欧洲著名雕塑
这件雕塑：卡米尔是模特儿，罗丹是雕刻师，但是“创作建议和意见，来自卡米尔”。
《地狱之门》的局部。
人们对这个局部，现在称为“卡米尔和罗丹”。
这件作品名为《达内德》（Danaide）：达内德是达那俄斯的女儿们（Daughters of Danaus）的统称。
这可能是希腊神话中，“死伤最为惨重”的一段爱情传奇。
这个可谓骇人听闻的神话故事发生在迈锡尼文明（Mycenaean Greece，前1600-前1100）时代：海神波塞冬的一个孙子，是埃及的一个国王，他名叫柏罗斯（Belus），他生了一对孪生兄弟，达那俄斯（Danaus）和埃古普托斯（Aegyptus）。
这两个孪生兄弟，各娶了多位妻子，结果：达那俄斯生了50个女儿，埃古普托斯生了50个儿子。
埃古普托斯，希望自己的50个儿子娶他兄弟的50个女儿。
达那俄斯不愿意，带着女儿们来到迈锡尼附近的阿尔戈斯（Argos），并成为阿尔戈斯国王。
埃古普托斯的50个儿子，追到阿尔戈斯。
达那俄斯只好同意将自己的50个女儿嫁给埃古普托斯的50个儿子，但是他命令自己的女儿们：新婚之夜，杀死自己的丈夫。
49个女儿都照办了，血流成河。
只有善良的许珀耳涅斯特拉（Hypermnestra）设法保住了她的丈夫林克斯（Lynceus）的性命。
埃古普托斯得悉50个儿子的噩耗后，悲痛死去。
林克斯杀死了岳父达那俄斯，给49个兄弟报了仇。
这49个女儿因犯罪恶，被罚日夜打水。
但是水缸永远不满，所以她们必须永无止境地向这个无底水缸灌水不止。
许珀耳涅斯特拉和她丈夫林克斯登上阿尔戈斯王位。
许珀耳涅斯特拉和林克斯的儿子，是国王阿巴斯（Abas）。
阿巴斯的重孙子（第四代孙子），正是杀死半人半牛的怪兽和蛇头女妖美杜莎的希腊英雄帕休斯（Perseus）。
帕休斯，最后建造了雅典。
欧洲著名雕塑是
维纳斯 维纳斯（Venus）是古代罗马神话故事中的女神。
小爱神丘比特（Cupid）就是她的儿子。
维纳斯是从海里升起来的。
据说世界之初，统管大地的该亚女神与统管天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。
后来夫妻反目，该亚盛怒之下命小儿子克罗诺斯用镰刀割伤其父。
乌拉诺斯身上的男根落入大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。
意大利首都罗马有一尊著名青铜雕塑：一头母狼哺育两名男婴。
母狼形象高大，双目圆睁，嘴巴微张。
身下的男婴仰着头，正在吮吸它的乳汁。
相传这两名男婴就是罗马城的缔造者罗穆卢斯和雷穆斯。
意大利人把这一雕塑视为罗马城象征，认为它诞生于古罗马时代。
但近期一项研究认为，这一雕塑是１３世纪作品，比人们原先认定的时间晚１０００多年。
小美人鱼铜像是一座世界闻名的铜像，她位于丹麦哥本哈根市中心东北部的长堤公园(Langelinie)。
远望这个人身鱼尾的美人鱼，她坐在一块巨大的花岗石上，恬静娴雅，悠闲自得；走近这座铜像，您看到的却是一个神情忧郁、冥思苦想的少女。
铜像高约1.5米，基石直径约1.8米，是丹麦雕刻家爱德华·艾瑞克森(Edvard Eriksen)根据安徒生童话《海的女儿》铸塑的。
撒尿小孩雕塑（Manneken Pis） 这座雕塑几乎比布鲁塞尔任何其他地方吸引着更多的游客。
16世纪初，本是青铜的淘汽小男孩撒尿的雕塑被人换成了一座一模一样的石头雕塑。
没人确切地知道这雕塑的真正起源，但有人说这个勇敢的小男孩拯救整个城市免受炮火之灾，而有的人说有在危险的地方发现这个小男孩其实出身于一个不为人知的贵族家庭。
因为雕塑曾数次被盗，所以现在他被栅栏保护起来。
从1698年开始，来拜访国家首脑的人要为雕塑穿上一套代表他们国家的服装，这已经变成一种传统延续至今。
撒尿小孩雕塑现在已经拥有600套服装，大部分这些服装在城市博物馆中展出。
在欧洲发现的最早的雕塑是什么
那个是雕刻 古代西方建筑重视装饰，好多构件如柱身、檐部上都会进行艺术处理比如雕刻。
西方古典柱式最能说明你的问题：它几乎是任何时期的母题和设计手段，各种柱式都是自然和人体的原型的抽象化加工。
这和西方美学中对人体和自然的几何崇拜有关，最明显的就是女郎柱。
哥特和巴洛克时代建筑繁冗的装饰风气比较泛滥 现存最多的是公共建筑特别是教堂和纪念性的 多数都是有宗教意义和历史传说故事 也有工匠的炫技和恶搞：牛鬼神蛇都往上雕刻最后 所有这些现象大概都可以归结为古代西方改造自然歌颂人的创造的精神 这和中国的自然观念十分不同
为什么欧洲的雕塑人都衣衫不整
