急求一篇读后感（是名著）中学生的哟
1、神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。
在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛
2、祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。
3、我在祖国怀里成长，祖国在我心中扎根。
4、祖国强，我强；祖国富，我富，我和祖国血肉相连
5、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。
6、我以我心爱祖国，我以我行报祖国。
7、无论在哪里，心中永怀爱国心；无论在何时，用心谱写爱国情! 8、中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥
9、祖国，您让我们挺起腰杆，我们为您添砖加瓦。
10、新中国60年，我的话语多得可组成一片星河，但最想说、说得最多的一句，就是——腾飞吧，可爱的中国
11、六十年，承载了中华儿女无数的光荣与梦想；向着明天，让我们用双手创造更多的辉煌。
12、神州奋起，国家繁荣；山河壮丽，岁月峥嵘；江山不老，祖国常春
祝愿我们伟大的祖国永远繁荣昌盛
13、奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。
华夏儿女向祖国母亲致意
14、我们就是中国，中国就是我们。
我们勇敢地承担起自己的使命，祝祖国更加美好
15、国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族亦昌盛。
16、腾飞的巨龙，是您的象征；飞舞的凤凰，是您的化身。
历史早已将您的名字深深地镌刻在永恒的丰碑上。
17、中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖国母亲少烦忧
18、廿八春秋，降龙伏虎铸社稷；一轮甲子，强国富民振中华。
19、为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前
20、五十六个民族就好像五十六色丝线一样，密密织成祖国的锦绣河山。
21、生吾炎黄，育我华夏。
待之有为，必报中华。
22、大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：中国，我为你骄傲。
23、六十春秋过，江山万里红。
共和国成长，雄姿勃发新。
未来责任重，由我勇担承。
祖国前程美，灿烂又光明。
24、共和国六十显青春，大中华万年驻辉煌。
25、月是华夏明，家居祖国亲
26、浙建青年披星戴月建广厦万间，华夏儿女风雨同舟迎世纪和谐。
敬祝我们美丽的祖国永远年轻
27、青春和祖国一起闪光，光荣与梦想共同创造。
祝共和国生日快乐
28、风雨苦难我们一起走过，辉煌成就我们一起创造。
29、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩
30、我最大的骄傲是身为一名中国人，最大的自豪是外国人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中国，最不想放弃的称谓是中国公民。
31、春有希望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦。
32、祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。
33、用六十年的沉淀，铸就今天的辉煌。
愿祖国母亲明天更好
34、祝愿中国早日成为世界上最强大的国家
为人类和平、发展和进步作出更大的贡献。
35、祝愿中国和世界和谐共处。
我们永远不称霸，我们的朋友遍天下
36、只有人人爱国才能让我们生活在和谐统一的大家庭里，使我们的祖国越来越兴旺，人民生活越来越美好
37、像雨后的彩虹那样多娇，中国好风光；像春天的桃花那样俊俏，中国好地方。
38、六十年，神州换新颜。
科学发展定方向，乘风破浪勇向前。
39、民生丰裕达三江国运昌盛，安邦有道通四海国威大振
40、自信、自强、自立，乃立身之本；忠诚、廉洁、勤奋，为爱国之道
41、新中国走过60年沧桑岁月，饮水思源，让我们珍惜今日的幸福生活。
爱祖国，爱人民，爱我们的家园。
42、60年的风雨历程，让落后成为过去。
60年的风雨历程，让春光永驻华夏。
43、纵然我是一株青青的小草，我也要送上对祖国的祝福：愿大地总是四时常青，家园满是青山绿水，人们永葆青春风采。
44、一甲子共和国经天纬地建小康社会，六十载中国人惊天动地绘和谐蓝图。
45、改革开放魅力无限，和谐中国精彩有约。
46、六十年建设历程硕果累累，新世纪创业道路前程锦绣。
47、祖国是一部可以影响历史的世界名著，每一页都有时代的最强音。
48、祖国之树屹立不倒，祖国之花永不凋谢，祖国之水万古长流。
49、弹奏出时代的最强音符，创造了一个又一个奇迹，那就是您，我的祖国母亲，我高唱颂歌祝福您
50、废千年田赋，农村丰产增收庄园美；创万种商机，城市安居乐业文化妍。
51、我见证了旧社会的苦难，更见证了新社会的幸福。
我以年近80岁武警老战士的情怀，祝愿祖国明天更富强，人民生活更美好
52、60年见证了一个欣欣向荣的社会，60年见证了一个走向辉煌的中国。
53、我放飞白鸽衔来绿色橄榄枝为共和国祝贺生日，我送出祝福带来真挚问候愿你佳节开心。
愿十月的你绽放阳光般灿烂的笑容。
54、没有国，哪有家；没有家，哪有你我。
让我们共同祝愿国兴家和
55、中国，正以龙的姿态腾飞，愿您越飞越高，与日月同辉，像恒星一样永存，像星星一样闪亮。
56、有一种花，叫向日葵，永远向着太阳生长；我的名字也叫向日葵，我心中的太阳就是祖国，我爱我的祖国。
57、60年前，新中国诞生于世界的东方；60年后，中国要矗立于世界之巅
58、昌盛时代，山水腾跃诗画里；大兴年头，人民欢笑歌舞中。
59、欣望江山千里秀，欢颂祖国万年春。
神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。
60、举国英豪开新局，中天丽日庆长春。
祖国与天地同寿，江山共日月争辉。
61、纵使给我珍宝，我也不离开我的祖国，我喜欢、热爱、祝福我的祖国。
62、当1950年我出生的时候，祖国是百废待兴；而在2000年我退休时，祖国已在崛起。
63、上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句
我们都做到了，神七、奥运，中华民族创造了一个又一个的奇迹。
64、旭日祥云各地竞盛，春风化雨万物峥嵘。
65、党的领导，科学创新，和谐腾飞……我相信祖国定会奏响更强的华美乐章。
66、祝所有的人都能被改革的春风吹到，和祖国一起走向幸福
67、以智慧为笔，以汗水为墨，在时间的画卷上记录赤子情深，在历史的苍穹下书写中国腾飞。
68、雄鹰展翅，翱翔万里；和平发展，两岸一家。
69、阳光恣意地大笑，风儿轻声地歌唱，人们尽情地舞蹈，愿祖国的明天更加美好。
70、是您，孕育了华夏的智慧；是您，见证了子孙的成长。
祝我们伟大的祖国大步朝前走。
71、牡丹向阳繁昌盛，雄鹰鸾鸟舞锦荣。
问君花开为谁红，举世无双中国龙。
72、我凝视着祖国的版图，仿佛看到母亲就在身旁。
祖国啊，我热爱你，祝福你
73、60年，从新生到繁荣，是见证沉睡千年的东方巨龙苏醒的60年，祝愿祖国的未来无限美好。
74、黄河孕育了华夏民族，长江见证了炎黄历史。
