关于诚实友善的名言警句和小故事
诚实友善两方面的名言警句和小故事如下：关于诚实如下：1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
——鲁迅2、坦白是诚实和勇敢的产物。
——马克·吐温3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生4、一言之美，贵于千金。
——葛洪5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。
——巴尔扎克6、丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴》7、人而无信，不知其可也。
——孔子8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。
——罗马9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
——莎士比亚10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹11、坦白是使人心地轻松的妙药。
——西塞罗12、人之所助者，信也。
——《易经》13、不宝金玉，而忠信以为宝。
——《礼记》14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。
——德国15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
——德国谚语16、没有诚实何来尊严。
——西塞罗17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
——吕坤18、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
——陶行知19、言必诚信，行必忠正。
——孔子20、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——巴尔扎克22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林23、世界未有比真诚人更为可贵的。
——西塞罗24、人无忠信，不可立于世。
——程颐25、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
——歌德友善的名言警句如下：1、人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》2、良心的法则常常与经典上的法则不同。
——泰戈尔《牺牲》3、虔诚的开端，带来美好的结束。
(雨果《吕意?布拉斯》)4、爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
——莎士比亚《亨利八世》5、你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚《哈姆莱特》6、如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。
——狄更斯《荒凉山庄》7、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。
——狄更斯《荒凉山庄》8、人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。
——狄更斯《圣诞故事集》9、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。
消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。
——巴尔扎克《邦斯舅舅》10、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。
既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
——雨果《悲惨世界》11、一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》12、有些人相信诚实总是上策。
其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。
——马克?吐温《赤道环游记》诚实小故事：曾子杀猪曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。
”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。
于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
韩信报恩汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。
小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。
于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。
面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。
”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。
”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。
他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
中国古代诚信故事皇甫绩守信求责皇甫绩是隋朝有名的大臣。
他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。
外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。
由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。
皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。
私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。
一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。
大家都忘记做教师上午留的作业。
第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。
然后按照规矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。
于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。
不过，以后不能再犯这样的错误。
不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事
”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。
看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。
可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。
外公没有责罚我，这是心疼我。
可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。
表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。
皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。
你们都按规矩受罚了，我也不能例外。
”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。
于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
晏殊信誉的树立北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
友善的小故事：胡佛的故事美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。
胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。
当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。
这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。
”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。
这个故事令人感动。
虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。
当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。
这，就是友善的巨大力量。
试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。
可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。
友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益。
麦金利的故事：在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。
因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。
麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。
一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。
天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。
麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。
”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。
“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。
”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。
这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。
”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。
”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。
廉颇蔺相如渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。
”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。
”相如听到后，不肯和他相会。
相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。
没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。
于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。
如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢
我们这些人没出息，请让我们告辞吧
”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害
”回答说：“廉将军比不了秦王。
”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗
但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。
我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。
” 廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。
他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊
” 二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。
，但蔺相如的几句话让他羞愧不已。
他脱下战袍，披上荆条，在蔺相如门前负荆请罪。
从此，他们俩成了好朋友。
关于珍惜爱情的英语名言警句
1. I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.我爱你不是因为你是谁，而是因为在你面前我可以是谁。
2.No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry.没有男人或女人值得你为他（她）流眼泪的，值得的那一位，舍不得让你哭。
3.Just because someone doesn‘t love you the way you want them to, doesn’t mean they don‘t love you with all they have.一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意地爱你。
5. Don‘t waste your time on a man\\\/woman, who isn’t willing to waste their time on you.不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人。
6. Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.就算你不快乐也不要皱眉，因为你永不知道谁会爱上你的笑容。
7. Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.可能神要我们在遇到对的人之前先遇上一些错的人，这样当我们遇到生命中真正的人的时候就会更懂得珍惜和感激。
8. To the world ，you may be one person, but to one person you may be the world.对于世界来说，你可能只是一个人；但对某个人来说，你可能就是全世界。
Absence to love is what wind is to fire. It extinguishes the small; it inflames the great. (Roger de Bussy-Rabutin, French writer)离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。
(法国作家 比西-拉比旦.R.)Every man is a poet when he is in love. (Plato ancient Creek philosopher)每个恋爱中的人都是诗人。
(古希腊哲学家 柏拉图)First love is only a little foolishness and a lot of curiosity. (George Bernard Shaw)初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。
(英国剧作家 肖伯纳.G)Friendship is like earthenware: once broken, it can be mended; love is like a mirror: once broken, that ends it. (Josh Billings. American humorist)友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。
(美国幽默作家 比林斯 .J.)
