关于“过去”、“现在”、“未来”的名言
叔本华名言100句把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。
——叔本华·人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
·没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
·平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
·庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
·普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
·单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
·老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
·读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
·一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
?11.生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
——叔本华·我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运
易发久的21个信念
决定一生成就的21个信念 1．我是最棒的，我一定会成功
有人曾经做过这样一个实验：他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。
再重复几遍，结果还是一样。
根据测试，跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右，所以说跳蚤可以称得上是动物界的跳高冠军。
接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。
跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。
一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。
再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。
一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉，跳蚤不知道盖子已经去掉了，它还是在原来的这个高度继续地跳，三天以后，他发现这只跳蚤还在那里跳。
一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。
现实生活中，是否有许多人也在过着这样的“跳蚤人生”
年轻时意气风发，屡屡去尝试成功，但是往往事与愿违，屡屡失败。
几次失败以后，他们便开始不是抱怨这个世界的不公平，就是怀疑自己的能力，她们不是不惜一切代价去追求成功，而是一再地降低成功的标准——即使原有的一切限制已取消。
就像刚才的“玻璃盖”虽然被取掉，但他们早已经被撞怕了，不敢再跳，或者已习惯了，不想再跳了。
人们往往因为害怕去追求成功，而甘愿忍受失败者的生活。
难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗?绝对不是。
只是它的心里面已经默认了这个杯子的高度是自己无法逾越的。
让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯的方法十分简单，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子或者拿一盏酒精灯在杯底加热，当跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”的一下，跳了出去。
人有些时候也是这样。
很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这个是没有办法做到的。
“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。
要不要跳
能不能跳过这个高度
我能不能成功
能有多大的成功
这一切问题的答案，并不需要等到事实结果的出现，而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的，就已经知道答案了。
不要自我设限。
每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定会成功
2．我是一切的根源 “ABC情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。
叔本华名言：事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。
无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源
让我们不再抱怨，因为我是一切的根源。
3．我是我认为的我 有什么样的自我期望，自然就会选择什么样的信念； 有什么样的信念，你就选择什么样的态度； 有什么样的态度，你就会有什么样的行为； 有什么样的行为，就会有什么样的结果。
因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好； 要想行为变得更好，先让态度变得更好； 要想态度变得更好，先让信念变得更好； 要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。
在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终你就会是什么。
因为，正如《自我意向心理学》的核心结论： 我是我认为的我，我们是我们认为的我们
4．成功是因为态度 “影响力训练”机构曾经作过上万人次的调查。
结果显示，决定一个人成为成功者的最关键要素中，80%属于个人自我价值取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等；13%属于后天自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的客观因素。
能否具备技巧，是因为你的态度，因为技巧根源于态度。
能否驾驭客观的因素，还是因为你的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度，以及把握客观因素的技巧。
成功100%都是因为态度
让我们记住这—令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考成功，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。
5．过去不等于未来 正如决定今天“技巧”高低的不是今天，而是昨天对待技巧的态度决定明天“技巧”好坏的也不是明天，而是今天对待技巧的态度。
我们的今天是由过去所决定的。
而我们的明天不由过去决定，由今天所决定的。
过去不等于未来。
过去的成败，只代表过去，未来要靠现在。
过去成功了，不等于未来还会成功，过去失败了，也不等于未来就要失败。
成败都不是结果，它只是人生过程的一个事件。
人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。
不论过去怎么不幸，如何平庸，都不重要，重要的是你对未来必须充满希望。
只要你对未来保持希望，你现在就会充满力量。
现在就作一个决定；明天，我想成为什么样的人? 6．人，因梦想而伟大 伟人之所以伟大，是因为他成就了一个伟大的梦想； 伟人之所以伟大，是因为他在实践一个伟大的梦想； 伟人之所以伟大，根源于他有一个伟大的梦想。
有哲人云：人，因梦想而伟大。
美国黑人领袖马丁·路德·金之所以伟大，是因为他梦想黑人与白人一样平等、自由；孙中山之所以伟大，是因为他毕生都在实践推翻禁锢中国人民几千年的封建帝制的梦想；之所以伟大，是因为他亲手设计的强国梦真的让十几亿中国人强大起来。
人，因梦想而伟大! 几千年的封建文明，曾经为中华民族创造过辉煌，但同时传统文化中许许多多消极的思想与行为，也不幸地禁锢着人们的头脑。
消极，也是一种愚昧；愚昧，就会贫穷；贫穷就会落后，落后就得挨打。
近代史上的屈辱，使我们不得不接受别人强加给我们的烙印。
我们由盲目的自大一下子又跌入盲目自卑的泥潭。
时至今日，悲观情绪、消极观念仍然在禁锢着无以数计的中国人民。
我就有一个梦，梦想12亿中国人都能积极地生活着，不再消极，不再悲观，不再抱怨。
为自己设计一个伟大的梦想，我们的人生便开始变得不平凡起来。
用自己毕生的精力去实践那个伟大而光荣的使命，我们一样可以成为一个伟大的人。
7．不是不可能，只是暂时没有找到方法 以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法：现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人可能会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个“太阳正好从西边出来”的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暂时没有找到方法。
