中国现存的道教门派有哪些
导语：道德修指个人为实现一定的理格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻以及由此达到的道德境界。
下面是小编整理的道德修养的名言名句，希望对大家有所帮助。
1、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
——曹植2、去谗贱，所以修身。
——康有为3、私心胜者，可以灭公。
——林逋4、辛勤 蜜蜂永没有时间悲哀。
——布莱克5、高行微言，所以修身。
——黄石公6、修身洁行，言必由绳墨。
——王安石7、静以修身，俭以养德。
——诸葛亮8、志当存高远。
——诸葛亮9、贫而无谄，富而无骄。
——子贡10、东天已经到来，春天还会远吗
——雪莱11、真诚才是人生最高 美德。
——乔叟12、生活就是战斗。
——柯罗连科13、穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃14、土扶可城墙，积德为厚地。
——李白15、强本而节用，则天不能贫。
——荀况16、侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非17、知耻近乎勇。
——孔丘18、志不强者智不达。
——墨翟19、君子忧道不忧贫。
——孔丘20、君子不可以不修身。
——子思21、燕雀安知鸿鹄之志哉
——陈涉22、辱，莫大于不知耻。
——王通23、君子喻于义，小人喻于利。
——孔丘24、君子之守，修其身而天下平。
——孟子25、希望是厄运 忠实 姐妹。
——普希金26、贫不足羞，可羞是贫而无志。
——吕坤27、礼貌使人类共处 金钥匙。
——松苏内吉28、沉沉 黑夜都是白天 前奏。
——郭小川29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易查看全部5个回答教男人在持续一段时间，成年男人要看!那个短小，勃起硬度不够，控制不住射精时间，严重影响性生活，感情受挫，在这看的，。
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作文只有一个自然段会得高分吗?
高考考场作文10大高分技巧 得分要素要找好 【技巧一】：作文成绩看字迹，得分要素是第一任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。
因此，写作文必须要把字写好。
记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。
【技巧二】：考试作文五六段，干净整洁看卷面f考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。
除非有特殊情况，段落以五六个段落为好。
此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。
我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。
切忌一段都八九行，写成“大肚子作文”。
一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。
如果有必要，拉硬拽也要注意分段。
【技巧三】：色彩对比也关键，建议用笔选择蓝考试作文的卷子上，都是用黑颜色印刷的方格。
如果你用非常粗而且黑的钢笔答题，墨水容易“泄一滩”，影响卷面的干净。
建议学生用不浅不深、笔画不粗不细的蓝色中性笔写作文。
这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，阅卷老师在视觉上有眼前一亮的感觉，分数上可能就会占便宜。
在用蓝色中性笔写作文的时候，注意不要用字把方格填满，建议占字格下面或者左下面的四分之三，这样，显得作文每行的层次感比较强。
卷面显得也相对美观。
【技巧四】：开头结尾要简练，最好首尾两行半除了切忌大肚子作文外，“大头作文”也要不得。
建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。
顶多也不能超过三行半。
想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。
【技巧五】：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。
怎么拟题呢
对于成绩一般的考生，应该采取特别措施了。
拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。
二是考生家长或考生，赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。
合订本在大洋百货东边胡同里的书摊上有卖。
【技巧六】：作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法，合用修辞开头法、巧述典故开头法，解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。
希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，到时候就用得上。
至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。
结尾也很重要。
一般来说，结尾是总结全文。
如果是记叙文，要注意抒情。
如果是议论文，则要注意归纳。
无论如何，最好要扣准标题。
怎么扣呢
如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。
【技巧七】：动笔之前不要慌，想了题目列提纲上面说了好几种技巧，其实在具体操作的时候，列提纲很关键。
譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。
列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细写，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。
一个合格的学生，列提纲，大约5分钟到8分钟。
时间要掌握好，如果时间紧张，提纲就要简练些。
【技巧八】：想好主题和文体，非驴非马不可取写作文，要么是记叙文，要么是议论文。
一般来说，多是“总—分—总”结构。
记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，中间的3或4，是分层解题。
当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。
但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，千万记叙文忘记说事却议论过多。
因此，写考试作文，事先要想好了，我写的是什么文体，就按相应文体的写法来写。
【技巧九】：适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。
如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中的一些散文，结构是很好的，可以把写作的梗概和套路归纳出来。
到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。
关于感情、爱国、人生之类的优美语言，可以分别背个三五句，到时候直接抄上去就行了，这不算抄袭。
关于国家大事，时事政治和要闻什么的，也要注意搜集一下。
譬如，去年有奥运，今年是建国60周年，还有汶川地震的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。
此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。
这在考试的时候要灵活慎重运用。
【技巧十】：篇幅争取要写满，多写一点是一点一般来说，中考高考作文要求都不低于600—800字。
如果要求是600字左右，那就顶多写到700字。
如果是不低于多少字，建议考生，争取合理安排卷面，把给的卷面写满到95%左右。
譬如中考作文不低于600字，那么试卷给的卷面多是800字左右，那么，你争取写到780字，留下最后一两行。
作文老师一看你写得那么多，肯定觉得你的作文相对熟练，作文打分就趋高不趋低。
有人问，考试作文，如果不限文体的话，我写诗歌，写顺口溜，写三句半，写唱词，行不行。
这个我不敢给你作主。
因为冒险的文体，要么就是很高的分，要么就是低分。
千言万语汇成一句话：考试作文就是撞大运，但是高分总会给那些准备充分的考生。
高考作文各种文体写作复习技巧当前，对于高考作文来说，首先要解决的问题，不是“怎么写”，而是“写什么”。
很多考生拿到了作文题，往往不知道写些什么，脑子里似乎不存在所要写的东西。
这到底是怎么造成的呢
高考满分作文，他们无一例外地写出了生活的丰富多彩，在写作上根本不存在“写什么”的问题。
难道他们有不同于一般学生的特殊生活吗
一般来说，是没有的。
要说他们与一般学生有什么不同，那就是他们的观察力和思考力比一般学生强，心灵比一般学生敏感，能够从生活中观察和感受到那些令人心动的东西。
造成多数学生作文课上不知道“写什么”的原因，大概就是在这里。
那么，怎样解决“写什么”的问题呢
叶圣陶早就说过，要在平时充实生活，丰富经验，增长阅历，养成认真观察、仔细认识事物的习惯，养成有条理地周密地推理判断的习惯。
叶老还强调，“一个人要在社会上有意义地生活，本来必须要求经验和意思的精当、语言的确切周密。
那并不是为了写文章，为的是生活。
如果是为了写文章而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。
”这就是说，不是为了写作才去生活，才去丰富生活经验，而是为了生活才写作，写作是生活的一部分。
如果能够把叶老的说法化为实践，那么“写什么”的问题不就迎刃而解了吗
从高考满分的优秀作文中，也可以看出，作者是怎样观察事物的，怎样思考生活的，怎样感悟周围人物的，怎样体验美好人性的。
从这一切，我们不难获得关于“写什么”的启发。
而对于“写什么”的问题已经基本解决的考生来说，“怎样写”则是需要解决的头等问题了。
关于学习“怎么写”，鲁迅先生说过，“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着“‘应该怎样写’”。
这就是说，应该从大作家的经典作品中去学。
在中小学生语文教材中，大都是这类作品，它们应该是我们学的重点。
最近几年颁布的语文课程标准推荐的课外阅读作品，也应该作为学习“怎样写”的对象。
从这些作品中，学习作者怎样立意，怎样选材，怎样谋篇，怎样遣词造句。
平时人们都说阅读是写作的基础，杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，有人说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，正是从这个角度上说的。
