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有关任性有度的名言

时间:2014-08-01 18:56

关于自由有度的名言有哪些

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揭秘任姓的来源 历史上有哪些名人姓任

一、溯源 任姓来源有六:1、出自黄帝的后代,为天子赐姓。

2、出自黄帝少子禹阳后裔。

据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载,相传黄帝少子禹(禺)阳被封在任国(今山东省济宁市),其后裔以国为氏。

周朝时,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过十国都是任姓后裔的封国。

3、由远古妊姓衍传。

与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。

4、出自风姓。

《通志•氏族略》记载,认为任姓子孙是太昊之后:为风姓之国,故址在今山东济宁一带,其后子孙以国为氏。

5、其他改姓而来。

如元代王信之子宣,为避难改姓任,其后代亦称任氏。

6、少数民族改姓而来。

据《魏书》所载,巴(即板木盾族)夷帅有任姓;另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓;今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。

二、播迁 任姓是一个源远流长的古姓。

任姓来源虽众,但数千年来中国的任姓,其来源考证,有两个不同的记载:一是《通志•氏族略》记载:任姓子孙是太昊之后;二是《唐书•宰相世系表》载之黄帝少子禹阳,受封于任,便以国为氏。

也就是说,数千年来中国的任姓,有伏羲氏的后裔,也有黄帝的后裔。

各支任姓中,影响最大者是出自黄帝之后的一支。

据某些任姓家谱记载,黄帝之子禺阳在得姓以后,六传至奚仲,再封于薛(今山东滕县南)。

春秋战国时,魏国有任座,秦国有任鄙,他们都是禺阳的后代,楚国有任不齐。

可见在先秦时期,任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。

同时,还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的,故任姓有以“乐安”为其堂号,其后遂成为当地一大郡望。

战国时魏国(都今山西夏县)。

据《史记•南越列传》载,秦始皇时置南海郡,治所在番禺县(今广东广州市),有南海尉任嚣,所以秦代已有任氏徙居今广东。

至汉时,任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带,南方则居四川、江苏、广东等地。

可见,任姓在汉之前即已南迁。

汉时有世居沛地(今江苏徐州)之任敖,其后有子孙迁陕西渭南。

三国以后,任氏分布更为广泛,如西晋任旭为章安人(今浙江临海),东晋任延皓为平州人(今山西太原)。

魏晋南北朝之际,军阀混战,夷族入侵,中原成为兵家必争之地,任姓族人为避战乱,开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。

并有任姓人迁入福建。

唐时,社会稳定,政治清明,使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。

南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡,元蒙古骑兵南下,使任姓逃难于我国南方各地。

南宋有绍兴进士任文荐,为闽县人(今福建福州市),这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。

元末明初,旱涝蝗疫肆虐,农民起义军四起,造成中原、江南人口锐减,任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。

大约自清代开始,闽、粤任姓有徙居海外者,如新加坡现有任姓华人,并建立有宗亲组织。

如今,任姓已广布全国各地,尤以河南、山东为多,两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。

三、郡望 任姓在长期的繁衍过程中,形成的郡望如下:1、乐安郡:东汉永元七年(95年)改千乘郡置国,治所在临济(今山东省高清县高苑镇西北)。

三国魏改为郡,移治高苑(今山东博兴),南朝移治千乘(今山东广饶),隋初废。

2、东安郡:治所在今浙江富春县。

堂号有“水薤”、“九真”、“玉知”、“叙伦”、“吏部”等。

四、历史名人略传 任不齐(前545-前468):字子选,孔子七十七贤弟子之一,春秋战国时楚国(今湖北)人,“楚聘上卿不就”。

生于周灵王二十七年三月,殁于周元王八年九月。

葬桃乡,墓在济宁城北房葛铺。

唐朝皇帝追封其为任城伯,宋朝天子又加封其为当阳侯。

任鄙(生卒年不详):任不齐五世孙,生活在距今二千三百年左右,秦始皇前的秦武王时代。

著名勇士。

《史记》有秦人谚语记载:“力则任鄙,智则樗里。

”任鄙当时是大力士,“扛鼎抃牛者”。

任嚣(前?-前208):任不齐七世孙,秦始皇二十五年秦首次进兵岭南失利后,任嚣、赵佗率军再入岭南,于秦始皇三十三年统一岭南。

首任南海郡尉,并节制岭南南海、象郡、桂林三郡,故称“东南一尉”。

以番禺(今广州)为郡治,在今仓边路附近修筑番禺城,史称任嚣城。

前208年病逝。

任延(生卒年不详):字长孙,宛城(今河南南阳)人,东汉名吏。

十二岁时,熟读《春秋》、《易经》等,有“任圣童”之称。

汉光武帝初年(公元25年)二十三岁时任九真(今越南河内以南一些地区)太守,延教以垦关配匹之道,五年之后,粮食丰收,婚嫁有度,人民生活大改善,生了子女,多以任为名。

