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关于名言的成语典故

时间:2016-07-14 10:16

有关交友的诗词文章,名言警句,成语典故。

古诗三首:1、高适,《别董大》,千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

2、杜甫,《贫交行》,翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。

3、李白,《送友人》,青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

名言五句:1、一生交一个朋友谓之足,交两个朋友谓之多,交三个朋友谓之难得。

--亨.亚当斯友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。

——荷 麦2、友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。

——纪伯伦3、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M.4、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。

——华盛顿5、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦成语典故五个:1、八拜之交:“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节,后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

点头之交:指交情不深,仅见面点点头的朋友,亦称“一面之交”。

2、布衣之交:普通老百姓相交的朋友。

《史记·廉颇蔺相如列传》里有:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”3、刎颈之交:那怕砍头也不变心的朋友。

《廉颇蔺相如列传》里有:“卒相与欢,为刎颈之交”句。

“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

4、莫逆之交:意谓彼此心志相通,情投意合。

《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。

”5、 忘年之交:年岁差别大,行辈不同而交情深厚的朋友。

《南史·何逊传》:“弱冠,州举秀才,南乡范云其对策,大相称赏,因结忘年,交。

有关学习的成语典故和名言

凿壁偷光文】匡衡勤无烛,有烛而不逮,衡乃穿壁引其光书而读之。

邑人大姓文,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。

”主人感叹,资给以书,遂成大学。

【译文】匡衡好学但家贫无烛。

邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。

匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光,翻开书本就着烛光读书。

同乡有个姓文的大户、不识字,家中富有并且有很多书。

于是,匡衡自愿到他家去做帮工,但不求报酬。

主人奇怪地问他为何不求报酬。

匡衡说:“我希望能把你家的书通读一遍。

”主人大为感叹,就把书借给他读。

匡衡苦学多年终于成了大学问家

求名言名句,成语典故。

成语一夫当关,万夫莫开 草木皆兵 马革裹尸 赤膊上阵 乌合之众 打草惊蛇 四面楚歌 用兵如神 有勇无谋 全民皆兵 声东击西 攻其不备,出其不意 坚壁清野 揭竿而起 围魏救赵 四面楚歌 作壁上观 暗渡陈仓 城下之盟 五十步笑百步 杀身成仁 纸上谈兵 风声鹤唳,草木皆兵 步步为营 望梅止渴 运畴帷幄 一鼓作气 再衰三竭 一夫当关,万夫莫开 打草惊蛇 有勇无谋 全民皆兵 声东击西 攻其不备,出其不意 揭竿而起战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式() 名言●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) ●战争用伯也用黄金(奥维德) ●战争似乎就意味着血和铁(昆体良) ●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克) ●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) ●战争是帝王的娱乐(英国) ●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) ●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) ●得道多助,失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐(英国) ●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) ●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特) ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦) ●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) ●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特) ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪) ●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森) ●战争是死神的盛宴(欧洲) ●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯) ●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊) ●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通) ●战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森) ●师之所处,荆棘生焉。

大军之后,必有凶年(老子) ●由来征战地,不见有人还(唐·李白) ●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉) ●血战乾坤赤(唐·杜甫) ●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄) ●皇帝动刀枪,百姓遭了殃 ●战争一开始,地狱便打开(英国) ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲) ●战争的目的必须是为了和平(亚里士多德) ●你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯) ●要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗) ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

有关交友的诗词文章,名言警句,成语典故和俗语

平生知心者,屈指能几人。

——白居易海内存知己,天涯若比邻。

——王勃道不同,不相为谋。

——孔子人生贵相知,何用金与钱。

——李白欲取鸣琴弹,恨不知音赏。

——孟浩然高山流水,非知音不能听。

——文天祥君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。

——庄周友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

——鲁迅没能弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。

——巴尔扎克以文会友,以友辅仁。

——孔子知已肝胆相照。

——文天祥同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

——白居易人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。

——李贺人生得一知己足矣。

——鲁迅长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。

——曹禺人生乐在相知心。

——王安石一人知已足平生。

——赵翼

有关交友的,诗词文章名言警句成语典故和其他材料,

成语典故莫逆之交;指非常要好的朋友金兰之契;指交情投合的朋友患难之交;在一起经历过艰难的朋友刎颈之交;比喻可以同生共死,共患艰难的朋友名言警句真正的友情,是一颗成长缓慢的植物 {华盛顿}海内存知己,天涯若比邻有朋自远方来,不亦乐乎 ?挚友如异体同心{亚里士多德}亲善产生幸福,文明带来和谐{雨果}

关于猫的成语典故或名言有么

好奇心杀死猫其实是源于西方谚语:Curiosity killed the cat. 在很多西方人眼里,猫 (cat) 是好奇心 (curiosity) 和神秘 (mystery) 的象征。