同学们不妨带着写作中的问题去阅读经典作品，如朱德熙先生所说：“重要的是得联系自己，要‘心中有我’，就是说要设身处地去想：这篇文章要是让我来写，会写成什么样子，照这样写是比原文好还是不如原文。
如果不如原文，那是为什么
从这样的角度去分析文章，一定有很多收获，特别是从中悟出许多作文的道理来。
”然而，在自己写作的时候，“愈不把阅读的文章放在心上愈好”。
因为“阅读的文章并不是写作材料的仓库，尤其不是写作方法的程式”(叶圣陶语)。
自己写作文，材料来自于自己的生活，应该寻找适合自己的作文内容的写作方法。
换言之，从阅读中学习写作，只是借鉴，绝不是生搬硬套。
高考作文各种文体写作复习技巧 (一)话题作文话题作文是一种根据提供的材料和提示语提供思考的范围和方向，要求作者围绕这个“话题”进行写作的作文命题形式。
话题作文以“题目自拟，立意自定，文体自选”的新形式，使考生的创作个性得到展现，优势得到发挥，才干得以施展；同时，高一级的学校所需要的能够写不同文体的学生也能够在话题作文这种考试形式中得到满足。
随着作文教学的不断改革和深入，话题作文的命题形式也在不断完善，从近三年各省市中考作文题来看，话题作文的出题形式有了新的变化：1.用导语引出话题。
如2003年河北省中考作文题：在生活中，有许多的人和事物使我们感动。
同时，我们的一些行为也可能感动别人。
请以“感动”为话题，写一篇文章。
要求：(1)除诗歌、戏剧外，文体不限。
(2)文章不少于600字。
(3)文中不要出现真实的人名、校名、地名。
2.用材料引出话题。
题面由文字或图画材料和话题两部分组成。
材料的作用是激活思维，引出话题，限制写作范围。
大多省市以这种形式命题，高考也是这样。
3.直白式。
作文直接呈现话题的题目，不做任何解释说明。
写话题作文审题很重要。
下面我们以2003年河北省中考作文为例，分析一下审题的内容包含哪些方面：一审文题要求、规定语，明确写作范围。
话题作文试题的文字部分至少包括写作导语、话题范围、具体规定或要求三部分。
这三部分的文字，都需要我们逐一阅读，辨析要求，明确界限，避免违规。
题面上的硬性规定，如文体限制、字数要求、选拔性阅卷不得出现暗示性文字，对姓名、校名、地名等方面的要求，要言听计从，如果硬闯红灯，得分会惨不忍睹。
二审文章体裁要求，确定适合的写作体裁。
话题作文虽然一般不限文体，可是具体到每一篇文章又要有文体色彩，不能用《谈感动》一类的题目写记叙文，也不能用《感动游览记》一类的题目写议论文，议论文也不要有题记、小标题之类记叙文特点的写作形式。
如果文章缺少文体规范，写出来四不像，大段的记叙和大段的议论生硬地捆绑起来，会使阅卷老师一头雾水，搞不懂是从形象思维的角度去体味呢，还是从逻辑思维的角度去理解，你是没有驾驭这种文体的能力呢，还是分不清记叙、议论和说明这些表达方式的作用，其阅卷印象自然会受影响。
三审材料与话题的关系。
话题作文规定的写作内容往往范围很大，如以“感动”为话题，容易使考生思绪万千，无所适从，加之时间限制，导致考生想到哪写到哪，下笔千言，离题万里。
解决这一问题的办法是对“大话题”加以限制。
使之由大化小，由抽象变具体，从一个角度写自己的见闻或感受，注意突出情感的转化过程。
那么生动传神、见解独特、立意新颖的文章自然会喷涌而出，使文章达到“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的理想境界。
(二)全命题、半命题作文半命题作文是指命题人限定了作文题目的一部分内容，然后留出一部分内容由作者按要求自己填写完整，再进行写作的作文命题形式。
这种作文形式的主要标志是作文题目中留有空缺。
其特点是有较大的开放度、灵活性，给人留下广阔的创作空间，又有一定的限制性。
这两年中考全国有不少的省市采用了半命题作文的形式。
半命题作文根据有无提示语可分为有提示语和没有提示语两种形式；根据题目空缺的位置可分为前空式、中空式和后空式。
写这类作文的前提是要按要求补全题目。
需要注意的问题是：1.斟酌已给出的半个题目信息，再结合自己的生活经历、写作特长、写作内容等将其补全，成为全命题作文，巧妙地让陌生的新题变成自己熟悉的旧题，从容地完成一篇熟悉的作文。
例如有关“读书”“亲情”“学校生活”之类的作文相信同学们已经写过不计其数的文章，我们可以将2005年重庆中考作文题“那是一首歌”写成“读书经历是一首歌”“母爱是一首歌”“学习生活是一首歌”。
也可以将2005年江苏省无锡市中考作文题“精彩”演变成相类似的形式。
2.注意审清题面要求，明确选材范围。
如2003年湛江中考作文题要分清“生活”与“生命”的不同。
3.标题切忌大而空，要力求展示个性风采。
标题是一篇文章的“眉目”，它关系到一篇文章的格调、精神和色彩，好的标题能使人产生强烈的阅读愿望。
4.立意要鲜明，集中，新颖。
例如：“生活因__更精彩”和“生命因__更精彩”都是半命题作文，限制较少。
空缺处可以填名词、动词、形容词，如音乐、读书、挫折、爱等，也可以填短语，如得到关注、奋力拼搏、遭遇苦难等。
题目一旦确立，就要善于从平凡的生活彩链中挖掘出最耀眼、最闪光的那一节来写，要写出精彩的一瞬、精彩的场面、精彩的心灵感悟。
总之，要突出精彩，突出填写的词语，突出主题。
其次，表达的角度要巧。
在突出主旨的前提下可以有选择地使用悬念、插叙、呼应、对比等技巧，要设计好文章的开头和结尾，适当穿插议论和抒情，行文中要注意反复点题。
另外，选材要新。
要善于调动多种描写手段打动人，以此引起读者情感上的共鸣。
(三)材料作文所谓材料作文，是要求写作者根据所给的一段文字或图画等具体材料，按照作文命题要求，进行写作的一种作文形式。
它的特点是读写结合。
写作者要经过阅读材料、理解分析、提炼主旨、联想想象、筛选甄别、文字表达等步骤，才能完成一篇文章的写作。
材料作文的类型有：根据文字材料作文、看图作文、扩写、缩写、改写、续写等。
例如2005年中考作文题。
材料作文写作中需要注意的是：1.要读懂材料。
认真阅读材料，理清材料思路，明确材料指向，归纳材料要点，把握材料寓意，最终提炼写作中心。
这是材料作文写作的关键，也是考场作文能否及格的第一步。
提炼中心练习。
阅读所给文字，归纳写作要点：小时候妈妈经常教育我们说：“滴水之恩，当涌泉相报。
无论何时何地，都不要忘记别人对你的恩情，这才是做人的根本。
”现在我也用妈妈这句话教育我的孩子，希望他做一个知恩图报、懂得感激的人。
2002年6月的某一天，儿子放学回来，一进门就说：“妈妈，我们学校要给受灾地区捐款，这一次我捐100 元。
”“为什么
”“因为这次受灾地区有陕西省，我很担心周至县枣春小学的孩子们，还有我住过的老乡家是否被水淹了。
妈妈，他们会被水淹吗
还有那些可爱的小狗。
”说着说着儿子的眼圈红了起来，我也被他感动了，于是从包里拿出100元递给他。
他所说的地方是他2001年随星星河记者团采访过的地方。
这则材料只要找到点题句——希望儿子做一个知恩图报、懂得感激的人，即“感恩”，中心内容就迎刃而解了。
2.要联系实际。
确定写作中心后，内容构思是要选择切入点，从身边小事、眼前情境、街头见闻等入笔，徐徐展开生活画卷，联系作者的学习、生活实际，写实事、抒真情、谈看法、说体会。
3.要力求出新。
在文章观点无误的前提下，展开多角度的思考，突破思维定势，克服从众心理，独辟蹊径，力求写出人无我有、人有我新、摄人心魄的好文章。
还是“感恩”的材料，一位同学的作文是这样开头的：family，家庭。
F代表爸爸，father；a代表和，and；m代表妈妈，mother；i代表我，I；l代表爱，love；y代表你们，you。
把汉语的意思连在一起，就是“爸爸和妈妈，我爱你们”。
那晚，我和一个语文课代表，为了帮老师查点什么，晚上八点左右，才在同学们的关心声与道别声中，走出了校门。
也就在此时此刻，我才想起我忘记把晚归的事情告诉给这个世界上最爱我，最疼我，最关心我的人——我那恩重如山的家人。
4.要锤炼语言，巧用修辞，力求使文章达到内容与形式的和谐统一。
5.避免材料作文跑题的方法是要注意开头、结尾的写法，做到首尾呼应，反复点题。
(冠华作文网)六谈情景作文题材情景教学是遵循反映论的原理,充分利用形象,创设具体生动的场景,激起学生的学习情绪,从而引导他们从整体上理解和运用语言.情景作文教学以观察情境为基础,激发情趣为核心,即在观察情境的基础上指导学生写作.它把作文教学与语言表达,思维发展,智力开发,性情陶冶,思想教育结合起来,从课堂到课外, 从封闭到开放,引导学生树立大作文思想,用心灵去感受,去体会写作情境,写出有个性的作文.写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感.《语文课程标准》又指出,鼓励学生写想像中的事物,激发他们展开想象和幻想.以下情景作文教学体现了新课标精神.一,生活体验.1,自然生活.远足活动,参观游览,体验美好,探索奥秘.杜甫《望岳》诗说:造化钟神秀.大自然集中了无数神奇美好的精华.学生有意识地走入自然,观察馥郁的山谷,五彩缤纷的原野;观赏蔷薇色的春天,玫瑰色的夏天,金黄色的秋天,鹅毛色的冬天……触发他们的灵感,撩拨他们的诗情,培养他们的情趣.2,家园生活.开展今天我当家,假如我是爸爸等摸拟扮演角色,体验长辈的甘苦,领悟真实的生活.3,校园生活.举行小发明,小制作,小考察等活动,参加田径运动会,进行升旗仪式,设立小小辩论会等;接触现代科技,学习和应用电脑,网络等技术,了解科技成果,体验巨大的科研力量.进行对话交流,增强对信息的收集和应用的能力,升华创新意识.4,社会生活.走进社会,走进村坊街道和社区活动,关注社会生活,捕捉社会热点,扩大信息汇量,让源头活水滋润他们的心田.接触各行各业的劳动者,调查访问,清扫卫生,服务社会,了解劳动的含义,体验劳动的价值.平时眼观六路,耳听八方,金口常开.这样使学生树立正确的人生观和价值观.二,语言描述.在情境出现时,老师或学生伴以绘声绘色的语言描述,以增强立体感,提高学生的感知效果.三,听声想象.提供各种音响,钩连思维,引发想象,让学生在愉悦的环境中产生表达欲望.可先说故事,再想象构思.四,扮演体验.游戏是学生的天性活动,表演是学生的本能使然,让学生进入游戏,课本剧等角色,激发情绪,增加亲切感.看演唱,细观察,增强趣味性.五,实物演示.以实物为主,配置必要的背景,构成一个整体,以演出某一特定的情景.如出示一张照片,进行横向联想,想象起因,经过和结果.六,图画拼凑.用课文插图,挂图,简笔画等图画形式再现写作情境,可用几幅图组成不同形状的图案,或用几根小棒随意组图,再编造一个生动的故事.这样既发展了智力,又培养了创造能力.以上六种是立体式,多维式的情景活动,能引导学生去寻找生活的源头,让其在生活空间中眼,耳,手,脑各种感官参与,从而有效地培养观察,思维,想象等多种能力,并极大地丰富了写作素材,拓展了写作思维,变要我写为我要写,变我要写为我乐写.(冠华作文网)击中话题作文的软肋由于话题作文只是要求考生在一个大范围里作文，其他的限制很少，因此，考生完全可以打开自己的记忆库，找出一些写过或者读过的文章，加以改造，添进一些紧扣话题的语句，完成作文。
这是话题作文的软肋，是要害所在。
考生如果掌握了这一点，就可以省却许多工夫。
为了说明这一观点，我们可以先来读一篇文章：画弧(任志鸿主编《优化设计》，学苑出版社)由于交通阻塞，当我匆匆赶到现场时，比赛已经开始五分钟了。
大门口的上方挂着标语：“‘太阳杯’中学生现场书画比赛”。
我环视四周，只见讲台上放着一只茶壶，一个苹果。