《后汉书》载《任延善政》:显宗拜颍川太守。

永平二年,征会辟雍,因以为河内太守。

视事九年,病卒。

任敖(前

-前179):秦代沛县人,西汉开国名臣。

初为沛县狱吏,素与刘邦相善。

刘邦初起时,敖以客从,为御史。

亡秦后,刘邦立为汉王,与楚霸王项羽争天下。

刘邦东击项籍,敖迁为上党太守。

高后当政时,封任敖为御史大夫。

孝文元年,任敖卒,皇赐谥号“懿侯”,葬于广阿县丘底村前,清乾隆年间隆平县知县袁文涣曾吊以诗曰:广阿城外夕阳愁,太息茫茫土一天。

古墓寒烟分野色,残碑衰草冷荒洲。

千秋事业光青史,十载勋名起汉刘。

丰沛当年成往事,萧萧叶落老松揪。

任敖墓位于隆尧县城东偏北2.5公里处的丘底村南。

此墓高10米,占地12亩。

该墓系土封墓葬,虽经两千余年的风吹雨打,迄今仍若岑丘,肃穆壮观。

该墓墓顶有树木数株,并立有隆尧县“重点文物保护”标志。

墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。

墓地原有明嘉靖三十二年(公元1553年)的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。

该碑现已搬迁到隆尧县文物保管所保存。

现在,任敖墓基本完好,属县级重点文物保护单位。

任安(生卒年不详):字少卿,曾任益州刺史、北军使者护军等职。

司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。

任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。

司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。

后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了回信《报任安书》。

关于此信的写作年代,一说是在汉武帝征和二年(前91),另一说是在汉武帝太始四年(前93)。

任光(公元

-29):字伯卿,南阳宛(今河南南阳)人。

东汉云台二十八将之一。

初为乡啬夫、郡县吏。

后归降绿林农民起义军。

随刘秀参加昆阳之战,击破王寻、王邑等新莽军。

后任信都太守,坚守孤城,拒王郎以迎刘秀。

被刘秀任为左大将军,封武成侯。

谏阻刘秀加入城头子路、力子都军。

不久,助刘秀攻克邯郸,讨平王郎,建武二年(公元26年)以功封阿陵侯,食邑万户。

建武五年(公元29年)冬卒。

任尚(公元?-118):东汉将领。

初为西域戊己校尉,代班超为都护。

安帝时,任征西校尉,率军镇压羌人起义,在平襄(今甘肃通渭西北)大败。

后又任中郎将、护羌校尉,与邓遵(邓太后弟)、马贤等镇压汉羌联合起义,杀起义军首领杜季贡和零昌。

元初五年(公元118年),因和邓遵争功,被邓太后所杀。

任峻(公元?-204):字伯达,河南中牟(今属河南)人。

东汉末天下大乱,他劝中牟令杨原代理河南尹,被任为主簿。

不久归附曹操,任骑都尉,娶操从妹为妻。

操每出征,常留守,供应后勤。

曾任典农中郎将,主持许下屯田,获得成功,保证了军粮供应。

魏文帝时谥成侯。

任棠(生卒年不详):字季卿,上邽(今甘肃省天水市)人,东汉著名学者。

有学问,不做官,修居教书,有气节,因他曾以物暗示太守广行仁政,故有“任棠水”之佳话。

《后汉书•庞参传》载:“庞参拜为汉阳太守。

郡人任棠者,有奇节,隐居教授。

参到,先候之。

棠不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。

主簿白以为倨。

参思其微意,良久曰:棠是欲晓太守也。

水者,欲吾清也;拔大本薤者,欲吾击强宗也;抱儿当户,欲吾开门恤孤也。

”唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》赞其事:“不改任棠水,仍传晏子裘。

”任询(公元1133-1204):字君谟,号龙岩,又号南麓先生,易州(今河北易县)人。

金代著名书画家。

父贵,有才,善画,喜谈兵,宣、政间游江、浙。

询生于虔州,为人慷慨多大节。

书为当时第一,画亦入妙品。

评者谓画高于书,书高于诗,诗高于文,然王庭筠独以其才具许之。

登正隆二年(公元1157)进士第。

历益都都勾判官,北京盐使。

年六十四致仕,优游乡里,家藏法书名画数百轴。

年七十卒。

任昉(公元460 -508):南朝梁著名文学家,字彦升,乐安博昌(今山东寿光)人,仕宋、齐、梁三朝。

16岁举秀才,为太常博士。

南齐时,官至中书侍郎、司徒右长史。

他与萧衍都是“竟陵八友”中人,并相友善。

永元三年(公元501),萧衍进军建康,任昉为记室。

次年,萧衍代齐立梁,禅让文告即出自任昉手笔。

入梁,拜黄门侍郎、吏部郎,出为义兴(今宜兴)太守,召为御史中丞、秘书监。

又出为新安太守,逝世于任所。

追赠太常,谥号敬子。

任昉是南朝的散文大家,以擅长表、奏、书、启等实用文体知名于时,与诗坛圣手沈约齐名,史称“任笔沈诗”。

其藏书多至万余卷,与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

《隋书•经籍志》有《任昉集》34卷,已佚。

明代张溥辑有《任彦升集》,收入《汉魏六朝百三家集》。

又《文章缘起》及《述异记》二书,旧均题为任昉作。

”事见(《南史•任昉传》)。

任雅相(生卒年不详):唐高宗时宰相,在位时间不长,曾为坝江道行军总管、燕然都护等。

唐显庆四年(公元659)以兵部尚书同中书门下三品,封安乐县公,两年后卒于军中。

任伯雨(公元1047-1119):字德翁,眉州眉山(今属四川)人。

神宗元丰五年(公元1082)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二),调清江主簿,知雍丘县。

