有关读书的作文450字
关于艺术的国旗下讲话篇一：国旗下讲话艺术敬爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好，今天我国旗下讲话的题目是《让艺术之花开满校园》。
著名物理学家爱因斯坦，在1912年8月的一个早晨，边弹钢琴边思考，突然灵感突现，冲进工作室，一个星期后，“广义(:关于艺术的国旗下讲话)相对论”诞生了。
古希腊数学家毕达哥拉斯，很擅长演奏拨弦乐器，在音乐理论研究方面也颇有成就，他最早从理论上探索了音乐和数的关系。
还有我国著名的地质学家李四光，他非常热爱音乐。
1920年他在巴黎创作了中国第一首小提琴曲《行路难》。
而被誉为“东方水稻之父”的袁隆平，则在国家最高科技奖的颁奖晚会上演奏了这首乐曲。
无数的事实告诉我们，艺术可以激发人类的创作欲望和灵感。
古今中外有才能的人都不会忽略对艺术的修养。
艺术的范围十分广泛，音乐、美术、舞蹈、装饰、语言，但凡能够创造美，让人感受美的都可以纳入到艺术的范畴。
艺术能使人变得有才华、有修养、有风度。
更重要的是，艺术可以让人获得更多的美感，从而收获更得的快乐与幸福。
作为天问的学生，我们感到非常幸运。
因为我们时常能够听到从各个教室传来美妙的钢琴声，能够在沙画课上感受到另类绘画的乐趣，能在舞台上演绎一场曲折离奇的话剧，还能去观赏一场春天的音乐会……各类艺术精彩纷呈，百花齐放，让我们深深地陶醉。
我们发现，艺术，不是高高在上遥不可及，相反，它是那样的亲切美好，让人心情愉悦，积极向上。
我的国旗下讲话完毕，谢谢大
关于书的作文
书籍是人类进步的阶梯，只要用去感受，就能领悟出其中的快乐。
书像仆仆的流浪又像走南闯北的旅行家，肚子里装满了稀奇古怪的风土 人情和天涯海角美丽诱人的风光。
它磁石般吸引着我，在我眼前展示着千姿百态的大 千世界，使我感受到世界仿佛缩小了许多。
正是它们，教我认识了亚细亚、欧罗 吧……认识了我们的天空和地球。
每天，我都要钻到书堆里读个痛快。
每一本书都演绎着一个美丽动人的故事，那 些优美的语句使我陶醉在其中。
它吸引着我，满满地，我成了“小书虫”，读书成了 我一大爱好。
我读书，喜欢反复咀嚼，把其中的韵味满满的嚼出来，然后再吸收，吸收…… 在读书的过程中，我学会了做人。
我要做一个有用的人，做一个人人羡慕的人， 做一个祖国的栋梁之材；在读书的过程中，净化了我的心灵，把我心灵中的肮脏的东 西一扫而光，迫使我做一个评学兼优的好学生；在读书的过程中，我品尝到成功的喜 悦，书是一位老师，在师生关系中，我们是平等的，这里没有斥骂，没有生气，带给 我的，是成功的喜悦…… 每次，我都会融进书里的故事中，仿佛，我尝到了比尔·盖茨成功的喜悦；尝到 了凡卡辛酸的泪水；尝到了抗日战争时期生活的艰辛……随着主人公，他喜我也喜， 他悲我也悲。
我不喜欢坐在书桌前，板板正正地看书，而是喜欢坐在小河边，青青的草地上:蓝 蓝的天空，清清的河水，快乐的鱼儿，碧绿的草地，微风吹来，树叶“沙沙”作响。
多么的诗意，仿佛闯进了一幅巨大的画卷----绝妙的世外桃源…… 读书的快乐是需细细的品尝，反复咀嚼的。
你会发现：读书原来如此快乐
读书的乐趣“天才是百分之一的灵感，百分九十九的汗水的来的。
”这是我心中永恒的座右铭，它让我深入地感受到了学习的乐趣。
我是班里的优等生，成绩总是名列前茅，因比我常常感到自满，上课不认真了，学习不努力了。
直到有一次，老师把我叫到了办公室，他生气地对我说：“照红，这次你怎么考出这样的成绩来啊，才考了78分，你学习成绩不是挺好的吗
”听了老师的话，我像被人当头泼了一盆冷水，脑子里空荡荡的。
回到教室后，我悔极了，以往名列前茅的我，这次竟名落孙山。
下课了，同学们不再来向我探讨问题，也没有同学来陪我玩，我心理顿时有着前所未有的失落感。
同学都围在一起，纷纷地讨论起我来：“亏她还是优等生了，这次竟考了78分，我都比她多。
”“是啊，以前总是仗着自己成绩好就目中无人，现在回这样，都是她自作自受。
”……那一声声刻薄的话深深地刺痛了我的心灵，他们以前还是我最要好的朋友了，这次竟然会这样对我。
回到家，我打开了一本作文选，一句话吸引了我的注意力，“天才是百分之一的灵感，百分九十九的汗水的来的。
”“是啊，不付出努力，又怎么会成功了。
”我说。
从那以后，我变得认真了，上课认真倾听老师讲课，利用课余时间复习，回到家中，便又一头扎进了书的海洋中。
遇到困难时，我总会靠自己的努力把困难解决。
