关于语言魅力的名言
1.真正的写作高追求的恰“常字见奇”的艺术境界，最能打动读者的语言，往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化，妙不可言。
——张华2.语言的魅力就在于修辞艺术，语言的实力也在于修辞艺术。
那些以为用大脑和理性就能改变世界的人，其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已，真正改变这个世界，是修辞，确切地说，是语言。
——张华3.语言是太阳，它的魅力在热烈；文字是月亮，它的魅力在宁静。
热烈以传情，宁静以达理。
——应永春《爱迷途经》4.语言的准确性，是优良风格的基础。
——古希腊哲学家科学家 亚里士多德5.语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。
——罗马共和国散文作家 加图6.语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。
——美国作家 爱默生7.真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。
——前苏联作家 高尔基8.谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。
——西班牙小说家 塞万提斯9.说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。
——古罗马诗人 贺拉斯10.语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。
—— 理·特伦奇
于丹感悟人生读后感
于 丹，北京师范大学艺术与传媒学院副视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。
专业方向：广播电视媒介学。
现为会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、研究处客座研究员、中国新闻研究会、中主持人研究会、中法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。
的父亲是曾担任副总经理的于廉
古代，哪些人可以称君子，为什么【最好用名言】
把话说到他人的心坎上，是一种高超的语言技巧。
与人交谈时要投其所好避人所忌。
俗话说：话不投机半句多、言逢知己千句少。
要想打开交际的大门。
就要学会对着对方心窝说话，让美好动听的语言走进对方的心田。
\ 找准话题，就会与对方产生共鸣谈论别人感兴趣的事物，是深刻了解人并与人愉快相处的交往方式。
\ 据说每一个拜访过美国总统西奥多·罗斯福的人，都会对他渊博的知识感到惊讶。
哥马利尔·布雷佛写道：无论是一名牛仔或骑兵、纽约政客或外交官，罗斯福都知道该对他说什么话。
他是怎么办到的呢
很简单。
每当有人来访的前一天晚上，罗斯福都翻读这位客人特别感兴趣的话题的资料。
因为罗斯福知道，打动人心的最佳方式是：找准话题，与对方心灵产生共鸣。
\ 心理学家卡耐基也告诉人们，如果想要交朋友，并成为受人欢迎的说话高手的话，就要用热情和生机去应对别人。
接触对方内心思想的妙方，就是和对方谈论他最感兴趣的事情。
但如果我们只想让别人注意自己，让别人对我们感兴趣，我们就永远也不会有许多真挚而诚恳的朋友。
对别人漠不关心的人，他的一生困难最多，对别人的损害也最大。
\ 当然，有的时候不是为了交朋友，而是商业性的交际，这一点同样重要。
小林是保险促销员，一次，他去拜访一位大客户，某公司的经理王先生。
见面之后，小吴先对自己公司的险种做了大体说明，使王先生有所了解。
但是，王先生在听的过程中几次哈欠连连。
\ 本来昏昏欲睡的王先生听到小林谈到《论语》，一下又有了精神，说：嗯，我对《论语》非常感兴趣，对于丹讲的《论语》有的地方是赞同的，有的地方也是有保留意见的。
\ 小林顺势说：其实，我也看过‘百家讲坛’于丹讲的《论语》，但是我研究不多，听不出她讲的还有不对的地方
如果有时间还希望王先生您能不吝赐教。
\ 王经理马上被吸引了过来，一下子有了兴致，和小林讨论开来。
而且，在讨论的过程中，两个人简直就是相见恨晚，保单也顺利地签了，小林还和王经理成了朋友。
\ 这个故事从心理学的角度来看，就非常容易解释，一般情况下，当人们遇到自己感兴趣的话题，就会投入十二分的热情；但是，如果对话题没有丝毫兴趣，即使对方热情高涨，自己也会昏昏欲睡。
\ 在与别人谈话的过程中，也要将心比心，说一些能够抓住对方兴趣的话题，把对方的注意力和好奇心吸引过来。
这样会在很短的时间内缩短彼此之间的距离，化解心理上的隔阂，使交流顺利进行。
\ 心理学认为，发展和实现人的潜力，是人贯穿一生的活动，生活的中心任务，就是找出尽可能充实的生活方法。
不幸的是，就人们的经验或经历而言，由于人们生活在社会中，却常常感到和人相处不好，给自己带来许多不必要的烦恼。
每一个人都生活在一定的文化群体或其他机构之中。
在某种意义上，社会的每一个部分往往都有其鲜明的人格特征，就是说，每个人都有其特定的方式来行事处世，但是，当你说话时，别人对你的话题感兴趣而且很乐意参与到这个话题当中时，就意味着你们接下来的谈话可能会很愉快。