伟大的祖国，我为你自豪
75、用我辛勤劳动的汗水，浇灌祖国参天大树。
76、祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻、永远快乐；我把赤诚献给你，愿你永远坚强、永远蓬勃。
77、太阳从东方升起，希望从东方升起，巨龙从东方升起，中国从东方崛起。
78、80’后的我们，亲身感受了改革开放三十年的辉煌成就，我们感叹：祖国是强大的，坚不可摧
79、对祖国的深情，渗透在我滚烫的血液中，跳动在我火热的心中。
80、仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。
美文摘抄加赏析 35篇 摘抄和赏析各400字
1.站着（闻俊）你一生只选择一种姿势——站立。
狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。
一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。
茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。
站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。
不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。
人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹
赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。
说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。
置身，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。
2.我向往（杨子敏）向往什么
我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。
这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗
——是。
向往与生命同在。
向往是生命的一种存在形式。
我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。
于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
3.生命与美丽(雪 子)真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火 将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求 的统一。
4.我相信(柳 荫)冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
你还 将哭泣吗
是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。
风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。
你还将流泪吗
命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它 将化为穿越岩石的力量。
磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁 月美丽的花冠。
阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕， 我相信，将有雨滴灿烂的合唱。
大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。
5.幸福的柴门（栖云）假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何
我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗
失望会笼罩全身吗
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
6.风景这边如画(张宝同)在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。
路的那边是风和日丽，曲径通幽
还是急风残月，河边断桥
你无从知晓。
带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景
走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。
没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。
于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。
然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。
你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。
也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗
也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。
也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。
如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。
走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗
7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●）生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱。
万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的。
生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。
人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。
它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。
生活的变幻使 人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。
但是，奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。
人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。
人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。
他们毫无想象力。
对于他们来说， 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。
