时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命是句名言吗
是名言时间就是生命，就是说珍惜时间就要象珍惜生命一样。
人所拥有的时间是有限的，而生命是由有限的时间组成的。
所以说，时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命。
就像人的生命死后不能复生一样，“日月如梭，光阴似箭”，时光不可能倒流。
因此，人在生活中，对什么都可以大方，唯独对时间不能大方；对什么都不能吝啬，唯独对时间必须吝啬。
要珍惜生命，就要珍惜时间。
换句话说，珍惜时间，就是珍惜生命。
时间就是生命，还体现在特定时间的重要性上。
比如一个重病患者，当他病情发作时，争取抢救时间就显得特别重要，争取一分一秒，就可能挽救此人的生命，延误一分一秒，就可能导致此人生命的终结。
重伤病员的情况也是如此。
从这个意义上说，时间也就是生命。
求关于不能盲目效仿别人的名人名言和名人故事
东施效颦春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。
西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。
有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。
她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。
哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。
结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢
他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
关于学习的名言有哪些
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——好好学习，天天向上。
——读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈世上无难事，只要肯登攀。
——知识就是力量。
——培根学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子敏而好学，不耻下问。
——孔子
名言为什么叫名言
名言的意思名人所说过具有某种特殊的话。
有一句网络名言是什么总是患得患失,怕得不到,怕已失去
失去是一种痛苦，一种，因为失去的同时也在得 失去了太阳以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受“失去”的乐趣。
希尔.西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个园环失去了一个部件 它旋转着去寻找这个部件。
因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺.快速滚动时无法注意，没能享受到的。
但当它得到那个部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝…… “花开花落总有时”，一切都有它的所得和所失。
生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许会失去与之成正比的智慧：在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。
所以说，人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡着的痛苦；当你痛苦时，快乐会随时降临到你的身上。
泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。
”泰翁看似平常，实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。
让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。
追求美好的生活是人们共同的心愿。
但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。
有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。
人生亦然。
失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。
失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。
失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸。
失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢
而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟。
人在得意中常会遭遇到小的失败，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。
譬如一位千万富翁，很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐；一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。
他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐；甚至千万富翕自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者。
人生没有绝对的事。
在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。
英国的伟大诗人弥耳顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。
他们被称为世界文史上三大怪杰，居然是一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴
他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失。
科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。
思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。
”其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。
不要感叹命运多舛不公。
命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。
当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。
有一个故事，说有个小伙子，还是穿开裆裤时，也记不得是哪一天，发现门前那堵墙上有一个闪光点，在阳光下耀耀生辉，艳丽无比。
从此，朝思暮想，流连仰望。
终于有一天，渐渐长高的小伙子决定爬上去看个仔细，百年危墙，高不可攀。
近了，近了。
最后，那只颤抖的手一把抓住了它。
原来是一支破牙刷。
他好失望，心情懊丧得很。
事物的转换总是这样，小伙子在此之前，拥有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷时，却又失去了昔日的那份特好的心情。
这正如佛经上所说的：“失就是得，得就是失。
” 得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。
秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。
大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。
如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之由呢
更深一层想，我们人生最大的得意或失败，都无法由我们自己来左右。
人生最大的得应该是“生”，我们从父母那里得到生命，不是最大的“得”吗
因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本。
而人生最大的失，应该是“死”，当这一刻来临，我们便抛出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗
这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较呢
孔子家语里记载：有一天楚王出游，遗失了他的手弓，下面的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢
”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊
”“为什么不讲人掉了弓，自然有人捡得，又何必计较是不是楚国人呢
