语文新课标必读经典怎么样
简单至极的平白叙述，却以巧妙的构思造成心灵的震撼。
童话般的爱情，或许源自欧亨利本人也向往的方式，文章总是在快结尾处给人莫名的震撼于感动，在浮躁的今天，浮躁的爱情世界，这是一份最好的礼物。
期待，期待我们也可以为了这么一个人激情一番，可是，它只是期待。
就像他另外一篇《爱的牺牲》里说的那样“当你爱好你的艺术时，就没什么牺牲是难以忍受的。
或许这种纯真，在这个年代是应允憧憬的
新课标语文初中生必读的文学名著16本书名
《爱的《繁星》《春水》、索寓言》、《童年》、《鲁滨孙漂流记》、《记》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》、《西游记》、《海底两万里》、《名人传》、《水浒传》、《傅雷家书》、《格列佛游记》、《简·爱》
《全日制义务教育语文课程标准》指定书目 初中生语文新课标必读 的18本书中，这些书的内容是全的吗
1.《钢铁是怎样炼成的》 本书作者——尼古拉·奥斯基，俄罗斯人。
小说主人—保尔·柯察金。
他的名言：人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
” 2.《鲁滨逊漂流记》 本书作者——英国作家笛福 小说主人公——鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。
小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。
3.《格列佛游记》 本书作者——乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。
小说主人公——里梅尔·格列佛船长。
该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。
但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
4.《繁星.春水》 本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。
祖籍福建长乐，生于福州。
作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。
1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。
5.《朝花夕拾》 本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。
） 6.《西游记》 本书作者——吴承恩（明）。
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。
它是中国神话小说中最优秀的作品。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。
主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
7.《水浒传》 本书作者——施耐庵。
《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。
《水浒传》原名《江湖豪客传》，可施耐庵对书名总感到不满意。
罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“‘水浒’有水边的意思，有‘在野’的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。
本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。
这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。
（另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。
注意：《三国志》属于史书，不是小说） 《三国演义》和《红楼梦》不是初中要求的 不过我还是说说吧 《红楼梦》 一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书
《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。
人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。
南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。
画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
三国演义》 在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。
《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩笔绘就292幅国画。
各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。
尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。
简·爱 《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。
虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她描写的简。
爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
《爱的教育》作者简介 亚米契斯，1846年10月31日生于意大利。
