关于美德和信任的名人名言

时间：2016-12-23 10:50

关于信任的名人名言

培根：如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

马·亨利：公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。

苏霍姆林斯基：对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

培根：如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

奥尔巴赫：不相信任何人人的人知道自己无信用。

人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

——培根子曰：“人而无信，不知其可也。

” 出自《论语》马克思：人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

培根：如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

马·亨利：公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。

苏霍姆林斯基：对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

培根：如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

奥尔巴赫：不相信任何人人的人知道自己无信用。

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 2、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。

——卢梭 3、说谎的目的，如果不是为了要讨好对方，就是为了保护自己。

如果你根本看不起一个人，就没有对他说谎的理由，又何必再说谎

——古龙 4、内不欺己，外不欺人。

——弘一大师 5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——康德 6、诚实是艺术的最大要素。

只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。

——柯尼利亚.奥提斯.史金斯 7、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不原以伪善获得十个朋友的赞扬。

——斐多菲 8、与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道。

” ——伽利略 9、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

——本.富兰克林 10、我希望我将具有足够的坚定性和美德，借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。

——华盛顿 11、忠诚的高尚和可敬，无以伦比。

——埃勒里 12、对自己忠实，才不会对别人欺诈。

——莎士比亚 13、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。

——塞万提斯 14、我们应该老老实实地办事。

—— 15、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。

—— 16、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

——泰戈尔 17、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。

——周恩来 18、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。

——奥斯特洛夫斯基 19、举大体而不论小事，务实效而不为虚名。

——苏轼 20、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行知 21、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协…… ——陶行知9回答者：热心网友 | 回答时间：2007-3-31 08:19 | 我来评论提问者对于答案的评价：谢谢相关内容2008-2-19关于情侣间信任的名句 42009-11-29信任的名人名句 142007-12-1信任的名言名句 102006-5-28表示“信任”的名言名句2006-10-29有关于信任的名言.名句.事例~~谢谢 139更多相关问题>>查看同主题问题：信任名句等待您来回答2回答团购便携迷你USB按摩器，在赶巧团怎样支付啊

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关于信任的名人名言

守正直而佩仁义。

欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。

上书谏吴王违背。

惭：惭愧。

不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。

普济有道德的人时刻注意光明正大。

金缨内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

未知不相信任何人人的人知道自己无信用。

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作马·亨利如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

人之操履无若诚实。

宋·

关于道德的名人名言

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德【德】人的思想是可塑的。

一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎? ——武则天心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

