关于智慧的名言名句有什么
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
-----孔 丘不登高山，不知天之高也；不临深渊,不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
-----荀 况人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。
-----王 充泰尝论学问之事，有三端焉。
曰：义理也，考证也，文章也。
-----姚 鼐学问是不容易得到的，只有在不倦的劳动中才能取得。
-----加里宁打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。
-----巴尔扎克多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
-----培 根智慧人类的智慧就是快乐的源泉。
——薄迦丘智慧是经验之女。
——达·芬奇当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
——纪伯伦智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。
——考留达克知识反不如机智来得重要。
——L·A智慧，不是死的默念，而是生的深思。
——斯宾诺莎从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。
——希腊谚语智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。
若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨 果智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。
——约尔旦精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。
——雨 果缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
——戈 雅
有关智慧的名言
= =,不会吧。
查到了。
你还命的提问。
算了,我提供给你了。
智慧在真理中发现（歌德） ●智慧唯一的自由（塞内加） ●个人的智慧只是有限的（普劳图斯） ●智慧之子，使父亲欢乐（圣经） ●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中（拉罗什富科） ●智慧之于灵魂犹如健康之于身体（拉罗什富科） ●当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花（马克思） ●所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。
智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要（邓拓） ●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹（爱献生） ●智慧的标志是审早度势之后再择机行事（荷马） ●智慧首先教人们辨别是非（玉外纳） ●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----（忒壬斯） ●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶（阿富汗） ●智慧起源于愚蠢的废墟上（美国） ●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----（马塞尔·普钽鲁斯特） ●智慧在市场上买不到（土耳其） ●远见卓识，向好朋友也借不来（欧洲） ●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧（斯特恩） ●可以碰到上千个学者，但不定碰上一个智者（克林凯尔） ●高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱 ·扬格） ●靠智慧能赢得财产，，但没人能用财产换来智慧（贝·泰勒） ●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙） ●有一盏指路明灯，就是智慧之灯（英国） ●人的智慧就是快乐的源泉（薄伽丘） ●智慧是命运的征服者（英国） ●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足（苏联） ●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房（雨果） ●极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧（坎伯兰） ●过去的一切都是智慧的镜子（克·罗塞蒂） ●智慧是命运的征服者（玉外纳） ●哪里有智慧，哪里就有成效（俄罗斯） ●哪里有智慧，哪里就有道路（苏联） ●一个智慧的头脑，能够拯救成千个头颅（土耳其） ●能足智者，天不能穷 ●仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它（笛卡尔） ●智才能开路