哲宗元符三年(公元1100),召为大宗正丞,旋擢左正言(《鹤山集》卷六十《跋任谏议伯雨帖》)。

徽宗初政,条疏章敦、蔡卞罪状,章、蔡贬官。

居谏省半载,大臣畏其多言,寻出知虢州。

崇宁元年(公元1102),以党事编管通州(同上书),徙昌化军、道州。

宣和初卒,年七十三。

著有《戆草》二卷,《乘桴集》三卷(《宋史•艺文志》),已佚。

现存《春秋绛圣新传》。

任得敬(公元?-1170):西夏臣。

原为宋西安州(宁夏海原西)通判。

西夏破西安州,遂降。

献女于崇宗乾顺。

累擢静州都统军。

仁宗仁孝嗣位,夏州统军萧合达叛乱,哆讹领导党项部族起义,他率兵抗御镇压有功,授翔庆军都统军。

天盛间任国相,封楚王,专擅国政,仁宗不能制。

乾祐元年(公元1170)迫使仁宗分西南路及录州、啰庞岭地与他,自立其国,因金拒绝册封,转而通宋求助,谋泄,被仁宗诛戮。

任仁发(公元1255-1327):元画家、水利家。

字子明,号月山道人,松江青龙镇(今上海青浦)人。

元灭南宋后,为宣尉掾,授青龙镇水陆巡官。

至元二十五年(公元1288),升海道副千户,改海船上千户,转漕直沽。

大德七年(公元1303),授都水监丞,后升都水少监,官至浙东道宣慰副使。

善画人物,尤长画马,常与赵孟俯并提,传世作品有《张杲见明皇》、《二骏图》等。

撰有《浙西水利议答录》。

任环(公元1519-1558):字应乾,长治(今属山西)人。

明代著名抗倭将领。

嘉靖二十三年进士。

历任苏州同知、按察佥事、右参政。

以能干出名。

御倭寇,与士卒同寝食,所得全分给士卒。

军事紧急。

终夜露宿,或数日不餐。

曾书姓名于肢体曰:“战死,分也。

先人遗体,他日或收葬。

”将士皆感激,故所向有功。

贼平,乞许守丧期满。

逾二年卒。

赠光禄卿。

著有《山海漫谈》。

任大椿(公元1738-1789):清经学家。

字幼植、子田,江苏兴化人。

乾隆进士。

累官陕西道监察御史。

工文辞。

曾充《四库全书》纂修官。

博搜材料,综合精考,考释古代名物,著《弁服释例》、《深衣释例》、《释缯》、《小学钩沉》、《字林考逸》等。

任熊(公元1823 -1857、一谓公元1820-1856):清代画家。

字渭长,号湘浦,浙江萧山城厢镇人。

早年在宁波(今浙江宁波)为姚燮所称许。

后寓居苏州(今江苏苏州),往来于上海(今上海)卖画。

他擅画人物,工画花鸟、山水,师法陈洪绶。

笔法圆劲,形象夸张。

画有《任渭长四种》,为晚清木刻画之精品,《大梅山房诗意图册》120幅,是其代表作。

史上与任熏、任颐合称“三任”,又加其子任预(公元1853-1901),合称“四任”。

任武(公元?-1863):清末陕西回民起义军领袖。

回族。

同治元年(公元1862年),陕西团练大臣张带强迫回民抽拔壮勇,又在华州(今华县)虐杀回民。

他率回民杀张芾,起兵攻克华州、大荔、高陵,围攻西安,号称十八营,占领渭河流域,屡败清军胜保和多隆阿,后多隆阿攻破渭南、大荔一带回民村庄,英勇战死。

(一说1864年他率余部退往陕甘交界的董志原,后不详)。

任化邦(公元?-1867):清末捻军将领。

小名柱,安徽蒙城人。

早年参加捻军。

1857年与太平军联合,转战江淮之间,封为鲁王,1864年4月,偕张宗禹等率捻军转战于豫南等地,与太平军赖文光会师,整顿队伍,尊赖文光为领袖。

他率骑兵入山东,在曹州(今菏泽)歼灭僧格林沁军。

后又入湖北,在安陆(今京山)尹隆河之战大败湘军和淮军。

1867年11月19日在江苏赣榆战斗中,被叛徒潘贵升从背后袭击,遇害牺牲。

任熏(公元1835-1893):清代画家。

任熊之弟,字阜长,又字舜琴,工人物、山水,尤擅花鸟。

任颐(公元1840-1896):清代画家。

初名润,字小楼、伯年。

浙江山阴(今绍兴)人。

其父任鹤声,善画并长于写照。

年轻时从文学画,后得著名画家任熊赏识,为其弟子,并得任熊介绍,又拜著名画家任薰为师。

中年后居上海,以卖画为生。

所作之画师承明清画家陈洪绶、华喦,复受朱耷影响,擅长花鸟、山水、人物,技法上有独到之处。

偶作雕塑小像,也颇生动。

其画风在江浙一带影响很大,与任熊、任薰合称“三任”。

代表作品《观刀图》、《九老图》、《苏武牧羊图》等。

任弼时(公元1904 -1950):原名二南,培国,湖南湘阴唐家桥(今属汨罗)人。

1920年,加入、何叔衡组织的俄罗斯研究会。

在“八七”会议上被选入政治局,成为党史上最年轻的政治局委员。

参加了二万五千里长征,在长征中是红六军团和后来红二方面军的最高政治领导人。

在延安时,任中共中央秘书长。

1945年,中共“七大”后,与毛、刘、周、朱并列,成为领导全党的“五大书记”之一。

1950年抗美援朝战争打响的次日,即10月26日晚,研究战局,思考对策,长时积劳,病情恶化,次日去世。

叶剑英在追悼他时评价说:“他是我们党的骆驼,中国人民的骆驼,走着漫长的艰苦道路,没有休息,没有享受。

”可见其精神在党内影响至深。

任光(公元1900-1941):作曲家,曾用笔名前发,浙江嵊县(今嵊州)人。

1940年参加新四军,皖南事变中牺牲。

作品有电影歌曲“渔光曲”、“大地行军曲”、“月光光”和抗战歌曲“打回老家去”等,还有民族器乐曲“彩云追月”等。

任天知(生卒年不详):近代早期话剧(新剧)活动家、剧作家、演员。

名文毅,或称任调梅,艺名天知。

籍贯、生卒年月不详。

武昌起义前曾在上海创办职业新剧团体“进化团”。

所编演之剧本大都以反对专政、帝政和封建势力为其主要题材。

计有《共和万岁》、《黄金赤血》等。

他擅长在演出中作政治演说,为中国早期话剧创始人之一。

任政(公元1916-1999):字兰斋,浙江黄岩人。

上海文史馆馆员,中国书法家协会会员、上海分会常务理事。

著有《楷书基础知识》、《兰斋唐诗宋词行书帖》、《任政行书千家诗帖》等。

任建新(公元一九二五年八月至

):山西汾城(今襄汾)人。

一九四六年至一九四八年在北京大学工学院化学工程系学习,肄业。

一九四八年六月加入中国共产党。

一九四八年至一九四九年任华北人民政府秘书厅秘书。

一九四九年至一九五四年任中央政法委员会办公厅秘书,中央法制委员会秘书。

一九五四年至一九五九年任国务院法制局秘书。

一九五九年至一九六六年任中国国际贸易促进委员会科长、处长。

一九六六年至一九七一年在“文化大革命”中下放“五七干校”劳动。

一九七一年至一九八一年任中国国际贸易促进委员会法律部处长、法律部部长。

一九八一年至一九八三年任中国国际贸易促进委员会副主任、党组副书记。

一九八三年至一九八八年任最高人民法院副院长、党组副书记。

一九八八年至一九九二年任最高人民法院院长、党组书记、审判委员会委员中央政法领导小组成员兼秘书长,中央政法委员会副书记兼秘书长,中央社会治安综合治理委员会副主任。