自幼酷爱学习和写作，1868年发表处女作《军营生活》，并由此出名。
1886年，《爱的教育》出版，使他的创作生涯达到顶峰。
内容提要 《爱的教育》是每个家庭必备的良书，是为人父母者、为人师长者、为人子女者在一生中务必一读的经典，由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。
全书处处扣人心弦，感人肺腑，使得全世界各国都公认此书为最富爱心的教育性读物。
夏丐尊先生感慨地说：“读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧得流泪。
书中叙述的师生之情，朋友之谊，社会之同情，都已近于理想的世界……以为世间要如此才好。
于是又感激得流泪。
” 《伊索寓言》 世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。
法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，他以人性观照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。
在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。
《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。
傅雷家书简介 傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
弗兰西斯 ·培根（1561～1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。
他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。
培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。
《培根随笔》这本书的内容涉及哲学、伦理、处世之道等，表现了作者对人生的态度。
这五十八篇的随笔中，我尤其喜欢《谈美》这一篇。
因为，它说明了美的含义，“美”不只是外表的美，重要的是内在的美，所谓内在美就是一个人的德行。
人们常用一个人的外貌去评论别人是否美，而忽略了一个人的内在美，内在美是最重要的，正如“人才”一样，不仅要有知识而且要有德行。
如果缺少其中的一样也称不上人才。
“美”也一样，如果一个人只有外在美，而缺少内在美，那么这一个人就不能称得上是美。
相反如果内心美丽的人就算样子丑，也算得上是美，所谓美德重于美貌，外表的美不重要，内在的美才是真正的美，才是永恒的美。
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1.鲁滨孙记 主要内容:《鲁滨孙漂流记本书是以第一人称的形式，让人有一种说不出的亲。
我似乎总有着一种读不厌的感觉，因为我喜欢冒险，而从鲁滨孙的身上，我看到了一种独特的精神，让我有一种冒险的冲动，引起了我的共鸣。
鲁滨孙是英国约克人，生性喜欢冒险，性格刚毅，具有百折不挠的精神。
为了自己的理想，他不顾父母反对，执意航海环游世界。
他先后几次出海，赚过些钱，也许会了些种植、经营之道。
后来他漂流到了这个荒无人烟的小岛上，他与野人奋斗过，他救下过星期五，他用仅有的一些资源建起了一个属于他自己的“家”。
他靠自己的力量，在岛上生活了三十五年……星期五是土著人，在一次部落间的战争中被俘，鲁滨孙救了他的命，并以西方文明对他进行开化，最后成为了鲁滨孙忠实的仆人。
刚踏上小岛，鲁滨孙没什么生活的依靠，只是后来发现了他乘坐的那条被海浪击破的大船，从上面搬下了许多生活用品，让他的生活轻松了一些，也许老天还是可怜他的。
虽然这样，鲁滨孙还是勤奋的劳动，为防止野兽的进攻，他可是在自己的住所上下了大功夫；为了不饿死，他靠那些少量的火药，捕捉食物……这一切的一切，都与我们现在的生活是天壤之别。
我们的生活，可以说是要什么有什么，要是把我放到那样一个了无人烟的地方，过不了两天我就奄奄一息了，更别说在那里呆上三十五年。
而鲁滨孙的那种坚强给了我一种激励，我要锻炼那种顽强的精神，去荒岛上实践一下我的自理能力，可是只要没有野人和野兽就好。
小说梗概 我父亲原来指望我学法律，但是我却一心想去航海。
有一天，我去赫尔，我的一位同伴正要坐他父亲的船到伦敦去，再没有什么比这更让我动心了，我必须跟他而去——这是1651年的8月，当时我十九岁。
船刚驶出海口，便碰到了可怕的风浪，使我感到全身说不出的难过，心里十分恐惧。
我在痛苦的心情中发了誓，假如上帝在这次航行中留下我的命，我在登上陆地后，就一定要回到我慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事。
可是第二天风停了，浪也歇了。
太阳西沉，继之而来的是一个美丽可爱的黄昏，这时又喝了我的同伴酿的一碗甜酒，我就把这次航行后便回家的决心丢到九霄云外去了。
我的这种习性给我的一生招来了巨大的不幸——任性的行动常给我带来灾难，可我总不肯在灾难来临的时刻乘机悔改。
待到危险一过去，就忘掉了所 鲁宾孙有的誓言，又不顾一切地投入了我的毫无名堂的生活。
在第一次狂风暴雨似的航行后，我又有过几次不同的冒险。
在去非洲的几内亚做生意时，我被一艘土耳其的海盗船俘虏，被卖为奴隶，经过许多危险，我逃到了巴西，在那里独自经营一个甘蔗种植园，生活过得很顺心。
可这时我却又成了诱惑的牺牲品。
巴西因为人工不足，有几个种植园主知道我曾为做生意而到过非洲的一些奴隶市场口岸，他们竭力哄诱我作一次航行，到那一带去为他们的种植园买些黑奴回来。
听从坏主意，人就会倒霉。
我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命。
当时我所有的只是一把刀、一只烟斗和一个盒子里装的一点儿烟草。