” “人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。
就我们个人而言，有得有失；就全人类而言，不是一样吗
这彷佛云来云往、雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来，生息不断的。
所以得与失，到头来根本就是一无所得，也一无所失啊
患得患失的人，一生总是很苦恼的。
他们对取舍疑虑不决，本来拥有一些自己并不需要而多余的东西，却又费尽脑汁想使这些东西不减反增。
为这些终日烦恼，长此下去有损身心健康。
与其担忧会失去，倒不知让它失去好了，换来了心情轻松和愉快，不是更好吗
只要我们正视人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。
正确认识得失，得到了也可能失去，无论你得到了什么，都不妨时常这样提醒自己。
这样，得到了的时候就会倍加珍惜，失去的时候也不至于无所适从。
不必为“失去”而难过，因为世间之物本来就是去住无常。
我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。
不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。
会生活的人失去的多，得到的更多，只要这样一想，你就会有一种释然顿悟的感觉。
★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 ★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦 ◆科技 ★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－ ◆惜时 ★你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭 －－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎 ◆尊师 ★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充 ◆勤奋 ★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫??托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫??托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼??罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫??托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 【名言警句-逆境篇】 苦难显才华，好运隐天资。
(古罗马诗人 贺拉斯) 差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) 虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的(美国作家 海伦??凯勒) 水果不仅需要阳光，也需要凉夜。
寒冷的雨水能使其成熟。
人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
(美国作家 布莱克 H) 我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。
(德国小说家 弗兰克 L) 每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
(美国作家 斯蒂芬斯 N) 自己甘愿受辱的人，受污辱也活该。
(英国作家 科福德 F C) 我发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。
(美国作家 海伦??凯勒) 我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。
(美国小说家 杰克??伦敦) 如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸。
想想他人的不幸，你就能坦然面对人生（古雅典剧作家 米南德） 对于害怕危险的人，这个世界上总是 危险的。
(英国剧作家 肖伯纳 G) 说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。
(英国小说家 毛姆 W S) 让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反而要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。
(英国医生 卡罗琳 S) 小困难，大声叫嚷；大困难，闷声不响。
(古罗马哲学家 尼加 L A) 灾难就像刀子，握住刀柄就可以为我们服务，拿住刀刃则会割破手。
(美国女诗人、批评家 洛威尔 J R) 除了我们自己以外，没有人能贬低我们。
如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
(美国教育家 华盛顿 B T) 没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
(英国海军上将 佩恩 W) 乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) 或许你不能支配自己的工作，但你能够使生活发生转变。
(英国作家 麦金尼斯 A L) 顺境时显现恶习，逆境时凸现美德 从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。
(美国总统 肯尼迪 J) 苦尽甘来。
(英国剧作家 莎士比亚 W) 中文的“危机”分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。
(英国作家 布瑞杰) 最难忍受的不幸是那些从未来临的不幸。
(美国女诗人、评论家 洛威尔 J R) 你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁——在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。
(英国医生 卡罗琳 S) 生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。
(英国散文家、历史学家 卡莱尔 T) 对于过去不幸的记忆，构成了新不幸。
(西班牙作家 塞万提斯 M) 意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) 困难只是穿上工作服的机遇。
(美国实业家 凯泽 H J) 我们都有足够的力量来忍受别人的不幸。
(法国作家 拉罗什富科) 只要一息尚存，我们就要为保卫自己而战。
(英国皇帝 威廉二世)
速度）请回答苏格拉底的名言“为什么一个人不能同时两次淌过一条河”写500字文章。
符合会加分。
苏格拉底的名言“为什么一个人不能同时两次淌过一条河”:我来试着给你讲一下人不可能两次踏入同一条河流这句富有哲理的名言.观点可能不正确哦!赫拉克利特（约公元前530年——前470年）是一位传奇色彩的哲学家。
他出生在古希腊的爱菲斯城邦的王族家庭里。
他不喜欢宫延生活,常常跑到女神阿尔迪美斯庙附近整天和小孩玩.在去女神阿尔迪美斯庙的途中要经过一条浅浅的小河,他每次趟过小河的时候,都感觉到水流的变化,有时清有时浊,有时热有时凉,有时快有时慢...他呆呆的站在阳光下深思,终于他说了一句话:人不能两次踏进同一条河。
是的,这句名言是有其特定意义的.并不是指这条河与那条河之间的区别。
而是当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。
赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想.这使他成为当时具有朴素辩证法思想的的卓越代表.他的思想中，运动是绝对的，静止是相对的观点被后来唯物辩证法吸收过来.唯物辩证法的基本观点认为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的.世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的...我的观点与他的学生克拉底鲁一样,我赞成克拉底鲁的人连一次也不能踏入同一条河流的观点。
我赞成完全否定静止的存在.你甚至可以理解成我在这一刻回答你的的问题己经不是你刚才提的问题了. 你也许会批评我是相对主义的诡辩论.但我有我的理由:我们所感知的这个世界是三维物体的集合,人类社会的万千事物都存在于长、宽、高确立的空间和与时间的接触点“现在”所构成的模式中。
就是说在四维空间中，人在踏入河流的时候,前一时刻与后一时刻,虽然在空间上你停留原地,但时间己经变了.我认为人连一次也不能踏入同一条河流,什么都在变,惟有不变本身没有变...可能有的哲学家看了这些会劝告我:万事都有一个度。
超出它的度，说过了头，正确的思想就会变成荒谬的东西了。
其实我也不知道我是对还是错,正如苏格拉底所说:我惟一知道的事实就是我其实一无所知...