一九九二年至一九九七年任中央书记处书记,中央政法委员会书记,最高人民法院院长、党组书记、审判委员会委员,中央社会治安综合治理委员会主任。

一九九七年任最高人民法院院长、党组书记,中共中央政法委员会书记。

一九九八年三月至二零零三年三月任第九届全国政协副主席。

一九九八年四月后兼任第十四届中国国际经济贸易仲裁委员会和中国海事仲裁委员会名誉主任。

并曾任中国法学会会长、中国法官协会会长、国际保护工业产权协会中国分会会长,中国经济法学会副会长,通过法律维护世界和平中心执委兼亚洲地区主席,中国国际法学会名誉会长、世界法律家协会名誉主席、中国版权协会名誉理事长,北京大学和中国人民大学兼职教授。

一九九四年十一月被世界知识产权组织授予金质奖章,以表彰其在中国保护知识产权领域作出的贡献。

一九九七年获国际保护工业产权协会成就奖。

五、各地现存任氏族谱目录1806【河北卢龙】任氏族谱三卷(清)任保合纂、清咸丰六年(1856)钞本、河北卢龙县地名办、胶卷复制清咸丰六年(1856)钞本、河北卢龙县文1807【江苏江都】任氏南渡分支、集族谱八卷、(清)任承烈纂修、清光绪九年(1883)铅印本、八册、历史所、注:任钦始修於明洪武三十年1808【江苏江都】任氏南渡后分支、辑族谱八卷、(民国)任承铸主修、民国十九年(1930)活字本、十二册、历史所、注:任钦始修於明洪武三十年1809【江苏如皋】任氏大宗谱续修如皋支系十二卷、(清)任大时等辑、任为霖等续辑、民国十三年(1924)石印本、十二册、北图、吉林大学1810【江苏】无锡梁溪任氏宗谱二十卷、(民国)任鸿声等修、民国十年(1921)乐安堂活字本、二十二册、美国1811【江苏宜兴】荆溪任氏家乘十二卷、(清)任道?修、清光绪十五年(1889)一本堂木刻本、三十二册、河北大学、注:朱仲始修於明景泰四年1812【江苏】宜兴任氏家谱十六卷、(民国)任承弼编、民国十六年(1927)一本堂刊本、三十六册、南开大学、注:朱仲始修於明景泰四年,此为十三修1813【江苏宜兴】任氏宗谱十六卷、(民国)任葆仁、张大龄等六修、民国五年(19l6)诒谷堂木活字本、北图、日本、美国1814【浙江】 萧山任氏家乘十六卷、(清)任以治等重修、清嘉庆十二年(1807)永思堂木活字本、十六册、日本、美国(有钞补)1815【浙江】萧山任氏家乘二十卷、(清)任丙炎、任兰陔等修、清同治十二年(1874)永恩堂木活字本、北图、美国1816【浙江】萧山埭湖任氏宗谱十卷首一卷、(清)任荣光等四修、清光绪六年(1880)永恩堂木活字本、四册、美国1817【浙江馀姚】姚江任氏宗谱十二卷、(清)任开诚、任德增重修、清光给三十二年(1906)木刻本、十二册、河北大学、注:版心作《东山任氏宗谱》1818【浙江鄞县】古堇任氏宗谱十六卷、(民国)任良球、张永睦纂修、民国十四年(1925)敦伦堂木活字本、十六册天一阁1819【浙江鄞县】鄞南梅阳任氏宗谱十二卷首一卷、末一卷、(民国)任尚修菜、任孝镛纂修、民国二十二年(1933)报本堂木活字本、八册、天一阁1820【浙江嘉兴】任氏宗谱九卷首三卷、(民国)任松年等修、民国二十二年(1933)排印本、十二册、浙江图1821【浙江海盐】任氏家谱五卷首一卷宗支全图三卷、(清)任昌运等纂、清乾隆四十九年(1784)刊本、十册、上海图1822【浙江绍兴】越城任氏家谱不分卷、(清)任元运编、清嘉庆元年(1796)序、清光绪七年(1881)重修、钞本、台湾、日本(有後人增钞)美国(有後人增钞)1823【浙江鄞县】剡东乐安任氏宗谱五卷、(民国)任永谟重修、民国十五年(1926)木活字本、浙江鄞县图(存卷1一3)、浙江嵊县中爱、乡马鞍桥1824【浙江鄞县】剡东方山任氏宗谱□□卷、民国十五年(1926)木活字本、浙江嵊县图(存卷4、5)1825【浙江浦江】浦阳任氏宗谱□□卷、清光绪三十一年(1905)重修刊本、浙江浦江县档(存卷7)1826【浙江黄山】璜山任氏宗谱六卷首一卷、(民国)任尚歧等修、民国十二年(1924)活字本、十二册、历史所1827【安徽旌德】任氏宗谱六卷、(清)任有馀、任全松重修、清光绪二十六年(1900)叙伦堂木刻本、六册、河北大学1828【安徽旌德】任氏宗谱二十二卷、(民国)任起?纂、民国十三年(1924)木活字本、二十二册、安徽博1829【安徽怀宁】 怀宁渌水任氏宗谱十三卷、(清)任鹳峰等修、清光绪十一年(1885)庆源堂木活字本、十三册、美国1830【福建闽候】君山任氏族谱不分卷、(清)任朝宁重修、清雍止五年(1727)写本、福建师大1831【福建闽侯】君山任氏支谱不分卷、(清)任正沛等续修、清光绪十九年(1893)木活字本、四册、日本、美国1832【山东东昌】东郡任氏族谱五卷、(清)任春?等修、清同治六年(1867)登瀛阁刻本、一册、北图、人民大学、美国1833【河南】叶县任氏家谱不分卷、(清)孝思堂重修、清咸丰十年(1860)钞本、河南叶县档1834【湖北新洲】任氏宗谱二十卷首四卷、(民国)任嗣黄、任万东续修、民国三十六年(1947)木刻本、湖北新洲县红旗乡曾寨村、注:任开恒、任开第等创修於清乾隆六十年1835【湖北新洲】任氏宗谱十八卷、(民国)任嗣黄纂修、民国三十六年(1947)木刻本、湖北新洲县冯铺乡1836【湖北谷城】任氏族谱三卷、(民国)任联芳撰、民国二十一年(1932)铜字本、湖北谷城县图1837【湖南宁乡】沩宁任氏家谱四卷、(清)任龙文修、任孟元纂、清道光十四年(1834)活字本、湖南图(存卷1)1838【湖南湘阴】任氏三修族谱□□卷、清嘉庆二十五年(1845)乐安堂刻本、湖南图(存一册)1839【湖南湘阴】任氏族谱□□卷、(清)任月盛修、任正官纂、清光绪八年(1882)活字本、湖南图(存卷首上)1840【湖南湘阴】任氏家谱九十九卷首一卷末一卷、(民国)任际盛修、任世鼎纂、民国七年(1918)乐安堂活字本、二十四册、湖南图1841【湖南常德】任氏族谱□□卷首一卷、(民国)任月樵纂、民国六年(1917)活字本、湖南图(存卷首、卷1)1842【四川剑阁】任氏族谱一卷、(民国)周绍文撰、民国十六年(1927)钞本、四川剑阁县张王乡1843【四川宣汉】任氏宗谱六卷、(清)任有瑞编订、清同治四年(1865)木刻本、四川宣汉县档(缺卷1、4、5)1844【贵州】 任氏宗谱一卷、清光绪间钞本、一册、四川图1845【安徽徽州】任氏家谱、清乾隆间刻本、安徽徽州地区博(存一卷)1846【江苏海门】东洲任氏宗谱不分卷、清光绪阅木活字本、一册、杭州大学1847【浙江兰溪】高演任氏宗谱□□卷、民国十九年(1930)重修本、浙江兰溪县文管(存二卷)1848【四川仪陇】四川仪陇任氏尚斌、尚文兄弟两支族谱《任氏宗谱》修订增补本、一册(1999年)1849【重庆璧山】重庆璧山任氏族谱清咸丰十一年(1861)刻本一卷、重修增补本、一册(1994)、重庆璧山县丹凤任家村、来凤虾子石1850【河南洛阳】孟津任氏族谱民国二十九年(1940)刻本、若干卷、重修增补本一套(1999)、重刊本(公元二零零六)、四册分装、西霞院增补族谱目录