让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。
假使“不可能”已成为一个人或一个企业的“口头禅”，他们已习惯对自己说“这不可能，那不可能”这样的氛围，也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。
失败一定有原因，成功一定有方法。
让我们调整好自己的注意焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“私人词典”或“企业词典”中永远删去，因为即使真的遇到难堪，我们至少还可以说：不是不可能，只是暂时还没有找到方法。
8．成功一定有方法 在“创造力”训练中，有一个著名的训练案例，回形针有多少种用途? 第一反应你也许只能说出：夹文件。
打开思路，你也许就能有更多的用途：做绳子、钉子、导线、钮扣、手饰、发夹、鱼钩、牙签…… 日本有一个科学家，宣布已列出回形针2400种用途。
南京有一位学者宣称，他能列出3万多种! 回形针到底有多少种用途? 只要你愿意去找，你是否同意答案是：无数种! 一根小小的回形针既然能有无数种用途，那解决一个难题，怎么就不会有“无数种”方法呢? 打破思维框框，绝不自我设限。
失败一定有原因，成功一定有方法。
有一项上海大世界吉尼斯记录：90秒钟记忆100个随机的0到9的数字。
包括顺背、倒背、任意定位背。
如果你看到现场表演，你一定会为表演者“非凡的”技艺所折服。
经过系统的研究，我发现其中的方法极其简单，几乎人人皆可同样做到。
为了证明这一点，我经常在训练课程中给学员做表演，并且让我的助教，乃至学员都能做到。
目前，我正准备申请一项新的吉尼斯记录，5~10分钟内记忆300位随机数字。
其中的方法同样简单，而且我相信同样人人皆可做到。
具体方法是右脑记忆，即图形记忆。
比如说将“1”记成“一棵大树”，“2”是“一只鹅”，“15”是“一轮月亮”，“79”是“一串气球”等等。
这些被称为“数字标签”，然后针对某一串具体的100位数或200位数，将其中每两位数当成一个对应的固定的“数字标签”，再将这些标签按顺序“放在”你熟悉的预先设定的“位置图中”比如你的房间里、办公室里、或人体上的某些特定位置。
此时，你只需要记住这些图，你就相当于记住这串数字。
3 4 2 4 1 6 4 1 3 5 4 6 5 1 1 3 5 1 3 0 4 6 8 4 6 1 7 9 8 7 5 4 3 2 1 4 8 6 4 0 1 3 4 7 3 3 2 3 1 3 2 4 6 4 3 1 3 1 1 3 4 6 6 9 4 3 2 3 1 6 4 1 3 1 3 4 7 1 0 0 3 5 7 2 5 8 7 9 1 2 0 0 0 3 1 1 3 5 4 5 5 4 6 5 4 3 2 1 8 7 5 6 4 2 4 3 1 4 6 9 5 3 4 8 7 8 9 7 4 1 3 2 1 3 2 2 1 5 4 1 1 2 3 1 5 6 7 4 9 6 9 6 9 8 8 8 7 0 5 4 5 4 5 6 9 7 8 7 3 2 3 5 5 6 4 3 4 6 4 5 1 6 9 4 5 0 1 3 7 0 3 8 2 1 7 0 7 8 4 5 按照上述方法。
熟练后，你就可以轻易做到我能做到的同样结果。
所有看似复杂的事情，或看似难以解决的问题皆可以找到简单易行的解决方法。
成功一定有方法，正如记忆一定有方法。
9．成功者找方法，失败者找借口 要成功，绝没有借口；有借口，绝不会成功。
只有失败者才会为粉饰自己失败的行为而四处寻找借口。
成功者，永远只会专注于找方法。
10．命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里 我有过一次十分有趣，同时也是影响我一生的经历。
一次，我去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。
我问：这个世界到底有没有命运
他说当然有啊。
我再问：命运究竟是怎么回事
既然命中注定，那奋斗又有什么用
他没有回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看手相，我算算命。
他给我讲了一通生命线，爱情线，事业线等诸如此类的话，突然，对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。
他的动作就是：举起左手，慢慢地且越来越紧地抓起拳头。
他问，抓紧了没有
我有些迷惑，答道：抓紧啦。
他又问：那些命运线在哪里
我机械地回答：在我的手里呀。
他再追问：请问，命运在哪里
我如当头棒喝，恍然大悟： 命运在自己的手里
他很平静地继续说道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里
这就是命运。
当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被抓住，它又能给你什么启示
命运大部分掌握在自己的手里，但是还有一部分掌握在别人的手里。
古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去换取在“上天”手里的那一部分“命运”。
我静静的坐着，半晌，只见心扉如清泉流过…… 命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里
后来，有一位学员跟我谈到她的恋爱问题，向我求助。
她已年届30了，还没有男朋友。
不过不是没有交过男朋友，而是在她23岁那年，有一位传闻很灵的算命先生曾对她说过，她要等到33岁才会有婚姻缘。
之后，有几次谈朋友机会，但每到谈婚论嫁的关键时刻，她就想起算命先生的这句话，于是，她就会对自己说：我要到33岁才能结婚，现在结婚也不会长久。
与其长痛，不如短痛。
罢罢罢，忍痛割爱，还是早点分手吧
就这样，长此以往，直到今天，搞得自己精神痛苦不堪。
我想起了这则故事，于是就讲给了她听，当然是照着“原版”边讲边做了一遍。
过程中，我发现她的感觉与我当初惊人的相似。
完毕，只见她站起来大叫一声：哎呀，原来我被那该死的算命先生给害了
说完，我们不约而同，哈哈大笑， 命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里，这个信念几乎改变了我的一生。
1995年我就开始讲成功学，做成功训练，那时不知道有多少人给我泼过冷水，甚至直接嘲讽说你自己都不成功，凭什么教别人如何成功
我的人生中确实有过不少低潮：曾破产过两次，大学以后，大概做过十几种不同的工作，当过大学教师，做过公务员，做过歌厅串场歌手，当过小画匠，管理过菜场，下过农村，开过餐馆，做过流水线工人，搞过装修，搞过房地产，当过推销员……因为珠海创业失利，而来到上海，刚来上海的头两年，五次尝试白手创业均告失败…… 每当低潮来临，每当再遭挫折，我几乎都会暗暗抓紧自己的左手，暗暗对自己说：命运在自己的手里，而不在别人的嘴里。
真的，很奇怪，每当我把手抓起来的那一刹那，我几乎立即能感觉到内心无限的信心与动力。
这一信念一直帮助我走到今天。
对我如此重要的东西，对你也应该同样有用，不妨试试
现在就抓住自己的手，对自己的潜意识大声说一句：命运在自己的手里。
而不在别人的嘴里! 11．天助自助者 一生当中，我们都在渴求机遇，然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。
即使知道，当机遇降临时，又常常没准备好。
偶尔真的很有运气抓住一次机遇，然而又因抓不住下一次运气而以失败告终。
或因没有足够的能力和耐力将其不断放大，坚持到底，永不放弃，直至成功。
真正的机遇，绝不是机遇的本身，而来源于我们对机遇的定义，对机遇的认识、准备与把握。
每个人都会有好运气，机遇面前人人平等，但是能否抓住机遇，也许并不是平等的。
因为，要想天助，必先自助。
这一切都在印证中国的一条古训：天助自助者
12．你越努力，你的运气就会越好 机遇是可以被预见的，运气是可以被计划的。
人人都会有好运气，条件是你必须不懈地努力去创造运气，努力准备自己。
因为运气永远照顾有准备的人。
记住：你越努力，你的运气就会越好。
13．我要，我就能 成功来源于“我要”。
我要，我就能；我一定要，我就一定能。
不是能力在决定你的成功，而是“你一定要成功”决定“你一定会去准备相应的能力” ；不是现有的方法在决定你的成功，而是“你一定要成功”决定“你一定能找到成功的方法”。
14．决心决定成功 大哲学家苏格拉底曾对一位求学者说过一句名言：要想向我学知识你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
追求成功亦是如此。
要成功，必须先有强烈的成功欲望，就像我们有强烈的求生欲望一样。
成功来源于我要。
我要，我就能；我一定要，我就一定能。
是决心，而不是环境在决定我们的成功。
只有决心，才最终决定我们的成功。
15．山不过来，我就过去 在追求成功的过程当中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难，一定会碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。
回教的《古兰经》上有一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，他先当众表演移山，然而故事的结局足可让你我回味三日不止—— 世上本无什么移山之术，惟一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂无法改变的。