（拿破仑） ●最大的决心会产生最高的智慧（雨果） ●智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向 悲惨和苦恼的深渊的原动力----（池田大作） ●智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身----（约尔旦） ●遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人（纳·科顿） ●以我所见，慧于言者不为慧，慧于行者方为慧----（圣格利高一世） ●智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标（大哈奇森） ●智慧是智者财富（英国） ●智慧是人的财富（土耳其） ●智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏（哈萨克族） ●与其相信你的金钱，倒不如相信你的智慧；与其寻找金钱，倒不如寻找智慧（维吾尔族） ●智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐（欧洲） ●财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁（欧洲） ●家有肥牛骏马的富翁，水如头脑聪明的乞丐（蒙古） ●智慧总是优于实力（欧洲） ●荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产（希腊） ●钱包空空如也比脑袋空空如也好（德国） ●没有高于智慧的财富（欧洲） ●天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富----（屠格涅夫） ●靠智慧能赢得财产，但没有人能有财产换来智慧（贝·泰勒） 智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
——莎士比亚
与智慧、方法有关的名言
人类的智慧就是快乐的源泉。
——薄迦丘智慧是经验之女。
——达·芬奇当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
——纪伯伦智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。
——考留达克知识反不如机智来得重要。
——L·A智慧，不是死的默念，而是生的深思。
——斯宾诺莎从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。
——希腊谚语智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。
若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨 果智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。
——约尔旦精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。
——雨 果缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
——戈 雅
关于智慧的名言
仁兴学校美长小学 许治英 在课堂教学中，我们经常发现学生学习的注意力分散，甚至出现影响课堂纪律的行为，比如：学生在下面不认真听讲，搞小动作，形成老师在黑板上讲老师的，学生在下面说他们的，课堂教学乱成一团。
此时，上课教师如果处理不当，就会影响课堂气氛。
我们大家都知道，《孟子.告子上》中孟子讲了一个故事：两个智商差不多的人同时拜围棋高手弈秋为师，结果两个人的学习成绩却大不相同。
这个典故告诉我们：同一个老师教，成绩相差很远，这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样。
这说明学生在听课的过程中，专心与不专心对他们的学习成绩是否提高至关重要，心理学家认为：专心学习是人在清醒意识状态下的心理活动对认知对象的指向和集中，当人对某一事物感受得更迅速、更深入、更持久。
有位教育学家曾说：“专注是我们心灵的唯一门户，意识中的一切必须经过它才能进来。
”。
然而学生在课堂上注意力分散，不认真听课，原因何在呢
我认为有以下几个方面：一：内在原因：（1）发呆、走神，做小动作、讲小话。