关于苏东坡的励志名言警句(注明出处
人无所不至，惟天不容伪。
《潮州韩文公庙碑》见宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》。
无所不至：无所不用其极。
《论语·阳货》：“苟患失之(指失去富贵)，无所不至矣。
”伪：伪诈，欺骗。
这两句大意是：一些人为了争权夺利，其手段无所不用其极，但上天是不容许他们这样伪诈的。
这两句可借以说明：有些人为非作歹，为所欲为，但天理难容，最终不会有什么好下场。
人之寿夭在元气，国之长短在风俗。
《上神宗皇帝书》见宋·苏轼《上神宗皇帝书》。
寿：长命。
元气z精神。
这两句大意是：人寿命的长短在于他的精神．而国运的长短在于社会风俗。
人的寿命与其精神状态有密切的关系，精力旺盛，意志坚强。
就不会为困难吓倒，不会为疾病屈服。
国家的盛衰兴亡与民风民俗的关系至为密切。
若民风淳朴，国家自然崇尚节俭．则人民可以体养生息．发展生产。
若民风浮靡。
社会习尚追求享受．好逸恶劳．国家就危险了。
可以此说明国家兴亡与社会风俗关系甚为密切，强调教化的重要。
山高月小，水落石出。
《后赤壁赋》 —— 苏轼经典语录见宋·苏轼《后赤壁赋》。
这两句大意是：山高大便衬得月亮小，水退落石头就自然露出。
此名句原是描写自然景色，由于它警约而暗含哲理，后人常以之阐发道理。
尤其是“水落石出”一句(欧阳修《醉翁亭记》也有“水落而石出者”之语)，流传过程中意义逐渐定型，成为比喻到了一定时候事情真相便会彻底明白的成语。
善养身者使之能逸而能劳。
《策别十六》见宋·苏轼《策别十六》。
养：养护，调养。
逸：安闲，休养。
这两句大意是：善于养护自己身体的人，使自己既能够得到休养，又能够经常劳动。
身体常安逸，则易怠惰失神，血脉不畅；劳动过度，则又会神形疲惫，这些都不利于身体健康。
正确的作法应是有逸有劳，劳逸结合，使身体一张一弛，既能得到休息，又能得到锻炼，如此调济，方能身体康健。
这两句可用于说明必须劳逸结合，劳逸适度，人才能健康长寿。
圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。
《学士院试孔子从先进论》见宋·苏轼《学士院试孔子从先进论》，圣人：这里指孔子。
赤子：幼子。
这两句大意是：孔子看到天下得不到治理，感到就像自己的孩子在水火之中一样焦急。
《学士院试孔子从先进论》：“～。
其欲得君以行道，可谓急矣。
”～表现了孔子看到天下动乱，百姓痛苦，因而忧心如焚，急于推行仁政的急切心情。
可用于表理爱民如子的恻隐之心。
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
《江城子》见宋·苏轼《江城子》[十年生死]。
茫茫：完全不知道的样子。
思量：思念，记挂。
这几句大意是：十年来生死阻隔，谁也不知道谁的景况。
不必有意识地思念，心中自然难忘。
这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而写的。
当时，苏轼因政治失意而离开京师，在密州(今山东诸城)作知州，王弗辞世已有十年。
二十一年前，十九岁的苏轼与年方十六的王弗结婚，夫妇之间十分恩爱。
可是，王弗二十七岁时便在汴京去世，次年归葬于四川祖茔，这对苏轼是一个很大的精神创伤。
十年以后的正月二十日夜，苏轼又梦见了念念不忘的爱妻，醒来后写下了这首记梦词。
～几句是词的开头。
“十年”写诀别时间之久；“生死”从妻、我两方着笔，一在人间，一在黄泉，生死阻隔；“两茫茫”写音信渺茫永无相见之日；“不思量，白难忘”用寻常之语，道深长之情。
“不思量”是自我宽慰的话，既然不能起死回生，那就忍痛节哀，好自为之吧
但感情却不肯听命于理智的指挥，妻子的音容笑貌早已深深地刻印在自己的记忆里,要忘悼她，不思量，谈何容易!明明作者十年来无时无刻不在思念亡妻，却偏从“不思量”着笔,再反跌出“自难忘”三字,大大突出了刻骨铭心的感情力量，笔势也显得摇曳跌宕。
石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