“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢； 如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力； 如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿章购买的产品； 如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法:： 要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人只有借由改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。
山，如果不过来，那就让我们过去吧
16．每天进步一点点 我曾经有近两年的时间，每天都做俯卧撑。
也许你不敢想象，到最后，我一次要做600多下，而且是每天早晚各一次! 做这项运动的起因，是因为我只身一人来上海“谋生”时举目无亲，而且各方面生活条件又很差，我自知身体不能垮掉，不能生病，于是开始了这项最简便的体育运动。
在当时的情况下，我除了身体不能垮以外，最要紧的就是面对巨大的生存压力，我的意志更不能垮。
每天坚持做俯卧撑，尤其是每一次要做好几百个，它真的非常能磨练我的耐力与意志。
果然，我一举两得。
能将俯卧撑练到一次能做600个的方法，其实再简单不过，那就是：每天进步一点点。
第一天，我做到10个就开始喘气。
从10个开始，以后每两天增加1个，后来每天增加1个，再后来每天增加2个、5个，最后，我能以每天增加10个的速度递增。
成功就是每天进步一点点
成功来潭于诸多要素的几何叠加。
正如数学乘式中每个乘项每次只增加了0.1，而乘积将很快会成倍增长。
比如：每天笑容比昨天多一点点，每天行动比昨天多一点点，每天创新比昨天多一点点，每天的效率比昨天高一点点……假以时日，我们的明天与昨天相比，将会有天壤之别。
成功就是简单的事情重复着去做；成功就是每天进步一点点。
一个人，如果每天进步一点点，哪怕是1%的进步，试想，有什么能阻挡得了他最终的成功
一个企业，如果“每天进步一点点”，成为其企业文化的一部分，当其中的每个人每天都能进步一点点时，试想，还有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌? 竞争对手常常不是我们打败的，是他们自己忘记了每天进步一点点。
成功者不是比我们聪明，而是他比我们每天多进步了一点点。
17．没有失败，只是暂时没有成功 一部片酬高达3000万美金的好莱坞巨星席维斯·史泰龙，年轻的时候在好莱坞跑龙套，一天只挣1美金。
为了生活后来又到拳击馆去当陪练，每次都被打得鼻青脸肿。
后来，他立志要当影星，于是四处自我推销，居然被人拒绝了1850次还没放弃。
最后，他终于在电影《洛基》中担任主角。
《洛基》的剧本是史泰龙自己编写的，剧中男主角的生活原型就是他自己。
从此，他一炮而红。
并成为“自我超越、顽强拼搏、个人奋斗”的美国精神的象征。
在史泰龙的眼里。
这个世界没有失败，只是暂时没有成功。
肯德基快餐店的老板是山德士上校，65岁开始创业。
起初他是向人推销他的炸鸡秘方，目的是为了拿点现金作创业资本或占点股份赚份收入，没想到，推销了1029次都没卖出去!最后，被逼无奈，只好干脆自己创业。
因此，就有了今天的肯德基神话。
在山德士上校的脑海里，这个世界也没有失败，只是暂时没有成功。
有一个共同的特征，在成功者的字典里，没有“失败”二字，只有“暂时还没有成功”。
18．只要不服输，失败就不会是定局 西部“牛仔大王”李维斯的西部发迹史同样充满坎坷，充满传奇。
他的致胜“法宝”是：每当受到挫折，遭受打击时，绝不抱怨，并且非常兴奋地对自己说：太棒了!这样的事竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会。
凡事的发生，必有其因果。
必有助于我。
成功者都是“精神胜利”大师，古往今来，愈是成大业者，其精神的力量愈是强大。
成功旅途，失意难免，挫折难免。
成功者不是没有低潮，而是他们绝不会让自己在低潮中“呆”得太久。
在追求成功的旅程中，如果我们真的遇到挫折、失意，乃至失败时，让我们像永远积极思维的“牛仔大王”李维斯一样，立即大声地对自己的潜意识说一句：太棒了
这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会。
凡事的发生必有其因果，必有助于我。
伟大和平庸之间只有一步之遥。
他们人生的过程都是一样的，跌倒了，爬起来，再跌倒，再爬起来。
只不过成功者跌倒的次数比爬起来的次数要少一次，而平庸者跌倒的次数只不过比爬起来的次数多了一次而已。
最后一次爬起来的人，人们就把他们叫做“成功者”。
最后一次爬不起来，或不愿爬起来，不敢爬起来的人，人们就把他们定义成“失败者”。
面对失败时，请永远记住一个信念：失败的本质就是这个世界根本就没有失败，只是暂时没有成功：只要不服输，失败永远不会是定局
信念乃人生巨大的能量供应站。
在这里我要再重复一次，有什么样的信念就会有什么样的人生。
人生本身就是一连串的选择，因此，为了成功，为了快乐，为了你的健康，为了你的家人、朋友、同事、公司、团队的成功，请认真选择你的信念。
19．坚持到底，永不放弃 二战的三巨头之一，英国首相邱吉尔是一个非常著名的演说家。
他生命中的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上。
也许是邱吉尔太过年迈，演讲的全过程大约持续了20分钟，但全程他只讲了两句话，而且都是相同的：坚持到底，永不放弃! 这场演讲成为演讲史上的经典之作。
并非邱吉尔故弄玄虚，台下的学生们早已被这位世纪伟人的生命之音所深深震撼。
邱吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有秘诀。
如果有的话，就只有两个，第一个就是坚持到底，永不放弃：第二个就是当你想放弃的时候，请回过头再照着第一个秘诀去做：坚持到底，永不放弃
20．人人都能成功 许多人都在不知不觉中秉持一个信念：成功是少数人的事情。
你也在其中之列，也这么认为吗? 如果你认为成功是少数人的事情，你的潜意识中，十有八九会不由自主地把自己划归到“多数人”当中。
如果你认为，成功说起来容易做起来难，你可能就会表面上也会去努力争取一番，但内心深处对“成功”的恐惧会使你不敢全力以赴，不敢奢望，最后可能干脆就不去做了。
如果本书你能浏览至此，是否不用我再解释，你都已坚信这一信念： 人人都能成功
果真如此，表明你已正在加入那些“少数的，成功者之列了。
21．立即行动 人生最昂贵的代价之一就是：凡事等待明天。
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
” 明天永远都不会来，因为来的时候已经是今天。
只有今天才是我们生命中最最重要的一天；只有今天才是我们生命惟一可以把握的一天；只有今天才。
是我们惟一可以用来超越对手，超越自己的惟一的一天。
不要把希望寄托在明天，希望永远都在今天，希望就在现在。
立即行动
只有行动才会让我们的梦想变成现实。
立即行动
只有大量的行动，才会让我们不断超越对手，超越自己。
立即行动
立即行动
立即行动
珍惜时间的名言警句（不言开头的）
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－－－颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－－－郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
－－－－鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
－－－－高尔基 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
－－－－鲁迅 ★你热爱生命吗
那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭。
－－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 。
—陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 。
－－萧绎
心理学上的一句经典名言
一.人生虽有缺点,但仍是美好的 ★人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达到完全满足的状况,人生本来就充满缺憾,完美人生并不存在于现实生活中,人生虽不完美,却是可以令人感到满意和快乐的.【美】马斯洛 ★世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的.【法】罗丹 ★知足者富. 【中】老子 二.幸运所需的美德是节制,而厄运所需的美德是坚忍 ★容忍是最大的智慧.【英】莎士比亚 ★幸运所需的美德是节制,而厄运所需的美德是坚忍;后者比前者更难能可贵.【英】培根 ★忍耐加和蔼就是力量.【英】亨特 ★沉默是最好的蔑视.【英】康格里夫 ★容忍才常常是真正的伟大胸襟的证明.【美】欧文 ★在安详静谧的大自然里,确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事情。
请你看看闪烁的星星吧
你的心将会平静下来.【美】爱德瓦兹 三.要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下 ★不要感叹生活的痛苦
----感叹是弱者。