\ 用眼睛注意对方的手势、姿势、表情以及当时的整个反应，用头脑分析其情况的真实程度，体会对方话语的意义。
对方说话时的感受，是高兴、是愤怒，或是焦虑，这些情绪状态有时比话语本身更重要。
体会对方谈话时的心情是与他人谈话和沟通的一项重要内容，从而恰如其分地关心对方，缩短与对方之间的心理距离。
\ 世上有种人总认为滔滔不绝的言谈就是沟通，他们自以为能够说服麻雀从树上下来。
他们以为沟通就是说话，而忘了沟通的真义是疏通、拉近彼此的关系。
沟通的是人，不是语言，言谈只是一种途径。
\ 沟通就是为了彼此建立关系。
沟通时，应以关系为重，对方情绪低落时，就不要再滔滔不绝地说对方不感兴趣的话题，从心理学的角度来说，沟通的语言就是不断地翻译。
你倾听他人说的，翻译成他人所想的；同样，他倾听你的话，把它译成你想的。
\ 因此，在谈话中，如果对方明显地反映出对你的话题参与不多，言语不多的时候，他可能对你的话题漠不关心，也可能是因为害羞或者是不感兴趣。
怎么提高自己口才
做到晨读。
给自己作个计划，每天早晨比以前提前1个小时起床，可能开始不习惯，不过慢慢的你会养成良好的习惯，并因此收获很多。
找个安静的场所大声的朗读，练好普通话及口型，慢慢的你的口感就会出来了，一段时间后，你会发觉你有明显的进步。
2\\\/8学会沟通。
在我们日常的为人处事中，要多学会与身边的人交流和沟通，我们要有提高自己口才的意识，并发掘共同点，不要害怕别人不认同你的观点，只要你敢说，你就在进步。
3\\\/8做到敢于同陌生人交流。
当我们有需要时，不要害怕张口，即便是不认识的陌生人，我们也要学会敢于交流，只要你有合适的语言，注意礼貌，你会发觉同陌生人谈话和交流也不是很难，慢慢的只要你做好开头，收效会很多的。
4\\\/8参加学习或是培训。
如果你很想有一副好的口才，自己摸索进步不明显，可以多参加一些学习或是培训。
有时时间不允许，可以在网上搜索类似的节目，只要用心学，很快你会发现你上道了。
5\\\/8多观看名人演讲。
往往名人演讲，都有其独到之处，我们可以多观看，并学习和总结其经验，日积月累，你会发现，名人演讲是有规可寻的，我们可以借鉴并灵活运用，不久你会发觉自己的进步。
6\\\/8学会多倾听。
与人交流和沟通，有时也要学会多倾听，做一名好的听众，通过聆听，来了解对方，寻找共同语言，为后面的交流提供共同点。
做好倾听者，也是一门学问，向他人学习讲话的方法方式及技巧，相互互动，有助于提高口才。
7\\\/8学会自我反思。
在空闲时间里，要学会自我反思，想想与他人沟通及交流的不足，以后应该注意哪些，如何提高效率，增长见识。
静坐常思已过，古训很有道理，只有不断的反思反省，才会不断的进步。
8\\\/8克服恐惧心理。
要想口才有很大的进步，就要学会不断的克服自己的恐惧心理。
因为有很多的朋友，不敢放开讲话，问其缘由，说是害怕说错，说的不好，惹人笑话，或是得罪人，这种就是很典型的自卑内向心理，我们只要能够克服这种心理，就会有很大的进步，口才将会有明显的提高。
注意事项要想有很好的口才，需要日积月累，
谈谈对中国传统文化的认识
中国传统文化是中华演汇集成的一种反映民族特质和的民族文化民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
显著特点 1，世代相传。
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。
中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。
有五千年的历史。
4，博大精深。
“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
以上回答供您参考
希望对您有所帮助
杭州图书馆
史记荆轲传的翻译
荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徙xi於卫，卫人谓之庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属於野王。
○从此以后二百二十多年，秦国有荆轲的事迹。
荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。
到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。
此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
☆荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
○荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。
荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。
☆盖聂曰：「曩nang者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。
」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之