就这样，经过不断的努力，在期末考中，我考了98分全班第一名。
当听到这个喜讯后，我高兴得一蹦三丈高。
下课了，同学们纷纷围绕在我身旁，向我祝贺着，当他们问我：“照红你是如何获得全班第一名的呢
”我总会对谈们意味深长地说：“只要付出努力，就一定会成功的，不管遇到什么样的挫折，你只要勇往直前，就一定会达到成功的彼岸。
这时，我又翻开我的座右铭“天才是百分之一的灵感，百分九十九的汗水的来的。
”我真的领悟到了学习中的乐趣了。
一分耕耘，一分收获，只有付出才有收获。
学习也是一样，都是先苦后甜，只要掌握好学习方法，你也一定会感受到学习的乐趣。
读书的苦与乐 任何事情都有苦与乐，读书也是一样。
做为一名中学生，最能体会到读书中的酸甜苦辣。
归纳成一句话，读书是苦尽甘来。
在中国现行的应试教育下许多中学生都得不到自由，每天都被压在巨大的学习大山下，还不断地遭受失败和挫折。
他们都认为读书好苦。
的确，当同学们在学习中遭受失败又没有自由，心里确实很难受啊
在我进入初3的时候，面临着中考。
老师，家长都很为我们担心，因此把学习时间安排得又紧又满。
同学们每天除了学习还是学习。
有时候我多想出去玩一玩，可桌上还有一大堆的作业等着我。
哎...读书真的苦啊。
读书是苦，可苦过之后便是乐。
这种乐是要自己慢慢去品味。
那是一种激动，高兴，自豪...当你站在领奖台上，捧着奖状，你高兴；当你拿着第1名的考试卷子，上面是自己的名字，你自豪...这一切一切的快乐都是苦过才得来的，它并不短暂，而是永远得成为自己的骄傲。
我也常体会到读书的快乐。
比如上学期，我努力背历史，政治，花了许多休息时间，最后终于功夫不负有心人，期末这两科都取得了优异成绩。
这就是先苦后甜啊
读书有苦也有乐，它的乐总是大于苦。
一时的苦能换来一世的快乐，这是很值得的。
所以，我们一定要读好书，享受它的快乐。
读书的味道 本人认为：“读小说是酸的，读笑话是甜的，读史书是苦的，读散文是……”有很多人喜欢读笑话，因为它是甜的，不过，不品酸和苦的话，何以见甜
不是有苦尽甘来的成语吗
一、读小说，让酸变为甜 本人十分喜爱读科幻小说，虽然在今天来说，科幻小说中叙述的，仿佛是一场梦，不过，时间一长，它便会带你进入一个神奇的世界，和作者去品尝幻想的味道，有点神奇的感觉。
我读这类小说的方法是：用心去体会，跟随作者，进入幻想境界，体会作者的喜怒哀乐，你会觉得，读书不光好玩，而且有趣，因为，酸已变成了甜
二、读史书，让苦变为甜 说实话，在以前，本人也十分厌读史书，比如说《上下五千年》，有人都足足读了十遍，而我却一遍也没读过，不过，假如拍成电影，却还看得进去，原因是：根本读不懂。
但是“读书千遍，其意自见”，待我勉勉强强算读完半本的时候，好像也有点意思，虽然记得不牢，不过，在讨论这些问题时，最起码不会成为最后一个张口结舌的人，虽然中途有一点苦，不过，读完后，不就甜了吗，苦尽甘来，一定会得到回报
三、酸苦相加，真是“别有一番滋味在心头” 小时侯，妈妈常说我的作文是“又臭又长”，不过，由于在小学毕业时，我突然有了读书的习惯，作文突飞猛进。
记得有一次，我以我的一篇《诚信伴我们长大》去参加区里的“诚信”话题作文演讲比赛，还真有点收获。
从那一刻起，我才真正明白了，什么叫“苦尽甘来”
什么叫“别有一番滋味在心头”
读书是苦的，不过，它超乎寻常的收获，却是甜的，干什么都要分个先后，读书也一样，如果说书人类的营养品，那读书，不就成了做营养品的厨师了吗
享受读书 培根曾经说过：知识就是力量
读书是最直接，最迅速吸收新知识的方法。
在读 书中，有甘有苦，个中滋味却需亲自体会。
读书，若只为了明白大考将至，埋首于书阵中，这时，所看的书不仅讨厌，更是 可恶，烦人。
在这种情形下，读起书来可谓字字血泪，苦不堪言。
只恨心中的无名火， 无法取出，一把烧了这些可恨至极的东西。
数学，大概是世上最叫人又爱又恨的东西。
解道难题，弄得焦头烂额，仍不得齐 解，那时光景必是无言泪欲零
可若是突然福至心灵，被解了出来，又是一番柳暗 花明后的眉飞色舞。
想想，如果没有开始的焦头烂额，又何来的眉飞色舞呢
读书 的滋味不正应了<<易经>>上说的：相对的双方，一定共同存在的道理
王云五先生，自幼失学，但求知的欲望却在他心里生根茁壮。
到了能自立的年 纪，不断涉及各种知识。
为了购买一套<<百科全书>>，而做了许多苦力。
最后，他成功 了，成了一名饱学之士
他发明了四角号码查字法，倍受世人景仰。