【苏联】高尔基 ★真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现.【古罗马】塞涅卡 ★作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义.【中】杨朔 ★上人生的旅途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路.【日】有岛武郎 ★如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握.【中】佚名 ★当幻想和现实面对时，总是很痛苦的.要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下.【中】佚名 四.保持活力,相信生活是值得的 ★最强烈的影响环境，尤其影响孩子的，莫过于父母丧失活力的生活。
【瑞士】荣格 ★不要害怕生活，坚信生活的确值得去生活，那么你的信念就会有助于创造这个事实.【美】詹姆斯 ★人生的喜悦在于做了别人办不到的事情.【美】巴吉特 ★微笑，昂首阔步，做深呼吸，嘴里哼着歌儿.倘使你不会唱歌，吹吹口哨或者用鼻子哼一哼也可。
如此一来，你想让自己烦恼都不可能。
【美】卡耐基 ★顺应社会、听从父母与老师告诉你的事情，是安全而简单的存活方式，但这不叫生活，要生活，就得自己去发现什么是真实.【印度】克里希那穆提 ★经验、环境和遗传造就了你的面目，无论是好是坏，你都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。
【美】卡耐基 ★生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
【苏联】车而尼雪夫斯基 五.得与失,是一枚硬币的正反面 ★你失去了财富,你只失去了一点点,你失去了名誉,你就失去了很多,你失去了勇气,你就什么都失去了。
【德】歌德 ★最近常常觉得疲倦吗?这次不要用咖啡提神.试着问自己,有什么事情让你感到心烦、力不从心、无法释怀
【美】皮尔 ★不要过分地醉心于放任自由，一点儿也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少.【俄】克雷洛夫 六.人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过 ★人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋.【奥】弗洛伊德 ★谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶.【德】歌德 ★人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了.【英】莎士比亚 ★人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬；我们要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们.【爱尔兰】萧伯纳 ★在寒冷中颤抖过的人尤觉得太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵.【美】怀特曼 ★生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
【中】郭小川 ★人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读.为何如此
因为他们只能读它一次。
【美】保罗 七.获得你想要的,然后享受你所获得的 ★一个人如果能看穿这世界的矫饰，这世界就是他的.【美】爱默生 ★没有风格是最好的风格.【美】爱默生 ★这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少.【法】罗丹 ★“伟大”这个名词未必非出现在规模很大的事情上不可；生活中微小之处，照样可以伟大.【英】布鲁克斯 ★人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。
只有最聪明的人类做到第二点.【美】史密斯 ★人生如同故事。
重要的并不在多长，而是在有多好。
【古罗马】塞涅卡 八.认识你自己 ★一个人能达到的最高境地，是意识到自己的情绪和思想，是认识他自己.【德】歌德 ★个性和魅力是学不会、装不像的。
【德】伯尔 ★人们经常会信口说什么尚未找到自我，但是事实上，自我并不是被找出来的，它是被创造出来的。
【美】萨斯 ★心灵应该习惯于从自身中吸取快乐.【古希腊】德谟克里特 ★天生我材必有用.【中】李白 九.人生的价值在于你贡献什么而不是你取得什么 ★每一年，我读更加相信生命的浪漫是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐.【美】塔布 ★一个人的价值，应该看他贡献多少，而不应看他取得多少.【美】爱因斯坦 十.后悔是比损失更大的损失、比错误更大的错误 ★过去的事已经一去不复返。
聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事.【英】培根 ★人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。
【德】叔本华 ★如烟往事惧忘却，心底无私天地宽。
【中】陶铸 ★记住该记住的、忘记该忘记的、改变能改变的、介绍不能改变的。
【中】佚名 ★能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲的越淡，仿佛不断稀释的茶。
【中】佚名 ★后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失、比错误更大的错误，所以，不要后悔。
【中】佚名 十一.不义而富且贵，于我如浮云 ★为何我们如此汲汲于名利,如果一个人和他的同伴保持不一样的速度,或许他耳中听到的是不同的旋律,让他随他所听到的旋律走,无论快慢或远近.【美】梭罗 ★每个人对幸福的定义标准不同,不必在乎别人是否赞同,重要的是自己满足与否。
【美】蒙特纽 ★人生只有一事算得是成功的----能够依照你自己的方式去生活。
【美】摩尔利 ★不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
【中】陶渊明 ★一个人的价值在于他的才华,而不在于他的衣饰。
【法】雨果 十二.寻找快乐 ★如果你生气了,请在面对爱人之前先面对镜子.看看自己,你喜欢现在这张脸吗?【美】皮尔梭 ★我从来没有遇到一个富有的人是快乐的,但是我很少遇到一个贫穷的人不想要变成一个富有的人。
【美】马格瑞吉 ★不管遇到怎样的事情,都请安静的接受吧!这是人生.我们要接受人生,勇敢地、大胆地而且永远地微笑着。
【德】卢森堡 ★美好的生活是一种由爱、激励和知识指导的生活。
【英】罗素 十三.走自己的路,让别人去说吧 ★适合某人穿的鞋，可能会让另一个人穿来痛苦不堪。
生活没有放诸四海而皆准的良方，每个人都有他自成一格的生活模式。
【美】艾瑞克强 ★走自己的路，让别人去说吧。
【意】但丁 ★人家的窃窃私语与你何干。
让人家去说长道短；要像一座卓立的塔，绝不因为暴风而倾斜。
【意】但丁 ★改变别人不容易，若要得到别人的好感，必须先改变自己，因为这样才能心想事成。
【日】永崎一则 ★与其猜测别人怎么认为你，不如多花点心思了解自己，人们往往因为追求了解自己而富有。
【美】蒙特纽 ★为何老是有人喜欢对他人恶言恶语
我想可能是大部分人都误以为肯定了他人的优点，便会跟着减损了自己的光荣所造成的。
【德】歌德 ★有三个人是我的朋友：爱我的人，恨我的人以及对我冷漠的人。
爱我的人教我温柔，恨我的人教我谨慎，对我冷漠的教我自立。
【美】丁格
立体派绘画兴起于什么时期
那个国家
被认为立体主义的第一幅绘画是什么作品
立体主义(Cubism)是西方现代艺术史上的一个运动和流派，又译为立方主义，1908年始于法国。
立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式，形成分离的画面－－以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。
艺术家以许多的角度来描写对象物，将其置于同一个画面之中，以此来表达对象物最为完整的形象。
物体的各个角度交错迭放造成了许多的垂直与平行的线条角度，散乱的阴影使立体主义的画面没有传统西方绘画的透视法造成的三维空间错觉。
背景与画面的主题交互穿插，让立体主义的画面创造出一个二维空间的绘画特色。
历史起源建立立体主义开始于1906年，由当时居住在埃斯塔克的房子 1908 乔治·布拉克法国巴黎蒙马特区的乔治·布拉克Georges Braque和毕加索Pablo Picasso所建立。
他们于1907年相识，直到1914年第一次世界大战爆发之前，两人一直非常亲近地在一起工作。
立体主义这个名称的出现含有偶然性。
1908年，布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品《埃斯塔克的房子》，评论家L.活塞列斯在《吉尔.布拉斯》杂志上评论说：“布拉克先生将每件事物都还原了……成为立方体。
”这种画风因此得名。
立体主义的主将是毕加索和布拉克。
其中毕加索的油画《亚威农少女》(1907年)，被认为是第一幅包含了立体主义因素的作品。
流派背景西方现代派美术，是西方国家从二十世纪初发展起来的现代美术中某些流派--野兽派，立体派，未来派，达达派，表现派，超现实主义，抽象主义，波普艺术的统称。