《贺新郎》 —— 苏轼名言见宋·苏轼《贺新郎》[乳燕飞华屋]。
蹙(cù促)：收敛，折皱成团。
浮花浪蕊：指春天轻浮、艳冶的桃、杏之类的花卉。
这几句大意是：含苞半开的石榴花像折皱收束的红巾，专等着轻浮艳冶的花儿朵儿都凋谢净尽，才吐露自己的秾艳和幽芳，来陪伴佳人度过寂寞的时光。
苏轼的《贺新郎》是一首托物取喻，寄意高远的写景咏物词。
词的上片写夏日深院，幽居着一位冰清玉洁，孤寂无依的佳人。
下片咏石榴花，把咏物和写人结合起来，亦花亦人，既写出了花之态，也写出了人之神。
～是过片三句，写榴花艳丽文静，自甘幽独，不肯与浮花浪蕊为伍，而情愿与孤寂的佳人作伴。
在这里咏花与写人已融为一体，是花是人，难以分辨。
读者从榴花的形象看到了佳人的身影，又从佳人的孤高透露出作者的不遇之感。
词人用比兴象征的方法含蓄曲折地表达失意迟暮之感，这在词史上是富于独创性的。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
《游金山寺》见宋·苏轼《游金山寺》。
金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。
乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。
这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。
大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。
他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买田归隐的心愿。
这两句是全诗写景抒情的框纽。
江南江北的诸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山绝顶不是为了欣赏江南风光，而是为了遥望家乡，此时，他只觉得这众多青山遮挡了他望乡的视线，因此笔下流露出埋怨嗔怪的意味。
其实，从江苏镇江到四川眉山，相隔千里万里，即使是一马平川，想从金山望见眉山也绝不可能。
这种跌宕的笔法，正是为了突出作者望乡的痴情。
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
《水龙吟》见宋·苏轼《水龙吟》[似花还似非花]。
这两句大意是：杨花像花又不像花，人们不知道珍惜它，任其飘零。
杨花没有美丽的形态，没有撩人的色香，故无人观赏，无人怜惜，自落自飘。
这两句一反常人对杨花的鄙薄，而以同情的笔触加以描绘，将杨花的坠落归于人们对它不珍惜，可谓别有新意。
文起八代之衰。
《潮洲韩文公庙碑》见宋·苏轼《潮洲韩文公庙碑》。
八代：指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
本句大意是：韩愈的文章使古文从八代骈偶绮靡的衰颓文风中振兴崛起。
韩愈是唐代古文运动领袖。
他针对六朝以来社会上长期广泛流行的骈俪文体及形式主义文风，大力倡导形式与内容统一、适于表达思想感情的单句散行的散文。
这一运动取得丁巨大的成功，改变了几百年来骈文几乎独霸文坛的局面，开拓了文章写作的新道路，无论在当时还是对后世，都产生了广泛而深远的影响，所以苏轼称赞他的文章是～。
此句和清人刘熙载说韩愈“文集八代之成”(《艺概·文概》)，都是对韩文的高度评价。
所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也；所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。
《广成子解》宋·苏轼《广成子解》。
瘠（jí急)土：贫瘠不肥的土地。
稗（bài拜)：稗子，生在稻田及低温地中形似稻子的杂草。
这几句大意是：你种的是谷子，即使土地贫瘠，农人又懒得管理，它也不会变成稗子；你种的是稗子，即使土地肥沃，农人勤于耕作，也决不会长出谷子来。
作者原意是说，品行端正的人在任何困难条件下也不会改变其正直的天性；而行为奸邪之辈即使生活于优越的环境中，也本性难移。