」○盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。
”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。
派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。
”☆荆轲游於邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱chi之，荆轲嘿hei而逃去，遂不复会。
○荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。
☆荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜shi酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
○荆轲到燕国以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。
荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。
☆荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
○荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。
他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。
☆☆居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
燕太子丹者，故尝质於赵，而秦王政生於赵，其少时与丹欢。
及政立为秦王，而丹质於秦。
秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
○过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。
燕太子丹，过去曾在赵国作人质，而秦王嬴政出生在赵国，他少年时和太子丹要好。
等到嬴政被立为秦王，太子丹又到秦国作人质。
秦王对待燕太子不友好，所以太子丹因怨恨而逃归。
☆归而求为报秦王者，国小，力不能。
其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至於燕，燕君臣皆恐祸之至。
太子丹患之，问其傅鞠武。
○归来就寻求报复秦王的办法，燕国弱小，力不能及。
此后秦国天天出兵山东，攻打齐、楚和三晋，像蚕吃桑叶一样，逐渐地侵吞各国。
战火将波及燕国，燕国君臣唯恐大祸临头。
太子丹为此忧虑，请教他的老师鞠武。
鞠武回答说：☆武对曰：「秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、肴yao之险，民众而士厉，兵革有余。
○“秦国的土地遍天下，威胁到韩国、魏国、赵国。
它北面有甘泉、谷口坚固险要的地势，南面有泾河、渭水流域肥沃的土地，据有富饶的巴郡、汉中地区，右边有陇、蜀崇山峻岭为屏障，左边有肴山、函谷关做要塞，人口众多而士兵训练有素，武器装备绰绰有余。
☆意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。
柰何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉
」丹曰：「然则何由
」对曰：「请入图之。
」○有意图向外扩张，那么长城以南，易水以北就没有安稳的地方了。
为什么您还因为被欺侮的怨恨，要去触动秦王的逆鳞呢
”太子丹说：“既然如此，那么我们怎么办呢
”鞠武回答说：“让我进一步考虑考虑。
”☆☆居有间，秦将樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。
鞠武谏曰：「不可。
夫以秦王之暴而积怒於燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎
是谓『委肉当饿虎之蹊』也，祸必不振矣
○过了一些时候，秦将樊於期得罪了秦问，逃到燕国，太子接纳了他，并让他住下来。
鞠武规劝说：“不行。
秦王本来就很凶暴，再积怒到燕国，这就足以叫人担惊害怕了，又何况他听到樊将军住在这里呢
这叫作‘把肉放置在饿虎经过的小路上’啊，祸患一定不可挽救
☆虽有管、晏yan，不能为之谋也。
原太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。
请西约三晋，南连齐、楚，北购於单于，其后乃可图也。
」○即使有管仲、晏婴，也不能为您出谋划策了。
希望您赶快送樊将军到匈奴去，以消除秦国攻打我们的借口。
请您向西与三晋结盟，向南连络齐、楚，向北与单于和好，然后就可以想办法对付秦国了。
”☆太子曰：「太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾yu。
且非独於此也，夫樊将军穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。
原太傅更虑之。
」○太子丹说：“老师的计划，需要的时间太长了，我的心里忧闷烦乱，恐怕连片刻也等不及了。
况且并非单单因为这个缘故，樊将军在天下已是穷途末路，投奔于我，我总不能因为迫于强暴的秦国而抛弃我所同情的朋友，把他送到匈奴去这应当是我生命完结的时刻。
希望老师另考虑别的办法。
”☆鞠武曰：「夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓『资怨而助祸』矣。
○鞠武说：“选择危险的行动想求得安全，制造祸患而祈请幸福，计谋浅薄而怨恨深重，为了结交一个新朋友，而不顾国家的大祸患，这就是所说的‘积蓄仇怨而助祸患’了。
☆夫以鸿毛燎於炉炭之上，必无事矣。
且以雕鸷zhi之秦，行怨暴之怒，岂足道哉
燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。
」○拿大雁的羽毛放在炉炭上一下子就烧光了。
何况是雕鸷一样凶猛的秦国，对燕国发泄仇恨残暴的怒气，难道用得着说吗
燕国有位田光先生，他这个人智谋深邃而勇敢沉着，可以和他商量。
”☆太子曰：「原因太傅而得交於田先生，可乎
」鞠武曰：「敬诺。
」出见田先生，道「太子原图国事於先生也」。
田光曰：「敬奉教。
」乃造焉。
○太子说：“希望通过老师而得以结交田先生，可以吗
”鞠武说：“遵命。
”鞠武便出去拜会田先生，说：“太子希望跟田先生一同谋划国事。
”田光说：“谨领教。
”就前去拜访太子。
☆太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。
田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，原先生留意也。
」○太子上前迎接，倒退着走为田光引路，跪下来拂拭座位给田光让坐。
田光坐稳后，左右没别人，太子离开自己的座位向田光请教说：“燕国与秦国誓不两立，希望先生留意。
”☆田光曰：「臣闻骐骥ji盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽nu马先之。
今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。
虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。
」○田光说：“我听说骐骥盛壮的时候，一日可奔驰千里，等到它衰老了，就是劣等马也能跑到它的前边。
如今太子光听说我盛壮之年的情景，却不知道我精力已经衰竭了。
虽然如此，我不能冒昧地谋划国事，我的好朋友荆卿是可以承担这个使命的。
”☆太子曰：「原因先生得结交於荆卿，可乎
」田光曰：「敬诺。
」即起，趋出。
太子送至门，戒曰：「丹所报，先生所言者，国之大事也，原先生勿泄也
」田光俯而笑曰：「诺。
」偻lou行见荆卿，○太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗
”田光说：“遵命。
”于是即刻起身，急忙出去了。
太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露
”田光俯下身去笑着说：“是。
”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，☆曰：「光与子相善，燕国莫不知。
今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不两立，原先生留意也』。
光窃不自外，言足下於太子也，原足下过太子於宫。
」○说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说：‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。
’我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。
”☆荆轲曰：「谨奉教。
」田光曰：「吾闻之，长者为行，不使人疑之。
今太子告光曰：『所言者，国之大事也，原先生勿泄』，是太子疑光也。
夫为行而使人疑之，非节侠也。
」○荆轲说：“谨领教。
”田光说：“我听说，年长老成的人行事，不能让别人怀疑他。
如今太子告诫我说：‘所说的，是国家大事，希望先生不要泄露’，这是太子怀疑我。
一个人行事却让别人怀疑他，他就不算是有节操、讲义气的人。
”☆欲自杀以激荆卿，曰：「原足下急过太子，言光已死，明不言也。
」因遂自刎wen而死。
○他要用自杀来激励荆卿，说：“希望您立即去见太子，就说我已经死了，表明我不会泄露机密。
”因此就刎颈自杀了。
☆☆荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。
太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：「丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。
今田先生以死明不言，岂丹之心哉