“现代派”一词是和某种新的，非传统的，区别于过去的艺术思想联系在一起的；现代派美术既不同于以往的传统美术，也不包括现代的各种现实主义流派，它与现代的西方美术更不是同一概念，它在其中只占一席之地。
西方现代派美术的出现有其政治的，经济的，文化的，哲学的历史渊源，是与现代西方社会的进程紧密相连的。
新技术革命，社会结构以及人的思想，意识价值观念，人与人之间的关系等等的改变，摄影技术的日益成熟，以日本版画为代表的东方艺术和非洲艺术的传入，康德，黑格尔，叔本华，尼采等人的哲学思想和弗洛伊德心理学的影响以及西方现实社会的种种矛盾和弊端，都促进了现代派美术的形成。
对现代主义美术发展起了重要作用的是现代工业和科学技术。
现代主义的美术家们对待现代科学和机械文明的心理和态度是复杂的。
在有些艺术家的实践（如立体主义、未来主义和构成主义）中，试图反映社会的这一深刻变革,而在大多数美术家的作品中,对工业文明采取回避和超然的态度。
他们对工业社会人性的贬值、机械的升值表示不满。
但这丝毫并不意味着现代主义美术的主流与工业社会的进程相反。
事实上，工业、科技文明剧烈地改变着现代社会的面貌，从精神上有力地推动了现代艺术的迅速变化。
现代主义艺术最早从康德的先验唯心主义武库中汲取了养料，同时又受到现代哲学思潮，特别是尼采、弗洛伊德、柏格森、荣格、萨特等人的哲学、心理学的强烈作用。
尼采的学说，不仅对德国的表现主义运动起过推动作用，也对整个现代主义的文艺运动产生很大影响。
尤其是他否定权威，主张发挥以人的意志、本能为基础的创造力，蔑视中产阶级的文明和虚伪道德，对无意识和本能的推崇，对世界前途的悲观主义，在现代主义的各个流派的理论和实践中，都有所反映。
弗洛伊德的潜意识学说，他的“无意识才是精神的真正实际”，是超现实主义运动的理论支柱，正是在弗洛伊德理论的引导下，超现实主义以及其他流派的美术家们用多种手法挖掘人们精神世界的深层，其后果是一方面开拓新的艺术表现领域，另一方面使艺术语言趋向荒诞和怪异。
自然不少作品创造了荒诞、怪异的新境界。
从整个欧洲美术历程来看，现代派美术思潮是从印象派前后这个时期开始的。
确切的说，起源与法国后印象主义画家塞尚，高更和荷兰画家凡高。
1905年，以马蒂斯为首，弗拉曼克等人为骨干力量的野兽派在巴黎诞生。
他们从塞尚的作品中得到启发，在艺术形式深受高更和凡高的影响，用强烈的色彩，奔放粗野的线条，扭曲夸张的形体，来表现对客观世界的主观感受。
与此同时，德国表现主义应运而生，他们否定现实世界的客观性同样一味追求艺术家本人的主观感受，但是他们并不注重于纯形式的探索，而是把绘画语言视为反抗社会的方式，宣泄不满的手段。
两年之后，以毕加索，布拉克为首的立体派在巴黎出现。
它先把一切物象加以破坏和肢解，把自然形体分解为各种几何切面，然后加以主观的组合，甚至发展到把同一物体的几个不同方面组合在同一画面上，借以表达四维空间。
自立体派之后，欧洲本土上各种新理论新观念纷纷涌入，于是，未来派在1909年以前卫的姿态与意大利出现。
他们排斥过去作为绘画手段的情调和预期的趣味，称颂有独创性的形式，在主题上也否定老一套的东西，认为重要的应是描绘现代的都市生活，诸如钢铁，速度，剧烈的运动等等。
至此之后，现代主义绘画成了画坛的主流趋势，达达主义、超现实主义、抽象主义、动作画派、波普艺术等，都竞相登上舞台，各领风骚数十年。
现代主义美术比起以写实和模仿为基础的传统美术来，具有象征性、表现性和抽象性的特点。
现代主义多流派标榜自己是反传统的，实际上它可能完全抛弃传统。
它竭力否定和排斥的是19世纪中期以来的含有学院派特征的写实主义传统。
在对待历史遗产方面，它们更重视对原始社会艺术、埃及和美索不达米亚的美术、希腊古风时期美术、欧洲中世纪美术的研究。
自印象主义之后，西方美术家开始把目光转移到中国、日本和印度的绘画、工艺品的表现语言上，探索写意的表现手法。
野兽主义、立体主义的美术家们直接受益于非洲雕塑。
同时，中东的伊斯兰教美术和大洋洲的艺术遗产，也是现代主义艺术家们研究的对象。
上述人类历史上的美术遗产均为现代主义美术家们提供了有益的养料。
总的说来，20世纪以来西方的现代主义美术,适应了现代社会人们的需要，创造了一批可以列入人类经典文化的作品，但远非所有流派和思潮的理论都是无可非议的，更不用说其中有些作品的思想倾向颇值得研究。
现代派艺术部分流派表现了唯心主义艺术趣味和颓废思想；但更多现代派艺术家通过创作体现他们的叛逆性格，强调自身的价值，表现艺术家的主观心灵，也创造了不少艺术表现方法和新材料。
立体主义在二十世纪时期有两个派别。
一个是洗衣船派，也就是正统派。
这个派别的代表是毕加索和布拉克。
另一个派别是蜂窝派，是以一群后起的立体主义画家为代表的。
立体主义的出名也是由这些蜂窝画家所催化的。
发展阶段立体主义经历了三个发展时期。
（1）1907－1909年的塞尚时期，也就是早期发展阶段是立体主义的孕育和起步阶段。
这一时期的画家主要求取单纯的几何学形态，放弃光色分析，追求对象形态；（2）1909－1912年的分析立体主义时期。
但是他们仍只注重追求形式的分解，而不注重整体的重组，而且颜色比较单一。
（3）1912－1914年的综合立体主义时期。
从1912年到1914年他们进入了“综合立体主义”时期，这一时期，画家开始注重画面的整体效果，不再只是强调局部的分解。
色彩渐渐丰富起来，事物的形态又重新被重视。
立体主义画家的探索起源于塞尚的理论和创作实践，他们把塞尚的“要用圆柱体、圆球体、圆椎体来表现自然”这句话当着自己艺术追求的理想。
实质上这是20世纪初工业文明、机器时代的社会现实在画家精神中的折射反映。
毕加索曾说过：“当我们搞立体主义时，并没有搞立体主义的打算，而是要表达我们身上的东西。
”布拉克则承认：“立体主义，或者不如说我的立体主义，乃是我所创造的，为我所用的一种手段，其目的在于使绘画符合我的天赋。
”他们两种气质的结合，又通过格里斯和莱热各自的努力将它们重新结合在一起，这就形成了有活力的立体主义。
立体主义绘画方法的产生，经历了一个酝酿过程。
继后印象主义、象征主义之后，年轻的艺术家们普遍关注的是如何革新形式，来表现在迅猛变革的工业社会里人们的内在情绪和心理。
新的流派在法国、德国、意大利和俄国相继出现。
在法国，继野兽主义崛起后，另一群文艺家常在蒙马尔特的“流动洗衣房”聚会。
参加的有毕加索、布拉克、M.洛朗森、G·阿波利奈尔、A·萨尔蒙、M·雷纳尔、J·格里斯、F·莱热等。
支持他们的有画商D.-H.卡恩韦勒，他在1907年在巴黎开办了画廊，这便是被人们称作的立体主义社团。
参与立体主义活动的还有R.德洛内、A.格莱兹。
1910年，以J.维荣为中心，建立起新的立体派社团，因经常在法国皮托活动，被称作皮托集团。
荷兰画家P·蒙德里安、墨西哥的J de里维拉也与皮托集团有联系。
他们赋予分析的立体主义以秩序和规则，从而促进了立体主义朝着更为抽象和主观的方向发展。
从1912年开始，毕加索等又进行综合的立体主义的试验。
在分析的立体主义破碎而又剔透的结构中，还保留着强烈的光线和某种空间感。
画家们将不同状态及不同视点所观察到的对象,集中地表现于单一的平面上，造成一个总体经验的效果。
综合的立体主义不再从解剖、分析一定的对象着手，而是利用多种不同素材的组合去创造一个新的母题，并且采用实物拼贴的手法，试图使艺术家接近生活中平凡的真实。
虽然作为立体主义分支的黄金分割社于1920、1925年继续举行展览,但作为艺术运动的立体主义早在1914年便失去活力。
立体主义是富有理念的艺术流派。
它主要追求一种几何形体的美,追求形式的排列组合所产生的美感。
它否定了从一个视点观察事物和表现事物的传统方法，把三度空间的画面归结成平面的、两度空间的画面。
明暗、光线、空气、氛围表现的趣味让位于由直线、曲线所构成的轮廓、块面堆积与交错的趣味和情调。
不从一个视点看事物,把从不同的视点所观察和理解的,形诸于画面,从而表现出时间的持续性。
这样做,显然不主要依靠视觉经验和感性认识,而主要依靠理性、观念和思维。
立体主义在反传统的口号下有浓厚的形式主义倾向。
但它在艺术形式上的探索,又给现代工艺美术、装饰美术、建筑美术等注重形式美的实用艺术领域以不小的推动作用。
立体主义的产生也是美术自身发展的必然。
在传统绘画中只依看到的客观自然作画，所表现的只是自然的一个局部和一个片面，随着现代人的现代生活变化：客观与微观，速度和多变，机器对人的制约，这就要求绘画要表现这多样复杂性；古希腊柏拉图关于几何美的观点及塞尚着意描绘事物的结构、永恒性的观点加之非洲黑人雕塑的启迪，这就导致立体主义艺术的产生。
主要特点不断寻求创新的艺术家，布拉克与毕加索，寻找新的画中主题及空间的表达模式。
他们受到了保罗·塞尚、乔治·秀拉、伊伯利亚雕塑、非洲部落艺术（即便布拉克驳斥这种说法），以及野兽派的影响。
立体主义画家接受了P.塞尚关于创造视觉立体形象的观念，进而转向一种对心理的立体形象的追求。
立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式，形成分离的画面──以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。
艺术家以许多的角度来描写对象物，将其置于同一个画面之中，以此来表达对象物最为完整的形象。
物体的各个角度交错叠放造成了许多的垂直与平行的线条角度，散乱的阴影使立体主义的画面没有传统西方绘画的透视法造成的三度空间错觉。
背景与画面的主题交互穿插，让立体主义的画面创造出一个二度空间的绘画特色。
立体主义不同于未来主义等其它艺术运动，它没有任何用于表达自己创作纲领的“宣言”，只留下一些零散的言论。
立体主义画家并没有系统的理论指导，只是每个人按着自己的思想去探索。
毕加索说：“我要按照我的想像来作画，而不是根据我所看到的。
”布拉克也说：“画家并不想构成一件奇闻轶事，而是要造成一种绘画的事实。