此名句对条件的作用，环境的影响估计不足，但对事物本性难改的取喻还是可取的。
物必先腐也而后虫生之，人必先疑也而后谗入之。
《志林十三首》宋·苏轼《志林十三首》其五。
腐：内部变质。
疑：对人对事有疑心。
谗：谗言，坏话。
入：听得进去。
这两句大意是：物体必定是内部先变质，然后才生虫；人必定是对人对事先有疑心，然后才听得进谗言。
物体内部不腐朽，虫子就没有孳生的环境和条件；而所以生虫，必然是物体内部先变质。
对人对事如果很信任，谗言就不会乘虚而入；而所以听信谗言，则必然是内心先有了怀疑。
这两句通过比喻，说明要想杜绝谗言，不为谗言所惑，先要自己明智不疑。
水到渠成，不须预虑。
《答秦太虚书》宋·苏轼《答秦太虚书》。
这两句大意是：水一流到就会成渠，不必事先忧虑。
这两句在原文中是说：自己在黄州虽然经济拮据，但节俭度日，生活还过得去；到时真遇到困难，另想办法，～。
意即车到山前自有路，水一流到渠自成，不必事先忧虑，表现了苏轼旷达乐观的襟怀。
后用“水到渠成”比喻一切条件都已成熟，事情即将顺利完成。
名重则于实难副，论高则与世常疏。
《谢馆职启》 —— 苏轼名言宋·苏轼《谢馆职启》。
名重：名望过大。
于实：于事物的实际。
副：符合。
论：议论。
疏：疏远，不为所容。
这两句大意是：个人名望过大，难于与实际符合；非凡超俗的议论，常为世人所不容。
嘉祜六年(公元1061年)，苏轼经欧阳修推荐，参加制科考试，宋仁宗在崇政殿亲自御试。
试前，苏轼上了二十五篇《进策》，二十五篇《进论》，御试时又有《御试村科策》一篇。
他在这些文章中系统提出了自己的革新主张，言词激烈，击中时弊，很受仁宗赏识，仁宗高兴地说：“朕今日为子孙得两宰相(指苏轼、苏辙)矣!”苏轼文章遂擅天下。
但苏轼清醒认识到～，深盛危粟。
正是他的这些议论，后来成为政敌攻击的对象，也成了他在神宗朝、哲宗朝屡遭贬斥的根源。
一炬有燎原之忧，而滥觞有滔天之祸。
《论周穜擅议配享自劾札子》隙中之观斗，又乌知胜负之所在。
《超然台记》不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》 —— 苏轼经典语录如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
《前赤壁赋》传神之难在目。
《传神记》 —— 苏轼名言画竹必先得成竹于胸。
《文与可画筼筜谷偃竹记》心正则笔正。
《书唐氏六家书后》味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。
《题蓝田烟雨图》发纤秾于简古，寄至味于澹泊。
《书(黄子思诗集)后》 —— 苏轼经典语录文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。
《与谢民师书》诗画本一律，天工与清新。
《书鄢陵王主簿所画折枝二首》辞至于能达，则文不可胜用矣。
《答谢民师书》大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
《答谢民师书》 —— 苏轼名言文章以华采为末，而以体用为本。
《答乔舍人启》吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。
《文说》故书不厌百回读，熟读深思子自知。
《送安淳落第诗》别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。
《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》 —— 苏轼经典语录退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
《柳氏二甥求笔迹二首》博现而约取，厚积而薄发。
《杂说·进张琥》不一则不专，不专则不能。
《应制举上两制书》孔子圣人，其学必始于现书。
《李氏山房藏书记》 —— 苏轼名言束书不观，游谈无根。
《李氏山房藏书记》服人以诚不以言。