他，饱尝了读书的 苦与乐，最终还是成功了
不要因为觉得读书苦而放弃享受读书甜美的权利
只要坚持努力，读书是最 能获得成功的捷径。
西谚中有这样一句话：含笑播种，必欢笑收割。
这句话放在读 书上最恰当不过了。
只要你勇往直前，必能抹掉嘴角的一丝苦味，采取诱人甜美的 甘果
谈读书 书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在孤寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切痛苦
书籍乃世人累积智慧之长明之灯。
天真而又无知的幼童没见过彩虹的美丽；未曾经历过一战的硝烟；不明白人世间的真、善、美与恶；没有尝过艰辛后的甜；没有……但他们可以以读书来寻找蝴蝶的脚印；来了解南京大屠杀的残忍；来确定Albert Einstein的伟大思想；来懂得长征的艰辛与伟大；来……书籍引导着他们幼小的心灵。
良书即良友，今日明日，直到永远，决不改变。
书籍是精神的粮食，我们只有不断的进食才能保证我们的身心健康，老人更是如此，了解知识，应用知识，以保证自己和他人的健康。
书籍帮助着他们，照顾着他们。
喜欢读书，就等于把生活中的寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。
书籍有无穷大的魅力，吸引着我是我忘身 于自己，成为书中的主人公，与他一同兴奋、紧张、欢乐。
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒畅的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。
并且书籍永远不会背弃你。
热爱书吧这是知识的源泉
读书之苦与乐 苦，不是好滋味。
人尝胆汁、黄连，其味即苦也。
然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要尝之。
何故
用以励志也。
苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执着，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。
苦，至此便成为一种镜界。
为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。
苦之极，亦乐之极也。
读书之苦乐亦如此也。
就本人自身而言我看过很多书，所以我也爱书，自然知道读书的苦与乐。
我喜欢书，在于它让我明白了太多太多，但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。
成天的1、2、3、A、B、C，把我的头脑都弄破了，生活好枯燥，好不容易等到了周末，本来想好好地来个读书大战，结果苦苦等来的却都是些做也做不完的作业，时间全部被占用了，此刻的我觉得自己好像是困在笼子里的小鸟一样，失去了自己的蓝天，此刻读书成了让我牵心痛苦的事情。
再者说到读书的苦，关于我的光荣事迹不得不说。
我小学的时候，父母允许我去看各种健康有益的书，我毫不犹豫地开始了我的读书经历。
上初中了，学习压力加大，学习负担也越来越重了，所以读书的时间和机会越来越少，我也越来越珍惜读书的时间。
我把课余不用复习的时间都花在读书上，很快我完成了自己指定的读书目标。
这个时候我喜欢的作家蔡骏又出了他的另外一本书《旋转门》，这本书从开头就深深地吸引着我，我止不住看下去的欲望，但是平时又没有时间去看啊
于是我靠着我还不算太笨的头脑，想了一个方法，自己买了一只手电筒，到了晚上拉灯睡觉的时候我便偷偷拿出了手电筒，小心翼翼地拿出书来，躲在被窝里，打开手电筒，看起来，还不时地轻轻地探出头来，打望周围是不是有人来了。
半个小时过去，我已经热得满头大汗，哎只好半途而废了。
最后落个又没看好又累得满头大汗的地步。
那么读书就没有快乐了吗
非也
读书给我的快乐远远超过了苦，书是作者智慧的结晶，是对经过人生的沉思后精心筛滤过的自我陈述，所以经常的读书是一种走捷径的完成思想成熟的方式。
当我阅读时，我抛开一切的烦恼，悄然的被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。
在无数个夜晚里，我好像在与一位长者展开了平静深远的交谈，驰骋古今、横跨时空与地域。