名人读书的名言有什么?加上名字!
学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
作者:法布尔学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
作者:（清）唐斌书籍是造就灵魂的工具 作者:雨果读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
作者:（宋）朱熹业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 作者:韩愈书籍备而不读，等于废纸。
作者:（英国）谚语如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
作者:列夫·托尔斯泰不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
作者:列夫·托尔斯泰如果你知道得比我多，你就教给我；如果你知道得比我少，那就向我学。
作者:贺拉斯黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
作者:颜真卿读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
作者:培根人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
作者:（汉）刘向书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
作者:高尔基学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
作者:鲁迅评定一本书，不能凭封面。
作者:（英国）谚语忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。
作者:（清）颜元决不可自暴自弃……开步走吧，只要走，自然会产生力量。
作者:法布尔问渠那得清如许，为有源头活水来 作者:朱熹学习，学习，再学习
学，然后知不足。
作者:列宁养心莫若寡欲,至乐无如读书。
作者:戚继光读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
作者:（清）冯班不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
作者:赫尔岑腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
作者:（宋）苏轼光阴给人经验，读书给人知识。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。
没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
作者:孟德斯鸠学者政出之，政者学之施。
作者:（宋）张孝祥路漫漫其修道远，吾将上下而求索 作者:屈原读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
作者:培根新想法常常瞬息即逝，必须努力集中，注意牢记在心，方能捕获。
一个普遍使用的好方法是养成随身携带纸笔的习惯，记下闪过脑际的独到之见的念头。
作者:贝弗里奇读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。
可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。
作者:贾平凹学业攻炉冶，炼尽三山铁。
作者:（唐）寒山钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
作者:雷锋大志非才不就，大才非学不成。
作者:（明）郑心材养子莫徒使；先教勤读书。
作者:《对联集锦》至乐莫如读书，至要莫如教子。
作者:《增广贤文》我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
作者:刘白羽己所不欲，勿施于人 作者:孔子好奇心是学者的第一美德。
作者:居里夫人书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。
作者:爱默生与肝胆人共事，无字句处读书 作者:周恩来明灯常作伴；益书常为朋。
作者:《对联集锦》自学，不怕起点低，就怕不到底。
作者:华罗庚读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
作者:（宋）黄庭坚她应该增进知识。
对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。
一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
作者:茨威格天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
作者:《神童诗·劝学》应当记忆的不是结论，而是方法。
方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。
作者:艾·拉斯克尔有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
作者:萨迪良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。
因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长、促进这种才华。
作者:贝尔纳不好的书使无知者更加无知。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者 作者:巴罗把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
作者:培根读书百遍,其义自现。
作者:三国志读书如行路，历险毋惶恐。
作者:《清诗铎·读书》为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
作者:（宋）朱熹积财千万，无过读书。
作者:（南北朝）颜之推出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。
作者:高尔基一日不书，百事荒芜。
作者:（唐）李诩书籍是巨大的力量。
作者:列宁我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
作者:孙中山日出照亮大地，读书清醒头脑。
作者:（蒙古）谚语文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
作者:鲁迅处己事上临下，皆当如诚为主。
作者:明·薛瑄《读书录》节饮食以养胃，多读书以养胆。
作者:（战国）庄周读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
作者:（清）左宗棠所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
作者:笛卡儿真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
作者:卡耐基鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书 作者:李苦禅一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋 作者:凯勒不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。
作者:别林斯基交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
作者:《格言联璧》学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
作者:高尔基当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
有时候我们从别人的错误中学到的东西，可能要比从他们的优点中学到的东西更多。
作者:朗费罗知不足者好学，耻不问者自满。
作者:（宋）林逋生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