我知道这是比赛题目。
其他参赛者已经开始在画了，好的位置已被他们抢走了，我只好在一个阴暗的角落里，放下画架，开始作画。
作画前首先要观察。
讲台上那只茶壶是极普通的，下边是圆圆的“肚子”，旁边是长长的“嘴巴”。
虽然我迟到了，但幸好题目简单，我已画过许多茶壶了，心里暗自庆幸。
可是不对，茶壶的“肚子”怎么是直线型的
难道我眼花了
再看，没错，确实是直线
忽然我觉得茶壶的明暗色调也不尽对，映入眼帘是的黑茫茫的一片
该的位置
糟糕的位置
我终于明白了缘由，看看周围的人都快完成了，我也不再埋怨。
那茶壶的“肚子”，我是该画弧还是直线呢
如果画弧，那不是失去了“现场”比赛的意义吗
如果画直线，肯定得不了奖。
一番斟酌，我决定按我看见的画。
时间一分分过去，其他同学陆续交画，偶尔有人走过我的身旁：“你看她画的茶壶，太有趣了，茶壶的‘肚子’怎么可能是直线型的
”话说得很小，但我能听见。
“是吗
真是个大笨蛋，连这最基本的也不懂，居然敢来比赛
”……我没有抬头，顾自画着，但我知道眼睛里有点湿，我给画拟了个题目《丑陋的茶壶》。
铃声一响，我是最后一个交画。
老师看看我的画，又看看我的位置，有点皱眉。
“老师，可我看到的真的是直线
”我也知道我的茶壶太不像了。
老师微笑着点了点头：“不同的位置，当然是不同的画，能把你看到的画出来就好了。
”三天后，还是在那个大厅里，只是换了标语：“‘太阳杯’中学生现场书画作品展”。
当我进去时，我看到一大群人围着一张画，还听见老师在介绍：世界是丰富的。
答案是多彩的。
站在不同的位置，当然有不同的画。
小作者正是抓住了这一点，实实在在的描绘，画的可贵之处就在这里。
人群散后，大厅里只剩下我一个人。
墙上挂着一副熟悉的画——《丑陋的茶壶》，下面的标签上写着：特等奖。
《优化设计》对上文的评论是：这是一篇用记论文形式写作的高考应试佳作……用老师的介绍表扬，不露痕迹地点明“世界是丰富的，答案是多彩的”这一题旨。
不知大家会不会同意这篇文章是以“答案是丰富多彩”为话题写的优秀的考场作文，现在我们先假设大家同意，那么，我以为小动小术，本文完全可以旧貌换新颜：可以改成符合2001年全国以“诚实”为话题的作文；也可以改成2002年北京市以“规则”为话题的作文；还可以改成2002年全国以“心灵的选择” 为话题的作文。
下面就是我对此文的改造：一、将倒数第三段末尾的“就在这里。
”改为“就是诚实”。
(符合“诚实”话题)二、将第五自然段中的“一番斟酌”改成“我内心矛盾着、斗争着、最终作出选择。
”(符合“心灵的选择”话题)三、将倒数第三段“世界是丰富的，答案是多彩”的一句换成下面的话：“没有规矩不能成方圆。
”画画同样要讲究规矩，但当原先定的规则和眼前的现实相抵触时，就绝对不能抱着规则不放。
(符合北京“规则”话题)如果说这篇考场作文装在2000年的瓶中可以称得上好酒的话，那么我们以为装在2001和2002年的瓶中仍然不失为好酒。
同样，还可以将本文改造成符合“位置”、“条件”等类话题的文章。
将同一篇文章贴上不同的标签，写成不同的文章，这绝对不是应对高考作文的正确途径，但既然话题作文存在这个致命的弱点，命题者又不能很好的加以防护，我们又为何不能趁机钻点空子呢
高考语文作文笔不好使了中途换笔导致100个字是细的，后面是粗的，又拿
高考10大高分 得分要素要找好 【技巧一】：作文成绩看字迹，得分要素是第一任何的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。
因此，写作文必须要把字写好。
记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。
【技巧二】：考试作文五六段，干净整洁看卷面f考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。
除非有特殊情况，段落以五六个段落为好。
此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。
我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。
切忌一段都八九行，写成“大肚子作文”。
一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。
如果有必要，拉硬拽也要注意分段。
【技巧三】：色彩对比也关键，建议用笔选择蓝考试作文的卷子上，都是用黑颜色印刷的方格。
如果你用非常粗而且黑的钢笔答题，墨水容易“泄一滩”，影响卷面的干净。
建议学生用不浅不深、笔画不粗不细的蓝色中性笔写作文。
这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，阅卷老师在视觉上有眼前一亮的感觉，分数上可能就会占便宜。
在用蓝色中性笔写作文的时候，注意不要用字把方格填满，建议占字格下面或者左下面的四分之三，这样，显得作文每行的层次感比较强。
卷面显得也相对美观。
【技巧四】：开头结尾要简练，最好首尾两行半除了切忌大肚子作文外，“大头作文”也要不得。
建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。
顶多也不能超过三行半。
想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。
【技巧五】：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。
怎么拟题呢
对于成绩一般的考生，应该采取特别措施了。
拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。
二是考生家长或考生，赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。
合订本在大洋百货东边胡同里的书摊上有卖。
【技巧六】：作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法，合用修辞开头法、巧述典故开头法，解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。
希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，到时候就用得上。
至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。
结尾也很重要。
一般来说，结尾是总结全文。
如果是记叙文，要注意抒情。
如果是议论文，则要注意归纳。
无论如何，最好要扣准标题。
怎么扣呢
如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。
【技巧七】：动笔之前不要慌，想了题目列提纲上面说了好几种技巧，其实在具体操作的时候，列提纲很关键。
譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。
列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细写，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。
一个合格的学生，列提纲，大约5分钟到8分钟。
时间要掌握好，如果时间紧张，提纲就要简练些。
【技巧八】：想好主题和文体，非驴非马不可取写作文，要么是记叙文，要么是议论文。
一般来说，多是“总—分—总”结构。
记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，中间的3或4，是分层解题。
当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。
但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，千万记叙文忘记说事却议论过多。
因此，写考试作文，事先要想好了，我写的是什么文体，就按相应文体的写法来写。
【技巧九】：适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。
如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中的一些散文，结构是很好的，可以把写作的梗概和套路归纳出来。
到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。
关于感情、爱国、人生之类的优美语言，可以分别背个三五句，到时候直接抄上去就行了，这不算抄袭。
关于国家大事，时事政治和要闻什么的，也要注意搜集一下。
譬如，去年有奥运，今年是建国60周年，还有汶川地震的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。
此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。
这在考试的时候要灵活慎重运用。
【技巧十】：篇幅争取要写满，多写一点是一点一般来说，中考高考作文要求都不低于600—800字。
如果要求是600字左右，那就顶多写到700字。
如果是不低于多少字，建议考生，争取合理安排卷面，把给的卷面写满到95%左右。
譬如中考作文不低于600字，那么试卷给的卷面多是800字左右，那么，你争取写到780字，留下最后一两行。
作文老师一看你写得那么多，肯定觉得你的作文相对熟练，作文打分就趋高不趋低。
有人问，考试作文，如果不限文体的话，我写诗歌，写顺口溜，写三句半，写唱词，行不行。
这个我不敢给你作主。
因为冒险的文体，要么就是很高的分，要么就是低分。
千言万语汇成一句话：考试作文就是撞大运，但是高分总会给那些准备充分的考生。
高考作文各种文体写作复习技巧当前，对于高考作文来说，首先要解决的问题，不是“怎么写”，而是“写什么”。
很多考生拿到了作文题，往往不知道写些什么，脑子里似乎不存在所要写的东西。
这到底是怎么造成的呢
高考满分作文，他们无一例外地写出了生活的丰富多彩，在写作上根本不存在“写什么”的问题。
难道他们有不同于一般学生的特殊生活吗
一般来说，是没有的。
要说他们与一般学生有什么不同，那就是他们的观察力和思考力比一般学生强，心灵比一般学生敏感，能够从生活中观察和感受到那些令人心动的东西。
造成多数学生作文课上不知道“写什么”的原因，大概就是在这里。
那么，怎样解决“写什么”的问题呢
叶圣陶早就说过，要在平时充实生活，丰富经验，增长阅历，养成认真观察、仔细认识事物的习惯，养成有条理地周密地推理判断的习惯。
叶老还强调，“一个人要在社会上有意义地生活，本来必须要求经验和意思的精当、语言的确切周密。
那并不是为了写文章，为的是生活。
如果是为了写文章而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。
”这就是说，不是为了写作才去生活，才去丰富生活经验，而是为了生活才写作，写作是生活的一部分。
如果能够把叶老的说法化为实践，那么“写什么”的问题不就迎刃而解了吗
从高考满分的优秀作文中，也可以看出，作者是怎样观察事物的，怎样思考生活的，怎样感悟周围人物的，怎样体验美好人性的。
从这一切，我们不难获得关于“写什么”的启发。
