凯恩斯：长远来看，我们都死了。
——这句话什么意思啊
凯恩斯有一句直观、生动的名言：“从长远看，我们都已死去。
”哈佛大学历史学教授尼尔·弗格森最近在一次演讲的问答环节说，凯恩斯之所以这么说，是因为凯恩斯这位柔弱的经济学家是一个同性恋，而且没有孩子，因此他不太关心后辈的命运。
他娶了俄国芭蕾舞演员莉迪亚，这对夫妇更有可能谈论诗歌而非生育。
埃德蒙·伯克有许多孩子，凯恩斯一个孩子也没有，所以伯克相信会持续许多代人的社会契约，而没有孩子的凯恩斯信奉自利哲学。
弗格森这番话引起了轩然大波，许多经济学家和历史学家都批评他。
随后，弗格森公开道歉：“我说了一些关于凯恩斯的蠢话。
首先，显然没有孩子的人也关心后辈。
其次，我忘记了凯恩斯的妻子莉迪亚曾经流产。
”但在公开声明中，弗格森很快就开始为他自己辩解：“我没有说过，凯恩斯的经济学作为一套思想只是凯恩斯的性取向的简单函数，但是也不能说他的性取向在历史地理解他时毫不相干。
我的第一本书写的是德国1923年的极度通货膨胀，凯恩斯在这场灾难中扮演了较小和重要的作用。
在那种背景下，凯恩斯的性取向确实发挥了历史作用，他受到德国银行家卡尔·梅尔基奥尔的强烈吸引，这无疑影响了凯恩斯对《凡尔赛条约》及其后果的看法。
“读过罗伯特·斯基德尔斯基所著《凯恩斯传》的人都会发现，凯恩斯的同性恋问题被当作一个慎重、知性、与其著作有关系的问题。
凯恩斯在布鲁姆斯伯里圈子中的伙伴如果还活着，都会同意斯基德尔斯基的观点，因为他们相信，性取向的意义不只是在卧室，知性生活和感情生活是相互关联的。
凯恩斯远非我写过的唯一一位同性恋或双性恋。
比如在《战争的遗憾》中，我讨论了托马斯·爱德华·劳伦斯，他真实或想象的被俘虏他的土耳其人强奸的经历影响了他在“一战”中的经历。
在《罗斯柴尔德家族》一书中，我发现那个金融王朝中至少有三个成员是同性恋。
在《帝国》中，我勾勒了在维多利亚时期的大英帝国扮演重要角色的同性恋的生活。
”弗格森还倒打一耙：“凯恩斯也有政治不正确的时候。
比如在《和平的经济后果》中，他说，除非波兰的邻国繁荣、有序，否则，没有工业、只知道迫害犹太人的波兰不可能在经济上有大的发展。
相对于反对波兰人，凯恩斯更加反对美国人。
1941年他对一位朋友说：‘我一直认为，访问美国就像生一场重病，之后需要一个恢复期。
’在他看来，华盛顿被一批律师控制着，都说着一些让人听不懂的法律术语，用他的话来说，切诺基族的语言。
”
这是凯恩斯的一句名言，我才背单词看到的，不太清楚他想表达的意思，求助高手。
这里有个解释，你看看。
关于好习惯的名言名句
1、我创造，所以我生存。
——罗曼·罗兰2、我们要获得现有的一切，而且要创造现在还没有的新事物
——高尔3、无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。
——阿诺德4、希望在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”。
——泰戈尔5、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
——雨果6、创举促进创造力的发展。
——歌德7、创新就是创造一种资源。
——彼得·杜拉克8、创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。
——罗曼·罗兰9、人材最本质的特点在于创造。
——箴言10、人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。
——卢尔卡尔斯基11、神从创造中找到他自己。
——泰戈尔12、生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。
——《罗曼·罗兰传》13、世界上所有美好的事物都是创造力的果实。
——米尔14、创造包括万物的萌芽，经培育了生命和思想，正如树木的开花结果。
——莫泊桑15、创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。
而知识的幻影，不过如晨间之物。
——泰戈尔