长者充满智慧且言语坦诚，他的思想会慢慢溶入到我的心灵深处，字字扣击着我那曾经幼稚的灵魂。
我对世界万物的着眼角度开始发生变化，我学会用心去体会人生的真正含义，能够快乐积极的对待生活，学会欣赏美并去创造美。
一生不爱读书的人就像是一个个囚徒，他们囚禁在自我和无知的牢笼里，他们会经常的抱怨：“生活淡而无味，工作周而复始。
”他们一定无法感到快乐，因为他们把自己套在一成不变的生活程序里，更多的关注于利益和得失，不仅对于外界的精彩无知无觉，而且忽视了生活中的点滴快乐，这种损失是非常可怕的。
古人曾说：“三日不读书，面目可憎，语言无味。
”我想这就是真实的写照吧。
巴罗曾经说过：一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
只要有书陪伴，就有无穷的欢乐。
在读书的道路上要去不断地寻找快乐，必然会遇到很多的苦，但是若达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏苦中。
我读书 我快乐 我成长 儿时的我，在“锄禾日当午，汗滴何下土”的诗歌声中长大，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。
读书是我最头疼的事了。
渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。
爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。
直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳（ké）。
”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。
”“噢
是‘金蝉脱壳（qiào）’
”我恍然大悟。
爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀
”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。
从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。
当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。
我深深地陶醉在书的海洋中， 曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。
”是啊
读书得好处无穷无尽。
现在，当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。
我对今后的学习、生活充满了希望。
我更爱读书了。
读《三国演义》、《水浒传》可以让我们对中国名著有所了解；看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富；读《作文大全》可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。
读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。
我读书
读书让我知道了什么是酸
什么是甜
什么是苦
什么是辣
读书让我知道了怎么为人处事
读书给我的最大东西是：知识。
它丰富了我的大脑，增长了我的见识。
你能说读书不快乐吗
建筑工程安装水暖助理工程师工作方法.工作态度。
工作目标。
工作执行力度
起点与终点量 —— 目标的制定与实现 (作者：错墨) 标，是一个人或组织所期望果，是个人或组织的行为方向，是引导过程的风向标，是纷繁复杂灿若大海般零碎工作的粘合剂。
一、目标的重要性 没有目标的团队就是没有指南针的船队，没有目标的工作就是没有结果的消耗。
我们需要什么，需要做什么，如何去做…… 这些都是站在起点时的问题，如何回答这些提问关键取决于我们制定了什么目标。
目标既是起点的理想坐标，又是终点的辉煌殿堂；目标把起点和终点有机的结合在一起，它不仅是起点的提问，也是终点的答案。
很多人知道，雪地行军是一桩很危险的事，它极易使人患上雪盲症以至迷失行进的方向。
但人们感到奇怪，若仅仅是因为雪的反光太刺眼，为什么戴上墨镜之后，雪盲症仍不可避免呢