如何辨别一个人的情商、智商高不高

智商虽然是成功的极其重要的因素,但是影响一个人一生的,更多的还是你的性格,你的世界观,你的价值观,你的耐心,你的信心,你的毅力,你的情绪,你的情感,这些品质。

1960年著名的心理学家瓦特·米歇尔做了一个软糖实验,这个软糖实验是什么呢

在的幼儿园他做了实验,就召集了一群四岁的小孩,在一个大厅里面,墙壁上不要太花里胡哨,对他们怎么办,每个人面前放了一个软糖,对他们说,小朋友们,老师要出去一会儿,你们面前的软糖不要吃它,如果谁吃了它,我们就不能增加你一个软糖。

如果你控制住自己不吃这个软糖,老师回来会再奖励你一个软糖。

老师走了,老师在外面窥视,很多人,在外面窥视,这群四岁的小孩,老师走了以后,大家看软糖,诱惑,甜啊。

有的小孩过一段时间手伸出去了,缩回来,又出去了,又缩回来,一会儿过后,有的小孩开始吃了。

但是有相当多的小孩坚持下来了,老师回来过后,就给坚持住的,没有吃软糖的,再奖励一个。

这个事完了吗

没有完,老师就分析了,他们凭什么坚持下来了

有的小孩就数自己的手指头,就不去看软糖。

有的把脑袋放在手臂上,有的睡觉,努力使自己睡觉。

有的数数,一二三四,不去看。

这个事完了吗

没有完,他们继续观察继续分析,这些小孩上小学、上初中,他们就发现,能控制住自己的不去吃软糖的,上了初中以后,大多数表现比较好,成绩也比较好,合作精神也比较好,有毅力,而控制不住自己的,表现不好,不光是读初中,出了社会的表现,大概也是如此。

那么这个软糖事件告诉我们什么

控制自己,控制力,这项并不神秘的试验使人们意识到,智力在人生的作用方面过去价值估计偏高,就认为还有其他的因素,对人生成功取胜还应该有其他因素。

朋友们,我们上次讲到,以智取胜的时候,讲到三国时候有一个人物,他叫周瑜,周瑜长得很帅,小伙子长得很帅,智商高,会领兵打仗。

据说毛泽同志评价周瑜还有一句评价的话是这样说的,据说,说什么,周瑜是个呐。

周瑜怎么是呢

是说周瑜年纪轻轻地就当了大官,当了大都督。

老干部,老将,老领导,都不服他,这么年纪轻轻当大官,后来33岁的周瑜,,打了大胜仗,老干部,老领导都服他了。

他的智商这么高一个人,后来怎么死的

对,被三气而死。

第56回就有这么一段,叫做孔明三气周公瑾,是周瑜昏暗,马上断气了,昏厥了,慢慢醒过来了,徐徐醒来,他仰天长叹,既生瑜,何生亮。

他大叫了数声,好几次连叫数声而亡,寿36岁,当时周瑜的事业正是如日中天,已经成功,他本来应该取得更大的成功,应该持续的成功,但是他顺利的时候指高气昂,遇到逆境的时候,他既生瑜,何生亮。