待到我的体力恢复，可以走路了时，我就沿着海岸走去。
使我大为高兴的是，我发现了淡水。
喝了水后，又拿一小撮烟草放在嘴里解饿。
我就在一棵树上栖身，舒舒服服地睡了一觉振作了精神，海上风平浪静。
但最叫我高兴的是我看见了那艘船，待到潮水退下，看到它竟离海岸很近，我发现可以很方便地游到船上去。
船上只剩下一只狗和两只猫，再没有别的生物。
不过船上有大量的生活必需品，这样，我就干了起来。
为了把那些东西运到这个岛的一个水湾里，我专门制造了一只木筏，还把岛上有淡水而且比较平坦的一块高地作了我的住所。
面包、大米、大麦和小麦、干酪和羊肉干、糖、面粉、木板、圆木、绳子——所有这些，再加上几支滑膛枪、两支手枪、几支鸟枪、一把锤子，还有——那是最没有用的——三十六镑英币。
所有这些东西我都一天又一天——在两次退潮之间一一从船上运到了岸上。
到了第十三天夜里，我的搬运工作做完了，我躺下来时，虽然像平常一样害怕，但我心里对上帝也满怀感恩之情，因为我知道，我已为以后对付这个荒岛作好了准备而心里感到踏实了。
岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的,我把它晒成葡萄干。
岛上还有到处乱跑的山羊，但是，要不是我从船上取来了枪支弹药，它们对我又有何好处呢
因此，我有理由感谢仁慈的上帝，让船搁在海岸边，直至使我搬来了对我有用的一切东西。
要想确保我能在这个岛上生存下来，还有许多事情要做。
我尽可能地相继办了几件我非办不可的事。
但是我的努力并非总是交上好运道。
我在第一次播下大麦和稻子的种子时，这些宝贵的存货就浪费了一半，原因是播种得不是时候。
我辛辛苦苦花了几个月工夫，挖了几个地窖以备贮存淡水。
花了四十二天时间，才把一棵大树砍劈成我的第一块长木板。
我起劲地干了好几个星期，想制造一个捣小麦的石臼，最后却只好挖空了一大块木头。
我足足花了五个月工夫，砍倒一棵大铁树，又劈又削，让它成了一只很像样的独木舟，以备用来逃离这个小岛，可结果却因为怎么也没法子使它下到海里去而不得不把它丢弃了。
不过，每一桩失败的事，都教给了我以前不知道的一些知识。
至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。
我那时也对一切都适应了。
我种植并收获了我的大麦和小麦；我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干；我饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的。
由于食物这样多种多样，供应还算不差。
如此过了十二个年头，其间，岛上除了我本人之外，我从来没见到过一个人迹。
这样一直到了那重大的一天，我在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印。
我当时好像挨了一个晴天霹雳。
我侧耳倾听，回头四顾，可是什么也没听见，什么也没看见。
我跑到海岸上，还下海去查看，可是总共就只有那么一个脚印
我惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处。
一连三天三夜，我都不敢外出。
这是人怕人的最好说明
经过十二年的痛苦和苦干，十二年跟自然环境相抗争，竟然会因一个人的一只脚印而恐怖不安
但事情就是这样。
经过观察，我了解到这是那块大陆上的那些野人吃人的一种习惯。
他们把打仗时抓来的俘虏带到这个岛上我很少去的那个地方，杀死后大吃一顿。
有一天早晨，我从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。
他们已煮食了一个俘虏，还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去，及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。
我把我救下的这个人起名为星期五，以纪念他是在星期五这一天获救的，他讲话的声音成了我在这个岛上二十五年来第一次听到的人声。
他年轻，聪明，是一个较高级的部族的野蛮人，后来在我留在岛上的那段时间，他始终是我的个可靠的伙伴。
在我教了他几句英语后，星期五跟我讲了那大陆上的事。
我决定离开我的岛了。
我们制造了一只船，这次不是在离海岸很远的地方造。
正当我们差不多已准备驾船启航时，又有二十一个野蛮人乘着三只独木船，带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了。
其中一个俘虏是个白人，这可把我气坏了。
我把两支鸟枪、四支滑膛枪、两支手枪都装上双倍弹药，给了星期五一把小斧头，还给他喝了好多甘蔗酒，我自己带上了大刀，我们冲下山去，把他们全杀死了，只逃走了四个野蛮人。
俘虏中有一个是星期五的父亲。
那个白人是西班牙人，是我前几年看见的那艘在我的岛上触礁的船上的一个幸存者，当时我还从那艘船上取来了一千二百多枚金币，但对这些钱我毫不看重，因为它们并不比沙滩上的那些沙子更有价值。
我给了那个西班牙人和星期五的父亲枪支和食物，叫他们乘着我新造的船去把那艘西班牙船上遇难的水手们带到我的岛上来。
正在等待他们回来时，有一艘英国船因水手闹事而在我的岛附近抛了锚。
我帮那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国。
我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手，而让闹事闹得最凶的一些水手留在了岛上。
后来，那些西班牙人回来了，都在岛上居留了下来。
开始时他们双方争吵不和，但定居后，终于建立起了一个兴旺的殖民地，过了几年，我有幸又到那个岛上去过一次。