作者:莎士比亚书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。
作者:史美尔斯踏实，是学有所成的根本；马虎，是求知的大敌。
作者:新格言夫学须志也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:（三国）诸葛亮夫读书将以何为哉
辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
作者:王夫之学如才识，不日进，则日退。
作者:（清）左宗棠风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
作者:顾宪成抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学…… 作者:华罗庚学习如果想有成效，就必须专心。
学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
作者:谷超豪上课睡觉睡不饱，下课读书读不完 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 作者:郭沫若读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
作者:《对联集锦》在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
作者:富兰克林足行万里路，胜读万卷书。
作者:书摘为学贵如疑，知疑贵问师。
作者:书摘日习则学不忘，自勉则身不坠。
作者:（汉）徐干与叫花子比较的人，比叫花子强不了多少，一不留神就得成了叫花子。
与杰出人士比较的人，比杰出人物差不了读书，稍加把劲就能成了杰出人物。
一篙不可须臾缓，为学如撑水上船。
作者:邓雅声读书百遍义自见。
作者:（南朝）裴松之用心念书，是为了避免成为不中用的人。
作者:纪伯伦学习必须与实干相结合。
作者:泰戈尔我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
作者:叔本华学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
作者:巴尔扎克我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
作者:契诃夫读万卷书，行万里路。
作者:（宋）刘彝少年好学，将成大器。
作者:书摘读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
作者:普希金我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开 作者:富斯德阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
作者:别林斯基少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。
作者:书摘学知不足，业精于勤。
作者:（唐）韩愈我读书总是以少为贵，从不贪多。
不怕读得少，只怕记不牢。
作者:徐特立学而时习之，温故而知新。
作者:《论语》同君一席话，胜读十年书。
作者:（清）刘鹗书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。
它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
作者:培根韬略终须建新国，奋发还得读良书 作者:郭沫若旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。
作者:（清）彭瑞淑读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
作者:培根三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
作者:颜真卿读书使人成为完善的人。
作者:培根奇文共欣赏，疑义相如析 作者:陶渊明现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说，不学习，毋宁死。
作者:罗蒙诺索夫万钟一品不足论，时来出手苏元元。
作者:陆游读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。
作者:普希金嗜书如嗜酒，细味乃笃好。
作者:（宋）范大成看书如服药，药多力自行。
作者:（元）陈秀明研卷知古今；藏书教子孙。
作者:《对联集锦》知之者不如好之者，好之者不如乐之者 作者:孔子学习有两忌，自高和自狭。
作者:书摘耕助画佣，牛衣夜织；忍苦向学，倪宽刘寔。
作者:（元）许名奎好学的人必成大器。
作者:林肯少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
作者:张潮为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
作者:（宋）朱熹不读书的人，思想就会停止。
作者:（法国）谚语书犹药也，善读之可以医愚。
作者:（汉）刘向只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。
作者:小塞涅卡光明给我们经验，读书给我们知识。
作者:奥斯特洛夫斯基各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。
作者:雨果学之不精，由于多心。
作者:（春秋）帅旷多读名家著作，多向有经验的人请教，同样是必要的。
作者:郭沫若金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
作者:薛瑄读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
作者:读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
作者:培根欲读天下之奇书，须明天下之大道。
作者:（清）蒲松龄阅读——这是最好的学问。
作者:普希金有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
作者:莫耶书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
作者:马克思为中华之崛起而读书 作者:周恩来读书而不能运用，则所读的书等于废纸。
作者:华盛顿读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
作者:歌德早知今日读书是，悔作从前任侠非。
作者:（唐）李欣劳于读书，逸于作文。
作者:（元）程端礼学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习、摸索，找到客观规律。
作者:徐特立读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样 作者:爱默生读书不思考，等于吃饭不消化。
作者:（英国）谚语如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
作者:高尔基年少从他爱梨粟，长成须读五车书。
作者:（宋）王安石书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 作者:于谦熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
作者:（宋）孙洙略翻书数则，便不愧三餐。
作者:（明）陈字自书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 作者:莎士比亚学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
作者:《对联集锦》如果没有充分领会前面的东西，就决不要动手搞后面的东西。
作者:巴甫洛夫故书不厌百回读，熟读深思子自知。
作者:（宋）苏轼光阴给我们经验，读书给我们知识。
作者:奥斯特洛夫斯基喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。
作者:孟德斯鸠人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