」○荆轲于是便去会见太子，告诉他田光已死，转达了田光的话。
太子拜了两拜跪下去，跪着前进，痛哭流涕，过了一会说：“我所以告诫田先生不要讲，是想使大事的谋划得以成功。
如今田先生用死来表明他不会说出去，难道是我的初衷吗
”☆荆轲坐定，太子避席顿首曰：「田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。
今秦有贪利之心，而欲不可足也。
非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。
○荆轲坐稳，太子离开座位以头叩地说：“田先生不知道我不上进，使我能够到您跟前，不揣冒昧地有所陈述，这是上天哀怜燕国，不抛弃我啊。
如今秦王有贪利的野心，而他的欲望是不会满足的。
不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。
☆今秦已虏韩王，尽纳其地。
又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺ye，而李信出太原、云中。
赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。
燕小弱，数困於兵，今计举国不足以当秦。
○如今秦国已俘虏了韩王，占领了他的全部领土。
他又出动军队向南攻打楚国，向北逼近赵国；王翦率领几十万大军抵达漳水、邺县一带，而李信出兵太原、云中。
赵国抵挡不住秦军，一定会向秦国臣服；赵国臣服，那么灾祸就降临到燕国。
燕国弱小，多次被战争所困扰，如今估计，调动全国的力量也不能够抵挡秦军。
☆诸侯服秦，莫敢合从。
丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使於秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所原矣。
诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。
○诸侯畏服秦国，没有谁敢提倡合纵策政，我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下的勇士，派往秦国，用重利诱惑秦王，秦王贪婪，其情势一定能达到我们的愿望。
果真能够劫持秦王，让他全部归还侵占各国的土地，像曹沫劫持齐桓公，那就太好了；如不行，就趁势杀死他。
☆彼秦大将擅兵於外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。
此丹之上原，而不知所委命，唯荆卿留意焉。
」○他们秦国的大将在国外独揽兵权，而国内出了乱子，那么君臣彼此猜疑，趁此机会，东方各国得以联合起来，就一定能够打败秦国。
这是我最高的愿望，却不知道把这使命委托给谁，希望荆卿仔细地考虑这件事。
”☆久之，荆轲曰：「此国之大事也，臣驽nu下，恐不足任使。
」太子前顿首，固请毋让，然后许诺。
於是尊荆卿为上卿，舍上舍。
太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣zi荆轲所欲，以顺适其意。
○过了好一会儿，荆轲说：“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。
”太子上前以头叩地，坚决请求不要推托，而后荆轲答应了。
当时太子就尊奉荆卿为上卿，住进上等的宾馆。
太子天天到荆轲的住所拜望。
供给贵重的饮食，时不时地还献上奇珍异物，车马美女任荆轲随心所欲，以便满足他的心意。
☆☆久之，荆轲未有行意。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆轲曰：「秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉
」○过了很长一段时间，荆轲仍没有行动的表示。
这时，秦将王翦已经攻破赵国的都城，俘虏了赵王，把赵国的领土全部纳入秦国的版图。
大军挺进，向北夺取土地，直到燕国南部边界。
太子丹害怕了，于是请求荆轲说：“秦国军队早晚之间就要横渡易水，那时即使我想要长久地侍奉您，怎么能办得到呢
”☆荆轲曰：「微太子言，臣原谒ye之。
今行而毋信，则秦未可亲也。
夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚得樊将军首与燕督亢kang之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。
」○荆轲说：“太子就是不说，我也要请求行动了。
现在到秦国去，没有让秦王相信我的东西，那么秦王就不可以接近。
那樊将军，秦王悬赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋。
果真得到樊将军的脑袋和燕国督亢的地图，献给秦王，秦王一定高兴接见我，这样我才能够有机会报效您。
”☆太子曰：「樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，原足下更虑之
」○太子说：“樊将军到了穷途末路才来投奔我，我不忍心为自己私利而伤害这位长者的心，希望您考虑别的办法吧
”