我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月零十九天（此处作者计算有误，根据鲁宾逊的来岛时间，应为27年）。
我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一个异乡人。
我的父母都已去世，真太令人遗憾了，要不我现在可以孝敬地奉养他们，因为我除了从那艘西班牙船上取来的一千二百个金币之外，还有两万英镑等待着我到一个诚实的朋友那儿去领取，这位朋友是一位葡萄牙船长，在我去干那项倒霉的差事之前，我委托他经营我在巴西的庄园。
正是为了去干那差事，使我在岛上住了二十八年。
我见他如此诚实，十分高兴，我决定每年付给他一百葡萄牙金币，并在他死后每年付给他儿子五十葡萄牙金币，作为他们终生的津贴。
我结了婚，生了三个孩子，我除了因为要到那个上面讲的我住过的岛上去看看，又作了一次航行之外，再没作漫游了。
我住在这儿，为我不配得到的享受而心怀感激，决心现在就去作一切旅行中最长的旅行。
如果说我学到了什么的话，那就是要认识退休生活的价值和祈祷在平静中过完我们的余日。
我还能活多久
小说讲述的是一个英国的水手因船沉了而流落到了无人的荒岛，在进退无路的情况下，他开始想办法自救——做木筏、造房子、种粮食、养牲畜……竭力投入到与大自然的抗争中去。
他靠自己的双手，凭着自己的智慧，花了几十年的时间把这个荒岛变成了“世外桃源”，还勇敢地救了一个土著人“星期五”，和他共同生活，最终离开了荒岛…… 鲁宾逊的乐观和勇气是可嘉的，为了生存做出了常人难以想像的事情。
我想鲁宾逊之所以能逃出荒岛，一定和他的乐观向上、锐意进取、百折不挠和人无远虑必有近忧的生活态度有关，改变困境就得有这种信念支柱。
2.《爱的教育》（原名Cuore，直译为心）是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。
这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩恩利科的眼光，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。
记载了小学生恩利科九个月的四年级生活。
爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。
整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
全书共100篇文章，包括发生在恩里科身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月例话。
自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。
100年来，始终畅销不衰，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界。
3.《名人传》由法国的闻名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成三位主人翁都是世界级的艺术巨匠，她们的人的生活丰富多彩，她们的作品精湛宏博，她们的履历坎坷艰难，她们的影响历经世代而不衰 《贝多芬传》首要叙述了伟大音乐家贝多芬不普通的平生，作者以精美的语句向许多人描绘着贝多芬的成才之路贝多芬在钟头侯就非常的不幸在度过了刻毒的童年生活后，不幸的命运再度来到了他先后生了几场大病，然后耳朵又聋了但这并无遏止贝多芬的音乐道路众说周知贝多芬是一个不幸的人，贫穷、残障、孤独，世界未曾给他欢喜，他却创造了欢喜赐与世界
他用他的魔难来铸成欢喜，正如他那句誓词：“由痛苦换来欢喜” 《米开朗基罗传》中写了他用了平生的时间来完成了《胜利者》的白在石头上雕刻像罗曼•罗兰以为这座塑像就是米开朗琪罗本人，或者可谓是他全数人身的写照然而他受到了一小我私家有可能受到的一切魔难在老年末期的米开朗琪罗隐退了 《托尔斯泰传》写了贵族身世的俄罗斯文学家托尔斯泰从不停息，从不餍足，从不让艺术流于情势的平生创作轨迹 这三部传记合在一起，形成了强烈的共识，演绎着一首荡气回肠的“英雄交响曲” 4.《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
5..《骆驼祥子》《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。
他试过各种工作，最后选中拉洋车。
这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。
他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。
”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。
而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
“他没了心，他的心被人家摘去了。
”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁。
6.格列佛游记小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。
第一卷 利立浦特（小人国） 外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。
格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。
在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫古斯”，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。