作者:（南北朝）颜之推学而不已，阖棺乃止。
作者:（春秋）孔丘任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
作者:马克思不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
作者:马克思玉不啄，不成器；人不学，不知道 作者:《礼记》经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面 作者:歌德好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
作者:谢觉哉读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
作者:爱迪生积书须善学，隙土可深耕。
作者:（清）朱霞读书使人心明眼亮。
作者:伏尔泰处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人 作者:陶行之自得读书乐，不邀为善名。
作者:（清）王永彬爱护书籍吧，它是知识的源泉。
作者:高尔基积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
作者:邓拓各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
作者:雨果风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
作者:顾宪成君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
作者:张居正物之成于气，人之成于学。
作者:（清）陈确热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。
作者:高尔基自学如果缺乏恒心，专业知识就无法得到巩固；如果没有事业心，遇到困难就会止步不前，甚至半途而废。
作者:蔡祖泉一本坏书，比一个强盗更坏。
作者:（意大利）谚语读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
作者:高尔基读书也像开矿一样“沙里淘金” 作者:赵树理博学笃志，神闲气静。
作者:（清）王永彬读一本好书，就是和许多高尚的人谈话 作者:歌德凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
作者:（汉）王符只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要时去翻看一下，只会扮靓的女人是一具花瓶，看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。
你还需要多看书，这样你会发现生活更加美好。
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫 作者:阮元应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
作者:鲁迅知而好学，然后能才。
作者:（战国）荀况我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
作者:巴尔扎克文须字字作，亦要字字读。
咀嚼有余味，百过良自知。
作者:（金）元好问如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光 作者:池莉提防那只念一本书的人。
作者:拉丁谚语重读名著，并不能对作品增一分领悟；但可对自己增一分了解。
作者:Clifton Fadiman科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。
作者:车尔尼雪夫斯基三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
作者:颜真卿读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 作者:朱熹发奋识遍天下字，立志读尽人间书 作者:苏轼外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
作者:（宋）程颢聪明在于勤奋，天才在于积累 作者:华罗庚学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
作者:《神童诗·劝学》要知天下事，须读古人书。
作者:（明）冯梦龙士欲宣其义，必先读其书。
作者:（汉）王符书籍是人类知识的总结。
作者:莎士比亚学者贵于行之，而不贵于知之。
作者:（宋）司马光读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
作者:朱熹如果一个人倾其所有金钱以求学问，那么他脑子所藏的东西，是没有人可以拿走的。
作者:富兰克林“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” 作者:陶行知人有知学，则有力矣。
作者:（汉）王充为中华之崛起而读书。
作者:周恩来立品直须同白玉；读书何止到青云。
作者:《对联集锦》书籍是全人类的营养品。
作者:莎士比亚书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
作者:高尔基不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽 作者:叔本华人能不食十二日，惟书安可一日无。
作者:（宋）陆游立身以立学为先，立学以读书为本。
作者:（宋）郑耕老滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
作者:新格言读书志在圣贤，为官心存君国。
作者:（清）朱用纯不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出;像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。
作者:夸美纽斯读书谓已多，抚事知不足。
作者:（宋）王安石努力向学，尉为国用。
作者:孙中山书山寻宝；学海泛舟。
作者:《对联集锦》才学如果不用就会永远埋没。
沉香要放在火上，麝香要研成细末。
作者:萨迪社会主义是科学和文化的社会。
要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。
作者:加里宁非读书，不畚入圣贤之域。
非积德，不能生聪慧之儿。
作者:《格言联壁》千教万教教人求真，千学万学学做真人。
作者:陶行知读书贵能疑，疑乃可以启信。
读书在有渐，渐乃克底有成。
作者:《格言联壁》读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
作者:鲁迅熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。
作者:（宋）朱熹心如水之源，源清则流清，心正则事正。
明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
作者:薛瑄经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面 作者:歌德读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
作者:（宋）朱熹读活书，活读书，读书活。
作者:郭沫若深思立身道；精读修业书。
作者:《对联集锦》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
作者:（唐）杜甫不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
作者:列夫·托尔斯泰欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
作者:《格言对联》读万卷书，行万里路 作者:刘彝好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。
作者:史美尔斯学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
作者:孙中山