《拟进士对御试策》冤者获信，死者无憾。
《宋子仪大理寺丞》敕法以峻刑，诛一以警百。
《论河北京东盗贼状》 —— 苏轼经典语录立法贵严而责人贵宽。
《刑赏忠厚之至论》善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。
《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》恃大而不戒，则轻敌而屡败；知小而自畏，则深谋而必克。
《策断二十四》丰凶相济，农末皆利。
《乞免五谷力胜税钱札子》 —— 苏轼名言谷太贱则伤农，太贵是伤末。
《乞免五谷力胜税钱札子》断蛇不死，刺虎不毙，其伤人则愈多。
《续欧阳子朋党论》苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
《前赤壁赋》两句现在可借用来说明作官、为人都应清廉不贪，不是为我所有的东西，再微小也不能苟取。
欲立非常之功者，必有知人之明。
《拟进士对御试策》 —— 苏轼经典语录得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。
《议学校贡举状》进苦口之药石，针害身之膏盲。
《乞校正陆贽奏议进御札子》
关于大自然的启示的名言警句有哪些
惠州市第六届未成年人品德优秀“旭日奖”、未成年人品德进步“旭日奖”，第二届未成年人品德教育先进工作者获奖名单昨日揭晓，全市共有3600人获奖。
其中包括3500名品学兼优学生或进步明显学生，以及100名德育成果突出的教师。
记者采访了部分获奖教师和学生。
获奖教师 *市实验中学 乔永海 传统文化注入教学让学生心服 为做好班主任工作，理科出身的他奉行“文化治班”理念，不仅广泛涉猎各类国学书籍，更号召全班同学博览群书，这就是市实验中学老师乔永海，同学们眼中博闻强记的“老乔”。
谈起“治班之道”，从教20年的乔永海有着自己的一套观念。
他认为，百年育人，德育为先，但是做好学生的德育工作绝不能通过简单的说教来实现。
“90后的孩子脑子活、知识面广。
他们不喜欢条条框框的约束。
”乔永海介绍说，“想要他们接受自己的观点，就必须找到他们的兴趣切入点。
”最终，乔永海从各类国学书籍中找到了灵感。
半个月去一次书店，每月最少读两本书，这几乎成了乔永海给自己定下的“量化标准”。
除了专业书外，他还要购进一些社科类书籍，内容涉及文化、历史、哲学、心理学等各方面，其中他最爱阅读的是历史类书籍。
这些千百年沉淀下来的中华文明的瑰宝，成了乔永海教育学生的“法宝”。
“言必信，行必果”，或是“躬自厚而薄责于人”，他总能从那些闪现着古老智慧的历史故事中找到说服学生的理由，让学生心服口服。
乔永海还把从书中读到的关于为人做事的名言警句记在专门笔记本上，整理成册，既供自己温故而知新，又在班中传阅成为不少同学们的“道德准则”。
在乔永海的努力下，他所带的班级班风良好，多次获得“文明班级”称号，学生中有不少人获得市级“三好学生”称号。
*博罗县罗阳中心小学 温振英 所带班级后进生转化率超95% “做像母亲一样的老师，做像母亲一样的班主任。
”从教14年来，博罗县罗阳中心小学语文老师兼做班主任的温振英，如同呵护自己的孩子般呵护自己的学生。
期间，她担任班主任整整12个年头，所带班级多次被评为“文明班”、“红旗班”。
育人之道，德为先。
在教书育人过程中，她始终重视培养学生良好的思想品德。
为此，她挑选德智体全面发展、关心集体、能起带头模范作用的学生担当班干部，让他们带头在班上营造良好的班风。
同时，组织全班讨论，制订班规，让学生自觉规范自己的言行，并实行“每周一小结，每月一评论，期末再总表彰”的模式，让学生树立正确的道德观。
温振英始终坚定这样一个信念：“不仅优秀生，后进生更需要老师关心。
”近5年来，她培养优秀学生126 人，培优率达到93%。
温振英深有感触地说，后进生不仅需要爱心、耐心、细心，还需要智慧去呵护他们弱小的心灵，用智慧去激发他们心中的梦想。
就这样，她所带班级的后进生转化率超过95%，后进生和老师结下了深厚友谊。
也正是这样，温振英先后获评“镇优秀班主任”、“县优秀班主任”。