命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。
人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面 纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。
8.一枕落花香(刘鸿伏)一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。
我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。
虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。
这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。
世界上有些东西仿佛专为我们而来。
枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。
在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。
在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。
我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。
它们是我从洞庭芦苇收集起来的。
在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。
另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。
我珍爱落花枕。
对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。
9.生活细笔(简 媜)我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。
我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。
也许前一刻，我们是阅书观画 的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。
更有可能，我们同时 既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。
只是我们的脚 步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一 味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。
阅读，不仅是认识符号而 已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细 想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么 匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。
并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生 活之细笔。
于是，处处美丽。
10.浇铸一种新的人性([英]D●H●)为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。
请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。
我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。
有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。
??一个人无法造就出一个崭新的 民族，这要靠我们大家。
为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。
想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。
到了那时，将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。
11.生 活([阿富汗] 乌尔法特)同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢
因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
12.雨什么时候下(筱 楚)雨什么时候下
风什么时候起
只一个“等”字。
等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一 个新的希望了。
但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。
不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢
或许这疑问太多太 重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗
那为什么有阳光、 蓝天和白云
风景的自欺，心情的自欺
自然，不自然
迷惑，清醒
轻松， 沉重
飘，飞
浮，沉
解释不清又何必解释
不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。
等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。
等待其实是很随意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢
13.赠人一片云(王书春)世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。
我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成
人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空 里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠 予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。
不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几 眼白云，让自己明白世上还有友情存在。
赠朋友白云般的纯洁，白云般的透 明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
14.从容日子(吴新宇)有一只鸟，从空中飞过。
须臾，又返回来。
但已不是前面的那只鸟了。
这，就是日子。
日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。
惟其一去不返，才让人珍惜。
惟其相似，才产生悠闲。
写一篇，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢
日子是结在园圃中的花苞，似开未开。