而对于“写什么”的问题已经基本解决的考生来说，“怎样写”则是需要解决的头等问题了。
关于学习“怎么写”，鲁迅先生说过，“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着“‘应该怎样写’”。
这就是说，应该从大作家的经典作品中去学。
在中小学生语文教材中，大都是这类作品，它们应该是我们学的重点。
最近几年颁布的语文课程标准推荐的课外阅读作品，也应该作为学习“怎样写”的对象。
从这些作品中，学习作者怎样立意，怎样选材，怎样谋篇，怎样遣词造句。
平时人们都说阅读是写作的基础，杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，有人说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，正是从这个角度上说的。
同学们不妨带着写作中的问题去阅读经典作品，如朱德熙先生所说：“重要的是得联系自己，要‘心中有我’，就是说要设身处地去想：这篇文章要是让我来写，会写成什么样子，照这样写是比原文好还是不如原文。
如果不如原文，那是为什么
从这样的角度去分析文章，一定有很多收获，特别是从中悟出许多作文的道理来。
”然而，在自己写作的时候，“愈不把阅读的文章放在心上愈好”。
因为“阅读的文章并不是写作材料的仓库，尤其不是写作方法的程式”(叶圣陶语)。
自己写作文，材料来自于自己的生活，应该寻找适合自己的作文内容的写作方法。
换言之，从阅读中学习写作，只是借鉴，绝不是生搬硬套。
高考作文各种文体写作复习技巧 (一)话题作文话题作文是一种根据提供的材料和提示语提供思考的范围和方向，要求作者围绕这个“话题”进行写作的作文命题形式。
话题作文以“题目自拟，立意自定，文体自选”的新形式，使考生的创作个性得到展现，优势得到发挥，才干得以施展；同时，高一级的学校所需要的能够写不同文体的学生也能够在话题作文这种考试形式中得到满足。
随着作文教学的不断改革和深入，话题作文的命题形式也在不断完善，从近三年各省市中考作文题来看，话题作文的出题形式有了新的变化：1.用导语引出话题。
如2003年河北省中考作文题：在生活中，有许多的人和事物使我们感动。
同时，我们的一些行为也可能感动别人。
请以“感动”为话题，写一篇文章。
要求：(1)除诗歌、戏剧外，文体不限。
(2)文章不少于600字。
(3)文中不要出现真实的人名、校名、地名。
2.用材料引出话题。
题面由文字或图画材料和话题两部分组成。
材料的作用是激活思维，引出话题，限制写作范围。
大多省市以这种形式命题，高考也是这样。
3.直白式。
作文直接呈现话题的题目，不做任何解释说明。
写话题作文审题很重要。
下面我们以2003年河北省中考作文为例，分析一下审题的内容包含哪些方面：一审文题要求、规定语，明确写作范围。
话题作文试题的文字部分至少包括写作导语、话题范围、具体规定或要求三部分。
这三部分的文字，都需要我们逐一阅读，辨析要求，明确界限，避免违规。
题面上的硬性规定，如文体限制、字数要求、选拔性阅卷不得出现暗示性文字，对姓名、校名、地名等方面的要求，要言听计从，如果硬闯红灯，得分会惨不忍睹。
二审文章体裁要求，确定适合的写作体裁。
话题作文虽然一般不限文体，可是具体到每一篇文章又要有文体色彩，不能用《谈感动》一类的题目写记叙文，也不能用《感动游览记》一类的题目写议论文，议论文也不要有题记、小标题之类记叙文特点的写作形式。
如果文章缺少文体规范，写出来四不像，大段的记叙和大段的议论生硬地捆绑起来，会使阅卷老师一头雾水，搞不懂是从形象思维的角度去体味呢，还是从逻辑思维的角度去理解，你是没有驾驭这种文体的能力呢，还是分不清记叙、议论和说明这些表达方式的作用，其阅卷印象自然会受影响。
三审材料与话题的关系。
话题作文规定的写作内容往往范围很大，如以“感动”为话题，容易使考生思绪万千，无所适从，加之时间限制，导致考生想到哪写到哪，下笔千言，离题万里。
解决这一问题的办法是对“大话题”加以限制。
使之由大化小，由抽象变具体，从一个角度写自己的见闻或感受，注意突出情感的转化过程。
那么生动传神、见解独特、立意新颖的文章自然会喷涌而出，使文章达到“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”的理想境界。
(二)全命题、半命题作文半命题作文是指命题人限定了作文题目的一部分内容，然后留出一部分内容由作者按要求自己填写完整，再进行写作的作文命题形式。
这种作文形式的主要标志是作文题目中留有空缺。
其特点是有较大的开放度、灵活性，给人留下广阔的创作空间，又有一定的限制性。
这两年中考全国有不少的省市采用了半命题作文的形式。
半命题作文根据有无提示语可分为有提示语和没有提示语两种形式；根据题目空缺的位置可分为前空式、中空式和后空式。
写这类作文的前提是要按要求补全题目。
需要注意的问题是：1.斟酌已给出的半个题目信息，再结合自己的生活经历、写作特长、写作内容等将其补全，成为全命题作文，巧妙地让陌生的新题变成自己熟悉的旧题，从容地完成一篇熟悉的作文。
例如有关“读书”“亲情”“学校生活”之类的作文相信同学们已经写过不计其数的文章，我们可以将2005年重庆中考作文题“那是一首歌”写成“读书经历是一首歌”“母爱是一首歌”“学习生活是一首歌”。
也可以将2005年江苏省无锡市中考作文题“精彩”演变成相类似的形式。
2.注意审清题面要求，明确选材范围。
如2003年湛江中考作文题要分清“生活”与“生命”的不同。
3.标题切忌大而空，要力求展示个性风采。
标题是一篇文章的“眉目”，它关系到一篇文章的格调、精神和色彩，好的标题能使人产生强烈的阅读愿望。
4.立意要鲜明，集中，新颖。
例如：“生活因__更精彩”和“生命因__更精彩”都是半命题作文，限制较少。
空缺处可以填名词、动词、形容词，如音乐、读书、挫折、爱等，也可以填短语，如得到关注、奋力拼搏、遭遇苦难等。
题目一旦确立，就要善于从平凡的生活彩链中挖掘出最耀眼、最闪光的那一节来写，要写出精彩的一瞬、精彩的场面、精彩的心灵感悟。
总之，要突出精彩，突出填写的词语，突出主题。
其次，表达的角度要巧。
在突出主旨的前提下可以有选择地使用悬念、插叙、呼应、对比等技巧，要设计好文章的开头和结尾，适当穿插议论和抒情，行文中要注意反复点题。
另外，选材要新。
要善于调动多种描写手段打动人，以此引起读者情感上的共鸣。
(三)材料作文所谓材料作文，是要求写作者根据所给的一段文字或图画等具体材料，按照作文命题要求，进行写作的一种作文形式。
它的特点是读写结合。
写作者要经过阅读材料、理解分析、提炼主旨、联想想象、筛选甄别、文字表达等步骤，才能完成一篇文章的写作。
材料作文的类型有：根据文字材料作文、看图作文、扩写、缩写、改写、续写等。
例如2005年中考作文题。
材料作文写作中需要注意的是：1.要读懂材料。
认真阅读材料，理清材料思路，明确材料指向，归纳材料要点，把握材料寓意，最终提炼写作中心。
这是材料作文写作的关键，也是考场作文能否及格的第一步。
提炼中心练习。
阅读所给文字，归纳写作要点：小时候妈妈经常教育我们说：“滴水之恩，当涌泉相报。
无论何时何地，都不要忘记别人对你的恩情，这才是做人的根本。
”现在我也用妈妈这句话教育我的孩子，希望他做一个知恩图报、懂得感激的人。
2002年6月的某一天，儿子放学回来，一进门就说：“妈妈，我们学校要给受灾地区捐款，这一次我捐100 元。
”“为什么
”“因为这次受灾地区有陕西省，我很担心周至县枣春小学的孩子们，还有我住过的老乡家是否被水淹了。
妈妈，他们会被水淹吗
还有那些可爱的小狗。
”说着说着儿子的眼圈红了起来，我也被他感动了，于是从包里拿出100元递给他。
他所说的地方是他2001年随星星河记者团采访过的地方。
这则材料只要找到点题句——希望儿子做一个知恩图报、懂得感激的人，即“感恩”，中心内容就迎刃而解了。
2.要联系实际。
确定写作中心后，内容构思是要选择切入点，从身边小事、眼前情境、街头见闻等入笔，徐徐展开生活画卷，联系作者的学习、生活实际，写实事、抒真情、谈看法、说体会。
3.要力求出新。
在文章观点无误的前提下，展开多角度的思考，突破思维定势，克服从众心理，独辟蹊径，力求写出人无我有、人有我新、摄人心魄的好文章。
还是“感恩”的材料，一位同学的作文是这样开头的：family，家庭。
F代表爸爸，father；a代表和，and；m代表妈妈，mother；i代表我，I；l代表爱，love；y代表你们，you。
把汉语的意思连在一起，就是“爸爸和妈妈，我爱你们”。
那晚，我和一个语文课代表，为了帮老师查点什么，晚上八点左右，才在同学们的关心声与道别声中，走出了校门。
也就在此时此刻，我才想起我忘记把晚归的事情告诉给这个世界上最爱我，最疼我，最关心我的人——我那恩重如山的家人。
4.要锤炼语言，巧用修辞，力求使文章达到内容与形式的和谐统一。
5.避免材料作文跑题的方法是要注意开头、结尾的写法，做到首尾呼应，反复点题。
(冠华作文网)六谈情景作文题材情景教学是遵循反映论的原理,充分利用形象,创设具体生动的场景,激起学生的学习情绪,从而引导他们从整体上理解和运用语言.情景作文教学以观察情境为基础,激发情趣为核心,即在观察情境的基础上指导学生写作.它把作文教学与语言表达,思维发展,智力开发,性情陶冶,思想教育结合起来,从课堂到课外, 从封闭到开放,引导学生树立大作文思想,用心灵去感受,去体会写作情境,写出有个性的作文.写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感.《语文课程标准》又指出,鼓励学生写想像中的事物,激发他们展开想象和幻想.以下情景作文教学体现了新课标精神.一,生活体验.1,自然生活.远足活动,参观游览,体验美好,探索奥秘.杜甫《望岳》诗说:造化钟神秀.大自然集中了无数神奇美好的精华.学生有意识地走入自然,观察馥郁的山谷,五彩缤纷的原野;观赏蔷薇色的春天,玫瑰色的夏天,金黄色的秋天,鹅毛色的冬天……触发他们的灵感,撩拨他们的诗情,培养他们的情趣.2,家园生活.开展今天我当家,假如我是爸爸等摸拟扮演角色,体验长辈的甘苦,领悟真实的生活.3,校园生活.举行小发明,小制作,小考察等活动,参加田径运动会,进行升旗仪式,设立小小辩论会等;接触现代科技,学习和应用电脑,网络等技术,了解科技成果,体验巨大的科研力量.进行对话交流,增强对信息的收集和应用的能力,升华创新意识.4,社会生活.走进社会,走进村坊街道和社区活动,关注社会生活,捕捉社会热点,扩大信息汇量,让源头活水滋润他们的心田.接触各行各业的劳动者,调查访问,清扫卫生,服务社会,了解劳动的含义,体验劳动的价值.平时眼观六路,耳听八方,金口常开.这样使学生树立正确的人生观和价值观.二,语言描述.在情境出现时,老师或学生伴以绘声绘色的语言描述,以增强立体感,提高学生的感知效果.三,听声想象.提供各种音响,钩连思维,引发想象,让学生在愉悦的环境中产生表达欲望.可先说故事,再想象构思.四,扮演体验.游戏是学生的天性活动,表演是学生的本能使然,让学生进入游戏,课本剧等角色,激发情绪,增加亲切感.看演唱,细观察,增强趣味性.五,实物演示.以实物为主,配置必要的背景,构成一个整体,以演出某一特定的情景.如出示一张照片,进行横向联想,想象起因,经过和结果.六,图画拼凑.用课文插图,挂图,简笔画等图画形式再现写作情境,可用几幅图组成不同形状的图案,或用几根小棒随意组图,再编造一个生动的故事.这样既发展了智力,又培养了创造能力.以上六种是立体式,多维式的情景活动,能引导学生去寻找生活的源头,让其在生活空间中眼,耳,手,脑各种感官参与,从而有效地培养观察,思维,想象等多种能力,并极大地丰富了写作素材,拓展了写作思维,变要我写为我要写,变我要写为我乐写.(冠华作文网)击中话题作文的软肋由于话题作文只是要求考生在一个大范围里作文，其他的限制很少，因此，考生完全可以打开自己的记忆库，找出一些写过或者读过的文章，加以改造，添进一些紧扣话题的语句，完成作文。