*龙门县实验学校 廖兰馨 以母亲胸怀包容“捣蛋”学生 “爱学生，就要怀着一颗慈母般的爱心，用‘海纳百川’的胸怀去接纳每一名学生，滋润每一名学生的心田。
”从教14年并9年担任班主任的龙门县实验学校教师廖兰馨深有感触地说，用爱的教育方式教导学生，是一种特殊的教学手段，是对学生心灵的无声点拨。
2006年，廖兰馨刚接手二年级一个班，黄铭键是班里的一名学生，做什么事都与老师“唱反调”，但廖兰馨并没有因此与他“斤斤计较”，而是以母亲般的宽广胸怀去包容他，慢慢地走近他的内心。
后来，廖兰馨得知小黄从小父母离异，甚至连母亲长什么模样都不知道，廖兰馨心中那份关爱之情就更加浓厚了。
有一次，廖兰馨正在教室批改作业，黄铭键悄悄地往她作业本里塞了一张被搓得皱巴巴的小纸条，上面写着：老师，您能一辈子都教我吗?“那一刻我的眼眶湿润了，那一刻也让我更加深信，为学生苦，为学生累，值
”廖兰馨回忆起当时的情景，激动地对记者说。
“爱，是教育的前提，而且这种爱应该是真诚的，发自内心的，让学生能感受得到的。
”廖兰馨说，做教师，就是 要能够变换角色，了解学生们的喜怒哀乐，摸到他们情感变化的脉搏。
只有这样，才能教育好学生，也只有这样，师生才能在情感的交融中共同进步。
*惠东职业中学 侯 芳 激励英语差生考进大学英语专业 “侯芳老师做班主任工作总是很耐心、很细致，善于发现班级中存在的问题，然后针对问题因人施教，处理方法得当。
”惠东职业中学很多老师这样说。
侯芳2003年毕业于青海师范大学英语教育专业，现任教于惠东职业中学。
参加工作以来，因工作成绩突出，她9次被学校评为 “优秀班主任”，2010年被评为“惠东县优秀班主任”。
“对后进生，重要的是要让他们树立自信心。
”侯芳深有感触地说。
据介绍，她在自己所教的英语科目中，对后进生总有自己的一套“妙法”。
职业中学的生源基础相对薄弱，很多刚入学的学生对如何提高学习成绩信心不足。
每学年刚开学，侯芳首先要仔细了解学生的心理状态，然后对症下药，消除学生的自卑感，帮助学生逐渐树立自信心。
曾经有一位姓郭的女学生，侯芳在开学第一天发现她很听话，很文静，便选她做英语科代表。
这位学生下课后马上找到侯芳，说要辞掉英语科代表，并说自己以前英语从未考及格过。
“那你就先试一个月，到时觉得不行再辞。
”接下来一个月中，侯芳经常鼓励她，帮助她改变往常的学习方法，引导她多结合日常生活来学习英语，使这位学生的英语成绩不断提高。
一个月后，这位学生再也没有提辞职的事。
最后，这位学生还以优异的成绩考上了广州某职业学院的英语专业。
获奖学生 *仲恺中学 刘诗盈 号召全班同学为玉树灾区捐款 “刘诗盈同学非常善良，平时孝敬父母、尊敬师长、诚实守信、礼貌待人，尤其是当别人遇到困难时，她总会在第一时间伸出援助之手，尽自己所能帮助他们，并且还发动身边的人也伸出援助之手。
她就像一个乐于助人的小天使。
”仲恺中学高中二年级五班班主任郭祯妮接受记者采访时说。
郭祯妮说，青海玉树发生地震后，刘诗盈多方打听捐款方法，先是用手机捐款的方式为灾区捐款，然后觉得手机捐款不足以表达自己的爱心和牵挂，又号召全班同学一起为玉树灾区捐款。
西南大旱，仲恺中学举行“抗旱救灾募捐”活动时，刘诗盈毫不犹豫地捐出自己的全部零用钱，这都是她平时一点点省下来的，平时舍不得用。
“虽然我这点钱不多，但是我希望能够帮到灾区人民，即使能够帮灾区的同学们买几个书包也好。
”刘诗盈说。
今年11月，仲恺中学谢慧峰同学高烧持续不退，先在市区一家医院重症急诊，仍昏迷不醒，后转到广州中山医科大学附属医院，生命危在旦夕。
刘诗盈不仅积极响应学校团委发出为谢慧峰捐款的倡议，把自己省吃俭用的钱捐出来，还发动全班同学为谢慧峰捐款，献出一份爱心。
*大亚湾区二中 张慧莎 遭遇连串家庭变故仍笑对人生 在大亚湾区二中，提起张慧莎，几乎所有的老师和同学都会不约而同地竖起大拇指：“慧莎不仅学习成绩优秀，品德高尚，还是一个坚强乐观的好孩子。
” 今年15岁的张慧莎出生在大亚湾区霞涌街道的一个贫困家庭，就在慧莎和同龄孩子一样过着无忧无虑的童年生活时，一连串的变故发生在这个活泼、快乐的女孩身上：7岁时，疼爱自己的父亲因病去世，随后母亲改嫁；搬到叔叔家里后，慧莎上四年级时，叔叔也因病去世了。