日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。
日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。
日子不急。
它不会受到惊吓，也不怕骚扰。
它有天地的外表，圣贤的内心。
它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。
它是永恒的流动。
不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。
倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。
日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。
日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。
某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。
可在，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。
富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。
日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。
人生只是一个过程。
大家都从容点不好么
15.朋 友(沈 苇 )朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。
朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。
看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。
所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟 子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。
汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁
人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
16.答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各 有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最 令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功 报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将 永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此 忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高 贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。
17.幸福三要素幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。
他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官。
他的朋友听到这件事后，对他说：“你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。
”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。
我所留下的是我的希望。
” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。
回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。
有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。
” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱，生命就有了春天，世界也变得万 紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。
”18.想 念（徐智慧）常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 联在一起。
没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。
但也不单是朋 友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。
你的生命被这 三种人分解去了。
你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在 而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。
当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动， 若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。
透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
19.上帝只掌握一半（罗秋菊）自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。
不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。
等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生；这就是一生的命运。
20.还生命以过程（余秋雨 ）不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕 的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和 筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。
废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁 力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰。
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成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。
这是小人的智慧。
可这是社会的主流。
这种成熟是不值得羡慕的。
当然，成熟也不是偏执。
一个人走向成熟是困难的。
如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。
很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传着授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。
通往成熟的道路，没有终点，只有行程。
成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。
成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。
有意表现的成熟，那是幼稚。
没有境界和深刻，只能表现出浅薄。
成熟是无需要表现也无意于表现的。
表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。
一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。
成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。
从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。
长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。
还要必须指出，成熟并不排斥纯真。
真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。
成熟不是庸俗与市侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。
所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。
妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。
蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。
成熟不完全取决于年龄。
年龄主要是生理成熟标志，不是心理成熟的标志。
成熟不是随波逐流、人云亦云，不是察颜观色、八面玲珑，不是见风使舵，老奸巨猾。
成熟是面对诬陷不会丧失自信，面对恭维也不会飘然自傲。
对诬陷和恭维，都可以像对灰尘一样的轻轻拂去。
成熟是面对无理取闹也能从容，沉着，面对突发事件也能镇静，稳重，每临大事有静气。
成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态，陪王侯散步也毫无陷媚之颜。
成熟是住在茅屋草棚也不会觉得没脸见人，住在琼楼玉宇也不会感到身价倍增。
成熟是在背后讲过的话，也能公之于大庭广众。
成熟是他人的爱憎喜怒左右不了自己的正气和情绪，与任何人为伍都能卓然独立。
成熟、是视生命和权力为责任，而不是视生命和权力为实惠，对亲人，对同事，对工作和对社会更加牵挂，更加负责，更加珍爱。
成熟是爱，宽容。
宁静和淡泊越来越多，也是恨、狭隘、浮躁和张杨越来越少。
成熟是即使灾难降临也勇于咀嚼苦果，即使成了命运的宠儿也不会忘乎所以。
成熟是荣辱不惊。
去留无意，惨遭失败也敢于从头再来，功成名就也能从零做起。
人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。
成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命的超然、人格的飘逸。
成熟，绝不是老于世故和故作深沉。
人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的积累决不等于你已经成熟。
成熟，不是简单的时光的放逐。
当你意识到你成熟时，可能是一种表象掩盖和装潢了你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你已在真正意义上变得成熟。
生命，本就这样在矛盾中不断推进。
有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲衷却并非偶然，因为，成熟是生命的一种高度，不可能每个人都能轻易达到。
成熟，需要付出代价。
成熟，是历经无数时事的更迭、沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。
红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了它们的灵魂，而使它们走向生命风景的极致。
不然，怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱
人，同样如此。
生活的平静和安定，并算不上是一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。
苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。
一切一切的挫折困苦不断更新灵魂。
人，也就是这样不断成熟起来。
善待生命，深化生命——这是智者的选择。
生命如花，而成熟恰是繁花落尽后满树的秋实。
空有花季的绚烂，而没有果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整
思路 成熟是生命的一种境界 成熟不仅取决于年龄，还决定于人的心理 成熟是痛苦而快乐的成长过程 成熟是人生经验的沉淀 成熟不是老于世故、故作深沉 成熟的人是谦虚的 成熟是一个觉悟的过程 成熟需要经验的积累 成熟是学习和认识的结果 成熟的人是平和与宽容的 名言 所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非做观念上的俘虏。
——李小龙 成熟的男人不会陪着你疯狂，也不会陪着你沉默。
他只是在你需要时出现，在你厌恶时消失。
嫁给成熟的男人等于买了一份保险。
——李敖 所谓成长， 就是去接受任何在生命中发生的状况。
即使是不幸的， 不好的， 也要去面对它， 解决它， 使伤害减至最低。
所谓的成长， 所谓的智能， 所谓的成熟， 都不过如此。
——曹又方 成长就是下棋的时候，能赢了老爸；成熟就是你明明能赢老爸，却让老爸小赢一下。
——陈光宪 喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟
——爱默生 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
——伊索 把蛋煮熟易，使人成熟难。
——弗·艾伦 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
—— 贝弗里奇 尚未成熟才有成长的空间，一旦成熟，接下来只会走向衰退。
——雷·卡洛克 经典素材 超越痛苦的天才——霍金 （在痛苦中走向成熟） 霍金大约是当代最有名的物理学家，他是剑桥大学物理系的终身教授，这是牛顿曾经做过的职位。
他写作的《时间简史》畅销全世界，然而伴随霍金获得这一切成就的却是难以想像的苦难。
霍金幼时的成绩并不算优秀，他的名次从来未能排在全班的前列。
霍金从小 就不擅长体育活动，身体协调性较差，这其实是他日后爆发一场灾难性疾病的预兆，但他和他的家人当时是绝对意识不到的。
中学后霍金如愿以偿地考上了牛津大学，并开始展露出自己的天才禀赋。
然而，在牛津上到第三年时，霍金经常无故地摔倒。
从牛津毕业，考入剑桥大学读博士后，霍金的病情开始加剧。