可能是中西文化差异的不同 让人以为 欧洲的雕塑，绘画 中的人物 衣衫不整，欧洲人本就喜欢 表现身体线条的美，再加上 关于一些历史 抨击现实的题材 作品。
。
总之 还是文化 背景 历史的 差异问题
欧洲骑士雕像马抬起两只前蹄是什么意思
美观
欧洲雕塑的“三大支柱”是指哪三位雕塑家
生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼—罗丹 简介 奥古斯特·罗丹（Augeuste Rodin1840～1917）法名雕塑家。
十四岁随荷拉斯·勒考克（Lecongde Boisbaudran）学画，后又随巴耶学雕塑，并当过加里埃－贝勒斯（Carrier-Belleuse）的助手，去比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。
1875年游意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。
他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。
包含着186 件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。
善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。
生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。
罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。
罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。
对于现代人来说，他是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。
他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。
可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。
他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。
罗丹生于一个贫穷的基督教家庭。
他的父亲是一名警务信使，母亲是穷苦的平民妇女。
罗丹从小喜爱美术，其它功课却很糟糕。
在姐姐玛丽的支持下，失望的父亲不得不同 奥古斯特·罗丹（Augeuste Rodin1840～1917）法国著名雕塑家。
十四岁随荷拉斯·勒考克（Lecongde Boisbaudran）学画，后又随巴耶学雕塑，并当过加里埃－贝勒斯（Carrier-Belleuse）的助手，去比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。
1875年游意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。
他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。
包含着186 件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。
善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。
生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。
罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。
罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。
对于现代人来说，他是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。
他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。
可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。
他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。
罗丹生于一个贫穷的基督教家庭。
他的父亲是一名警务信使，母亲是穷苦的平民妇女。
罗丹从小喜爱美术，其它功课却很糟糕。
在姐姐玛丽的支持下，失望的父亲不得不同意把他送进巴黎美术工艺学校。
