹雷鬼”韩填锦。
人很实在，谨慎，为人十分义气，愿为朋友两肋插刀， 说到做到讲信用，但性格很倔。
后同众鼠归降开封府，辅佐包大人。
在《白眉大侠》中被紫面金刚王顺用镖正中颈嗓而亡 徐庆 字泽莲，陷空岛五鼠之一，山西大同人，铁匠出身，能探山中十八孔，排行老三，人称“穿山鼠”。
手使大锤，力量很大。
以箭法见长，并擅长医疗，在战斗中能为各兄弟及时疗伤。
人很孝顺，后同众鼠归降开封府，辅佐包大人。
在《白眉大侠》中见韩彰被紫面金刚王顺用镖击中死亡心痛之下欲与王刚拼命，不敌，被打得仰面摔倒，倒下头部正中石阶尖上而亡，有子徐良。
蒋平 字泽长，金陵人氏，擅长游泳，能在水中潜伏数个时辰，并且开目视物，在水中来去自由，因此得名“翻江鼠”，陷空岛五义之一，排行老四。
他身材瘦小，面黄肌瘦，形如病夫，为人机巧灵便，是五鼠中的智囊，在殿试时蒋平跳入深海中捉到皇上心爱之物金蟾，而安然无恙，被御封为六品校尉，在开封府供职。
白玉堂 字泽琰，五鼠即五义之一。
事迹：因为展昭的一个“御猫”称号而大闹东京，轰动江湖：寄柬留刀，忠烈题诗郭安丧命，盗三宝，机缘巧合下与其他四鼠入朝拜官... ...后来在镇压襄阳王的斗争中陷入铜网阵而死。
会弹石功，性格高傲，年少华美，侠肝义胆，行事亦正亦邪。
《七侠五义》中五义之一。
浙江金华白家岗人氏，武生员。
因少年华美，气宇不凡，好胜心强，行侠作义、面容俊美，文武双全，一身白衣是他的标志，故人称锦毛鼠。
白玉堂于五义中为五弟。
亦曾被御封为四品护卫，供职开封府。
白玉堂的性格，具有多个侧面，在原书人物中是最为复杂的。
他英雄侠义，初登场，就显其慧眼，与有志有德的贫寒书生颜查散结为兄弟，并为其鸣冤，多方救助。
最后，为探谋反朝廷的襄阳王的虚实，三闯冲霄楼，终于命丧铜网阵。
正所谓以英雄侠义始，以英雄侠义终。
他少年气盛，性情高傲。
他闻听展昭受封御猫，便觉五鼠减色，遂专程赶赴京师与展昭一比高低，先于皇宫内苑中杀了意欲谋害忠良的总管太监郭安，又于忠烈祠内狠狠地戏耍并整治了奸太师庞吉，所干之事，均系无法无天的惊人之举，又都不离侠义二字。
白玉堂是一位行侠尚义，邪正分明，性情高傲，负气任性，瑜瑕鲜明的美少年，真英雄。