在他21岁生日过后不久，霍金即入院检查，做了两周检查后，医生除了告诉他得的是一种极其特殊的运动神经细胞病之外，什么也没说。
霍金从医生的眼神中得知自己患了一种不治之症。
但疾病并未将霍金击倒，反而使他更加成熟。
在科学上他日益进取，阐发了他一生中最著名的宇宙大爆炸和黑洞理论，获得了巨大的成就。
不断成熟的姚明 （在实践中不断成熟） 在姚明的4岁生日时，他得到了第一个篮球。
9岁那年，姚明在上海徐汇区少年体校开始接受业余训练。
由于从小受到的家庭熏陶，他对篮球的悟性，逐渐显露出来。
5年后，他进入上海青年队；17岁入选国家青年队；18岁穿上了中国队队服。
在18岁入选中国国家篮球队之后，姚明的表现进一步成熟。
在2001年的亚洲篮球锦标赛上，姚明每场贡献13.4分10.1个篮板和2.8次盖帽，投篮命中率高达72.4%，帮助中国国家队夺得冠军。
2000年奥运会期间，姚明平均每场拿下10.5分和球队最高的6个篮板2.2次盖帽，他平均每场63.9%的投篮命中率也无人能比。
在美国当地时间2002年6月26日的选秀大会上，休斯敦火箭队顺利挑到了中国的中锋姚明，他也成为联盟历史上第一个在首轮第一位被选中的外国球员。
被选中的中国小巨人也成为联盟历史上最高而且是第二重的状元秀。
在姚明加盟休斯敦火箭队之后，他成为继王治郅和巴特尔之后第三位登陆NBA的中国球员。
在NBA的第一个赛季中，姚明表现出色，入选了NBA全明星首发阵容，成为第一个获此殊荣的亚洲球员。
在2004年，他连续两次获得NBA全明星赛的首发位置。
目前，他凭借着出色的表现，正征服着越来越多的世界篮球球迷。
这表明姚明已很成熟了，也说明他比赛打得越来越好了。
霍英东的童年 （苦难会促使人成熟） 1923年5月10日，霍英东出生于一个穷困潦倒的水上人家。
家境相当困难，全靠父亲租船驳运货物维持生活，他们全家穷得连鞋都穿不上，无论寒冬酷暑，都是赤脚行走。
霍英东7岁那年，父亲患病不幸去世。
父亲去世以后，霍英东一家生活得更加困难了。
生活的重担全落在他母亲身上。
悲痛之余，母亲带着霍英东和两个女儿上了岸，靠给别人打些零工来支撑这个业已破碎的家。
后来，因为生活实在过不下去，他们又迁到湾仔的棚户区居住。
生活的凄苦，世态的炎凉，使霍英东过早地成熟了起来。
17岁那年，霍英东辍学，小小年纪就挑起了生活的重担。
他找到的第一份工作就是在一艘轮渡上当加煤工，而后，又找了很多工作来赚钱养家。
这些经历虽然让他备尝艰辛，但是也是他逐渐成熟的财富。
后来，他利用赚来的钱开了一家小小的杂货店，开始了更加艰辛的创业过程。
霍英东，而今的亿万富翁。
苦难促使他成熟，造就了他的成功。
独树一帜的服装大师——皮尔·卡丹 （事业上的成熟是一种成功） 皮尔·卡丹出生在1920年的水城威尼斯。
“二战”爆发使皮尔·卡丹失去了进高校深造的机会，他来到法国开始为自己的一生打拼。
1949年底，皮尔·卡丹终于决定开创自己的事业。
他租借了一间房屋，开了家服装店。
他才思敏捷，年富力强，设计新颖美观，博采众长，而且又以其独特的风格高人一筹。
因此，服装店开业不久便顾客盈门，生意兴旺发达。
1953年，皮尔·卡丹创作了一款“泡泡裙”轰动一时，从此他的名声响彻时装行业。
许多厂商找上门来，签订合同，聘请卡丹先生设计流行服装。
20世纪50年代后期，他设计的“柔软型”、“绳套型”、“轮箍型”、“镰菇型”、“蘑菇型”等服饰都称得上是当时流行服装造型的“鼎足”。
1957年，皮尔·卡丹又在男装领域取得了新的成功。
他改革了领带和男衬衣的设计，独出心裁地用印花布料制作男衬衣。
而在此以前，男衬衣基本上都是用单色面料制作的，结果新潮的衬衣一下子就大受欢迎。
20世纪70年代、80年代、90年代，皮尔·卡丹始终走在潮流最巅峰，用自己独特的设计征服着全世界。
今天皮尔·卡丹虽年事渐高，但童心未泯，持久而旺盛的创新精神使他的作品依然青春常在，为世界的服装爱好者们所崇尚。
小市长≠小大人 （不要让孩子过早地成熟） 第五届羊城小市长初赛连续两天在广州儿童活动中心举行。
许多孩子的表现让评委们感到担忧：不少孩子说话作文喜唱高调，打扮举止成熟摩登，表现得像“小大人”。
他们喜欢扮成熟，缺少自然童真。
才艺表演中，小学组一名女生涂着浓重眼影和脂粉，卷发蓬松披散，穿着吊带小背心，模仿名人主持节目，与十来岁孩子的身份极不相符。
一名小学生在作文《〈我是中国人〉读后感》中写了这样一件事：同学们上课不守纪律，“我”想到要团结祖国才能富强，以此劝说同学恢复了纪律。
令人感到十分牵强；一名五年级的学生写出了长达15页的《汽车尾气对广州大气环境影响的调查报告》，包括主稿、调查问卷、国外考察等，被评委称为“成年人如果不是专家也写不出来”；各组征文中，“改革开放以来”、“五千年历史长河”之类的套话屡见不鲜…… 到底是在选小市长
还是在选小大人
孩子是纯真的，我们不应让孩子过早地成熟。
周恩来对科恩的一席话 （成熟就是勇敢反省走过的路） 1971年春，周恩来会见美国乒乓球队。
队员科恩是个有名的嬉皮士，他向周总理问到：“总理先生，我想知道您对美国嬉皮士的看法。
”周恩来看了看科恩那飘垂的长发，说：“看样子您也是一个嬉皮士。
” 周恩来继而把眼光转向大家：“世界上有的年轻人对现状不满，正在寻求真理，在思想变化的过程中，在这种变化成型以前，这是可以允许的。
我们年轻的时候，也曾经为寻求真理尝试过各种各样的途径。
” 周恩来又将眼光转向科恩：“要是经过自己做了以后，发现这样做不正确，那就应该改变，你说是吗
” 科恩耸耸肩，友好而诚恳地笑着点点头。
周恩来略略停顿，又补充一句：“这是我的意见，只是一个建议而已。
” 周恩来这番话，在第二天（1971年4月15日）几乎被所有的世界大报与通讯社报道。
4月16日，科恩的母亲从美国加州威斯沃德托人通过香港，将一束深红色的玫瑰花送给周恩来总理，感谢周恩来对她的儿子讲了一番语重心长的话，让他成熟了许多。
弗洛伊德的爱情 （爱情在磨难中成熟） 那时，弗洛伊德刚刚获得医学博士学位，正在实验室里热中于鳗鱼脊神经节的研究。
但是，一次邂逅改变了一切。
玛莎·贝纳斯，弗洛伊德妹妹的朋友。
弗洛伊德第一次见到她时，她正坐在弗洛伊德家午后洒满了橙黄色阳光的客厅里，削着一只苹果，柔润的面庞和优雅的姿态令每天在实验室里盯着玻璃试片的弗洛伊德从此告别了显微镜——“她感受到我不敢追求女人，就泰然地走到我的面前。
她使我有了信心，给了我新的希望和活力，而这些正是当时我最需要的。
” 弗洛伊德开始了与玛莎的约会，两个人的感情在升温。
没过多长时间，他们就订婚了。
就在这时，玛莎一家搬到了汉堡。
此时，弗洛伊德已经深深地依恋玛莎，离开了玛莎，他觉得一切生活都乱了套。
他每天都要给玛莎写信，后来开始责备她搬家，最后他开始怀疑玛莎对爱情的纯洁与深刻。
弗洛伊德的无端怀疑令玛莎很气愤，她毫不客气地斥责了他一顿……弗洛伊德认识到了自己的错误，表示忏悔。
在磨难中，爱情逐渐成熟了。
康熙大帝 （成熟就是善用理智与情感） 康熙是我国清朝时期著名的皇帝。
他在位时，清朝的政治逐渐稳定，国力逐渐强大。
公元1661年，年仅8岁的爱新觉罗·玄烨被推上龙座，成为康熙皇帝。
玄烨幼年登基，虽经祖母悉心培养少小持重，但担负国家的重任还为时过早。
尤其，当时以鳌拜为首的辅政大臣，利用玄烨年幼、孝庄太后一介女流之便掌握朝政大权。
在朝中，他们结党营私，玩弄权术，骄横跋扈，不把小康熙放在眼里，连孝庄太后也只好隐忍。
年轻气盛的康熙几次想将鳌拜惩治法办，但是实力相差悬殊，如果时机不成熟，只能是以卵击石。
因此，康熙把怨气与怒气埋在心里，一直积蓄力量。
终于，1669年，年满16岁的康熙羽翼丰满，发动攻势，一举剿灭了鳌拜一伙。