他心胸狭窄容不得人,爱动怒,爱生气,嫉贤妒能,多次想把干掉。

所以,他不但没有取得更大的胜利,不但没有持续的成功,却因为大大的生气而早早地,可悲,可叹。

在现代社会也有这种情况,有不少神童,大家都说他是聪明的,神童啊,但是没有像人们想像的那样子,长大后可以有出息,没有,为什么

有的学生虽然也很聪明,但是性格孤僻,怪异,不合群,不宜合作。

有的自卑脆弱不能面对挫折,有的急躁,固执,自负,情绪不稳定,有的冷漠,易怒,神经质,与周围的人很难沟通。

特别是有的以我为中心,什么都是我,我,我,不关爱他人,不关心他人,总喜欢周围的人围绕一个人转。

有的大专家,有的哪怕是大专家的人,智商特别高,做课题也可能是一把好手,也有一定的名气。

但是他们与人合作方面还不尽人意,对人苛刻挑剔,不能原谅人,不能宽容人,人们对这个大专家怎么办,敬而远之,到后来可能成为孤家寡人,行不成成大气候的科研团队。

也有不少人,智力虽然不太出众,也不是太聪明,甚至大家认为他可能还是低智商的,但后来却成了大事业,却成了大成就,却取得大成就,却取得成功。

美国有位记者后来改行做企业管理,有一次他在同学会上就发现一个奇怪的现象,当时班上读书的成绩平平的,反而都获得了成功,而当时成绩的好的,智商高的,后来有不少人出了社会过后,成就平平。

那么其他的班是不是也会这样

他也了解了其他班级,几乎也是如此,于是他就得出一个结论,在一个人成功成就之中,智商只占20%。

那还有80%是什么呢

他不知道是什么,他就苦苦地去找啊,找那80%成功的东西是什么。

1995年,教授他写了一本书,这本书叫做。

这本书中间他提到了情绪的一些问题,但是令我们一般的人,甚至你全世界的人都不得不承认,而又十分担忧的普遍性的问题,普遍的趋势他提出来了,什么趋势呢

现代儿童比较孤单、忧郁、异路、任性、好动,焦虑、冲动,这些说出来,好多家长说对啊,就是这样的。

特别是我们国家好多独生子女家长就是这样的,引起共鸣。

人们一再找原因,是什么原因导致这样的结果,找诸多原因,找根本原因,找到了,找到什么呢,是情商,是情绪、情感。

情商是人成功的一个特别重要的因素。

也就是说智商太高,智商再高,情商不高不一定能成功,不一定能持续成功。

而智商不太高,情商比较高,还反而很可能成功。

于是,人们越来越认为情商对成功和取胜超过了智商。

于是,那个找80%的人找啊找啊,找到了,智商占成功的20%,情商占成功的80%。

就是这个写这个人,戈尔曼,他指出,真正决定一个人是否成功的关键是情商能力而不是智商能力。

所以,有人说了一句话叫什么,智商诚可贵,情商价更高。

朋友们,美国有一个企业专门搞咨询研究的,研究的机构,他们调查了188个公司,测试了每个公司的高级主管。

他们的智商情商和他们的工作之间有什么关系,有什么联系,这种调查结果发现,情商的影响力是智商影响力的9倍。

智商差一点的人,如果拥有更高的情商指数,完全可以获得成功。

再加上我们未来的社会是高速发展的社会,人们遇到的是快节奏的生活,高频率的工作负荷,再加上复杂的人际关系,再加上越来越激烈的竞争,人们普遍感到心里的压力很大,再加上天灾人祸,还有纷繁复杂的社会,只有高智商应付显然力不从心,还必须有高情商才能够适应社会,应对自如,才能自我管理自我调节。

看一个领导是否成功,主要看他的部下是否成功。

你的情商高了,吸引力、影响力,人格魅力就出来了,就能产生一种什么情况

振臂一呼,应者云集,就是一个经商的人,情商高,也会使你生意经念得很好,更能吸引客户。

情商这么重要,那情商是什么呢

让我们撩开情商的面纱,看看情商为何物

1990年,美国的两位心理学家一个叫做比德·拉勒维,一个叫做约翰·麦耶,他们提出了“情商”这个词,当时他们提情商是情感智商,朋友们,情商这个“情”指的是什么

什么叫情商

长期以来,人们对情商一直有一种神秘的感觉,使我们和情商难以亲近,难以把握,难以和情商拥抱。

有一首歌的歌词写得很好,问世间情为何物,只叫人生死相许,看人间多少故事,最销魂是梅花三弄。

谁写的,琼瑶。

她写这个情是男欢女爱的情,我们这个情商的“情“不是男欢女爱,情商它的英文缩写是EQ,智商是IQ,那么情商是什么呢

就是情绪商数,情绪智力,情绪智能,情绪智慧。

也就是我们经常说的理智、明智、理性、明理,主要是指的你的信心,你的恒心,你的毅力,你的忍耐,你的直觉,你的抗挫力,你的合作精神等等一系列与人素质有关的反映程度。

主要是心理素质。

他是一个人感受理解、控制、运用表达自己以及他人情绪一种情感的能力。

朋友们,情商高低可以通过一系列的能力表现出来。

这个丹尼尔·戈尔曼,写《情绪智力》这本书的美国教授,就把人的情商能力概括为五大能力。

第一,认识自身情绪的能力,就是说你自己的情绪你要来认识吧,有人管他叫做情绪觉知。

我举个案例,打个比方,我曾院长上班了,从我家一出来,刚刚一出门,上面有人泼了一瓢水,他在浇花泼在我身上,很亮的头打脏了,衣服打脏了,我气得不得了。

转过身想骂他一声,一看,没有人了,气没出到,满怀气就要上班了,上班了,我的办公室主任见到我了,曾院长,九点钟一个会,你要去开会,开什么会,我就打断他的话,开什么会,现在中央早就说了,去掉文山会海,你还叫我开会开会开会。