“做一个有道德的人”的名人名言有哪些

爱国篇重莫如国，栋莫如德。

——国语利于国者爱之，害于国者恶之。

——晏子春秋乐以天下，忧以天下。

——孟子身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

——屈原岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

——屈原苟利国家，不求富贵。

——礼记国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。

——贾谊先国家之急而后私仇也。

——司马迁常思奋不顾身以徇国家之急。

——司马迁孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。

——班固男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

——范晔投死为国，以义灭身。

——曹操闲居非吾志，甘心赴国忧。

——曹植捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

——曹植鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮烈士之爱国也如家。

——葛洪大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎

——范晔时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。

——鲍照感时思报国，拔剑起蒿莱。

——陈子昂小来思报国，不是爱封侯。

——岑参报国行赴难，古来皆其然。

——崔颢中夜四五叹，常为大国忧。

——李白丈夫誓许国，愤惋复何有。

——杜甫向来忧国泪，寂寞洒衣巾。

——杜甫愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦赤心事上，忧国如家。

——韩愈以国家之务为己任。

——韩愈忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。

——林逋先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹专利国家，不为身谋。

——司马光报国之心，死而后已。

——苏轼一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。

——胡宏位卑未敢忘忧国。

——陆游一寸赤心惟报国。

——陆游一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游袖里珍奇光五色，他年要补天西北。

——辛弃疾一身忧国心，千古敢言气。

——楼钥但令身未死，随力报乾坤。

——文天祥臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉

——郑思肖尽忠报国。

——脱脱一寸山河一寸金。

——脱脱富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。

——于谦人生富贵岂有极

男儿要在能死国。

——李梦阳丈夫所志在经国。

——海瑞瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

——吕坤君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。

——宋纁风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

——顾宪成国亡家破欲何之，西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

——张煌言保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。

——顾炎武丈夫不报国，终为愚贱人

——陈恭尹富天下，强天下，安天下。

——颜元苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

——林则徐春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾

——丘逢甲海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。

凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎

图避谤乎

闭户之士哉

——康有为故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升，其道大光。

河出伏流，一泻汪洋。

——梁启超谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。

——梁启超世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。

四万人齐下泪，天涯何处是神州

——谭嗣同粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。

——秋瑾浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。

——秋瑾抖擞精神，唤起国魂，思独立，心如百炼金坚。

把微躯为国捐，把微躯为国捐。

羞偷生，怕神州瓦解难全。

——黄遵宪各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

——詹天佑中华道德名言精粹守法篇天网恢恢，疏而不失。

——老子和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。

——管子法者，天下之程式也。

万事之仪表也。

——管子私情行而公法毁。

——管子凡将举事，令必先行。

事将为，其赏罚之数必先明之。

——管子求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——管子诛不避贵，赏不避贱。

——晏子春秋举事不私，听狱不阿。

——晏子春秋其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——论语刑罚不中，则民无所错手足。

——论语有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。

——慎到欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。

——慎到不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——李悝法者所以爱民也，礼者所以便事也。

——商君书言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。

——商君书背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也。

——商君书夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上。

——战国策赏必加于有功，刑必断于有罪。

——战国策一天下者，令于天下则行，禁焉则止。

——尸子赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。

——荀子一民之轨莫如法。

——韩非子言行而不轨于法令者，必禁。

——韩非子家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

——韩非子赏罚不信，则禁令不行。

——韩非子治强生于法，弱乱生于阿。

——韩非子奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。

——韩非子能去私曲就公法者，民安而国治。

——韩非子法不阿贵，绳不挠曲。

法之所加，智者弗能辞，勇者不敢争。

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——韩非子寄治乱于法术，托是非于赏罚。

——韩非子好以智矫法，时以私杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。

——韩非子国家必有文武，官治必有赏罚。

——韩非子治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可持国。

——吕氏春秋大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。

——礼记矫不正不可以为方，规不正不可以为圆。

——淮南子法之不行，自上犯之。

——司马迁法正则民悫，罪当则民从。

——司马迁奉公如法则上下平，上下平则国强。

——司马迁世不患无法，而患无必行之法。

——桓宽曲木恶绳直，奸邪恶正法。

——桓宽刑一而正百，杀一而慎万。

——桓宽功同赏异则劳臣疑，罪均刑殊则百姓惑。

——班固政令必行，宪禁必从而国不治者，未尝有也。

——王符国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。

——王符赏毫厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻。

——桓范尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。

——陈寿刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。

——范晔赏一劝百，罚一惩众。

——王通刑滥，则小人道长；赏谬，则君子道消。