之后，他又平定“三藩”，收复台湾，击退沙皇俄国的入侵，开创了一代盛世。
而康熙如果不是用理智战胜了愤怒，把怨气压了八年，恐怕早就被鳌拜害死了，哪里还有后来的“康乾盛世”。
韩信受胯下之辱 （成熟才能忍一时之气） 韩信是汉初著名军事家。
他年少时，父母双亡，家境贫寒，却刻苦读书，熟读兵法，怀安邦定国之抱负。
苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。
一次，一群恶少当众羞辱韩信。
有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。
有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗
如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。
韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。
于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
史书上称“胯下之辱”。
韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。
这位叱咤风云的军事人物，其用兵之道，为后世兵家所推崇。
韩信被杀 （政治上不成熟祸及于身） 历史上有三个十分著名的人物，张良、萧何、韩信，这三个人都是旷世英才，刘邦之所以得到天下， 这三个人起了决定性的作用。
刘邦曾对部下说过这样一段话：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮运，吾不如萧何；统百万之众，战必胜、攻必取，吾不如韩信。
”这三个人都很有能耐，各有千秋，难分仲伯，但在成熟这一点上，就有天壤之别了。
张良、萧何非常成熟，尤其是张良，洞察世事，绝顶聪明，他根本不相信刘邦的鬼话，为了保全自己，他称病去深山学做神仙，从而可以安度晚年。
萧何历经种种磨难，总算化险为夷。
韩信则不然，在统兵打仗上，他十分娴熟，但是在政治上，他看上去十分不成熟，先是把刘邦的应景的话当真，接着摆出高傲的姿态，向刘邦要这要那，这样刘邦就难免生疑，而那心如蛇蝎的吕后更容不得韩信，于是一代名将韩信便稀里糊涂做了鬼。
临死时，韩信仍执迷不悟，他仰天长叹：“不听蒯通言，反为女子所诈，岂非天命。
”可见，成熟二字对于一个人来说多么重要，不论你有多大本事，你不成熟就要吃亏，韩信的教训确实发人深思。
意林故事 彼得·潘综合症 （成熟是必然的） 1983年美国心理学家丹·基利也撰文描述了这样一个群体：“这类人渴望永远扮演孩子的角色而不愿成为父母。
”这些彼得@潘们很爱玩也很好相处，但免不了也有不少孩子的弱点，如优柔寡断、缺乏自我保护意识、渴望被人接受又害怕被人拒绝等。
因此他们的行为同年龄很不相称，大多数情况下这无伤大雅，但总有一天，等他们突然明白生活原来并不如想像中那么称心如意时，已经太晚了。
这些人就是“彼得·潘综合症”的患者，也就是一些不愿长大，拒绝成熟的人们。
1904年，彼得·潘诞生于苏格兰作家詹姆斯·巴里笔下，后来成为家喻户晓的童话人物，他的故事多次被搬上银幕。
彼得·潘生活在梦幻般的“永无乡”里，永远也不想长大，但这毕竟只能出现在童话中，不能为现实所接受。
“彼得·潘综合症”患者就是现实中的彼得·潘。
成年人面对社会的激烈竞争和残酷倾轧，越来越多的人喜欢“装嫩”，不愿成熟起来。
但这种心态如果发展到极端，就被称为“彼得·潘综合症”，被定性为一种心理疾病。
帮助患者摆脱“彼得·潘综合症”的最好办法是迫使他面对现实，为自己的行为承担后果，告诉他：“没人有义务承担你所应担负的责任；你要是不去银行交费，没人会帮你交；你睡着了，没人会把你叫醒……” 快快长大 从前，有一位国王，王后给他生了一个女儿。
国王非常喜爱这个女儿。
国王天天看着襁褓里的小女儿，欣赏她小巧的鼻子、红嘟嘟的嘴巴。
他想：女儿长大以后一定会是个举世无双的美人儿
可是，女儿长得实在太慢了，什么时候才能看到她长大的模样呢
国王把太医叫来，命令他说：“快给小公主开些药吃，让她立刻就长大。
如果办不到的话，就杀你的头
” 太医是个聪明的人，他思考了一会： “陛下，您尽管放心好了，我知道有一种药吃了以后可以立刻长大。
但是，这种药生长在人迹罕至的地方，10年才开一次花。
请您给我一些时间，我保证带药回来见您。
不过，在我去找药期间，您不能见小公主，不然药就不灵了。
” 国王同意了。
于是医生就出发了，不过他没有去找药，而是找了个地方隐居了起来。
12年后，医生回到京城。
他禀报国王说：“我终于找到药了。
”国王大喜。
医生很快带着公主过来了，国王一看，公主真的长大了，高兴极了，夸奖道：“太医的医术果然是举世无双啊
”还赏赐给太医许多珍宝。
世上哪有能够使人立刻长大的药呢，小公主是随着时光的流逝自然地长大的，而不是服了什么灵丹妙药。
自然规律是不可违背的客观存在，如果硬要去改造它，不但不能成功，还有可能受人愚弄。
《浮士德》 《浮士德》是歌德历经60余年的呕心沥血而完成的巨著。
在书中，他借用浮士德的经历说明了只有每天接受新的挑战，才能战胜自由与生活，才能不断地成熟起来。
在《浮士德》中，恶魔梅菲斯特与浮士德打德，赌订约：条件为魔鬼今生侍奉浮士德，浮士德死后灵魂归魔鬼所有。
于是恶魔就通过各种手段来满足浮士德的愿望：他先是使浮士德返老还童，变成一个年轻人；又引诱他和一个少女格雷辛恋爱；后来又协助浮士德成为地下宝藏的拥有者；甚至带浮士德回到古希腊，娶了绝代美女海伦。
但是金钱和美女并没有使浮士德感到真正的幸福和快乐。
他想干一番大事业。
他要征服海水，征服海洋，在不毛的沼泽中为人们建立新的理想之邦。
浮士德终身探索，最后发现与人民进行创造性的劳动，改造自然，创造自由国土才是美。
他真正地成熟了。
谦逊是一种成熟 某一天苏格拉底和弟子聚在一起聊天，当中有一位学生因家里相当富有，便趾高气扬地向所有同学炫耀，他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。
当他口若悬河大肆吹嘘的时候，苏格拉底不动声色地拿出一张世界地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里
”学生指着地图，洋洋得意地回答：“这一大片全是。
” 苏格拉底又问：“很好
那么，希腊在哪里
”学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。
“雅典在哪儿
”苏格拉底接着又问。
学生指着地图上的一个小点说：“雅典，这就更小了，好像是在这儿。
” 最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里
”学生急得满头大汗，当然找不到。
他家那块广大肥沃的土地在地图上连个影子也没有。
他尴尬又不好意思地回答：“对不起，我找不到
” 愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。
成熟的果实，开花是向上，所结的果实都是向下。
每个人都有一定的安全区，但是，你如果想成长起来，成熟起来，你想跨越自己目前的成就，请不要画地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想像中更好。
成熟不是装出来的 成熟并不与年龄成正比，但成熟需要经历沧桑岁月的磨炼。
一个成熟的人往往是历经失败的人。