这个办公室主任说,曾院长今天怎么这样啊,吃了戗药,我刚刚坐到办公室,院长助理来了,曾院长,约了一个人,要和你会谈的。

谈什么谈,你们就是打断我的工作日程,你们就不让我休息一下,你们怎么搞的嘛。

助理说这个院长怎么搞的今天

过了几天,助理和办公室主任当着的面说,曾院长,你那天是怎么搞的,我说我怎么搞的,我没有怎么搞的。

我不知道。

我没有觉知,我没有认知自己的情绪,我把泼的脏水的恶劣情绪带到工作上来了。

你在家里面跟夫人吵了一家,可能把这个情绪带到单位上了,你在单位受到恶劣的气了,不顺心,回到家里找夫人找儿子发怒发气,也是这样的,你自己还不知道的。

当你遇到什么不顺心的时候,你上课听课也不能集中精力听课,这些都是没有能够很好地认知自己的情绪,所以我们中国有句话叫做吾日三省吾身,反躬自省。

就是讲的要自我认知,包括认知自己的情绪,自己的情感,这是讲的第一个情商能力。

第二个情商能力是什么呢

要妥善的管理自己的情绪能力,不要让自己的情绪像一匹脱缰的野马,情绪化,情绪化,脱缰野马,控制不住。

第三个能力,自我激励能力。

第四个能力,认识他人情绪的能力。

不光是控制自己情绪,还要看他人的情绪啊。

叫做顾左右而言他,顾着自己,看人家。

看人家的情绪,顾左右而言他。

第五个,人际关系处理能力。

所以这个戈尔曼就提出了五大情商能力。

朋友们,伟大的民族,伟大的人物一定是教育培训出来的,那具有高情商的人也一定是这样。

情商高于培训训练的方法很多,我认为,有五个方法比较突出。

第一,训练情绪、情感。

要训练你的情绪、情感。

怎么训练

我认为有几个方面的建议,首先是认知情绪,刚才讲了认知情绪,然后分析情绪,然后评估情绪。

就看你的情绪情感有哪些缺欠,缺欠在哪里

再接下来,控制情绪,调解情绪,情感和情绪他的稳定协调不要大起大落,不要喜怒无常,要保持一种情绪的稳定,顺境的时候不要忘乎所以,得意忘形;逆境的时候不要垂头丧气,消极萎靡,遭受打击的时候要泰然处之,自如的应付,应付自如。

我们有下面的几个具体建议,第一,要驾驭愤怒情绪。

其实,喜怒哀乐是人之常情,愤怒是一种激烈的情绪的表现,他可以有一些好处,人是可以愤怒一下的,笔触我们岳飞写的《满江红》,怒发冲冠凭栏处,他不是怒发冲冠吗,有一种气势,有一种震撼作用,但是经常发怒就不好的。

包括当领导人,包括当家长的,经常发怒不好,对学习不好,对工作不好,对生活不好,对人际关系不好,对自己的身体也不好。

有人说了,怒伤肝,我们经常用的方法是什么呢

加强心理的控制,提高修养。

有个小的技巧是什么

发怒了,情绪失控了,又失控了处于边缘的时候,一个小的技巧,拖延法,拖延一下,还有一个方法是什么

转移法,转移一下,比如我的院长和我的部下我找他发火,你怎么搞的,你简直太混蛋了,你简直……,我发怒了,我的语言就可能失控,我甚至真想揍他,这样下去可能造成不好的后果。

怎么办

我的秘书跟我说,曾院长,国际长途,我待一会儿再跟你说,我先去接国际长途。

我去了,拿起电话,我的秘书说,曾院长,没有国际长途,没有。

我看你简直控制不住了,曾院长你不能发怒,我看你差不多要打他了,差不多语言失控了,没有国际长途。

这一打下岔,这个稍微转移一下,我的情绪可能控制下来了,我可能过去就冷静了,这个是什么

我要和我的秘书和我的助理默契,当我失控的时候,几乎要失控的时候,他就给我打个岔,这次说国际长途,下次说你夫人来了,你的领导来了,然后我赶快去,过来我的情绪又缓解一下了。