他们趁老师在讲台上非常专心讲课时，在下面置若罔闻，双目无神，表情呆滞，也许他们正在想着某人某事；有些正在饶有兴趣地玩玩具，如折纸飞机，拨弄学具，偷偷地看小人书，吃还没吃完的零食，画画等；或正在底下窃窃私语，小声议论，讲一些与当前课堂学习内容无关的话……。
（2）心里失衡。
有些学生由于自尊心受到伤害，如遭受到讽刺，挖苦；受到不应有的干涉：与家长、同学发生矛盾等，造成心理上的安全感和自信心不足。
有些学生过份依赖家长、对困难和挑战缺乏耐心或情绪困扰。
（3）厌学倾向。
不少学生负担过重，老师、家长对其有很高的期望，为他们设立了很高的目标，不少学生因为没有达到老师、家长的目标而产生了负罪感和内疚感，产生烦恼情绪。
（4）有些是由于基础知识差，对学习丧失了信心，无奈父母的强迫，来学校遮风挡雨，发泄自我。
（5）有些是想在同学面前炫耀自己，在班里当所谓的“老大”，专门找渣，时不时动这个摸那个，显威风。
二：外在原因：（1）学习内容不适当。
学习内容的难度和注意力也有关系，学的东西不能太难，也不能过分容易，应难易适当。
学的东西太难，与过去掌握的知识毫无联系，无法理解，就容易犯困，当然很难集中注意力。
所学的东西也不能太容易，学习的内容如果只是限于将过去的东西简单重复，不需要再花费什么努力，注意力必然涣散。
（2）课堂学习环境的影响。
课桌上摆放的心爱的小玩具，教室里不合时宜的布置、嘈杂的吵闹声以及其他噪音等，这些与学习不相干的因素容易在大脑皮层建立新的兴奋点，干扰学生注意力的集中。
（3）“无爱”的教育方式。
我们有一些教师没有适应人本教育，自己也不能做到以身作则，对学生爱心不够，不能走进学生的心灵世界，与学生建立和谐融洽的师生关系。
还有个别教师没有掌握育人的艺术，学生成绩不好，只会批评、责骂、冷嘲热讽，不会在学生学习困难时给予及时的辅导、诚心的鼓励。
这种没有“爱”的教育对一些厌学的学生来说是一种极大的打击，他们往往因为自己的学习成绩差而产生“破罐子破摔”的消极态度，在其他方面也表现出叛逆、消极甚至有些恶劣的行为。
这些行为引起了老师和同学的极大反感，于是，开始孤立他们，冷落他们，不把他们当作集体的一员，不给予帮助，不跟他们交往。
这种态度深深地伤害了他们，严重地挫伤了学生的自尊心，使他们陷于无法自拨的状态，从而导致上课不专心。
（4）错误的教学和管理方法。
我们有些老师发现学生上课不专心，明知学生因为不专心答不上来，就故意提高嗓门，将其一军：“某某同学，请你重复一遍刚才老师的话。
”、“请你回答刚才的这个问题。
”、“我知道你答不上来。
”只等学生羞得满脸通红，才肯罢休；有的教师没有把自己的角色改变过来，不考虑学生是学习的主体，而单纯地采用“灌输式”、“注入式”、“填鸭式”的教学模式；还有的教师对自己探究合作等学习方式的理解和把握不够，导致学生缺乏学习的内在动力，课堂不专心。
（5）家庭的影响。
我们有些家长的过高要求和期望，使学生觉得自己无论怎样努力也达不到父母的要求，无论怎样努力都失败，渐渐就会失去信心，对自己的能力产生了怀疑，造成了学习不专心的后果；有些家长则听之任之不重视，学生放学回家有没有学习，做不做作业，他们漠不关心，没有起到监督和督促的作用，这样就造成学生漠视学习，上课不专心；还有些家庭成员不和睦，影响学生的情绪，学生在这样的家庭里丝毫感受不到家庭的温暖，焦虑不安，上课不专心。
（6）社会因素。
一些娱乐场所的违规开放，如游戏室、网吧，没有禁止未满18岁学生入内，使一些学生尝到了游戏的甜头，再也静不下心来学习自认为枯燥无味的知识。
有些学生时常在网吧玩到天亮，一来到教室就扒在课桌上睡了起来，把白天当夜晚了。
这种现象在农村最为普遍。
针对以上的种种因素，我们在课堂教学中，怎样既制止学生违纪，组织好教学，激发学生学习的积极性，使之专注，又增添课堂情趣，还不伤害学生的自尊心呢
我认为不妨运用以下几种方法来处理。
一：旁敲侧击法教师批评学生是常见的事情，方法得当就会起到意想不到的教育效果。
比如学生上课做小动作、讲笑话，教师若不能运用旁敲侧击或风趣或激励的方法教育指正，不注意批评的艺术，而采取了直截了当的责问，容易挫伤学生的情绪，影响课堂教学气氛，甚至会造成学生对教师所任的课产生厌烦情绪。
如我在讲课的时候，发现有一个学生正在低头搞小动作，没有认真听讲，我当时并没有指出，而是当作视而不见，于是指着旁边一个听得很认真的学生对大家说：“××同学听得可认真了，咱们是不是向他学习呀
”学生齐声回答：“是”，于是，学生们个个都聚精会神了起来，那个搞小动作的学生也开始认真听课了。
二：目光暗示法有一次，我在上语文课，发现班里有一名学生听课精力不聚中，要么做小动作，要么眼睛直直地盯着黑板或某一处，有时还转回后面跟其他同学讲话，当时我真想点他的名，让他当着全班同学的面出丑，但一想，这样做不是伤害了这个学生的自尊心吗
就想到用语言提示他，但又觉得这样做还不跟前一种想法一样，这不仅没有给那个学生留面子，而且会转移其他孩子的注意力，影响课堂教学的效率。
这时，我便用目光暗示法，讲课时，脸朝着他的方向，眼神一直注视着他，眉目间转达我对他的责备与提醒，此时无声胜有声，饱含期待的目光定会比严厉的责备更好。