失败使人重新反省自己，遭受失败后人们往往获得一段使自己蜕变的宝贵时间。
此外，很多人发现巨大的打击往往给自己带来更多的勇气和机会，去尝试从前从未尝试的东西。
一个成熟的人往往是肩负着某种责任的人。
家庭、事业、祖国无不在心中，用尽所有的潜力来负担起这份责任。
所以成熟的人，大都是智者，且朴实无华，谦逊平和。
只有小才华才有华而不实的傲慢相。
所以成熟的人，不虚荣，更不会嫉妒；不自大，也不带偏见。
对志同道合者深深敬爱。
所以成熟的人，是清醒的。
他洞悉人生，洞悉世事，但又不悲观，不消沉，他有超凡的承受力和忍耐力。
他能享受成功，也能享受痛苦、忧愁和烦恼。
成熟并不意味着一帆风顺，但它能给人一种容纳一切的气魄。
在任何情况下，都会镇定自若，从容得体。
成熟是什么 散文家余秋雨说：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种并不陡峭的高度。
狂放的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了潮。
可见成熟是至境。
据说孔子临终前几年就很少说话了，弟子们问他为什么，孔子回答说：天何言哉（包容宇宙的天难道说话吗）
看来他老人家算是成熟到家了。
成熟又是火候。
如摘瓜，摘早了生，摘晚了老，不生不老正好，是成熟。
正因为成熟是至境，又十分讲究火候，所以一般人虽然向往成熟，却难得成熟。
芸芸众生，一辈子在家长、老师、领导的手中掂来掂去，结论不是幼稚，就是单纯，总是不成熟，掂来掂去，眨眼也就老了。
其实，人生更多的是个自我完善的过程，完全不必刚一发芽就刻意追求成熟，只要一枝一叶地自然成长，不必太在乎别人如何评说。
杯子 在橱柜里翻出了一只水杯，水杯好长一段时间没用，蒙上了一层灰，擦掉灰之后看了看，又放回去了。
杯子刚买的时候纯清透明，盛上水放在桌上。
不到一个月，杯子就发生了莫名其妙的变化，原本清清纯纯的杯身蒙上了擦拭不掉的灰色，它也渐渐失宠，最后被扔到壁橱里去了。
这一刻看着杯子我想到了人，那个新买的杯子多像一个婴儿呀，每个婴儿都那么纯真可爱，白玉无瑕。
成年人都羡慕婴儿，却不断朝着背离婴儿的方向成长，婴儿长大了，又变成羡慕婴儿的成年人。
“等你大学毕业就完全成熟了
”“成熟一定好么
”我真的很想得到这个问题的答案，因为当时我觉得所谓的成熟来得太痛苦，是一种无奈的过程。
我相信表兄一样也是在这种无奈中成熟的，面对我的提问，大人也忽然发现成熟实在算不上一件令人愉快的事。
其实世上一切事物都无法回避这种无奈，在时间面前我们无权选择。
一块石子放到河里，在水流的推动下不断和其他石子摩擦，千百年后，磨掉所有棱角，光滑圆润，变成一颗普普通通的鹅卵石，和其他石子的摩擦总算达到最小了。
人也如此，只不过人的这一过程在短短的几十年间就完成了，生活是河流，我们是石子，时间是水，成熟的是鹅卵石。
亲爱的朋友，如果你问我：成熟是什么
那么我告诉你，成熟是用思考作催化剂，从痛苦的熔炉里提炼出来的精钢
有点乱，不要建议
铭记历史缅怀先烈读后感2000字
缅怀先烈 铭记 历史的车轮滚滚向前，载着中华儿女炎黄子孙，一路上坎坷，曲曲折折。
在这条不凡的道，留下的深深车辙永远记载着那段刻骨铭心的峥嵘岁月，永远记载着那些永垂不朽的英雄先烈。
中华儿女永远铭记那激情的岁月，向英雄们致敬
岁月无情，逝者如斯夫，不舍昼夜，它带走了一切美好或者残酷，但是它永远抹不掉中华民族的记忆。
它深深的刻在历史的丰碑上，永恒的矗立在中国960万平方公里的国土上，它是中华儿女们心中永远的丰碑。
历史的丰碑啊
你是中华56个民族的民族灵魂金字塔，牢牢扎根在中国社会前进的道路上；你是历史的长河中一叶高扬的风帆，勇往直前的航行在民族文化的海洋中；你是历史的天空中一颗闪亮的启明星，在黑夜里指引人民找到黎明的曙光。
在神圣的丰碑面前，我们竞显得如此渺小。
仰望丰碑，它记载着中华民族五千年的成长过程，永恒的镌刻着那熠熠生辉的英雄先烈们历代英名。
每临乱世大难必有英雄揭竿而起，每逢国运多舛总有雄杰扬眉出剑。
我们的国家是由无数个钢筋铁骨铸成，我们的安乐是经披肝沥胆的奋斗赢得。
一路上先烈们百折不挠、不卑不亢，筚路蓝缕的勇往直前，与外来侵略者抗争到底，抛头颅洒热血，一身铁骨，赤胆忠诚。
我们永远敬仰您，为了国家山河、人民安乐，长歌当哭，悲愤投身汨罗江的屈原先生，您的心怀天下，关心民生让我们感动；我们永远敬仰您，荆轲先生，历史上“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，让我们懂得了真正的伟大爱国之情；我们永远敬仰您，苏武先生，牧羊风刀雪剑十五载，归心不改的民族情节教导我们每一位中华儿女；我们永远敬仰您，岳飞先生，精忠报国，兵马戎身，誓死抗倭的英雄气概感染着每一个炎黄子孙；我们永敬仰您，文天祥先生，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国气节令人佩服；我们永远敬仰您，林则徐先生，虎门销烟，大快人心，不畏列强，勇于反抗的精神值得我们学习；我们永远敬仰您，秋瑾先生，您的“身不得男儿烈，心却比男儿烈”的革命英雄气概是我们的精神榜样。
我们永远敬仰您，舍生取义，视死如归的英雄先烈们
我们的国家有着广阔富饶的土地，我们的国家有着无与伦比的中华民族美德。
我们的幸福生活就是先烈们用他们的热血换来的。
历史长河有多远，丰碑之路就有多么绵长；锦绣中华有多么辽阔，丰碑之墓就有多么广宽；民族根基有多么深厚，丰碑就有多么高大。
巍然屹立，时空无限，那浩然正气和耿耿英魂，牵引着中华民族疾行的脚步，这就是中国的丰碑
在人民英雄纪念碑前，我们向烈士致敬。
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人们英雄们永垂不朽
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争牺牲的人民英雄们永垂不朽
”慷慨激昂的文字不仅是毛主席周总理对烈士英雄们的颂扬，更是每个中华儿女的强烈心声。
永远忘不了，在阴冷潮湿的牢笼里低回，把牢底穿透的囚歌；永远忘不了，扬子江畔那蒙蒙江雾酿出的悲壮的船夫曲和有力的号子；永远忘不了，义勇军进行曲悲壮而激越的旋律伴奏者镣铐声发出的铿锵节奏；永远忘不了，在腥苦雨的长夜里，用热血和渴盼绣成的灿烂红星和怒放的红梅；永远忘不了，在密林中悄然疾行的游击队员之歌；永远忘不了，目光如电，吼声如雷的大刀进行曲；永远忘不了，长征二万五千里征途的一路荡气回肠。
永远忘不了这一座座丰碑，挺起是一座丰碑，倒下去也是一座丰碑
我们向您致敬，李大钊同志、蔡和森同志、方志敏同志、刘胡兰同志，马本斋同志、叶挺同志、杨靖宇同志、澎湃同志、向警予同志、董存瑞同志、邱少云同志、夏明翰同志、黄继光同志……无数的英雄先烈在历史的天空中永远闪烁着最耀眼最明亮最神圣的光
我们缅怀先烈，我们铭记历史。
忘记了历史，就意味着背叛。
一个不记得来路的民族，注定没有出路。
一个没有深厚文化底蕴的民族，注定没有坚强的脊梁。
我们谨记历史的教训，我们传承中华民族的传统美德 ，在我们的民族道路上团结一致，勇往直前
在大学里谈不谈恋爱
读过一句话，大学谈恋爱就是让人回忆单纯的爱情。
当然我也不完全同意，但可以肯定，大学的恋情是纯洁的。
你说现在的人假，那等到工作了，人可能就更假了。
我觉得，谈恋爱不是没有意义的事，它可以教会你如何爱一个人，让你的心里充满爱，让你学会包容理解他人，交往的过程就是学习和不断完善自己的过程。
大学如果有爱情陪伴，岂不是很美好。
如果遇到让你心动的人，不妨尝试一下，爱情是美好的，永远不要对爱情失望。
祝你幸福