最近美国陆军的研究部门得出结论：导致雪盲症的并非雪地的刺眼反光，而是它的空无一物。
科学家说：人的眼睛其实总在不知疲倦地探索世界，从一个目标到另一个目标。
要是连续收索而找不到任何一个目标落点，它就会因紧张而失明。
美国陆军对付雪盲症的办法是，派先驱部队摇落常青灌木上的雪。
这样，一望无垠的白雪中变出现了一丛丛、一簇簇的绿色景物，收索的目光便有了目标。
所有的眼睛都在收索世界，收索世界的眼睛不怕光怪陆离，却怕空空一片、没有目标。
同样地，所有的工作都应该事前设定合理的目标，否则将糟糕地一塌胡涂。
“赢在目标”正是告诉我们制定合理的企业或团队工作目标，规划合理的执行方案，是企业管理的核心问题，只有如此方可纲举目张、水到渠成地取得最后的胜利。
这也是为什么很多企业采取的核心管理方法就是目标管理的原因。
二、如何制定合理的工作目标 是目标用终点来回答起点的提问，是它把起点和终点有机的结合在一起，制定合理地工作目标便成为了起点和终点的较量。
较量的结果是合理的，无疑目标的设定便是契合实际的、是有意义的。
没有目标的工作是无头的苍蝇，制定什么样的目标，如何制定目标，也就是怎样将起点和终点进行较量，必须慎之又慎。
如果把工作看作用兵作战，那么制定工作目标便是“国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”认真具体地考察各种不同的工作特点，根据不同原则和不同目的制定合理的工作目标，是企业或团队生死攸关的大事。
那么如何权衡起点和终点制定合理工作目标呢
具体方法如下： 1、以终点为导向：选择核心目标、实际目标，尽量删除次要目标、虚幻目标，直接从目标的作用、功能、价值、意义、主次关系等方面考虑不同目标设立的必要性。
下面这则故事就是目标选择的范例：有一辆载满瓦瓮的车被一条狭窄的山路所阻塞，正值寒冬，冰厚雪滑无法前进，被阻车辆越积越多，眼看就要天黑缺无计可施。
此时人群中走出一人，问载满瓦瓮车辆的主人“车上瓦瓮何许钱
”答曰“白银四、五两。
”此人当即给了他五两银子，而后令其童仆斩断捆缚瓦瓮的绳子，把所有的瓦瓮推下了山崖，道路很快被疏通。
2、以起点为基础：盘点自己的资源，直接从工作目标所需的人力、物力、时间、场地、以及外界环境等方面考虑设立目标的可行性。
根据自己各方面条件和能力设定目标时，尽可能的发挥所能支配的各方面资源的潜能，最大限度的提高目标高度，思想不要保守。
《易经》中的“取法乎上，仅得其中；法乎其中，仅得其下”就是这个道理。
但工作目标的设定也不能过高，以至于不可实现，挫伤团队的积极性。
有一位斯巴达战士出征前抱怨说“我的剑太短了。
”他的妈妈说：“孩子，如果你勇敢地向前跨一步你的剑不就长了吗
”制定什么样的目标、采取什么样的措施一定要以自己的起点为基础。
短剑就是那位斯巴达战士的起点，他的目标是杀死敌人，而不是增加剑的长度，况且增加剑的长度对他来讲是不切实际的。
基于此，妈妈为他制定了“向前跨一步”的战术，便达到了杀敌的目的。
当起点的条件不如人愿时，抱怨只能适得其反没有任何意义，只有发挥主观能动性才能解决问题实现目标。
3、以过程为跳板：任何目标的实现都不是一蹴而就的，有的甚至是曲折往复的。
周到缜密地分析目标实现所需的必要过程，从中设立必要的跳板；设想可能出现的各种困难和意外，做好积极应对的措施，切勿心怀侥幸漠视可能出现的麻烦，那样会带来更多困难和意外。
有一个马戏团，由于经营惨淡，看客太少，几乎倒闭。
有人给出了一个主意，卖票时赠送一包花生米。
看马戏的人不仅比平时多了许多，而且马戏团的饮料也卖得很好，经营很快便好转了。
原来，在炒花生米时，多放了一些盐。
赠花生米、吸引观众、多放盐、多卖饮料都是实现“经营好转”这个目标过程中的跳板。
4、设立分目标：以各跳板间的逻辑关系为根据，选择最优的目标实现路线，进而将总目标分解成几个分目标。
先解决简单的目标，再解决困难的目标；解决了各个分目标，总目标自然也得到了解决。
子曰：“知其先后则尽道矣”，就是告诉我们这个解决问题的办法。
“不偏之谓中,不倚之谓庸”，意为：在事物的发展过程中，对于实现一定的目的来说，都有一个设定的标准，达到这个标准就可以实现这个目的，否则就不可能实现这个目的。
因地制宜地认真较量起点和终点，切不可胶柱鼓瑟生搬硬套。
由此而制定的不偏不倚的工作目标，是事半功倍的保障。
三、建立恰当的支持系统 必须注意的事是，目标有时也会使人沉醉，有人认为设立了美好的目标就万事大吉了，从而忽略了工作中的诸多因素。