这是话题作文的软肋，是要害所在。
考生如果掌握了这一点，就可以省却许多工夫。
为了说明这一观点，我们可以先来读一篇文章：画弧(任志鸿主编《优化设计》，学苑出版社)由于交通阻塞，当我匆匆赶到现场时，比赛已经开始五分钟了。
大门口的上方挂着标语：“‘太阳杯’中学生现场书画比赛”。
我环视四周，只见讲台上放着一只茶壶，一个苹果。
我知道这是比赛题目。
其他参赛者已经开始在画了，好的位置已被他们抢走了，我只好在一个阴暗的角落里，放下画架，开始作画。
作画前首先要观察。
讲台上那只茶壶是极普通的，下边是圆圆的“肚子”，旁边是长长的“嘴巴”。
虽然我迟到了，但幸好题目简单，我已画过许多茶壶了，心里暗自庆幸。
可是不对，茶壶的“肚子”怎么是直线型的
难道我眼花了
再看，没错，确实是直线
忽然我觉得茶壶的明暗色调也不尽对，映入眼帘是的黑茫茫的一片
该的位置
糟糕的位置
我终于明白了缘由，看看周围的人都快完成了，我也不再埋怨。
那茶壶的“肚子”，我是该画弧还是直线呢
如果画弧，那不是失去了“现场”比赛的意义吗
如果画直线，肯定得不了奖。
一番斟酌，我决定按我看见的画。
时间一分分过去，其他同学陆续交画，偶尔有人走过我的身旁：“你看她画的茶壶，太有趣了，茶壶的‘肚子’怎么可能是直线型的
”话说得很小，但我能听见。
“是吗
真是个大笨蛋，连这最基本的也不懂，居然敢来比赛
”……我没有抬头，顾自画着，但我知道眼睛里有点湿，我给画拟了个题目《丑陋的茶壶》。
铃声一响，我是最后一个交画。
老师看看我的画，又看看我的位置，有点皱眉。
“老师，可我看到的真的是直线
”我也知道我的茶壶太不像了。
老师微笑着点了点头：“不同的位置，当然是不同的画，能把你看到的画出来就好了。
”三天后，还是在那个大厅里，只是换了标语：“‘太阳杯’中学生现场书画作品展”。
当我进去时，我看到一大群人围着一张画，还听见老师在介绍：世界是丰富的。
答案是多彩的。
站在不同的位置，当然有不同的画。
小作者正是抓住了这一点，实实在在的描绘，画的可贵之处就在这里。
人群散后，大厅里只剩下我一个人。
墙上挂着一副熟悉的画——《丑陋的茶壶》，下面的标签上写着：特等奖。
《优化设计》对上文的评论是：这是一篇用记论文形式写作的高考应试佳作……用老师的介绍表扬，不露痕迹地点明“世界是丰富的，答案是多彩的”这一题旨。
不知大家会不会同意这篇文章是以“答案是丰富多彩”为话题写的优秀的考场作文，现在我们先假设大家同意，那么，我以为小动小术，本文完全可以旧貌换新颜：可以改成符合2001年全国以“诚实”为话题的作文；也可以改成2002年北京市以“规则”为话题的作文；还可以改成2002年全国以“心灵的选择” 为话题的作文。
下面就是我对此文的改造：一、将倒数第三段末尾的“就在这里。
”改为“就是诚实”。
(符合“诚实”话题)二、将第五自然段中的“一番斟酌”改成“我内心矛盾着、斗争着、最终作出选择。
”(符合“心灵的选择”话题)三、将倒数第三段“世界是丰富的，答案是多彩”的一句换成下面的话：“没有规矩不能成方圆。
”画画同样要讲究规矩，但当原先定的规则和眼前的现实相抵触时，就绝对不能抱着规则不放。
(符合北京“规则”话题)如果说这篇考场作文装在2000年的瓶中可以称得上好酒的话，那么我们以为装在2001和2002年的瓶中仍然不失为好酒。
同样，还可以将本文改造成符合“位置”、“条件”等类话题的文章。
将同一篇文章贴上不同的标签，写成不同的文章，这绝对不是应对高考作文的正确途径，但既然话题作文存在这个致命的弱点，命题者又不能很好的加以防护，我们又为何不能趁机钻点空子呢
企业是选择用人的时候，是才为先还是以德为先
回答问题之前首先要理含义。
关于人才的定义，《现代汉语辞典》的注：“德才兼备，有某种特长的人”。
企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的，因此，当企业在招聘人员之时，也往往把具有什么文化与技艺等放在重要位置。
“人才就是财富”、“有才就有一切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的一种共识。
由此可见，“人才”，最大的特征是“德才兼备”。
有德无才算不上理想的人才，有才无德同样称不上是合格的人才。
如果用人只重视所谓才能或技能，却忽视其做人应该具有的道德品质，结果往往是适得其反。
这是一个真实的事例：一企业招聘王、刘两名业务员，通过两个月的工作，小王初露头角，以出色的才华给公司带来了不少利润，得到了同事的羡慕和老板的赏识。
老板多次在会上表扬，并把她作为业务骨干予以培养。
为了尽快实现个人的私欲，她一味地讨好老板，看老板的脸色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板欢心，没过多久就坐上了业务部经理的位子。
此时，她的本来面目渐渐露出水面，高傲自大，无事生非，使各部门之间产生严重隔阂，矛盾重重，把一个好端端的公司弄得乱七八糟，给企业造成了不小的损失。
但是，与小王相比，小刘在工作中脚踏实地，善待本职工作，敬岗敬业，为人诚实，从不争名利，乐于助人，尽管没有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最终不仅为企业创造了经济效益，也以自己的优良品德和善于做人得到了大家的认可，并使自己的企业在客户与在业界都赢得了好评。
在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在着先后之争。
有一种说法：治乱世时，需要“才先”；而在和平之时则需“德”先。
这种说法从某种意义上讲，虽有一定道理，但总是让人感到有失偏颇。
“德”是根本、是长远，并非应急时就能造就的。
“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。
无德之才，犹如失去方向盘的汽车，会误入歧途，而发动机马力愈大，其危害愈烈。
对此，孔老夫子的观点是：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。
”司马光在《资治通鉴》首卷中也给宋神宗讲：才和德是不一样的，二者的关系是“才者，德之资也；德者，才之帅也”。
并指出：德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往不是一事无成，就是身败名裂。
如“才尽”之江郎，如遭万人唾弃之秦桧，等等。
著名的三星集团，早在1957年就开始提出公开甄选人才的依据为人品、智能和健康。
董事长李秉哲在用人时，首先看中的是人品，然后才是才。
他们要求员工首先要学会做人。
中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。
意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
所以无论企业单位还是事业单位，用人都必须注重德才兼备，那种过分看重才能而忽视品德的做法，不利于人才的成长与事业的长远发展。
以德服人管理企业就就是管理人，如果企业的人都是没有“德”的人，如何让员工努力工作，如何让员工为企业的发展尽心尽力
员工只有具备“德”的才能，才能更好的发挥积极性为企业创造更多的财富
一个有德无才的官多数不会为国家的繁荣富强做出多大贡献，一个无德有才的人往往是祸国殃民
职位越高对德的要求也就越高。
企业招聘人的时候往往首先是看人，如果这个人都不合格，才再好也很难录用。
正如对方所说，“我们的辩题重点指的是企业用人以才为先还是以德为先”我方观点强调：德先行，再看才
德为最先 中国的国民教育，往往忽视了，高学历的德育教育往往很不到位，哎，还是体制问题，要好好调整一下了，不然我国的将来不堪想象以德为先，很多有才能的人品质恶劣，不重视公司和职业的道德，背叛和盗窃。
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个人私生活更是糟糕中，如果一个男人，乱搞男女关系，你认为他的对你忠诚吗
能有敬业精神吗反正我不会用这样的害群之马，你会吗
这样的人和谁一起工作你能放心吗
你能用心吗?我赞成以德服人 首先无论任何一个企业他都是从小做起的..没有小何来大..而要想将一个小企业从小发展成大的企业,,你光有一个人才你行吗?,到时候说不定你人财两空呢..任何一个企业都需要大家同心协力才能做好而这,便需要一个良好的品德在中间平衡... 以德为先 重申我方观点“一个有德无才的官多数不会为国家的繁荣富强做出多大贡献，一个无德有才的人往往是祸国殃民
”此道理拿到企业也是一样的效果，由此看出企业为才是用只是企业在饮鸩止渴
古人圣训：攘外必先安内，对企业来讲内部没有一个安全，平和、忠诚的企业氛围，其将会得不到长远的发展，而上述条件是需要以人德为基础。
德先才后。
人德是多年身处的环境点点滴滴熏染出来的，不是朝夕间能教出来的，可见德之优可谓来之不易。
人才是通过书本，社会实践，前辈经验，个人理解、学习、运用得来的，可见人才是可塑造，可后天教育学习得来。
“德之不易，才之可塑”正说明了用人应以德为先。
以德为先 企业用人，才固然重要，但，必须要看什么样人的才。
德，是做人的根本、基础、前提。
那么前提、基础不就是先吗
所以，德为先。
阶段：陈词 作为现代的企业来说,在当今这样一个大的市场经济条件下,商场如战场,那么就应该选用能胜任本职工作的人,这样才能更好的发展企业。
至于德行,应当属于个人问题,只要不干扰工作,理所当然，德行在选人的时候位居其次，选人当然用有才的人。
商场如战场，什么叫战场，就是硝烟滚滚，危机四伏，一个不小心就会把小命给赔掉了
人家用尽各种才智来对付你，可你却想着我是一个道德高尚的人，人不动我我不动人，人若动我 我忍一忍过去了
这样能行吗
我们今天的辩题是企业用人，那么本身他就有了一个前提，就是他已经有了一个管理者，只要这个管理者是德才兼备，那么在用人上，肯定要用“有才能、有能力”，为这个企业创造财富和利益的人。
如果大家了解历史的话，那咱们就把这个范围扩大，把一个企业当成是一个国家，那么管理者就是一个皇帝，现在需要用人来替他治理、稳固江山，那么他需要用的是什么人。
德的重要我们不否认，但我们要分清轻重，分清大小。
从古至今，向来是治时用贤臣，乱世出英雄，其中最为看中的便是“才”。
唐太宗也有弑君之嫌，宋太祖也有谋逆之过，但他们都是旷古明君。
弑君谋逆怎么能算是有德呢，可事实是他们名流千古，瑕也成瑜。
因此我方观点为：企业用人，以才为先。
第二阶段：质询 现在的市场竞争是何等的激烈，并不是用德就能解决的。
请问对方二号辩友，您在写简历的时候会不会侧重写您做了多少好事呢，还是侧重说明您具备哪些才能和技术，以及您所学的专业。
因为企业招聘的是人才而不是慈善家。