姐姐玛丽靠自己挣得的工钱来供给他食宿费，因此罗丹从小就深深地敬爱他的姐姐。
罗丹进的美术工艺学校是蓬巴杜夫人所宠幸的画家巴歇利埃在1765年创建的，学生在这里学习装帧艺术和制图。
在这里他遇到了终生敬仰的启蒙老师荷拉斯·勒考克。
勒考克是一个普通的美术教员，但他一开始就鼓励罗丹忠实于真正的艺术感觉，而不要按照学院派的教条去循规蹈矩。
也许正是这种教导影响了罗丹的一生。
在此期间，他常去卢浮宫临摹大师的名画。
由于买不起油画颜料，罗丹转到了雕塑班，并从此爱上了雕塑。
勒考克又介绍他到当时法国著名的动物雕塑家巴椰（Barye 1796～1875）那里去学习，使他受到良好的基础训练。
在渡过三年艰苦而勤奋的学习时间后，罗丹踌躇满志，准备投考巴黎美术学院。
勒考克把罗丹介绍给当时著名的雕塑家曼德隆（Hippolyte Maindron 1801～1884），让他做为推荐人在罗丹的入学申请书上签字 ，但这也没用，罗丹落选了。
第二年依然落选。
第三年，一个老迈的主持人在罗丹的名字旁边干脆写上：“此生毫无才能，继续报考，纯系浪费。
”就这样，未来的欧洲雕刻巨匠，竟被巴黎美术学院永远拒之门外。
这对渴望成为雕塑家的年轻的罗丹，是一个沉重打击。
更大的打击接踵而来，罗丹心爱的姐姐玛丽因失恋而入修道院了，两年之后， 她柔弱的精神和肉体承受不了失意而又清寒枯索的生活，因病去世。
罗丹的精神在这双重打击下彻底崩溃了，他毅然走上姐姐的路，当了一名修道士。
但是罗丹强健的肉体供给他源源不断的欲望，其中创造欲望在一颗艺术家的心中燃起了难以遏制的火焰，使对上帝和艺术同样虔诚的罗丹陷入内心的矛盾和痛苦。
善良而明达的修道院院长埃玛尔，从罗丹受压抑的表情上看出了他的心思。
他创造条件让罗丹有机会去画画和雕刻。
当他看到罗丹确有才气后，就劝说罗丹还俗，去继续其雕塑事业，“用艺术为上帝服务”。
这样鼓励罗丹。
罗丹用一颗被抚慰而充满感激的心在修道院为埃玛尔院长做了一件雕像，这件雕像显示出23岁罗丹已经具备当一个雕塑家的洞察力、技巧和手劲儿。
罗丹重新回到勒考克身边，在他的帮助和支持下，开始了边工作边自学的奋斗生涯。
雇不起模特儿，他就请一个塌鼻的乞丐毕比给他当模特儿。
乞丐的丑陋使罗丹看到了在其被磨损的脸上，有着人类所共有的愁苦和凄凉，同时他也想到了那位终生辛苦劳作而孤独的雕塑大师米开朗基罗。
从而在罗丹的眼中生活的美丑和艺术的美丑有了不同意义。
他创作时注意光在作品表面的表现，将其所要展现的思想内涵容入到作品中去，使雕塑艺术成为一种强有力的语言，人们在思想上所感受的内容要远远超过视觉感受。
这一艺术思想正是大师米开朗基罗在晚年苦苦追求，而经过三百多年后第一次在罗丹的《塌鼻男人》得以成熟展现，并贯穿其一生，成为它们的灵魂和魅力的源泉。
罗丹不仅是一位雕塑大师，同时又是一位伟大的老师。
他的学生或者助手，哪怕是仅仅有过交往，都在艺术上深受罗丹的影响。
但罗丹作为先生从不在艺术观点上束缚学生们，因此他的学生都能成熟为自己的独特风格而脱颍而出。
他们学习的是罗丹的创造精神，所以其中出类拔萃者甚多，有些日后与老师齐名。
罗丹的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。
但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。
罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。
罗丹坚信：“艺术即感情”。
他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。
以此而论，罗丹是最杰出的浪漫主义雕刻大师。
然而，他的伟大，还在于他的深刻思想：他没有浪漫派中容易见到的那些弊病，如肤浅的热情，空洞的夸张，虚假的内涵。
他偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美。
这使他的艺术具备博大精深的品格，既动人之情，又启人之思，使我们得以神游于心灵的波涛，生命的奥义，宇宙的玄远，创造的神奇。
由此观之，罗丹又超越了浪漫主义，超越了门户派别，超越了时代和区域，成为历史星河中一颗璀璨的巨星。
他同情底层劳动人民，热爱自己的祖国，将其毕生投入到对艺术执着追求和人生种种痛苦的苦苦思索中去。
他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。
他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。