当人们讲?Curiosity killed the cat. 时,其实不是真的讲好奇心把猫杀死了,而是说好奇心可能使自己丧命的喔

自然啦,在实际的用法中也并没有丧命那么严重,但起码是告诫人们好奇心要有一定的限度,否则危险。

招福猫的由来 日本的许多饭馆里差不多都放着一支前腿高高举起的猫的摆设。

颜色、大小有些不同,但是样子都差不多。

寿司店呀、汤面馆呀、中餐馆呀,还有出售便当饭盒的小店,都有这样的摆设--这就是“招福猫”。

经营商店和公司的人都把招福猫视作吉祥物,一般都把它放在店铺、公司的进口处,或是顾客容易看到的地方。

有些人在自家门口也摆上招福猫。

招福猫举起一支前爪就是为了招揽顾客和钱财。

那么招福猫是从什么时候起开始出现的呢

关于此事诸说纷纭,很难加以归纳。

主要有以下三种说法。

(1)豪德寺(东京都)说:在万治年间(一六五八--一六六零年),有一天(现滋贺县彦根市)的藩主井伊直孝在架鹰狩猎的归途中,经过豪德寺门前时看到一支白猫向他招手,于是他便走进了豪德寺。

过了一会儿突然江户城里打起雷来,死伤了很多人。

如果没有白猫向他打招呼,井伊直孝也可能遭受到雷击。

为了感谢白猫的救命之恩,他命寺里的和尚在猫死后为它修冢盛葬。

后来,该寺院对猫一直很敬重,还制作猫形摆设等。

(2)妓女养猫说:元禄年间(一六八八--一七零三年),江户(现东京)的游乐街区吉原有一个名叫薄云太夫的妓女,她养了一支猫。

有一天一条大蛇出现在她的面前,那支猫舍身救了她。

为了感谢猫的救命之恩,她建了猫冢加以供养,并经常去那里烧香。

(3)妓院装饰品说:天明年间(一七八一年--一七八八年)在江户城里有一家妓院在门前放了一对很大的金猫和银猫做装饰,因而买卖兴隆。

从以上各种传说可以看出,招福猫出现于江户时代。

十八世纪后叶,现在这样的陶制招福猫已出现在商店里。

据说从江户时代起养猫的风气开始流行。

日本人认为猫:(1)可爱,(2)能守护粮食不遭鼠害,(3)贤慧(兼有少许狡猾),(4)富有神秘感……等等。

于是进一步又有了各种牵强附会的说法,便如猫具有不可思议的能力,可以守财和赚钱等等。

此外,招福猫举前爪,这似乎来自中国的传说。

据说在中国有这样的说法,猫用前爪一擦脸,就说明有客人来。

可以认为这里所谘的客人在商业上就是顾客的意思。

另外,猫举起的是右爪还是左爪,也有不同的含义。

举右爪是为了招来,举左爪是为了招来顾客。

一般来说商店里放的招福猫大都是举起左爪的。

其中也有又招财又招客的举起两支前爪的好像在喊万岁的怪猫。

至于猫的颜色,最多的是白、黑、褐三色相间的三毛猫。

在日本这是最一般的猫的形象。

因为颜色多表示能力大。

另外还有全身黑色或红色的较为少见的猫。

据说黑猫可以消灾,红猫可以祛病。

再看看猫举起的前爪的高度,据说高度超过耳朵的,招福力大。

在祝贺商店和公司开张时,可以赠送招福猫这样的吉祥物。

即使现在这种吉祥仍很受欢迎。

但是有趣的是猫并不总是具有好的形象,有时也象征着恶意、狡猾、固执。

在日本的鬼故事里,妖怪往往是由猫变的。

还有,说猫娇滴滴地叫是形容一个人出于某种意图而娇声娇气地向别人献媚;说给猫铿鱼干儿吃,给猫爱吃的东西看似喜爱的猫,实际上是在警告:不要随便把值钱的东西放在不可信任的人身边,否则会被偷走。

这些说法也可能与上面提到的妓女养猫说有关,从而使猫有了这种特殊的形象。

不过,商业用招福猫终究是招财引客的象征。

为了祈愿家庭圆满也可在自家门口放上一支招福猫。

关于猫还有一个有趣的成语,就是给猫小判。

小判旧指上页照片中招福猫拿着的江户时代的货币,这个成语的意思是猫不懂得金钱的价值,送钱给它没有任何意义,这相当于中国的成语对牛弹琴。

这么说来,不懂得金钱价值的猫真的能招来财宝吗

可是话又说回来了,如果猫真的懂得金钱的价值,那么这费了很大力气招来的金钱就不会交给别人了,早装入了自己的腰包了。

人甚至连猫都要利用,让它为自己招来顾客和金钱,最后全部利益都归自己所有,看起来最狡猾的恐怕还是我们人类吧

有关交友的诗词文章、名言警句成语典故和其他材料

1.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 2.又送王孙去,萋萋满别情.(李白:《送友人》 3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维:《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》) 7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》) 8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白:《送孟浩然之广陵》) 9.轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参:《白雪歌送武判官归京》)

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