我想再请问对方二号辩友：一般企业在面试新人的时候，初试是不是先选才呢，答案是肯定的，也就是说，无才或是才能比别人低的，根本就过不了第一关。
所谓的第一，当然就是为先，只有过了第一关，公司才会考察你的德。
企业用人以才为先，是为了能用人才来创造利润。
企业生存并不是乐善好施，养一批品德高尚的人来让企业停滞不前。
试举例：一个德高望重的道长，他的德非常高，但他能为企业做出什么贡献呢
难道企业需要花重金聘请他来扫地吗
什么叫企业，什么叫利益，企业是需要创造利益的，无才怎么能创造利益呢
再者：无才又何来的德
受过教育的人，品德肯定在没有受过教育的人之上，这就说明了道德应该建立在文化知识的培养之上，一个不知道上厕所应该去公厕的人，那他肯定会随地大小便。
企业选人的时候，首先注意的是您的学历，而不是所谓的道德，因为才能是道德的体现，我们所谓的才也就包括了德，所以才能是道德的前提，无才何来德。
因此企业用人看中什么样的人
答案是：才子也
第三阶段：小结社会飞速发展，人才资源短缺，而企业的生存和发展需要人才。
一个人没有才能就会很快的被淘汰。
才华是在工作、生活中体现的，他的言谈举止、他的思维模式都能说明这个人是否有才。
而往往面试中会先看到他的才华，日后才能看到他的品德。
所以在选择中应该是才先行。
有一个记者曾对一家台资企业的总经理做过采访，那位总经理坦诚而明确地表示：“企业用人才的关键是看应聘者是否适合企业的岗位要求，即有无适用价值，这是招才用人的客观依据，适用即人才；若不适用，纵然你是名牌大学毕业，具有硕士博士学位，具有很高的品德也必须舍弃。
”用人单位总是希望招聘到的人才能够胜任岗位工作，能够为企业创造价值，因此招聘人才关键在于其工作能力、学识水平是否适应岗位需要。
企业与企业间的竞争是多么的残酷啊，难道企业用人就是想用没有才却空有德的人来战斗吗，那么这个企业还是早点清算财产免得把命赔了好
再退一步说，我方的观点是以才为先，并不一定就是无德，只是侧重讲“为先”二字罢了，为先的含义我想就不用再费口舌解释了吧
当然，并不否认在企业中的某些管理人员必须以德才能服众，但这里的德其实就是体现在专业才能基础上的另一种才能。
所以，企业用人还是以才为先的!第四阶段：自由辩论 我方刚刚已经强调：其实德也是为人处世的一种才能
才已经把德涵盖在里面了，企业对才的要求其实也间接的对德做出了要求。
可见企业以才为先是有道理的
一个人才救活一个企业，一个人才使一个企业在同行中出类拔萃，这样的例子屡见不鲜。
这说明什么问题
在很多情况下，企业里只有一个人才的确是不行的；但在更多情况下，企业里恰恰就是缺少一个具有领军能力的人才。
如果企业里有这样一个具有领军能力的人才，而他的德行在某些方面也许确实不怎么样，但并不足以影响到企业的声誉和发展，这样的人用不用
秦荟是奸臣，但大家是怎么知道他的
若不出名，若不是大臣，由何谈奸臣
他怎么是大臣的
是皇上看中了他的才，才重用他的，这不是以才为先吗
接下来，我们总结一下我方以上说“企业用人以才为先”体现在哪里：第一，一个人的才能可以在最短的时间内就显现出来，例如写一个市场开发的策划书，开发什么样的产品能增强企业的竞争力的建议书等等，象这些只要是真有才能的人都可以在很短的时间内完成。
可是有德的人呢，当企业要其写一份如何开发市场的策划时，由于没有能力去写，难道他要写上自己的品德是多么的高尚，自己是多么的无私，等等和策划书没有任何关系的语言，你说企业要的是谁用的又是谁呢。
而且他口中所说的德都是自己给自己的评价，企业没有长时间的了解又怎么知道你是不是那样的人呢
第二，假如这时企业急需要有相关经验的营销人才去开发市场，而且时间很紧迫，这时有两个人去应聘，一个人手中有市场营销证而且还有相关经验的工作经验，而另一个只有舍己救人、拾金不昧的荣誉证书，那么你说企业这时会用谁呢。
企业最重要的就是利润，就是效益，就是如何在市场上立足，一个企业如果不能有创造利润提高效益的人才存在，那么这个企业必将在如此激烈的市场竞争中被淘汰，而这些人才的获得就是靠企业不拘一格的聘用。
企业不是慈善机关，不可能先考虑其他人其他企业的利益，他们必须先让自己存活了，才能回报社会，才能讲德也才有资格去讲德。
成王败寇，对方辩友难道觉得做为寇的企业败在什么地方呢，是没有道德的帮助，还是没有人才的帮助呢。
再者，企业对道德的要求是不一样的，道德对企业的确很重要，甚至关系到生死存亡，但是企业的道德要求是建立在企业能够在竞争中存活了，开始稳定的发展了，那么这时企业才开始要求员工要有职业道德，要团结合作等。
如果一个企业连生存都是问题，如果还在讲究道德，不是很可笑吗
我们把三国比喻为三个企业，其中的一个企业的负责人就是刘备，那么他的手下关公，张飞，诸葛亮都是些什么人
关公，上马威镇百万雄师，下马通晓春秋战国，可谓是难得一见的高才，可是德浅。
张飞，能打好战，勇猛无敌，可是火气暴躁，德也稍浅。
诸葛亮，上知天文下知地理，有自知之明，从他立志甘愿扶助他人成其霸业可以看出，诸葛亮德也稍浅。
那么请问对方辩友，作为刘备企业用的到底是什么人呢，难道还不是以才为先了吗
因此从以上方面，我们就可以总结出一句话：企业要想生存就必须用有才能的人，所以企业用人以才为先
第五阶段：总结我方观点是企业用人以才为先。
才，即是知识和能力，历史上推动人类进步和生产力发展的难道是靠德吗，不是
靠的是宇宙的精华，人类的才能
历史上以才而垂名千古的名人比以德垂名于千古的多得多，比如牛顿，爱因斯坦，居里夫人等等等等，实在是太多了。
还有对方辩友似乎在以点盖面，象破坏公司的人毕竟是少数，我方不是说德不重要，而是说我们不能因为是少数而放弃了我们的主流，即企业用人以才为先。
就好比我党现在一直强调的要以经济建设为中心而淡化阶级斗争是同样的一个道理啊
并且社会的高速发展使我们不得不对才的培养更为迫切，德是隐性的，而才是显性的，现在我们高考考的是什么
的确我们签定了一份诚信承诺书，但是高考考的就是我们的才啊
请对方辩友面对现实吧，不要以点盖面，更不要脱离现实来纸上谈兵了
我们双方靠的是什么在这里辩论，也是才啊
人才举，事业兴，国运昌!我方一直在重申，我们没有把德完全否决，我方说的是才对企业的作用更大，而德只能是促使才更好发挥的辅助剂。
有德无才，那是无能；有才无德，那是祸害。
既然是人才,自然要以才为先 因为时间仓促，，我真的只可以先给你这些不要耽误了，，祝你好运，，你现在变成二辨了
对了记住临场发挥很重要，，灵活的掌握资料，，可以在那个环节都能用到，， （他人严禁抄袭） 一辨开篇： 德才兼备的人是我们所追求，但金无足赤，人无完人，现实中企业用人在“德”和“才”的要求上孰轻孰重呢
壹）状况而定 情况一： 正方1）企业陷于困境 人才紧缺,我们需要的是才，会对企业马上带来效果，带来效益，人无完人，只要能带来效益的人就是人才，不管黑猫白猫 只要能捉住耗子才是好猫啊。
反方1）企业平衡发展过程中，我们看重的是品德，它会使企业更加有凝聚力，能让企业繁荣 ，能更加平衡地向前发展 注意事项：题目：企业用人是以才为先还是先以德为先
注意为先两字，说你再过程中，你无可以否定，另一者的存在，不可以被人家抓住文字游戏的错误， 情况二： 现在的企业越来越重视人才的思想素质和个人品质，企业需要的是有一定的（忠诚度、踏实恳干、积极求上进且富有团队精神）的员工，当然还要有一定的吃苦精神。
1）水准以及任何的个人情况＝同样／相等 反方有利条件：如果以学历或以专业来用人，可以说能抓一大把，在同学历同专业的人员技能相差不大的情况下，只有以德选人，而且， 从企业长远利益考虑，他也需要一个品德良好的人才来助企业前进。
所以，现在的人才在拥有一定才能的同时，更要注重个人品质和修养的提升 正方反驳：在这里，情况都相同了，就根本无法说哪个为先哪个更重要了，对方辩友，我们说真正的条件是哪个为先（加强语气）。
一般企业用人会考虑这样一些用人指标，包括学历、专业、专业技术职务（职称）、年龄、工作年限以及其他一些获奖情况等量化指标， 那么我想问对方辨友了，为什么公司对学历、专业、专业技术职务，工作年限以及其他能力的范围上的要求会这样的大呢
我想质问对方辩友，你会去请一个什么都不懂得人但是很有品德以及对同事好的人还一个有能力又能给公司带来利益／业绩的人呢
反方如果说：1）然我会去选一个有品德的人，然后在对他进行培养，，之类的话语，， 你方就说，那么我就只有祝你好运了，， 2）当然我会去选择一个有品德的人，即使一个人在有能力，但他居心不良，想对公司不利的话，那么请问了，我还请他做什么
你方立刻反驳，，对方辩友请注意啊，不从来没有说那个人怎么的居心叵测，怎么的坏，他只是一个有能力的人而已，，不要跑题太厉害了，， 肯定他们没话说。
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反方有利条件：现在社会上流行“唯学历论”，认为学历高的人才就是好人才，这当然是不可取的。
虽然高学历代表着接受的教育程度高，但并不能证明高学历的人才就是最适合岗位要求的人才。
然后正方反驳说：请注意，我们是在讲这同一份工作，适应两者1）有能力的 2）有品德的 问题就是，要选哪个，，而不是说他到底是不适应\\\/适合这份工作。
可以给二辨来当盘问小结，，， 引申：：：墨子曾经说过:国不存其士,则亡国矣. 请问是什么意思呢
不知道不帮你回答，知道的话你也要说你不满意，，说一你就说， 说的是,一个国家不选用贤士,则国家必然灭亡,一个企业用人也是如此,一定要选对人,才能有更好的发展,你说是先考虑什么呢
不想而治，企业用人的时候到底还是先选用有才能的人啊, 对方辩友。
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他要反驳的话 ，，你就说，你么你就要问墨子为什么要这么说了，， 肯定全场大笑，幽默加分，，，没错，， 正方有利条件：： 作为现代的企业来说,在当今这样一个大的市场经济条件下,商场如战场, 那么就应该选用能胜任本职工作的人,这样才能更好的发展企业, 至于德行应当属于个人问题,只要不干扰工作,理所当然德行在选人的时候位居其次,选人当然要用有才的人. 反方有利条件： 现代的企业要想长足的发展,选人的时候不仅仅要选用有才能的人,个人的综合素质也是当前用人的一个重要标准, 所谓的企业文化,要从基层做起,从每一个人做起,所谓人间正道是沧桑也是这个道理,哪怕一个人再有才能,可是没有德行也不足以担当大任, 才能不行,是可以通过企业的文化等多方面的环境陪养出来的,所以企业用人应该以德行为先,退而其次才是选用有才能的人. 那么正反就说：你要是想要培养他的话那么就就不如让他重新去上一下小学，重新让老师去培养，这是企业（加重语气） 你哪有那么多时间让他去慢慢培养，，简直荒谬之及，，你倒不如去请个品德高尚的傻子来让他慢慢“培养”那多好啊 ，，哈哈，，多方辨友还有什么说的。
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\\\\ 问题补充： 二辨盘问： 1）请问对方辩友，对企业产生绝对影响公司业绩的是员工的什么
它们肯定说是什么员工的表现以及市场这段期间的竞争，，不同的时段有不同的影响，，之类的话，， 然后你们就在自由人第一次的总结发言时，说：我们不同意你们刚才的答案，，当然\\\/很显然我方辨友的所指的是全年的综合\\\/平均业绩，那有何来时间的关系，，、、、 那么我就来告诉你，，是员工的能力以及处世方式，，这些都能体现出他们的能力，，是才能啊，， 2）为什么 现在的事业率这样高