突如其来的变故让慧莎变得异常坚强懂事：从小学至今，她都在班级担任学生干部，学习成绩名列前茅，还获得市优秀团员、优秀学生干部等荣誉称号，在全国英语能力知识竞赛中获中学组二等奖等。
在今年的迎省运演讲比赛中，获得市二等奖的好成绩。
除了努力学习，家里的晚饭几乎都由慧莎做，有空的时候，她会下田给婶婶帮忙。
寒暑假期间，她都会去找些轻活干，以帮补家用。
对于今后的人生路，慧莎表示，今后不论发生什么，都要微笑面对，笑得最好。
*市麦地小学 杨子仪 我慢慢懂事了要学会感恩 “这孩子挺热心的，常常帮遇见困难的同学解答难题。
”市麦地小学认识杨子仪的同学这样向记者介绍她。
在学校里，同学们有什么困难都 会主动找到杨子仪，杨子仪总是尽力帮助同学们解决学习、生活上的难题。
杨子仪是市麦地小学五年级的学生，市第6届未成年人品德优秀“旭日奖”获得者。
“杨子仪长在单亲家庭，特别懂事。
”杨子仪的班主任张海英说。
“妈妈工作很辛苦，很忙，我学会了如何照顾自己，放学回家后有时自己做饭吃。
”杨子仪说，她每天放学后，都会自己把功课做好，不让家人操心，有时还会帮妈妈做力所能及的家务活，减轻妈妈的负担。
杨子仪说，在妈妈生日那天，给妈妈做了两道菜庆祝妈妈的生日，“我也慢慢长大了，慢慢懂事了，也要学会感恩，学会给家人一点回报了。
”杨子仪说。
“杨子仪在家是个好孩子，在学校是好学生。
”市麦地小学德育处主任高日明说，杨子仪是班里的副班长，除了在学业上给同学们树立榜样，还积极配合老师做好班级管理工作，热心为班级服务。
每周二杨子仪都会戴着红袖章和老师一起在校园执勤，如果发现同学不良行为，都会耐心规劝同学，引导同学们慢慢改正。
*惠州商业学校 温裕霞 小女生诚信开网店玩出大境界 凭借诚信经营，开网店两个月便盈利上万元，既自给自足了学杂费，又进行了一次真正的“社会实践”，这就是惠州商业学校学生温裕霞。
因专业所需，温裕霞积极响应学校电子商务班的教学改革试验，率先在同学中开起了网店。
而在这之前，她甚至连网上购物的经验都没有。
短短两个月，温裕霞便实现了“网购盲”到“资深店主”的华丽转身。
当谈起“生意经”时，她告诉记者，除了用好自己的专业知识外，诚信经营最关键。
在温裕霞的影响下，该班有20多人成为了淘宝店主。
经过一段时间的网络经营，同学们既尝到了创业的甜头，又在实践中巩固了专业知识。
在惠州商校，温裕霞还有“温女侠”之称，这要源于她的古道热肠。
作 为学校新闻社的小记者，在玉树地震、西南旱灾期间，她多次撰写文章号召同学们捐款捐物。
温裕霞还主动担任了新生班的助理班主任一职。
繁忙的学习和专业实践之余，她经常与新生们沟通，帮助那些有心理情绪或是不太适应学校生活的师弟师妹度过心理上的缓冲期。
在他们眼中，温裕霞既是和蔼可亲的师姐，又是循循善诱的老师。
*惠阳高级中学初中部 杨源瑞 爽快女生成小能人大当家 微微卷曲的短发，白白净净的面庞，再加上一副粉红色的宽边眼镜，杨源瑞给记者的第一印象是个文静内向的乖乖女。
不过刚一交谈，记者便被她爽快的性格所吸引。
“人不可貌相，我的大大咧咧在班里可是很出名的哦
”惠阳高级中学初中部学生杨源瑞俏皮地一吐舌头。
这个开朗乐观的小女孩，热衷于各种集体活动，她是老师眼中的“小能人”、同学眼中的“大当家”。
出于对她雷厉风行办事态度的钦佩，同学们都亲切地叫她“瑞哥”。
别看个头不高，杨源瑞在班里的影响力可是非同一般。
她写得一手好文章，多次在全国和省市作文比赛中夺得大奖，是学校出了名的“才女”。
对于成功的经验，杨源瑞向来毫无保留，但凡有同学请教，她学习再忙也会放下手中的功课，向对方倾囊传授自己的写作技巧。
她还多次应邀在校级大会和班会上发言介绍经验。
在杨源瑞的倾心帮助下，不少原本对写作不太“感冒”的同学渐渐地爱上了 “爬格子”，作文水平也大有长进。
在同学眼中，身兼学习委员、语文课代表、团支书三职的杨源瑞“能文能武”。
本组文字 记者潘高耸 郑 娜 范海波 李燕文 贺小山 欧阳德辉 谢 磊 赖金朗 统筹 记者潘高耸 通讯员刘洪新 李纯荣