当我们俩的眼神碰撞时，他满脸通红，羞愧地低下了头，再也不搞小动作了，从这以后，他变了，变得认真听讲，学习成绩有了很大的提高。
三：变换语调法教师声音的高低起伏、抑扬顿挫，是课堂上活泼流淌的清泉。
遇到不能约束自己的学生，不妨将“弦外之音”运用语气上，让这股清泉对其悄然约束及引导，问题定会得以巧妙解决。
四：行为指导法所谓“行为指导法”指的是：在课堂管理中实行一套奖优罚劣的措施，来激励积极的行为，减少消极的行为，要长期坚持并形成制度。
奖优主要是口头表杨，罚劣是为别人、为集体做一件好事，补偿内疚心理；为大家唱支歌或表演一个小节目，增加自制观念；写一份保证书等。
通过这样的方法对学生进行行为指导，能扩展学生健康的自我意识，促进其人格的自我完善。
例如：有一次正我讲课非常入神的时候，学生听课非常认真，突然发现我班有名的“捣蛋王”莫明杰，正在与同桌正在搞小动作，于是我就走到他们的课桌前用眼光盯了他们一下，就走开了，到了快要下课的时候，我就对本节课听课认真的同学进行了表扬，对莫明杰与他的同桌进行了批评，并处罚他俩放学后打扫教室，并写下保证书。
从这以后，他们俩再也不敢在课堂上搞小动作了，听课非常认真，“捣蛋王”的绰号从此消失了。
这种方法也起到了“杀一警百的效果”。
五：心照不宣法我们学校搞课研活动，我也参加了，听了一位老师上的公开课，在授课过程中，教师在讲，学生们都在认真听讲，只有一个正在低头搞小动作的学生。
教师看在眼里，并没有点他的名，而是不经意地走去，用手轻轻敲了一下桌子。
那个学生马上意识到了，于是不再搞小动作了。
教师的这个动作很隐蔽，不仔细观察是发现不了的。
我想，这个动作大概只有那个学生和教师心里明白吧
六：小组管理法合作学习已被教师们广泛采用于课堂教学。
课堂教学中，可以让学生小组相互帮助，相互监督，彼此学习，不但能够调动学生的学习积极性，而且对课堂纪律的组织有了可靠的保证。
总之，教有法却不定法。
在平常的教学工作中，如何机智去处理教学中出现的问题，还有许多方法值得我们去探讨。
比如营造安静优美的学习环境，教室内外要谢绝吵闹和嘈杂，学校安静了，学生的心才能“入静”。
布置好教室，在墙壁四周张贴的名人名言、学生的书法作品；教室的角落和窗台摆放的绿色植物；课堂上播放的与课堂内容有关的音乐和影像资料都能使学生进入专心学习的状态。
同时，还要建立民主与规范的课堂新秩序，确定合理的教学内容，多开展一些有趣的学习活动，最为重要的是用真诚的关爱去有爱护每一位学生。
我们要张开自己的怀抱去拥抱他们，学生一定会消除与老师之间的隔阂，从心理上走近老师。
对其课堂上的点滴进步，我们都要及时鼓励，帮助学生树立信心，从而产生不断向前发展的意向，获得心理上的满足感，成功感和自尊感。
激励他们不断前进的巨大动力。
征集关于智慧的名言
教师在教学实践中，如何形成自己的教学风格呢
这需要从教师从事教学活动的相关能力与因素中加以整合分析，从战略性的高度加以探讨。
（一）丰富的经验积累和深刻的理论准备教学风格既不会与生俱来，也不会无缘无故地突然形成。
青年教师追求教学风格的前提，就是刻苦锻炼教学基本功。
江苏省泅洪县育才实验学校小学部高级教师张林老师从教的前五年一直住宿在学校，以保证有足够的时间熟悉学生、熟悉教材。
正是在这几年里，他用心钻研、刻苦实践，为后来的教学打下了坚实基础，为个人风格的形成创设了良好条件。
所以说，教学风格是教师大胆实践、勇于探索、长期教学经验积累的结果。
同时，教学风格的形成也离不开教育科学理论的指导。
苏联著名教育学家马卡连柯说过：“教育学是最辩证、最灵活的一门科学，也是最复杂、最多样化的一种科学。
”斯坦福大学教授盖奇认为，教学的最高境界可进人艺术之境，但必须有其坚实的科学基础，而想真正了解教学或成功地从事教学的人，必须精通教学的理论和规律。
因此，要形成教学风格，教师必须首先掌握教育科学理论，辩证灵活地运用教育科学理论来指导自己的实践，而不能硬搬教育科学中的条条框框。
教学风格既不会光顾那些对教育科学理论一知半解、自以为是的人，也不会青睐那些不知教育科学为何物的“教书匠”。
（二）树立教学激情，热爱学生激情是一切艺术风格之母，因为艺术最本质的东西是以情感人。
一个学富五车、才高八斗的人，如果对教学不感兴趣，也难以形成自己的教学风格。
因为，兴趣是人们力求认识某种事物和从事某种活动的意识倾向，它表现为人们对某种事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。
任何一种兴趣都是对某种事物有所认识或参与了某种活动，体验到情绪上的愉悦后发生的。
所以，兴趣可以使人满腔热情地从事各种实践活动；可以丰富人的知识，开发人的智力。
没有兴趣的活动，是不可能产生激情的。
精湛高超的教学艺术是优秀教师用生命的热情和对事业的执著创造的。
教学艺术是一种塑造人的艺术，从事教育者与其他艺术家一样，要有一种感动人心的魅力，使受教育者如沐浴在春风中而潜移默化。
要达到这种境界，需要教学工作者对所从事的事业有一种积极的献身精神，以极大的热情钻研教学艺术，孜孜不倦，精益求精。