他们也许会说，，是竞争激烈，也可能说是人口太多了，， 这样的话你们就胜券在握了，，呵呵，，在总结的时候，你们就可以讲，，明显的，，刚才对方辩友已经同意了我方观点，，为什么会竞争激烈呢〉
就是意味着有能力的人太不胜枚举了，，那么人口多也不成立阿，，是金子在哪里都发光啊，，他们失业就说明他们的能力当然没人家好啊，，再次的阐述了我方观点，，谢谢，， 对了，，他们肯定会问，，对方辩友为什么人们常讲，，有德便是才啊
你们就回答，，那么让我来告诉你，，说那句话的人绝对是想体现出品德的重要性，，而根本就是一个修辞方式来的，， 依照这句话，，那么那些品德高尚的人但不具备知识才能的人，就全被请去做知识顾问了，，那么10年寒窗苦读的意思就是我10年都在很艰难的以及在很困苦的条件下学习吗
当然这又是一个修辞手法。
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道教系列条目基本教义道，德，三清，修炼重要人物老子, 庄子, 张道陵张角，葛洪，陈抟，王重阳道教神仙元始天尊，灵宝天尊，道德天尊玉皇大帝，西王母，八仙道教宗派正一道，全真道道教典籍《道德经》，《南华经》洞天福地十洲三岛，十大洞天三十六小洞天，七十二福地维基主题:宗教太极图道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。
道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。
道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。
它主张清静无为，长生不老，得道成仙。
目录 [隐藏]1 概论2 教理和教义3 历史3.1 渊源3.2 发展历程3.3 近现代的道教4 道教神仙5 戒律6 道术7 主要典籍8 教派9 道教活动10 道教文化10.1 对中国文化的影响11 道教与道家12 道教与其他宗教的不同13 道教与佛教的关系14 参考文献15 参看16 外部链接[编辑]概论在中国历史上，“道教”一词最初的意思是指以“道”来教化的各种理论学说和实践方法。
诸子百家中许多人都曾经以“道”来称呼自己的理论和方法。
儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被认为是“道教”。
儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。
佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。
而到了东汉末年出现了五斗米道，自称为“道教”，取“以善道教化”之意。
自此，其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道的专称。
现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的，以“道”作为最高信仰，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修炼成为神仙的一种的宗教。
[编辑]教理和教义道教从创教之初，就以老子的《道德经》为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的信仰。
道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而来的。
而“德”则是“道”的体现。
道教以太上老君为教主，也就是老子。
此外道教的至尊天神在道经中还有其他说法，一是尊玉清元始天尊为最高天神，二是以上清灵宝天尊为最高天神，三是以太清道德天尊为最高天神。
后来又演变成三位一体的老子一气化三清。
道教重生恶死，追求长生不老，认为人的生命可以自己做主，而不用听命于天。
认为人只要善于修道养生，就可以长生不老，得道成仙。
因此也就产生了许多修炼方法：炼丹、服食、吐纳、胎息、按摩、导引、房中、辟谷、存想、服符和诵经。
道教神学与道家思想未必切合，尤须深详；其间异同，颇值玩味。
然道教既祖称老、庄，奉《老子》、《庄子》为经典，毕竟吸收继承了老、庄思想的大量内容。
此外，它也受到了《易》以及阴阳家的影响。
[编辑]历史参看道教历史[编辑]渊源道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。
道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。
此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。
道教在其逐渐形成过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。
[编辑]发展历程道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。
道教的形成是一个缓慢的发展过程。
作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。
东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。
到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。
后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。
同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。
其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。
两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。
同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。
东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。
南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。
到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，道教因而备受尊崇，成为国教。
此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。
在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。
金朝时，在北方出现了王重阳创导的全真道。
后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，并被元朝统治者授予主管天下道教的权力。
而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。
明代时，永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身，而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。
此时，道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。
清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。
道教从此走向了衰落。
[编辑]近现代的道教明清以后，道教基本已经停止了发展。
进入近现代社会以后，道教更是衰微。
中华人民共和国成立以后，随着中国政府新的宗教政策的执行，以前的一些道教的清规戒律由于和现行法律抵触而作废。
1957年，成立了中国道教协会，管理中国道教内部的事务。
到文化大革命时期，道教同中国其他的宗教一样经受了一场浩劫。
直到文化大革命结束以后，道教才开始恢复正常的宗教活动。
[编辑]道教神仙参看道教神仙大英博物馆藏道教人物像道教是一个多神教，最高的神是由道衍化的三清尊神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，其中道德天尊即是太上老君。
另外道教按照人间的秩序创造了天廷及其皇帝玉皇大帝和一系列官员，吸收了佛教地狱和海中世界的概念，作为天廷的附属，也创造了阎罗殿和水晶宫的一系列神仙官员，再加上地方神仙系列如四值功曹、山神、城隍、土地、灶王等。
还吸收了众多中国古代神话中的西王母、八仙等作为天廷秩序之外的“散仙”。
所以道教的神仙众多，还随时可以吸收地方百姓创造的任何神仙以及崇拜的名人，如妈祖、关帝等都可以纳入道教的神仙系统。
但一般宫观只供奉三清神像，其他的神可以建立自己的庙宇。
此外，道教认为人身也是一个小天地，因此人身上的各种器官，例如毛发、五官等等也都有神灵驻守。
而且还有相应的修持方法。
[编辑]戒律道教戒律是一些约束道士思想言行的准则。
道教的戒律依照不同的教派，有着不同的内容。
一般说来，全真派的戒律严于符箓派。
戒律的内容主要有不得杀生，不得喝酒吃肉，不得偷盗，不得邪淫等。
戒律是教徒必须遵守的，而且必须有一个受戒仪式一名道士才能算作教徒。
根据规则的严紧程度， 戒律可以分成上品戒，中品戒，下品戒。
根据节律的多少有“三戒”、“五戒”、“八戒”、“十戒”、“老君二十七戒”等。
除戒律外，还有道教清规，就是道士犯戒以后的处罚手段。
具体条例派别不同则规定也不同。
道教的戒律，在吸取了佛教的一些内容和儒家三纲五常等要求的基础上，形成了一套自己特有的内容。
道教的清规戒律也是随时事的变化而变化的，当与政权的法律相冲突时，会进行适当的调整。
[编辑]道术《抱朴子》中所载的老君入山符，认为使用它可以避开鬼怪野兽道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类，道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘蹻、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷、风水堪舆、占卜等。
道士的自身修行成为道术，包括内丹，外丹，服食，房中等内容。
外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物，制作能够使人长生不了的丹丸。
现代科学认为这些丹药大多有毒，古人也有很多服食致死的例子，所以后来道教也认识到由于内丹服食和配制的方法较难掌握分寸，所以具有一定的危险性，因而后世转向较为保险的内丹修炼。
外丹也被认为是现代化学的先驱。
内丹则是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。
外丹和内丹的用语相同，但是所指代的含义完全不同，比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎，不过理论上还是具有相通性。
古时炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。