单独设定合理的工作目标还是远远不够的，还需要建立实现目标所必须的各方面支持，并且还要在实现目标的过程不断总结得失、修正这个支持系统，使得其更恰当，更能为实现既定目标服务。
何谓“恰当”
古人两千多年前答曰：“得其时，当其位”。
《易经》一而再,再而三地强调的不正是时间和空间吗
相同的事情，在不同的时间或地点去做，结果是大相径庭的，可以说是差之毫厘、谬以千里。
《易经》最终无非是告诫我们做事一定要准确选择适合你的时间和地点。
何谓“支持系统”
简单地说就是组织机构和工作设施等硬件，以及企业文化、培训系统、工作方法和公司管理等技术方面的软件。
细致的来讲就是兵法所说的获胜要素：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。
笔者姑且依据上述论及的胜利要素，将“支持系统”分解为如下四个主要方面： 1、布道、施法：“道者令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危”。
“道”是中国文化的核心，中国的传统哲学把它解释为世间万物所遵循的准则。
而这里的“道”指的是最高境界的团队精神，上下同心，生死与共。
要达到这个境界，对团队，尤其对团队的高层管理者要求很高。
团队的掌舵者要布道、要施法。
如何布道
简单地说就是企业的领导要给出团队的愿景以及核心价值观，通过培训及考核将其镌刻在团队的每一个成员心头最显眼的位置；如何施法
其实很简单，无非就是有效地培训。
总的来讲，布道是企业文化的范畴，施法是员工培训的范畴。
这里要特别提出注意的是员工培训，它是指一定组织为开展业务及培育人才的需要，采用各种方式对员工进行有目的、有计划的培养和训练的管理活动，其目标是使员工不断的更新知识，开拓技能，改进员工的动机、态度和行为，是企业适应新的要求，更好的胜任现职工作或担负更高级别的职务，从而促进组织效率的提高和组织目标的实现。
良好的培训对企业或团队有以下三点主要益处： (1) 培训能促进企业与员工、管理层与员工层的双向沟通，塑造优秀的企业文化，增强企业向心力和凝聚力，即“令民与上同意也，可以与之死，可以与之生”。
因为企业文化是企业的灵魂，它是一种以价值观为核心对全体员工进行企业意识教育的微观文化体系。
企业管理人员和员工认同企业文化，不仅会自觉学习掌握科技知识和技能，而且会增强主人翁意识、质量意识、创新意识。
从而培养大家的敬业精神、革新精神和社会责任感。
(2) 培训能提高员工综合素质，从而提高企业或团队的工作效率和服务水平，更能使之适应外界环境的变化、增强竞争优势和盈利能力。
美国权威机构监测，培训的投资回报率一般在33%左右。
在对美国大型制造业公司的分析中，公司从培训中得到的回报率大约可达20％-30％。
摩托罗拉公司向全体雇员提供每年至少40小时的培训.调查表明：摩托罗拉公司每1美元培训费可以在3年以内实现40美元的生产效益。
摩托罗拉公司认为，素质良好的公司雇员们已通过技术革新和节约操作为公司创造了40亿美元的财富。
摩托罗拉公司的巨额培训收益说明了培训投资对企业的重要性。
(3) 培训能培养企业的后备力量，保持企业长远发展的生命力。
企业竞争说穿了是人才的竞争，明智的企业家愈来清醒地认识到培训是企业发展不可忽视的“人本投资”，是提高企业“造血功能”的根本途径。
美国的一项研究资料表明，企业技术创新的最佳投资比例是5:5，即“人本投资”和硬件投资各占50%。
人本为主的软技术投资，作用于机械设备的硬技术投资后，产出的效益成倍增加。
在同样的设备条件下，增加“人本”投资，可达到投1产8的投入产出比。
发达国家在推进技术创新中，不但注意引进、更新改造机械设备等方面的硬件投入，而且更注重以提高人的素质为主要目标的软技术投入。
2、良好的工作方法：“天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也”。
由此可见，“天地”在具体的工作中是要求我们使用合乎时制、因地制宜的措施和方法，它是实现目标的具体的行动内容。
如果用“刻舟”的工作方法去实现“求剑”的目标，就是忽略了环境变化的不合乎时制的举措。
因此，我们可以总结出良好工作办法的通俗标准：一是方法简单、二是切合实际、三是便于执行。
方法无高低之分，只有是否可行之说，写在纸面上的东西无论多么富丽堂皇，如果难以实施也是空洞无用的。