这是个小的技巧。

还有小的技巧是什么

数数,数数字,一二,你要发怒,一二三四五六七,慢慢数,一直数到不发火,有人说数数字数到60位的时候,一般有火也就发不起来了,试一试,数到60位。

还有一个方法是什么

上厕所,要发怒了,不管有没有大小便的便意,到厕所上去,蹲20分钟,蹲下来过后,心态平和。

虽然不雅,不妨一试。

再就是理性的控制,锻炼自己的自控能力,还有什么,修养自己的世界观、人生观、价值观,所以第一个我们讲的对愤怒情绪怎么办

第二个要克服紧张情绪,压力、矛盾,冲突,风险,危机,很容易使我们紧张,过多的紧张对工作对身体对生命都没有好处,那克服紧张的情绪方法是什么

有正确的目标,沟通协调,学会享受,参加一些文明的娱乐活动。

到我们中央电视台来听听报告,这些都很好。

第三,避免急躁情绪,主要是培养自己的忍性,目标适当,张弛有度,沉着冷静,学会冷处理。

第四,摆脱消极情绪,培养自己的积极情绪,热情的心态,开放的心态,成就感的心态,自己找乐趣,自找乐子。

第五,合理的宣泄,因为压力太大了,你控制控制,控制寨心里面,爆炸,控制在肚子里面爆炸,可以适当的宣泄。

用语言用行为来发泄心中的不良情绪,保持心态平衡。

这也是一种方法,怎么办

到一个大山去,没有人的大山,对着大山大叫,发泄,大叫的时候做着夸张式的动作,放松了,发泄了。

有一个国家的总统对他部下是怎么建议的,他的部下是个大官,总统,我对那个人恨极了我简直想揍死他。

总统说不要揍他,我建议你写信骂他,骂他狗血淋头。

这个官一想,总统都建议我写信骂他。

写啊,回去就把信写好了,世界上骂人的话几乎都写进去了,写好了。

总统,你看怎么办,我什么时候寄给他,不要寄给他,烧掉,你反正最想骂的话都骂了,写了,发泄了,你就烧掉吧。

我们现在实行心理医生,其实心理医生我们在座大多数人都可以当心理医生的,你们都是我曾老师最好的心理医生。

什么意思

心理医生他的大部分时间就是倾听耐心的倾听患者的心声,只要有一个好的听众就能受到心理患者的把他进行心理改变良好的效果,奇效就听他说。

第六个,学会放松。

放松的主要方法是什么

学会放松的情绪,放松的方法很重要的一个就是幽默,要富有幽默感,幽默特别能够减轻精神的压力,心理的压力。

我在1991年写了一本书,幽默风趣的书,这本书的开头我是这样写的。

幽默是一种解脱,你看幽默就解了,脱了就轻松了,这本书最后我是这样写了一段话,朋友们,不要忘记把幽默风趣这种高档次的礼品馈赠他人。

第七,顾及他人的情绪,不能光看自己的情绪,要顾及他人的情绪,特别是我们的大中小学生,要着力进行这方面的训练,有的人一次情绪冲动,感情用事就没顾及他人的情绪。

第八,要营造情绪环境。

学生情绪、情感,我们后代人的情绪、情感,很大的程度上是他们所在的学校,所在的家庭,培养训练出来的。

如果说家庭和睦,老师和蔼,同学合作,社会和谐,对学生对我们年轻人的影响特别大。

这是一种无形的训练,无声的培养,极为重要。

虽然他是无形无声,道是无形却有形,此时无声胜有声。

这就是我讲的五大方法的第一方法,训练我们的情绪情感。

第二个方法呢

学会处理人际关系。

朋友们,处理人际关系这是一本厚厚的天书,我们有的人一辈子要走向最终点的时候,这本书还没读透,那怎样处理人际关系,我下面有几个建议,第一,对人宽容,宽容胜过百万兵,第二,换位思考,换一把椅子坐一下,换位思考。

第三,学会关心。

第四充满爱心。

第五负有同情心。

第六,沟通协调。

第七,诚信正直。

第八,善于合作。

第九,乐于吃亏。

吃亏是一种精神,吃亏他付出,付出才能得到,舍得舍得,有舍去才有得到的。

第十,奉献牺牲。

这是我讲的第一个情商开发的方法。

第三的情商训练开发的方法是什么呢

要乐观豁达,善于乐观豁达,自找乐趣,自找乐子,你的心情如何,乐观还是悲观,这是情商的重要方面这是获得情商的重要因素,所以有人讲,乐观会反败为胜,悲观可能反胜为败。

朋友们,这里有半杯水,如果我的心情悲观,我会说,糟了糟了,只有半杯水了,怎么办,如果我是个心情非常好的人,我乐观豁达的人,我会怎么说

哇,还有半杯水太好了,毕竟还有半杯水在,同样是半杯水,我看法就不同的。

那有人说,快乐在哪儿呢

我到哪儿自找快乐,找到了快乐吗

有一只猫咪,老猫,整天忧心忡忡,愁眉不展,他想着自己是全世界最不幸福的老猫了,但是偶尔一看,一个小猫咪,在地上打圈,咬自己的尾巴,自己转圈自己咬自己的尾巴,乐不可支,老猫说,小猫咪,你怎么这么快乐呢

小猫咪说,我的尾巴上有快乐。

老猫回到家里面,也像小猫那样,自己转圈咬自己的尾巴,咬,咬,真是快乐,后来它明白了,快乐是在自己的尾巴上。

当然这是个笑话,这是个笑话,他说明什么,快乐确实要自己找,自己自找快乐。

我可以把快乐建立在我们单位的发展上,建立在我们整个民族的欣欣向荣上,可以把快乐建立在他人的成功上,自己的成功上,还可以把快乐建立在我帮助他人的成功上,就是这些都没有,我真正的不快乐,但是我换一个角度,他可能就快乐,换一种思维,把不快乐就变成快乐。

有一个老太太她不快乐,为什么不快乐,她忧虑,她焦虑,她焦她两个儿子,她有两个儿子,一个儿子是卖伞的,一个染布的。

天下雨,她焦虑,为什么

天下雨了,我的大儿子的布怎么晾得干啊

他不是染布的吗

天晴了,我的二儿子的伞怎么卖得出去

下雨她焦虑,出太阳她焦虑。

都焦虑,焦出病来了,有一个智者对她说,你换一种思维吧,天下雨你高兴,我二儿子的伞卖得出去。

天晴我高兴啊,我大儿子的布晾得干。

我都高兴,下雨也高兴,出太阳我也高兴,换一个角度,情商。

第四个方法是什么呢

我们培训情商的第四个方法是积极向上进取。

情商高的人他有很高的上进心,进取心,有进取心总是对未来充满希望。

充满什么希望,对未来、对社会,对祖国,对民族,对单位,对自己,对家庭,对人生都充满希望。

法国作家莫泊桑有一句名言,人是生活在希望中的。

有希望可能就是一种积极向上,哪怕是梦,一个连梦都不会做的民族是没有希望的民族,我们每个人都在做梦,做好梦,我希望明天赚更多的钱,我希望明天提的报告更好听,都是在做梦,我们编织了一个个美梦,去努力,去圆梦,去寻梦,去争取,梦破灭了,我再编一个梦去圆梦,实现了我又继续编梦,编梦,破灭,编梦,实现,人生就是如此。

充满希望。

朋友们,到动物园去看,孔雀什么时候最好看,开屏,孔雀开屏最好看,孔雀开屏过后你不看它的正面,你到它背后去看看,一点都不好看,前面开屏完了,后面光秃秃的好看吗,你不看正面,到它后面看,你说孔雀太不好看了,光秃秃的前面最好看的你都不愿意看。

第五个方法是善待人生机会,有人说智商高的人会发现机会,情商高的人会抓住机会,逆境商高的人,会不轻易的放弃机会。

我们要说,训练我们的情商要善待人生的机会,特别是要多给一次成功的机会。

爬起来比跌倒多一次,就成功了。

多给他几次机会,一次机会,这实际上也是我们一份浓浓的深情啊,谢谢大家,谢谢。

最近到处都不顺。

怎么办

荣誉、责任、使命取之有度,用之有节,则常足张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也兵在精而不在多,将在谋而不在勇平时多流汗,战时少流血捐躯赴国难,视死忽如归

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