——吴兢若甑生获免……有功之人，皆须犯法。

——吴兢赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。

——吴兢法，国之权衡也，时之准绳也。

权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。

——吴兢赏妄行则善不劝，罚妄行则恶不惩。

——魏征法大行，则是为公是，非为公非。

——刘禹锡法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。

——刘昫法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者灭。

——宋祁法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

——欧阳修令在必信，法在必行。

——欧阳修立善法于天下，则天下治；立善法于国，则一国治。

——王安石执法而不求情，尽心而不求名。

——苏洵约之以礼，驱之以法。

——苏洵法行于贱而屈于贵，天下将不服。

天下不服，而求法之行，不可得也。

——苏辙赏而不诚不劝也，刑而不诚不戒也。

——崔敦礼法无宽严，清者斯贵。

——徐祯稷凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑。

——吕坤赏及壬人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。

——吕坤严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益甚，政益乱。

——王夫之法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。

——顾炎武立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难。

——张廷玉强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。

——魏源中华道德名言精粹诚信篇无信患作，失援必毙。

——左传信，国之宝也。

——左传君子之言，信而有征。

——左传失信不立。

——左传信不由中，质无益也。

——左传诚信者，天下之结也。

——管子轻诺必寡信，多易必多难。

——老子信言不美，美言不信。

善者不辨，辩者不善。

知者不博，博者不知。

——老子曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

”——论语上好信，则民莫敢不用情。

——论语与朋友交，言而有信。

——论语知之为知之，不知为不知，是知也。

——论语君子耻其言而过其行。

——论语言必信，行必果。

——论语人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

——论语民无信不立。

——论语始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

——论语诚者天之道也，思诚者人之道也。

至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

——孟子反身而诚，乐莫大焉。

——孟子口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。

——荀子君子养心莫善于诚……诚者，君子所守也，而政事之本也。

——荀子小信成则大信立，故明主积于信。

赏罚不信，则禁令不行。

——韩非子君子必诚其意。

所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

故君子必慎其独也。

——礼记.大学欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。

——礼记.大学 •诚者自成也，而道自道也。

诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。

诚者非自成己而已也，所以成物也。

——礼记•中庸口惠而实不至，怨灾及其身。

——礼记•表记君子不失口于人，故言足信也。

——礼记•表记不宝金玉，而忠信以为宝。

——礼记•儒行内不自诬，外不诬人。

——韩婴得黄金百斤，不如得季布一诺。

——司马迁人先信而后求能。

——刘安诚无垢，思无辱。

——刘向布令信而不食言。

——刘向尧舜之时，不贵爵赏而民劝，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也。

——班固夫高论而相欺，不诺忠论而诚实。

——王符忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也。

——王符以信接人，天下信之；不以信待人，妻子疑之。

——杨泉开诚心，布公道。

——陈寿以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。

——傅玄精诚所加，金石为开。

——范晔巧伪不如拙诚。

——颜之推以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。

——颜之推为国之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。

国家兴废，莫不由之。

——李廷寿推之以诚，则不言而信。

——王通夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。

——魏征不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。

——吴兢父子不信，则家道不睦。

——武则天尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭馋诉。

——刘禹锡推诚而不欺，守信而不疑。

——林逋忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

——林逋齐斗堆金，难买丹诚一寸真。

——晏几道圣，诚而已矣。

诚，五常之本，百行之源也。

——周敦颐夫信者，人君之大宝也。

国保于民，民保于信。

非信无以使民，非民无以保国。

——司马光不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。

——司马光丈夫一言许人，千金不易。

——司马光以至诚为道，以至仁为德。

——苏轼成事在理不在势，服人以诚不以言。

——苏轼诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

——杨时处己、事上、临下，皆当以诚为主。

——薛瑄诺而寡信，宁无诺。

——彭汝让轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺。

——申涵光半句虚言，折尽平生之福。

——唐彪忠诚敦厚，人之根基也。

——魏裔介诚信相接，如坐人春风。

——王晫心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

——梁启超

谁知道关于信任的名人名言?

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3、言不信者，行不果—— 4、人背信则名不达——刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——•卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕—— 7、工作上的信用是最好的财产。

没有信用积累的青年，非成为失败者不可—— 8、—— 9、走正直诚实的生活途径，定会有一个问心无愧的归宿—— 10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 11、没有诚实何来尊严—— 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命—— 13、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15、真诚是一种心灵的开放—— 16、诚信为人之本——鲁迅 17、精诚所至，金石为开——王充 18、不信不立，不诚不行——晁说之 19、内不欺已，外不欺人——弘一巨匠 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒 21、如果要别人诚信，首先要自身要诚信——莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高贵的东西——乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身——莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 26、一言之美，贵于千金——葛洪 27、人无忠信，不可立于世——程颐 28、诚实的人必须对自身守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生 29、诚实和勤恳，应该成为你永远的伴侣——富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，媳妇疑之——杨泉 32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33、说谎话的人所得到的，就只假使觉说直话也没有人相信——伊索 34、自以为聪明的人，常常是没友好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来