历史上商鞅的变法，可圈可点之处不仅在于内容的合理，还在于形式上的完美。
他在推行新法的过程中，条令已然完备，但还没有公布，就担心人民是否信任，是否接受，因为人民不相信，就意味着不会遵守，会表示反对，甚至会进行抵制。
聪明的政治家首先考虑到的，不是对可能出现的反对和抵制，如何予以警告和惩治，而是想方设法取信于民，使人民认识到新法的好处，以及由此带来的利益所在。
于是，他想到了立木取信，在国都咸阳城南门，竖一根三丈高的木头，如有人将其搬到北门，便赏十金，但无人敢去，后增至五十金，重赏之下必有勇夫，终于有人敢去了，轻而易举地搬到了北门，商鞅如约兑付了五十金，以此表明他决不欺骗百姓。
因而，当商鞅关于新法的布告一出台，秦国的百姓就知道朝廷言出如山，令行禁止，新法必须遵守。
现代人也经常发布告，举凡拆迁、征地都会发布，不仅布告中说明必须按我说的去做，否则，将会面临治安乃至刑事处罚；而且作为布告的辅助手段，公安局长、检察长甚至法院院长在电视节目中，轮番登台亮相，发表针对性的讲话，制造出十分紧张的气氛，几尽声势之能事，好不复杂，但到头来让人难以接受，又不敢不接受，其结果损害的仅仅是人民群众吗
相比之下古人商鞅的立木取信是何等的简单和直白，但它起到了立竿见影的预期效果，达到了既定的目标，我们理所当然地相信它是切合实际、便于执行地好方法。
3、管理者应有的基本素养：“将者，智、信、仁、勇、严也”。
冯小刚电影《天下无贼》中有一贼头叫黎叔，他有一句经典对白：“二十一世纪什么最贵、人才
”作贼的都明白这个千古不易的哲理—人才是团队的第一资源。
有了一流的人才充当团队的管理者，就可以开发出一流的产品，创造一流的业绩，使企业在激烈的竞争中立于不败之地。
企业的管理者就是团队的将领，“夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱”，同样是说明人才的重要性。
什么样的管理者才能称之为人才呢
标准就是五个字 —“智、信、仁、勇、严”，选拔企业或团队的领导必须遵循此五德。
其中“智”是指单纯的智商，它是靠努力学习掌握渊博的知识而逐步建立起来的。
“知识就是力量”这句话里包含着“知”与“能”两个方面，“智”正是让我们正确的把知识运用到管理之中，并将其转化为力量发挥出能量。
而管理者则恰恰需要运用自己的智慧合理地管理和利用资源，使之发挥能量为企业所用。
而“信、仁、勇、严”是指复杂的情商，其中包括很多技巧性的东西，需要用心揣摩来领悟。
在这四个方面中，“信”是第一位的，是任何时候都坚决不能摒弃的。
“民无信不立”，“道千乘之国，敬事而信”等等，归根结底都是强调“信”是为人为事之根本所在。
“信”虽无形但却是一种宝贵的财富，一个企业最大的危机是诚信危机。
众所周知，对于一个企业来讲，金钱的损失是可以计算和挽回的，而一旦失去信誉所造成的损失却是难以计算、甚至不可挽回的，“三鹿奶粉”就是典型的反面教材。
企业的管理者也是一样，一旦失信于员工，那么所带来的后果不仅仅限于人格和威信的下降，更是要坐收在管理中无法得到员工认同和支持的恶果。
另外，还要注意的是“仁”。
“仁”是中国儒学中最基本的一个观点，儒家甚至崇尚“杀身成仁，舍生取义”。
《大学》中说“未有上好仁，而下不好义者也”。
仁能附众，作为一名管理者，得到大家的支持、把众人团结到自己的身边来，在管理的过程中，是必要的同时也是必需的。
再者，管理中的惩罚只是管理的一种手段决非管理的本质。
《吕氏春秋》里写到“石可破，但不可夺其坚。
”也就是说：在管理中你惩罚员工会很容易，但让他心服口服从此改正错误却决非易事。
而管理中的“仁”更多的则体现为一种“双赢”，管理者赢得管理，而员工则赢得利益。
管理中并非为“管”而“管”，而是为“理”而“管” 4、有效的管理办法：“法者，曲制、官道、主用也”。
“法者”简单的说就是管理办法、赏罚措施。
曹操从带兵作战的角度解释：“曲制指的是部队的编制、组织结构、各部队旗帜色彩的区分、锣鼓声音的规定；官道指的是各级军官的职责制定、粮道畅通与否。
”我们在现代企业管理中则有如下解释：“官道”首先是指为了执行法律、法规而设置的岗位和职务；其次，守法稽断、判断曲直是非是官员的职责；“主用”指的是军需财物或企业资源的供应适当与否。
曹操曾提出“恃武者灭，恃文者亡”的辩证的观点，我们把它应用到管理之中，其意义可理解为：只是依靠严格的管理和惩处而不体恤员工、不讲仁义是要失败的；反之，只是依靠讲仁义说道德，而不进行有效的管理和惩处，也是要失败的。