虽然教师的教学风格特点各有不同，但各种风格所体现出来的教师的敬业精神却又有惊人的相似之处。
教师的工作对象是学生，只有热爱自己的学生，才能从内心深处迸发出一种强大的力量。
对学生诚挚深厚的爱，是教师出于一种对祖国负责，对人民负责，关心下一代健康成长的高尚无私的理性之爱，也是教学风格形成的重要条件。
因此，教师只有把教学作为一种艺术性的事业来认识和追求，才能享受到教书育人的乐趣，而这种乐趣又会强化教师对教学艺术的追求，这就形成了乐教过程中的良性循环。
可以这样说，一个教师如果没有“乐教爱生”的精神，就不可能形成自己的教学风格。
（三）树立知己意识，发挥个人优势知己，就是要有清醒的自我意识。
不仅要认识外部世界，而且还要认识自己，认识自己和外部的关系，认识自己在事业中所处的地位、作用以及评价自己行为的对象。
它通过自我体验、自我分析、自我评价，达到自我控制和自我调节的目的。
比如，要比较清楚地了解自己属于哪一种气质或哪几种气质的综合。
因为不同气质的教师由于情感和活动强弱、快慢不一样，教学上表现出来的个性风格也就有较大的差异。
例如多血质的教师上课如同演讲，手舞足蹈，眉飞色舞，抑扬顿挫，富有感染力，融语言、表情为一体。
但缺乏毅力和耐心，对基础差的同学不能很好地去辅导和教诲。
胆汁质的教师上课时情感起伏较大。
兴致高时，如滔滔江水；兴致低时，冷若冰霜；爱时如火如茶，恨时只想把调皮、捣蛋者痛骂一顿。
胆汁质的教师教学能力强，有魄力，但脾气暴躁，自制力差，激情不易控制，常常影响教学效果。
茹液质的教师上课慢条斯理，以理服人；善于提问，启迪思路；富有耐心，性情随和；深人浅出，循循善诱；讲究板书，条理分明。
但反应较为迟钝，行为拘谨，碰到意外事情优柔寡断，瞻前顾后，缺乏教学机智。
抑郁质的教师在课堂教学中常常按部就班，细致平稳，缺乏表情，举止迟缓，照本宣科。
但他们往往理论修养较高，看待问题往往能一针见血，为人老成持重，办事有条不紊。
不同的气质体现不同的个性特点，因而分别适合于创造不同的教学风格。
作为教师，在教学艺术探索的道路上，应从自己的实际出发，扬己所长，发挥优势，独辟蹊径。
这就要求教师必须了解自我，了解自己那些异于别人的生理特点、能力系统、思维品质、个性倾向等。
只有把自己的性情和教学统一起来，使两者达到和谐发展，才能做到教学上的收放自如，才能有风格形成的沃土。
正如美国的克莱德·E·柯伦在其名篇《教学的美学》中所指出的：艺术性的东西，就是把技能和感情以一种特殊的方式结合起来，使创造的成品赋有一种美。
而美国教育家弗雷塔科更进一步指出：“只有当教师拥有教育过程中以自己独特的方式寻找自己道路的时候，教育才可能成为艺术，才会有高质量。
”所以，教师在教学工作中必须注意到自己的个性特征，并把个性因素渗透到教学活动中去。
（四）模仿、学习与创新相结合形成成熟的、具有个性化特征的教学风格，单凭自己的教学经验是远远不够的。
鲁迅先生说过，如果单凭自己的经验，“一条暗胡同，一任自己去摸索，走得通与否，大家听天由命”。
对绝大多数教师而言，没有一个模仿学习的进程，独创几乎是不可能的。
因为人类心理中的联想、类比，从科学意义上说就是思维的模仿。
科学上的仿生也可以说是模仿带来的创造。
可见，模仿并不必然导致没有创见。
恰恰相反，模仿往往诱发创见，因为任何一个有主体意识的人，其模仿决不会也不可能像复印机。
所以，关键在于辩证的模仿。
其一，“取法乎上”，得其精髓。
对成熟的教学风格要有鉴赏力，因为教学风格的内部结构是多层次的。
其二，模仿要适合自己的条件。
国画大师齐白石有句名言：“学我者生，似我者死
”，说的就是模仿要得法，不要照搬。
因为最好的方法，在某种情况下可能是最坏的方法。
其三，不拘一家，博采众长。
不同的教学风格有各自不同的特点，在使用上也是各异的。
因此，去粗取精，适当运用，一模仿才能做到恰当。
学习他人的经验是为了更好地创新，教师在教学中要敢于“走自己的路”。
既要虚心向他人学习，博采众长，为我所用，又要根据自己的特点大胆探索、创新，独辟蹊径，独树一帜，切忌邯郸学步，故步自封。
教师在教学实践中，必须超越简单的模仿，那种“依葫芦画瓢”的做法，只能适得其反，弄巧成拙。
由此可见，现代教学反思的新理念有助于推进教师由教学经验、教学中的模仿行为走向教学的独创，融会贯通，最终达到教学风格艺术境界的水平，’实现教学实践的提升与超越。
美国心理学家波斯纳认为：教师的成长＝经验十反思。
经验是人们在实践活动中所形成的对客观事物的感性认识。
教学反思，一般是指行为主体立足于自我以外的批判地考察自己的行为及其情景的能力。
教师的反思是指教师在教育教学实践中，以自我行为表现及其行为之依据的“异位”解析和修正，进而不断提高自身教育教学效能和素养的过程。
如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么即使有20年的教学经验，、也许只是一年工作的20次重复。
善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进，永远只能停留在一个新手型教师的水准上。