”立体派早期的作品里，只用灰色调画。
由于使用中性色，整个的空间没有看来特别前进或后退的。
立体主义观念也经历了一个发展变化的过程。
它在发展历程中共经历了三个时期：1907－1909年的塞尚时期；1909－1912年的分析立体主义时期。
他们首先打破了传统绘画中只能按照一个固定视点去表现，然后安排在同一个绘画平面上的方法。
随着探索的发展，他们发现这样的“分析”往往使画面越来越失去本来的形态，而陷入一种抽象的形。
因此从1912年到1914年他们进入了“综合立体主义”时期，其观点是：不要去描绘客观物体的外表形态，而是把客观物体引入绘画，从而将表现具象的物体本身和表现抽象的结构形态综合起来。
尽管立体派的画看来并不“立体”，而且难于弄清楚物象的关系，但他们却认为：用传统的写实技法画出来的三度空间的“真实感”是虚假的。
为他们辩护的理论家豪盖特说：“杯子是圆的透视画成椭圆就是骗局，近大远小也是骗局。
”这种似是而非的“理论”，其实是“强词夺理”。
因为视觉上产生的透视变化，是由眼球的特殊构造而决定的，人类正是依据这一特定的器官正确地认识世界。
虽然看起来远处的洋楼比手上的书本还要小，但人人都知道远处的洋楼要大得多，甚至可以估量出大多少倍。
但是立体派重新创造了一个认识物象的方法，大体说来是把对象的上、下、左、右、前、后等各方面的印象拼合在一个平面上。
前期“分析的立体派”的作品，好象粘贴的剪纸，后期“综合的立体派”的作品，好象叠置起来的碎玻璃。
早期的立体派理论家格列西斯说：“眼睛能看到多少，物体就有多少现象，脑子里产生多少理解，物质就有多少实质。
”这完全是以画家个人的主观为中心，以个人“脑子里的理解”来代替客观世界本身的规律。
他又说：“绘画要用自身的语言去控制、指导观众，而不是为了让他们理解。
”那么立体派在艺术表现上究竟有没有较清楚的原则呢
他们要用以“控制”和“指导”观众的“语言”，依据的是什么样的“语法”呢
人们去问这个画派的创始者法国画家布拉克。
这位立体派的画家回答说：“与其把事情说得更清楚写些，我宁可把它弄得含糊些。
”“它远非要人们感到快乐，而是要使他们感到迷惑。
”1911年立体派盛行之际，有一群崇拜新花样的艺术青年们去拜访毕加索。
一个青年小心地问这位立体大师，按照立体派的原则去画人的脚应该画成圆的还是方的，毕加索以权威的口气回答：“自然界里根本就没有脚
”于是时髦的青年们方如大梦初醒，带着这句名言高兴地飞跑而去。
[1] 主要影响立体主义创作的主要特征，即在画面上将一切物体形象破坏和肢解，然后再加以主观的拼凑、组合，以求所谓立体地表现出物体的不同侧面。
就是在平面上表现出二度和三度空间，甚至表现出肉眼看不见的结构和时间（四度空间）。
与狂野的野兽派完全相反，它代表唯理的倾向它。
认为印象派、野兽派的绘画都是在模拟自然，基本上是表现性的艺术作品。
它的意义在于空间处理的新观念，它实际上是主宰20世纪艺术中抽象的和非具象的绘画流派的直接源泉。
与表现主义风格的浪漫特性相比较，立体主义风格可以说是古典的和形式主义的。
在西方现代艺术中外，立体主义是一个具有重大影响的运动和画派。
其艺术追求与塞尚的艺术观有着直接的关联。
立体派画家自己便曾声称：“谁理解塞尚谁就理解立体主义”。
他们努力地消减其作品的描述性和表现性的成分，力求组织起一种几何化倾向的画面结构。
虽然其作品仍然保持着一定的具象性，但是从根本上看，他们的目标却与客观再现大相径庭。
他们从塞尚那里发展出一种所谓“同时性视象”的绘画语言，将物体多个角度的不同视象，结合在画中同一形象之上。
画家们新创出一种以实物来拼贴画面图形的艺术手法和语言，进一步加强了画面的肌理变化，并向人们提出了自然与绘画何者是现实，何者是幻觉的问题。
立体主义虽然是绘画上的风格，但对20世纪的雕塑和建筑也产生了深远的影响。
尽管立体主义受到世人的极端仇视，它毕竟具有划时代的意义。
它成为未来几十年许多画家的灵感来源和与传统分手的标志。
这场运动的生机勃勃、硕果累累，与毕加索和布拉克密切合作是分不开的。
立体主义在反传统的口号下有浓厚的形式主义倾向。
立体主义美术运动的鼎盛期虽仅有7年，但却造成极其广泛的影响，立体主义在艺术形式上的探索，在二十世纪的最初十年影响了全欧洲的艺术家，并激发了一连串的艺术改革运动，如未来主义、结构主义及表现主义等等，尤其鲜明地反应在对现代工艺美术、装饰美术、建筑美术等注重形式美的实用艺术领域不小的推动作用上。
代表人物巴勃罗·毕加索Pablo Picasso，1881－1973，西班牙，《亚维农的少女》；《格尔尼卡》；毕加索毕加索出生在西班牙南部港口城市马拉加，父亲是位美术教师，曾做过美术馆长。
14岁的毕加索考入父亲任教的巴塞罗那美术学校高级班，16岁毕业时画的《探望病人》一画参加全国美展，具有相当写实的造型水平。
以后又考取了马德里费尔南多皇家美术学院。
但他更喜欢的是在美术馆和街头自由吸取艺术营养。
19岁的毕加索来到巴黎，由于贫穷总生活在社会底层，这时他画了一些穷愁潦倒的友人题材的油画，画面充满着一层阴冷的蓝色调，这便是他的“蓝色时期”。
1904年4月定居巴黎贫民区，过着自由浪漫的生活，这时画了许多流浪艺人生活题材的画，色调出现温暖的粉红色，这就是他的“粉红色时期”。
尔后由于受到塞尚艺术的影响，在塞尚的基础上对绘画结构进行探讨研究，作品显示出几何化倾向，开始将形象分解成各个平面，并重新予以组合，于1907年创造出划时代的作品《阿维尼翁少女》，从此他进入分析立体主义研究和创作时期。
不久他又采用拼贴技巧创作，标志着他的分析立体主义的结束，逐渐走向“综合立体主义”。
32岁之后的毕加索绘画的主要趋势是丰富的造型手段，即空间、色彩与线的运用，它们又使人想起塞尚。
从此以后毕加索进入一个又一个不安分的探索时期，他的作品和他的生活一样没有丝毫的统一，连续和稳定。
他没有固定的主意，而且花样繁多，激昂或狂躁，可亲可憎，诚挚或装假，让人喜欢又招人讨厌，变化无常不可捉摸，但他永远忠于的是－－自由。
世界上从来没有一位画家像毕加索那样以惊人的坦诚之心和天真无邪的创造力，以完全彻底的自由任意重造世界，随心所欲地行使他的威力，他不要规定，不要偏见，什么都不要，又什么都想要去创造，他在艺术历程上没有规律可循，他从自然主义到表现主义，从古典主义到浪漫主义，然后又回到现实主义。
从具象到抽象，来来去去，他反对一切束缚和宇宙间所有神圣的看法，只有绝对自由才适合他。
费尔南·莱热Fernand Leger，1881-1955年，法国出生于法国的阿尔让登。
19岁时来到巴黎凡尔赛服兵役，5年后定居蜂房，开始受到塞尚的艺术影响，1910年结识了毕加索和布拉克。
1914年第一次大战爆发又应征入伍，他在前线画了一些表现士兵和战争机器的画，战争机器的机械方面尤其强烈地影响了他的感觉。
他因在凡尔登战役中了毒气而退役。
莱热对机器的强烈感受转化为将对象画成椎体、圆柱体、多面体。
他在外部现实的接触中，革新了自己的灵感和表现方法。
莱热的创作题材多来自工业文明所制造的物件，他把人的形象也引入机械世界，画面具有机械的、无人性的感觉，有人把他的立体派称为“机械立体派”。
在莱热的作品中没有任何拟古的痕迹，没有对历史和文学的参照，更没有神话、抒情和浪漫，只有力量和意志、秩序和慷慨、诚实和健康安详。
评论家称他是“现代的原始人”或“现代的古典人”。
莱热在作画时，始终想着喧哗、速度、紧张的生活，想着我们被迫活动于其中的大建筑物、环境和新的空间。
他不仅用颜色，而且也用他在强烈对比之中抓住的形来暗示这一新的空间。
乔治·布拉克Georges Braque，1882－1963，法国，《埃斯塔克的房子》；立体主义画家中，乔治·布拉克(GeorgesBraque，1882－1963)的影响，实际上并不比毕加索小。
他与毕加索同为立体主义运动的创始者，并且，“立体主义”这一名称还是由他的作品而来。
另外，立体主义运动中有多项创新也皆是由他作出，例如，将字母及数字引入绘画、采用拼贴的手段，等等。
布拉克的作品多数为静物画和风景画，画风简洁单纯，严谨而统一。
“他比所有其他的立体派画家更多地带来不可缩减的具体和一针见血的分析，带来少有的和谐色彩和他的任何同伴都无能为力的典雅流畅的线条”。
布拉克出生于塞纳河畔阿尔让特伊的一个漆工家庭，其父亲和祖父都是业余画家，这使他自幼便对绘画产生浓厚的兴趣。
1893年，布拉克全家移居勒阿弗尔，不久他便在当地一所美术学校学习。
1902年，他进入巴黎美术学校，受到博纳的指导，后又转入安贝尔学院。
他于1904年创办了自己的画室。
1905年在参观了秋季沙龙之后，他对野兽派绘画产生浓厚兴趣，遂在以后两年中参加了野兽派绘画运动。
不过，他的作品却以其“安详如歌一样”的基调，与那种色彩强烈、笔法奔放而令人兴奋的地道的野兽派作品风格迥异。
“他的性情极为平稳，因而不滥用野兽派画家陶醉其中的自由。
”1907年，他与毕加索相识，深为其作品《亚维农的少女》所倾倒，两人遂成为至交，共同筹划起立体主义运动。
1908年，布拉克来到埃斯塔克。
那儿是塞尚晚期曾画出许多风景画的地方。
在那里，布拉克开始通过风景画来探索自然外貌背后的几何形式。
其《埃斯塔克的房子》，便是当时的一件典型作品。
在这幅画中，房子和树木皆被简化为几何形。
这种表现手法显然来源于塞尚。
塞尚把大自然的各种形体归纳为圆柱体、锥体和球体，布拉克则更加进一步地追求这种对自然物象的几何化表现。
他以独特的方法压缩画面的空间深度，使画中的房子看起来好似压偏了的纸盒，而介于平面与立体的效果之间。
景物在画中的排列并非前后叠加，而是自上而下地推展，这样，使一些物象一直达到画面的顶端。
画中的所有景物，无论是最深远的还是最前景的，都以同样的清晰度展现于画面。
由于布拉克作此画的那个阶段，画风明显流露出塞尚的影响，因而，这一阶段又被称作“塞尚式立体主义时期”。
每日格言，快....