这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。
于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。
格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。
格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。
格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。
后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国. 第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记。
主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。
这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想。
在科学院里，设计家们正在从事研究些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食。
在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。
格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人斯特鲁布鲁格。
离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国。
第四卷：慧駰（yin 读第一声 意思是漂亮的马）国游记。
（贤马国） 格列佛被放逐到慧駰国。
这儿马是该国有理性的居民和统治者。
而列胡（雅虎、野胡、耶胡多种名称。
翻译问题
）则是马所豢养和役使的畜生。
格列佛的举止言谈在慧駰国的马民看来是一只有理性的列胡（雅虎、野胡、耶胡多种名称。
翻译问题
） 在慧駰各种美德的感化下,格列佛一心想留在慧駰国.然而慧駰国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。
无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。
格列佛怀着对慧駰国的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。
将慧骃与耶胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋
初中生语文新课标必读 10个读书笔记
海底两万里开学拿到语文书，我就迫不及待地打开目录瞟了几眼。
映入我眼帘的是名著导读《海底两万里》这本书，是怎样的一个科学与幻想之旅呢?是我当时脑海出现的问题。
在一个偶然的情况下，我看到一套初中生语文新课标必读，内附有12本名著，而《海底两万里》也是其中一本。
打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。
让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造…… 这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。
他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。
这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。
他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
危害人类自身危机的行为。
儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念…… 在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗
不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
高中生语文新课标必读书目
1、《论语》《孟子》《庄子》 2、《三国演义》罗贯中 3、《红楼梦》曹雪芹 4、《呐喊》鲁迅 5、《女神》郭沫若 6、《子夜》茅盾 7、《家》巴金 8、《雷雨》曹禺 9、《围城》钱钟书 10、《谈美书简》朱光潜 11、《哈姆莱特》莎士比亚 12、《堂·吉诃德》塞万提斯 13、《歌德谈话录》艾克曼 14、《巴黎圣母院》雨果 15、《欧也尼·葛朗台》巴尔扎克 16、《匹克威克外传》狄更斯 17、《复活》列·托尔斯泰 18、《普希金诗选》普希金 19、《老人与海》海明威 20、《泰戈尔诗选》泰戈尔 附：高中生必背之四十首诗篇 《氓》；《离骚》（节选）；《迢迢牵牛星》；《短歌行》（对酒当歌）；《归园田居》（少无适俗韵）； 《山居秋暝》；《蜀道难》；《梦游天姥吟留别》；《将进酒》；《兵车行》；《蜀相》；《客至》； 《登高》；《登岳阳楼》；《石头城》；《琵琶行》（并序）；《李凭箜篌引》； 《过华清宫》（长安回望绣成堆）；《锦瑟》；《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）； 《虞美人》（春花秋月何时了）；《雨霖铃》（寒蝉凄切）；《桂枝香》（登临送目）； 《念奴娇·赤壁怀古》；《鹊桥仙》（纤云弄巧）；《声声慢》（寻寻觅觅）；《书愤》（早岁那知世事艰） 《永遇乐》（千古江山）；《扬州慢》（并序）；《长亭送别》（节选）；《逍遥游》（节选）； 《劝学》（节选）；《屈原列传》（节选）；《陈情表》；《腾王阁序》（节选）；《师说》； 《阿房宫赋》；《六国论》；《游褒禅山记》；《前赤壁赋》