此外道教还有许多道术。
例如内观、守静、存思、辟谷等多种。
这些现代多归为气功。
另外，全真道的道教徒许多都习武术。
中医理论亦源自道教。
道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场。
道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。
进行祭祀活动称为“醮”，道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容，名目繁多。
道教认为通过这些仪式可以去灾求福。
占卜也是道术的一部分，包括卜卦、抽签、测字等。
此外，道教很有特色的是使用符、箓。
符是用朱砂画在黄纸上的一些符号，道教认为可以用来治病，而箓则被认为可以驱使天神。
另外道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神，赶走野兽。
这些主要都是正一道的法术。
[编辑]主要典籍参看道经道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为最重要的两部经典。
另外，道教模仿佛教的大藏经创制了道藏，收集历代道家著作，不仅包括哲学和道家理论，而且包括炼丹、养生、治病、气功等方面的著作。
主要有《正统道藏》、《道藏辑要》、《万历续道藏》等，现仅存明代《正统道藏》流传，其它版本已失传，现存历代道教经典多收录于此。
道教的经书数量非常庞大，各派的主要经典也各不相同。
《周易参同契》是最早的丹经，称为丹经之祖，此外《抱朴子》也是道教丹鼎派的基本经典。
《太平经》和《老子想尔注》也是道教早期的主要经典。
《黄庭经》和《上清大洞真经》则是上清经箓派的主要经典，茅山派也非常重之。
《度人经》和《三皇文》则是灵宝派和三皇派的主要经典。
《阴符经》和《常清静经》也是道教两部非常重要的经书，是道士必须诵习的经书。
此外，《玉皇经》和《心印妙经》也是道教徒的日常功课之一。
道教南宗正一派虽然以符箓、斋醮、科仪为主，但北宋以后也主张三教一理，修炼内丹，出现了《悟真经》、《金丹四百字》等经典。
道教北宗全真派更主张三教合一，炼气全神，明心见性，兼融释儒，以《道德经》、《孝经》和《般若心经》三家经典为主，提倡“孝谨纯一，敦厚朴素”。
[编辑]教派参看道派泰山上的一位道士从修行方式上来说道教主要分为两个派别--符箓派和丹鼎派。
前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。
道教的分派，一般认为是开始于宋、元。
道教历史上比较有影响的有5个大派：正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派全真道：又有南宗和北宗之分。
支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。
真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。
太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。
净明道：南宋时创建，明朝以后衰微明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。
现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，实际上只有80家。
正一道：正一道即东汉末年的五斗米道，后更名为天师道，正一道。
其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。
其道观，一般被称作为“子孙庙”。
全真道：全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。
代表人物王重阳，丘处机。
全真道讲求清修，其道士必须出家、吃素。
其道观，一般被称作为“十方丛林”。
[编辑]道教活动道教的活动主要在宫观内进行。
宫观可以分为两种：子孙庙：庙产由庙主私有，师徒相传，一般规模不大。
十方丛林：庙产属于道教徒或者某个道派公有，凡是道教徒都可以在这里通过一定的手续挂单居留。
一般规模较大。
十方丛林可以传戒，但是不能收徒弟。
另外还有一种比较特殊的“子孙丛林”，是两者的混合物。
一般都是从子孙庙发展过来的。
此外正一道的宫观和全真道的宫观在制度和日常活动上也是不一样的，二者一般不混杂。
[编辑]道教文化道教对中国古代的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑、医学、药物学、养生学、气功、化学、武术、天文学、地理都产生了不同程度的影响。
此外，它对于华人的思维方式、伦理、道德、民俗、民族关系、民族心理、民族性格等各方面也有很深的影响。
[编辑]对中国文化的影响道教对中国文化的方方面面都产生了不同程度的影响。
道教中一些宗派都师徒相传一些武术和气功，例如武术中很出名的武当派，据说就是武当山上的许多道士传承的武术。
道教的武术也和许多武术不同，讲究圆柔、后发制人，充分体现了道教的教理。
其中像太极拳这样的简单武术套路，已经逐渐成为人们的日常健身活动。
道教气功也是中国气功中的一大流派，全真道的修炼方法基本上就是气功，对气功的探索和发展，其贡献很大。
道教的养生术还继承和发展了中国传统医学《黄帝内经》中经络学等方面内容。
此外，许多道教徒研习医术，对于中医学发展颇有贡献，如葛洪、陶弘景等人，于中医药皆有所建树。
道教的炼丹术对火药的发明有着重要的影响。
唐代的大诗人李白受道教影响很深，他曾经游历各地，求仙访道，甚至炼过丹、受过道箓，可以说是位虔诚的道教徒。
这段经历给他的个性、诗歌创作乃至一生的际遇都产生了很重要的影响。
李白受召入长安，受到唐玄宗等许多的道士和信仰道教朋友的推荐。
寻仙过程中，他游遍五岳，给他带来大量的素材。
他的诗歌中也常常出现“仙人”、“羽化”等意念。
中国四大古典文学名著之一的《西游记》虽然讲述的是佛教徒唐僧等四人去西天取经的故事，但全书中使用了大量道教专有的概念如心猿、意马、姹女、元神等，还构筑了一个以玉皇大帝为核心的道教神祉、神官系统。
书中也出现了很多道教人物和魔怪，不过多为反面角色。
而完全以道教为核心的最著名小说则要数《封神演义》了。
书中讲述的商周战争，其实质就是道教的两个派别阐教和截教的斗争。
书中出现的各色仙神和宝物等，也全属于道教系统。
[编辑]道教与道家“道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。
从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。
然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。
道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。
道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。
道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。
试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。
[编辑]道教与其他宗教的不同道教的理想世界不同于佛教的极乐世界，也不同于基督教的天堂。
道教的理想世界有两种，一种是世俗的，一种是宗教的。
世俗的理想世界在《太平经》中讲的很明白，希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争。
而宗教的理想世界则是“仙境”，道教追求得到成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。
不同于其它宗教的是，道教并不认为人死后才能到达仙境，而是认为人的形体通过一些形式的锻炼可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。
但是由于达到成仙的境界非常不容易，因此后来才出现了“尸解”等方式。
而且所说的仙境，大多数也是处于现实当中，例如所谓的“洞天福地”中很多就是中国一些风景秀丽的地方。
大多数的宗教教义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。
然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是长生不死。
也因此有许多养生的方法，例如气功等在道教得到了发扬。
许多宗教都认为人的寿命是不能改变的，然而道教去不这样认为，有一句话“我命在我，不在于天”就是出自道教的《西升经》。
另外，道教作为一个多神教，相信万物有灵，甚至人体的各种器官都有神灵。
[编辑]道教与佛教的关系道教和佛教作为中国的主要宗教，两者在相互斗争中互相吸收，使其更适用中国的本土文化的需要。
[编辑]参考文献李纪兵，《富国律》——三十年内国家成王称富之规律法律》，天马图书有限公司出版，2004年， ISBN 962-450-844-5李纪兵，《道德经李家注解》唐大潮，中国道教简史，宗教文化出版社，2001年， ISBN 7-80123-229-1丁培仁，道教典籍百问，《宗教文化丛书》，今日中国出版社，1996年，ISBN 7-5072-0409-x李养正，道教基本知识，中国道教协会编印（非正式出版物），1985年南怀瑾，道家、密宗与东方神秘学，中国世界语出版社，1994年， ISBN 7-5052-0203-0[编辑]参看道教历代龙虎山天师列表道教音乐道教人物列表道教全国重点宫观洞天福地中国宗教[编辑]外部链接您可以在维基共享资源中查找与此条目相关的多媒体资源：道教中国道家网站索引道教学术资讯网中国道教协会中国道教Taoist Studies in the World Wide WebDaoist Chinese Characters石竹道文化道教文化道教网络资讯报导道教全真派道教中的女性（翻译节本）
教师资格证的议论文如何拿高分?
首先是主题。
在考试中，综合素质中的作文题目大多是从教育的角度进行立意，所以考生们在审题的时候要注意把握主题，切忌跑题。
对于来说，文章的文采固然是很重要的，但却不是最重要的，最关键并且第一步就需要做的是要准确抓住作文的立意。
综合往年的综合素质写作题来看，一般不外乎两类：人生观和教育观。
其实这对考生是很有利的，因为考生在复习的时候就已经对教育相关的理论、观点、职业道德有很深刻的了解，在写作的时候也能信手拈来。
作文的主题不偏，其实就已经成功一半了。
接下来就看内容了，一篇文章如果没有充实的内容，只有的说教，那么就算三观再正也很难引起人们的兴趣。
对于议论文来说，素材的积累是不可缺少的，考生们需要积累与教育有关的名人、名事、名句，比如的教育理论，等经典故事，或者当代与教育有关的事例，放在文章恰当的位置，能使文章有理有据，生动饱满起来。
最后卷面一定要整洁。
考生若是能写的一手好字那是再好不过的了，这可是实打实的加分项，但字迹的改变也非一朝一日就能改变的，对于那些字迹相对不那么好看的考生来说，卷面整洁也是一项帮助加分的地方，这就提醒考生在写作文的时候避免乱涂乱改。