列夫·托尔斯泰的读书名言： 1理想的书籍是智慧的钥匙 2重要的不是知识的数量而是知识的质量有些人知道很多很多但却不知道最有用的东西 别林斯基的读书名言： 1阅读一本不适合自己阅读的书比不阅读还要坏我们必须会这样一种本领选择最有价值最适合自己所需要的读物 2书是我们时代的生命 3好的书籍是最贵重的珍宝 富兰克林的读书名言： 1读书是我唯一的娱乐我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳仍是按照必要不倦不厌 2要多读书,但不要读太多的书 3在读书上数量不列于首要重要的是书的品质与所引起思索的程度
4读书是易事思索是难事但两者缺一便全无用处 卡菜尔的读书名言： 1任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省 2书籍――当代真正的大学 3书本是微不足道的唯有生活才是伟大的 4书中横卧着整个过去的灵魂 爱迪生的读书名言： 1读书之于精神恰如运动之于身体 2书籍是天才留给人类的遗产世代相传更是给予那些尚未出世的人的礼物 3书籍是天才留给人类的遗产世代相传更是给予那些尚未出世的人的礼物 爱默生的读书名言： 1读书时我愿在每一个美好思想的面前停留就像在每一条真理面前停留一样 2如果使用得好书是最好的东西；如果滥用了书就是最坏的东西 3我必须提供的三条实用准则是：第一决不阅读任何写出来不到一年的书；第二不是名著不读；第三只读你喜欢的书 伏尔泰的读书名言： 1书读的越多而不假思索你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候你就会清楚地看到你知道得很少 2每当第一遍读一本好书的时候我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候仿佛又和老朋友重逢 3读书使人心明眼亮 4书读得越多而不加思索你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候就会清楚地看到你知道的很少 凯勒的读书名言： 1书是随时在近旁的顾问随时都可以供给你所需要的知识而且可以按照你的心愿重复这个顾问的次数 2一本新书像一艘船带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的生活海岸 3一本书像一艘船带领我们从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋 莎士比亚的读书名言： 1生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀 2书籍是全世界的营养品生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀 3书籍若不常翻阅则等于木片 4书籍是人类知识的总统 赫尔岑的读书名言： 1书是这一代对下一代精神上的遗训 2不去读书就没有真正的教养同时也不可能有什么鉴别力 3书籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的伙伴在任何艰难困苦的时刻它都不会抛弃你 4书——这是这一代对另一代精神上的遗训这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令 5科学是到处为家的枣不过任何不播种的地方它是不会使其丰收的 奥斯特洛夫斯基的读书名言： 青年同志们必须记赚想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着那是办不到的这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动要知道在这条路上克服困难这件事本身就是非常好的兴奋剂-----奥斯特洛夫斯基 光阴给我们经验读书给我们知识－－奥斯特洛夫斯基 弥尔顿的读书名言： 1本好书是一个艺术大师宝贵的血液是超越生命之外的生命是可以铭记和珍藏的血液―――弥尔顿 2智者就好比是优秀的加工厂能从最粗劣的作品中汲取精华----（弥尔顿） 3书籍并不是没有生命的东西它包藏着一种生命的潜力与作者同样地活跃不仅如此它还像一个宝瓶把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿 4好书是伟大心灵的宝贵血脉 叔本华的读书名言： 1读书而不思考就不可能心领神会得到的浅薄印象往往稍纵即逝 2记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径但如果要知道他在路上究竟看见了什么则必须用我们自己的眼睛 3 对于善于读书的人决不滥读是件很重要的事情 4坏书是灵魂的毒药读得越少越好而好书则多多益善 5没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣这样的书即使只读半小时也会令人愉快清醒高尚刚强仿佛清澈的泉水沁人心脾 6不加思考地滥读或无休止地读书所读过的东西无法刻骨铭心其大部分终将消失殆尽 其他名家的读书名言： 1书籍把我们引入最美好的社会使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 2书籍具有不朽的能力它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯 3爱的同情踏遍整个世界――――茨威格 4书籍是任何一种知识的基船是任何一门学科的基础的基础——茨威格 5读一本好书就是和许多高尚的人谈话－――笛卡尔 6仅次于选择益友就是选择好书―――考尔德 7世界上有许多好书但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的——皮丁 8无论在什么时候要想摆脱令人烦恼的胡思乱想不妨去求助于书本书本总和蔼可亲地欢迎你―――托·富勒 9无人阅读的书籍就好比是一块木头―――托·富勒 10读书不要贪多而是要多加思索这样的读书使我获益不少——卢梭 11滥用书籍则学问死矣——卢梭 12经验丰富的人读书用两只眼睛一只眼睛看到纸面上的话另一只眼睛看到纸的背面——歌德 13读一本好书就是和许多高尚的人谈话——歌德 14能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康同样地真正的学者往往不是读了很多书的人而是读了有用的书的―――亚里斯提卜 15不好的书也像不好的朋友一样可能会把你戕害―――菲尔丁 16一个爱书的人他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的老师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者―――伊萨克·巴罗 17勤勉而顽强地钻研永远可以使你百尺竿头更进一步―――《舒曼论音乐与音乐家》 18读书越多越感到腹中空虚―――雪莱 19和书籍生活在一起永远不会叹气―――罗曼·罗兰 20读书就是力量因为读书可以帮助工作可以增加工作的力量―――拿破仑 21读书而不思考等于吃饭而不消化―――波尔克 22读书而不能运用则所读之书等于废纸――－华盛顿 23能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康；同样地真正的学者往往不是读了很多书的人而是读了有用的书的人―――亚里斯提卡 24所谓会读书就是本着诚意去读确实有价值的书这是一种高尚的价值―――梭罗 25漫无目标无书不读的人他们的知识很难是非常精湛的―――柯南道尔 26不好的书也像不好的朋友一样可能会把你戕害――－菲尔丁 27喜欢读书就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻―――孟德斯鸠 28选择作者如同选择朋友―――W·狄龙 29任何时间皆可读书,不需桌椅器具,不需约定时间地点―――J·艾肯 30先读最好的书,否则你根本没有机会去读了―――H·D梭罗 31书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象――－W·哈兹里特 32有些人为思想而读书—罕见；有些人为写作而读书—常见；有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数―――C·C·科尔顿 33书籍使人们成为宇宙的主人――――巴甫连柯 34人的影响短暂而微弱书的影响则广泛而深远――－普希金 35书籍把我们引入最美好的社会使我们认识各个时代的伟大智者――――史美尔斯 36书具有两种功能一是为人们带来乐趣二是教导智者如何生活―――菲得洛斯 37书籍是作者为我们渡过危险的人生之海而准备的罗盘望远镜六分仪和海图――杰·李·贝内特 38书籍本身并不重要重要的是你自己如何想的―――埃·哈伯德 39如果书本真能发挥作用那么世界早就该换个模样了---－乔·摩尔 40我们只能从书本上学到极少有关世界的知识―――哥尔斯密 41以书本作为大部分行为依据的人抛弃书本会干得更多----－托马斯·布朗 42我们无法从书中了解人类―――迪斯累利 43读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得―――切斯特菲尔德 44书是永远不会枯萎的植物就像月桂树一样永远碧绿----－罗·赫里克 45书籍是更高等的人类也是唯一能寄言于未来的人类----伊·芭·勃朗宁 46人死后留下一部好书要比宫殿或陵园圣堂更有价值―――希腊 47每个时代都有自己的书―――古兰经 48书和谚语一样都是从它们经历的年代所留下的印记和评价中获得重要价值的―――威·坦普尔 49人们喜欢的书籍反而随着年代的增加而变得越年轻----－詹·拉·洛威尔 50你很清楚古书是世界处于青年时期的产物而新书却是世界在老年时代的产物――奥·霍姆斯 51新书是再陈旧不过的东西―――帕蒂森 52书籍是大脑之子―――乔·斯威夫特 