所以，只有通过不偏不倚的管理办法，方可事半功倍地实现工作目标。
“主孰有道
将孰有能
天地孰得
法令孰行
兵众孰强
士卒孰练
赏罚孰明
”这些问题如果能得到肯定的回答，目标能否实现已经是妇孺皆知的事情了。
再加上“道、天、地、将、法”则构成了《孙子》的五事七计，实属用兵之要，是兵家主客观相统一的纲领性意见，当然也是实现目标管理的致胜法宝。
曹操作为中国历史上的军事家，第一个揭示了《孙子》五事七计。
他认为，先计的目的就是求得彼我之情，经之以五事，校之以七计，是战争胜负的重要指标，同样也是我们管理是否有效的考核指标。
四、执行力是实现目标的关键 设立了合理的工作目标，建立了恰当的支持系统之后，主要的问题就是执行了。
无论多么美好的目标，以及用于实现目标的软、硬件多么完美，如果不能落实到执行上去，都是镜中花、水中月。
具备了实现目标的条件，能否实现设定的目标关键取决于团队的执行力。
“经是好经，但要看和尚如何去念啦
”念好了便可修成正果，否则不是走火入魔就是半途而废，终究以失败告终。
如何防止走火入魔
首先要明白：成功的捷径就是设定目标然后心无旁骛的去追求。
在追求目标的征途中切不可三心二意被无谓的琐事所羁绊，从而耽误时间和精力与成功失之交臂。
唐人李翱的《李文公集》中记载了这样一个寓言：国马和骏马并肩而驰，骏马欲阻碍国马得先便咬破国马的鬃颈，还用蹄子侧踢国马。
国马置之不理，依然阔步前驱，领先抵达终点。
回到马棚后，骏马羞愧难当、浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰后，方得同槽共食恢复如初。
这个寓言正应了哪句“自强不息，厚德载物”的名言。
一个人或团队的精力是有限的，如果你把有限的精力放在阻止别人成功的伎俩上，那么你成功的可能性就大打折扣了。
心胸宽阔、道德宽厚的人不与人计较忿恨和埋怨，努力增强自己的竞争力，全神贯注地追求自己既定的目标，胜利是指日可待的。
假设国马与恶意攻击自己的骏马斤斤计较，它也不一定就稳操胜券。
再者要明白：“不可胜在己，可胜在敌”。
意思是，自己既是尽最大限度的努力只能做到不被别人战胜，并不能保证一定能够战胜别人；能否战胜敌人取决于敌人是否出现了破绽。
骏马去咬国马、去侧踢国马，分散了它的精力，消耗了它的资源，但并不保证能够取得胜利，相反还卖出了破绽，被国马击败了。
企业或团队间的竞争也是这个道理。
如何防止半途而废
只需明白：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”（这是苏轼在其《晁错论》中的句子，笔者甚是喜欢，常以之自省）。
“超世之才”是指具备了实现目标的恰当的支持系统，但如缺少“坚忍不拔之志”的执行力，实现目标也是渺茫。
持之以恒、锲而不舍 — 医治半途而废的药方就是这么简单，但实际工作起来是相当的艰苦，这也正是成功者稀少并值得人们尊敬的原因。
一个旅行者在茫茫沙漠中迷失了方向，他又渴又饿地倒下了。
求生的本能驱使他扒身下的黄沙掘水，他扒了很久，扒出一个洞，仍然没有水，就灰心地倒在一边等待死亡。
后来又有个人从此经过，发现了他的尸体和那个洞，那个人再扒了几下，就见到了潮湿的沙土，又扒了几下便见到了水。
这就是半途而废的悲剧，遗憾的是他已经来到了胜利的门前，却没能跨入。
人们扼腕而叹：“与其躺着等死，不如死在挖掘中
” 目标管理的基础是团队工作的成员责任制，目标管理只有同明确的责任划分结合起来，才能深入持久、才能具有生命力，达到最终的成功。
明确的责任划分重心就在于执行力，只有良好的执行力才能担负起各自的责任。
以目标管理为核心的企业其成效也是在执行力的落实上。
另外，良好的执行力重视信息反馈工作，因地制宜地修正实现目标地方案，从变化中寻求不变的目标实现。
判断一个组织执行力优劣的标准是什么
笔者在此想用主席的四个字来回答，哪就是“多、快、好、省”。
我们如果从两个方面来理解这四字口诀，那一是管理模式的高能、高效、高标、低耗；二是对组织对其所占有资源使用的高能、高效、高标、低耗。
解决了上述制定目标、建立支持系统、落实执行力等方面的问题，便将从起点描绘的目标在终点得以实现，事半功倍地完成了起点与终点的完美较量，此时的起点虽然与终点得到了统一，但却进行了脱胎换骨的羽化。
请问一下、我是山西一美术生、今年美术联考考了183、文化科大概在450、可以报考一些承认山西联考的大学吗、
可以