53从某种意义上说没有一本书是坏的正如没有一个女人是丑的（阿纳托尔·法朗士） 54没有哪本书坏到一无是处的地步（小普林尼） 55书是灵魂最好的麻醉剂―――钱伯斯 56有些人生来只会吸收书中的毒素―――琼森 57一切书籍不是刀剑就是梦幻；你可以用语言进行杀戳也可以用语言进行迷惑―――阿·洛威尔 58谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书―――哥尔斯密 59不好的书也像不好的朋友一样可能会把你戕害―――菲尔丁 60我认为唯一能够影响我们的书籍是那些我们早已为之作好准备那些在我们正在行走的道路上比我们走得略微远一些的书籍---――··福斯特 61那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的―――塞·翰逊 62书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧变得虔诚得到欢乐或便于运用―――德纳姆 63我到处寻找安宁却无处可觅只有在独自阅读一本小书时我才得到了安宁―――坎普腾的托马斯 64真正的书籍应是黑夜和沉默的产物而不是白昼和闲聊的果实----马塞尔·普鲁斯特 65书有自己的命运要视读者接受的情况而定----－忒伦提乌斯·摩尔 66读者的好恶能决定书的命运―――莫鲁斯 67一个爱书的人他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者——伊萨克·巴罗 68大师们的作品在我们心灵扎根诗人们的佳句在我们血管中运行我们年轻时读了书年老了又把它们记起——赫兹利特 69提防那只念一本书的人——拉丁谚语 70重读名著并不能对作品增一分领悟；但可对自己增一分了解——Clifton Fadiman 71读书是在别人思想的帮助下建立自己的思－—鲁巴金 72书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔—――惠普尔 73我们需要的书应该是一把能够击破我们心中冰海的利斧―――理查德·德·伯利 74书籍是幸福时期的欢乐痛苦时期的慰藉―――法国哲学家阿兰 75你熟悉翻动书页时所发出的声音吗如果你无法从中辨析出命运的颤音和结局的征兆 这说明你还不是真正的读书人―――威斯坦·休·奥登 76书籍是人类思想的宝库——乌申斯基 77书籍——举世之宝——梭罗 78书是唯一不死的东西——丘特 79书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 80人的影响短暂而微弱书的影响则广泛而深远——普希金 81人离开了书如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 82书不仅是生活而且是现在过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫 83书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 84书籍就像一盏神灯它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路——乌皮特 85除了野蛮国家整个世界都被书统治着——福尔特尔 86书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯 87书籍能引导我们进入高尚的社会并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯 88唯书籍不朽——乔特 89书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格 90书籍是幼年人的导师是老年人的护士在岑寂的时候书籍使我们欢娱远离一切的痛苦—柯里叶尔91书籍是培育我们的良师无需鞭答和根打不用言语和训斥不收学费也不拘形式…… 92对图书倾注的爱就是对才智的爱——德伯里 93一个爱书的人他必定不致于缺少一个忠实的朋友一个良好的老师一个可爱的伴侣一个温情的安慰者——巴罗 94书籍是前人的经验——拉布雷 95书籍是少年的食物它使老年人快乐也是繁荣的装饰和危难的避难所慰人心灵在 96家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣——西塞罗 97书籍是最好的朋友当生活中遇到任何困难的时候你都可以向它求助它永远不会背弃你——都德 98书籍——通过心灵观察世界的窗口住宅里没有书犹如房间没有窗户——威尔逊 99书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯 100有创见的书籍传布在黑暗的时代里犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上为的是化黑暗为光明这些书是人类精神史上划时代的作品人们凭借它们的原则向种种新的发现迈进书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子——吉本 101书籍陶冶情操——博维 102每一本书都有它自己的遭遇和寿命有的书毁于一旦有的书却能流芳百世——马尔夏克 103我需要三件东西：爱情友谊和图书然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容图书又是人们最忠实的朋友——蒙田 104没有书籍就不能打赢思想之战正如没有舰就不能打赢海战一样——罗斯福 105评价一座城市要看它拥有多少书店——鲁宾斯坦 106没有书籍的屋子就像没有灵魂的躯体——西塞罗 107图书包含着整个生活……——巴尔扎克 108图书出版业是思想重炮——布埃斯特 109漫长的岁月既毁坏了坟墓又损坏了墓碑可是光阴对于书却无能为力——瓦鲁阿 110好书使人开卷时会有所求而闭卷时获有益处——阿尔考特 110不读书的人思想就会停止——狄德罗 111书是思想的产儿——斯威夫特 112在我看来最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书——法朗士 113书的真正目的在于诱导头脑自己去思考——莫利 114书籍的唯一真正用处是使人能自己去思考如果有不能引人思考的书便不值得占书架一席之地——拜耶 115读书是在别人思想的帮助下建立起自己的思想——鲁巴金 116一本书最好的并不是它包含的思想而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调而在于我们心中的回响——霍姆斯 117书是我的奴隶一定要服从我的意志——马克思 118要掌握书莫被书掌握；要为生而读莫为读而生——布尔沃 119看书和学习是思想的经常营养是思想的无穷发展——冈察洛夫 120有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法——赫尔普斯 121书籍对于人类原有很重大的意义……但书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的——乌申斯基 122我们可以由读书搜集知识但必须利用思考把糠和麦子分开——富斯德 123书籍是巨大的力量－－列宁 124学问对人们要求最大的紧张和最大的热情―――巴甫洛夫 125能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康同样地真正的学者往往不是读了很多书的人而是读了有用的书的人——亚里斯提 126拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡——路基亚诺斯
名人名言带作者
1，人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。
——伏尔泰2、当科学达到某个高峰的时候，它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景，通向进一步发展的崭新道路。
——瓦维洛夫3、命运是一件很不可思议的东西。
虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。
我想我就是这样。
——松下幸之助4、在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
”。
——马克思5、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
——比阿斯6、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
——叔本华7、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰8、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理9、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
——库法耶夫10、把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。
——亚当·斯密11、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
——苏霍姆林斯基12、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
——夸美纽斯13、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
——哈代14、一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
——谢觉哉15、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。
——哈钦斯
